اِبن عَبدالله
Top answers

السُّجود هو نُقطة الصِّفر
حيث أقرب مسافة مُمكِنة بين المُعدَم والواجِد ..

فاسجُد .. لِتقترِب ..

View more

اللهُمّ دُرّةَ عُمَر

أسترِدُّ بعدلِ سَوطِها اللُّقَم التي خُطِفَت من أفواه الجِياع
ٰ

View more

ماهو خطأ الأذكياء المعتاد .. في نظرك ؟

سفانة *

تقديس العُقول وإهمال القُلوب .
ثُم النتيجة : جفاف الأرواح

ٰ

View more

كما تحترم بعض الكتب , هل وجدت كتابًا يحترمُك ؟

بلى، قُرآنٌ كريم .. يَكرِمُ قارِئه ..

View more

ما تعليقك على الدعوة المليونية لخلع الحجاب؟

أبتِ السفاهةُ أن تُفارقَ أهلها ،، وأبى السفيهُ إلّا أن يكونَ سفيهُ..

شِعارهم "خلع الحجاب" وكأن في مصر قانونًا يفرض الحجاب أصلًا.
ثم من هم الحضور في هذه "المليونية"؟ - لُوِيَت أعناقهم..
هل الحضور هم نفسهم مُنظِّمين الحفل من فنانات وراقصات وعلمانيات؟
وليخلعن ماذا؟ ما لا يرتدونه أصلًا!
والله إن أغبى من مر علينا في زماننا هذا هو اللبرالي/العلماني/الملحد العربي.
فقد جمع كُلًا منهم التناقض الفِكري والفُحش الجاهلي.
ليتهُ جاهليٌّ بشَرف .. ولكنه إختار أن يكون أبو جهل2 (تربيع)
قد جمع بين جهلهِ واضمحلال مبادئِه، فأصبحت جُلّ الحرية لديهِ/لديها هي شَعرٍ مكشوف ولباس عارٍ.
أعيَتهم المادية فقدَّسوا الظاهر ورخّصوا الباطن،
فكم هم تُعساء.. حرّروا أجسادهم وسجنوا عقولهم.
**
لم يُجبِر السافرة أحد على لبس حجاب، كما لم يُجبِر المُحتشمة أحد لتخلعهُ في مصر، فكان من المفترض في هذه الحالة إحترام إختيار كِلا الطرفين للأُخرى.
لكن كان لرخيصة القيمة حديثًا آخر..
فتَكيد و تستهزئ تارةً
وتُحرِّض تارة أُخرى
بل وتُقاتِل أُختنا العفيفة بشراسة!
فأتسائلُ أنا... لمَ هي تفعل ذلك ؟ هل هو كراهية للحجاب أم كراهية لضعفها أمامه؟
أم هو حقد على قوة وإصرار المُتمردة الشريفة ؟
تلك المُتمردة على نِفاق التمدُّن وعلى سيطرة الإعلام والتحضر الزائف..
ربما هي أقرب لغيرة من ثبات المُسلمة المُؤمنة حتى اللحظة في هذه الحرب الضروس، والتي قد هُزِمَت الخليعةَ الحاقدة فيها؟

ولذلك مِن هذا المقام ،، وَجَبَت تحيةَ إحترامٍ وإجلال لكُنْ -أمهاتنا، أخواتنا، وبناتنا- على ثباتِكُن
وبارك الرّحمنُ في عزائمكم القوية وأرواحِكُنّ النقية..
فلا تُلقوا لهم بالًا، هم يكيدون ويمكرون لكُنّ في ظُلُمات الليل،
ثم يُقبلون عليْكُن في الصباح بـ"حريتهم" البائسة والتي صاغتها لهم كُتَّابٌ غربيُّيون وأخرجتها لهم هوليوود.
قولوا لهم :

View more

السُّجود هو نُزول الطين إلى التراب وإلتِقاء الفرع بأصلِه ..

View more

..*

مدی~

السُّجود هو بعثرة الهُموم المُتراكمة، وصقل القُلوب الصَّادئة، ورواء الأرواح العطشى ..

View more

-

السُّجود هو السُّقوط العزيز، والإستِسلام اللذيذ، والإنكِسار الصَّلب، والذِلَّة العُليا ..

