@DrAliEasa

د. عَلِي بِن عِيسَى الزَهرَاني

ياشيخ انت تقول الهدايا في في هذا الموقع حرام اتمنى انك تقرأ هذا الرابط تمام وتقول وجهةة نظرك لان انا املك موقع وعندي خبرة بهالاشياء http://ask.fm/DMAR8/answer/14000013951929

انت تملك موقع وعندك خبرة
لكن خبرتك لم تسعفك بمعلومة صحيحة
فانا لي مع الحاسوب اكثر من سبعة وعشرين عاما
واول دورة اقدمها في البرمجة بلغة البيسك كنات عام 1407 هـ لا اعلم اذا كان انت ولدت ام لا .
وكنت ريئسا للجنة الانترنت بالمخيم الكشفي العربي الرابع والعشرين ولذي يقام كل سنتين ولأول مرة يقام في السعودية ويضم 22 دولة عربية وكان ذلك عام 2000 م اي عام 1421هـ
واما اوردته انت من معلومات كانت خاطئة
فصاحب الاسك سواء كان فردا او شركة هو مستاجر سيرفر ولديه موظفون للصيانة ومسـتأجر مكاتب وعليه مصاريف تقدر بمئات الالاف. نعم صحيح
ولكن لنا الفضل عليه ونحن سبب ربحه
وهو من مصلحته ان يقدم الخدمة لنا مجانا
حتى يكسب ملايين الناس ويحصل ملايين الحسابات والزورا اتعلم لماذا
اعطيك مثال:
لو انك اردت ان تعمل دعاية لموقعك الذي انشأته فطلبت من شخصين في الاسك ان يضعو اعلانك في صفحتهم.
احدهما طلب منك عشرة ريال في الشهر
والآخر طلب الف ريال في الشهر
من تختار منهمها؟
فلو علمت ان الاول لا يدخل صفحته الا هو يسأل نفسه ويرد على نفسه ولا يوجد زوار ولا ومعجبين
بينما الاخر يدخل صفحته يوميا مئات الاشخاص او الاف الاشخاص
أيهما تختار؟
....
الاسك يقدم انا الخدمة ويسهل لنا ذلك ويدعم صفحاتنا ويصونها ويرد على اسئلتنا ليس حبا فينا او خدمة لنا
ولكن كسبا لنا حتى نتواجد في موقعه فيكون بذلك حقق عددا كبيرا من الزوار وعليه فان شركات الدعاية تستأجر منه المساحة التي اعلى الصفحة برقم يغطي مصاريفه
وعندما زاد عدد زواره وزاد عدد الطالبات على المساحة خصص مساحة اخرى في منتصف الصفحة الاولى
وسوف يزيد
فنحن لسنا مشفقين على صاحب الاسك ندعمه بالمال
فهو لم يقدم الخدمة لنا مجانا
نحن مستفيدون من برنامجه في تحقيق اهدافنا
وهو مستفيد من تواجدنا في تحقيق هدفه
فتبريرك ان شراء الهدايا هو دعم له ومقابل لخدمتنا غير صحيح
وثمن الهدية عشرة ريالات لا تفيد المُهدَى اليه واسراف في حق المُهدِي ولا يُستفاد منها
والله عز وجل نهانا عن الاسراف في الحلال
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
والطعام والشراب حلال
فكيف الاسراف في المباح؟
===================
موضوع قابل للنشر من اجل الفائدة.
وكتبه
د. علي بن عيسى
17/ 9/ 1433
❤️ Likes
show all
norgehan’s Profile Photo youssef18_19’s Profile Photo DrAliEasa’s Profile Photo raby_erhmny’s Profile Photo moroto1’s Profile Photo KhSh’s Profile Photo Hope_3009’s Profile Photo AsmaaAbdallah43’s Profile Photo