View more

ما الاستقلال في تأملك؟

- التحرُّر مِن خُرافة المِثاليَّة
- الهُروب مِن زِنزانة التَّبعية
- التخلُّص مِن أغلال العادات
- كَسر قُيود التقاليد
- طَمس صنَم الوطنيّة
- الكُفر بالكَثير الزاهِق
- الإيمان بالواحِد المُطلَق

View more

اللهُمّ عصا موسَى

أضرِبُ بها بحر الوجود فينفلِقَ سبيل الهُدى
وأجتازُ أمواج الضياعِ عارِفاً .. مُستبصِراً
إليكَ ، وإلى نور وجهك الكريم ..
ٰ

View more

ضعو آعجابكم لما يستحق بمتصفحي .. ^ نريد تفاعل 🍁

أختاه
كوني مِثلي أنا العبد الفقير لله ،
لا يهزك ريح
اكتبي كل يوم وابدِعي كل مرة واجعلي شِعاركِ
"..قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا.."

ثُم إن أهم شيئ القناعة، واعلمي بأن الجودة خير من العدد.
فتذكَّري ازدحام وتدافُع الناس حول المتاجر ذات البضاعة الزهيدة،
في حين اكتفاؤهم بـ'النظر' فقط عبر زجاج المتاجر الفارهة كحِسابيَْنا مثلاً - :)

وأخيراً
رُبّ أشعثٍ أغبر قليل اللايكات ..

View more

اللهُمّ سيفاً خالِداً أبداً

أسُلُّهُ في سبيلِكَ مُدمدِماً
وأسوحُ بهِ بينَ جيفِ الطُّغاةِ البُغاةِ مُجندِلاً
ٰ

View more

-

"
إن كُنت تظن بأنّ شيئ ما قبيح ، فلتُدَقِّق النظر ، القباحة مُجرد فشل في الرؤية ..
"

View more

السُّجود هو الإنحناءة التي تعقِف عُود الكِبرياء وتكسِر جبروت الأنا ..

View more

مُعتقَداتٌ خاصَةٌ بِك..

لا أحترم أحد كما أحترم الجريح المُتمنِّع كشف جُروحه للآخرين ..
فمع أنه ينزف من شتى جوانبه، وهمَّه كفيل بتغيير بياض الصبح إلى ليل بهيم، وحِصص دُموعه الأسبوعية تُحسب بالدلو ..
إلّا أنَّ عزة نفسهِ تجعله يُقاسي مواجِعه الثقيلة منفرداً ..
هو يعلم بأنها كفيلة بِلَم جُموع المتعاطفين حوله وجذب حُشود الرَّاثين إليه .. ولكنه لا يطلب مواساةً ولا يبتغي شفقة .. يكتُم أنينه ويُغطي نزيفه ويبتلع حشرجاته في صمّة صمتِه ..

View more

لماذا نخشى من الموت ؟

لا أظُن أنَّنا نخشى الموت لِذاتِه ، إنَّما نخشاهُ
لـ ما حدث قَبله أو لـ ما سيحدُث بعده.
فهوَ البِداية والنِّهاية
و الفِراق واللِّقاء
هكذا معاً .
نِهايةٌ لمعلومٍ أبهَرَنا (الدُنيا)
وبدايةٌ لمجهولٍ يُخيفُنا (الآخرة)
وفِي كِلا الحالتيْن يكونُ إيمانُنا ضعيفاً وفلا نكونُ على إستعدادٍ للِقاء الموت .

أمَّا الحل ..

- أن نُقلِّل مِن إنبهارِنا مِن الأُولى لأنَّها :
(.. لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي
الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ..)

- وأن نزيد مِن خشيَتِنا مِن الأُخرى فهيَ :
(.. خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ..)
و (.. فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

ثُم عندما لا نُبالي بِمُغادرة الدُّنيا ونعمل حصراً لِلآخِرة، حينها فقط لن نخشى الموت .

View more

*

' مَ

والسُّجود هو وُقوع الرأس المُتعب بعد أن وجد أخيراً كتفاً يبكي عليه، فيَخِر عليه بِكُل حُمولتِه ..

View more

هب لي شيئاً يهزني ..!

المش مهندس محمد

( وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ،
فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ..
وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّة،
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ..
وَوُضِعَ الْكِتَاب،
فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُون :
يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ؟!
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا،
وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ) ..

View more

؛

والسُّجود هو سُنَّة الملائكة الطائعة، وتمرُّد على تمرُّد إبليس المُتكبِّر ..