Latest answers from د. عَلِي بِن عِيسَى الزَهرَاني

هنا لو سمحت🙏🙏🙏🙏🙏

ذكرتي قصتك وما حصل لك ولبنتك الخ
ولكن لم تذكري ما هو سؤالك

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا التهمت شخص في عرضه الله يسامحنني عند وحده بعد مده فهمت السالفة غلط و الندم ياكلني الحين وش اسوي عشان الله يغفرلي والله اني في حال ما يعلم فيه الا الله هل اتحلل منه ..ام فقط أخبر الشخص الذي اخبرته ان الكلام غير صحيح الذي قلته .. ارجوك رد علي زلة لسان كانت 💔

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيطان يقودنا الى المعصية والزلة
ثم يتلذذ باللوم والجلد حتى يرى حزننا
ثم يقودنا الى فعل آخر اسوأ من الأول من اجل التحلل أو التكفير
فيكفي اطعناه في الأولى
فلا نأخذ بنصحه في الثانية
وإنما تسأل أهل العلم :
https://binbaz.org.sa/fatwas/15184/حكم-من-ظلم-او-اغتاب-ولا-يستطيع-التحلل

هل واقى الشمس عازل للوضوء مينفعش اتوضا وانا حطاه ؟ولو مينفعش وهو المفروض بيتجدد كل ساعتين وعدت ساعتين واتوضيت عادى ولا لازم افسل وشى بغسول ؟وهل الكريمات المرطبه للوجه والكفين والرجل عازله للوضوء ؟؟

يسأل في ذلك طبيب شرعي
يعرف الحكم الشرعي
ويعرف العازل ونوعه
هل هو دهان ام كريم
وهل هو حائل دون الماء ام يذوب مع الماء الخ

هل لما اشير بوست فيه صوره داعيه او راجل عموما حرام ؟؟وهل الاستيكرات اللى بنستخدمها على الواتساب فيها ممثلين واشخاص واطفال حرام برضو ؟

هذا السؤال مؤشر خير. ودليل على بذرة ايمان في داخلك، وعلامة على يقظة النفس الطيبة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، والتي تقف أما النفس الأمارة بالسوء.
وهو نابع من التقوى في القلب جعلنا الله من المتقين.
ومن التقوى هو ترك مافيه شك وريب من أجل السلامة من الوقوع في الشبهات.
والإنسان ماجور على كل شيء يتركه لوجه الله اذا هم شكا فيه.
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

View more

@@يشيخ انا بابايا بيطلب منى حاجات كتير كل شويه وحاجات صعبه وبشيل حاجات تقيله احيانا وبحكم ان بيتنا كبير اوى فبيطلب منى كل شويه اعمل فيه حاجه انا عارفه انى واجب عليا اعمل البيت بس انا بعمله عادى كله لوحدى مش بستناه يطلب منى بس هو بيطلب حاجات زياده كتير والحمدلله انا اللى بعمل كل حاجه

@@ومامتى بتساعدنى احيانا وهى كمان اللى بتغدينا السؤال هل انا واجب عليا كل طلب اعمله ومينفعش اقوله مش قادره اوكده وخصوصا ان بابا بيزعل لو معملتش الحاجه ف وقتها مع انها تستنى عادى زى مثلا اجهزه قديمه مش بنسنخدمها ومركونه فبيطلب منى انضفها وهكذا غيرها ؟٢)هل واجب عليا اعمل الاكل مكان ماما كمان ؟
----------------
@@انا بعمل كل حاجه الحمدلله وراضيه ومبسوطه بس بضايق ان ماما بتعمل هى الغدا وانا بقف معاها واساعدها مش لوحدها ؟٣)احيانا من التعب بقولهم ماشى حاضر هعمل وبكون مضايقه من جوايا ومتذمره بس والله علشان بكون تعبت فهل ده حرام وهأثم بس قدامهم انا بوافق برضا عادى ؟انا بعمل برًا بس بتعب لأنى طول اليوم شغاله؟
--------------
عندما تدركين أن اختيار والدك لك من غير اخوتك دلالة على برك وانه يرتاح لخدمتك
وعندما تعملين كل شيء تعبدا لله ورجاء ما عند الله وترغبين أن الله يباهي بك الملائكة
وعندما تعملين ما يطلب منك ومالا يطلب من بنفس راضية وحب ومودة وترجين ذلك في ذريتك
ولا تمنين ذلك على والديك وتدركين انك أنت المحظوظة والمأجورة وعلى حجم تعبك
وعندما تستعينين على كل هذا بوصية النبي عليه الصلاة والسلام لإبنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها عندما طلبت منه خادما يخدمها في اعمال المنزل
بمعنى انها تريد امرأة من السبايا تخدمها
قال لها ولزوجها علي رضي الله عنهما:
[[ - ألا أَدُلُّكم على خيرٍ مما سألتُماه ؟ إذا أخذتُما مضاجعَكما فكبِّرا اللهَ أربعًا و ثلاثين ، و احمدا ثلاثًا و ثلاثين ، و سبِّحا ثلاثًا و ثلاثين ، فإنَّ ذلك خيرٌ لكما من خادمٍ ]]
عندها سوف تسعدين وسيعينك الله على ما تقومين بها من بر لأبويك.
أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

View more

السلام عليكم تبت وتاب الله علي. اسال الله الستر دوما .مرات نفسيتي تتغير بمجرد تذكر الذنب هل من نصيحة ودعاء جزاكم الله خيرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لعلك تبت حقيقة وقبلت توبتك، وكرر التوبة وأكثر من الإستغفار.
وأما قولك وتاب الله علي! فما الذي يدريك؟
نحن مطالبون بالتوبة وعلينا أن حرص عليها، أما قبولها فهذا شأن الله.
وتذكرك للذنب وحزنك من الشيطان ليحزنك يثبطك يقنطك
عندها اكثر من الإستغفار جدا جدا فذلك يحزنه ولا يرضيه، ولهذا اذا داومت على الإستغفار عند كل تحرش من الشيطان، فإن ذلك يجعله لا يأتيك أبدا؛ لأنه لا يريد أن يكون سببا في استغفارك.

يا شيخ في بداية زواجي كنت مريض وزوجتي تتزين لتغريني، فقلت لها مرتين غيري لباسك أنا مريض ولا أريد أن أعتاد المنظر وبعد التعافي لا يغريني، فزعلت زعلاً شديداً وإلى الآن لا تتزين إلا بطلب مني، وأنا أقيم في دولة غربية الفتن في كل مكان، أريدها تتفنن في اللبس من نفسها لتشبع عيني لكنها ترفض، هل هي آثمة؟

لا يهمك اذا كانت هي أثمة أم لا
إنما اهتم لطريقتك واسلوبك وقدرتك على الوصول الى قلبها والتفكير بعقلها وعاطفتها.
واعلم انها امرأة وليست رجل
تعلم كيف تبرمجها وكيف تقرأها.

هل القصر ابتلاء؟ طولي ١٤٠ انا امرإة نظرات الناس لي احيانا تحرجني.

الحياة كلها ابتلاء
المرض ابتلاء والعافية ابتلاء
الفقر ابتلاء والغني ابتلاء
الجمال ابتلاء والقبح ابتلاء
الطول والقصر اللون والوزن العقل والخلق كلها ابتلاء.
فعلى الإنسان ألا ينشغل بما ليس في وسعه وما هو مسير عليه رغم انفه
فكل هذه لا يحاسب عليها العبد إنما يحاسب على التذمر منها او الخجل منها او الاعتراض عليها.
وعلى العبد ان يركز على ما هو مخير فيه ومحاسب عليه
علمه وخلقه وعبادته واستقامته وتقواه وتعامله وجمال روحه وجمال ابتسامته وجمال بذله وعطائه وصفحه وعفوه الخ.

Language: English