View more

من أبلغِ ما قرأت ..

رِيمَان رُضْوَان

لله در الشيخ .. هذه السُّطور الثلاث كفيلة بهدم أُسُس كُبريات المدارس والإتجاهات الفكرية المُعاصرة ..
ٰ

View more

كيف يُقاوَم العشق ؟!

العشق هو درجة مذمومة من الحُب ..

النصف الأول من السبب هو ( ضعف شخصية ) العاشق مما يجعله في حالة إنبهار مُفرط بالمعشوق .. والنصف الآخر من السبب هو ( بُعد من الله ) والذي يجعل العاشق يكاد يُقدِّس بشريّ ..

ولذلك العشق يُقاوم بمقاومة ما بين الأقواس ..

View more

للّيل:

‏أشوَاق.

"

وصارَ اللَّيلُ مُشتمِلاً علينَا
كأنَّ الليلَ ليسَ لهُ نهارُ

وأبكي والنجومُ مُطلّعاتٌ
كأنْ لمْ تحوِها عني البحارُ

"

View more

كلام ترغب قوله لأحدهم >

إلى الرجُل الذي أتيت إلى الوُجود فصادف أن يكون أبي ..

في غُربتي الجُغرافية التي أتممتُ فيها خمسة سنوات حافلة بالمواقف والتجارب، خالطتُ فيها عدداً لا يُحصر من البشر من شتَّى البقاع والأعمار والأعراق والطبقات الإجتماعية، ومن مُختلف الخلفيَّات الدينية والسياسية والفكرية والثقافية ..
ومع كُل هذا، فوالذي وضع الأقدار بيننا ورتَّب لقائنا ..
لم أجد فرداً واحداً بنصف رِفعتك أو أدبك أو حِلمك أو تواضُعك أو سماحة خُلقك .. ولا أحسبني سأفعل ..
وليس ذلك بالضرورة لِسوءٍ فيهم، وإنَّما هو لعُلو مقامك وسُمُو شأنك ونُبل جوهرك، والذي ما وجدتُ له نظيراً .. ومع كُل ذلك اخترت بأن تعيش مجهولاً في دُنياك وأنت الأحقُّ بتخطِّي رِقاب الشُرفاء في مجالِس النُّبلاء .. وأنت الأوْلى بأوائل صُفوفهم ..

View more

متى كانت آخر "إشارة" أتتك من الله؟

لنسأل الله بأن لا نكون ممَّن يُؤمنون بالإشارات .. فالإشارات تعني الغِياب في أغلب الأوقات ثُم الحُضور بين الفينة والأُخرى ..
وعِوضاً عن ذلك، فلنسألهُ تعالى بأن يجعلنا ممَّن يستشعِرون معِيَّته طول الوقت ويلتمِسون وجوده بلا إنفصال أو إنقطاع ..

View more

من هو أشجع شخص تعرفه؟ ولماذا؟

جدَّا أُمِّي ..

الأول كان يقف في أحد الأيام على ضفاف نهر النيل .. فداهمهُ تمساح عملاق وغرز أنيابه في فخذه .. وأصبح يجُرَّه إلى الماء ..
فإذا بالرجُل يتمسَّك بشجرة قريبة ثم يغرز أصابعه في أعيُن التمساح حتى فقأهما .. فصار التمساح يقضم ساقه غيظاً حتى كاد أن يقتلعها ثم عاد إلى الماء ..
وبعدما وجده أبنائه عالجوه وبُتِرت ساقه فسألوه لمَ لم تستغيث بنا؟ فقال "عيب" .. ثم أمرهم باصطياد التمساح ..
وفعلاً وجدوا الأعمى العملاق وحنَّطوه له .. وما زال موجوداً في منزل العائلة حتى يومنا هذا ..

وأما أخوه ..
فقد عُرِف بمُناكفة الإستعمار البريطاني ..
وكان قائد أول مظاهرة ضدهم .. فلما قبضوا علبه وسألوه عن إسم قبيلته ردَّ عليهم "الألماني" نكاية بهم .. فآنذاك كان الألمان يدُكُّون لندن بالقذائف ليل نهار أثناء الحرب العالمية الثانية ..
ولا زالوا يسألونه عن قبيلته وهو يرُد بالألماني حتى عوقب بالسجن على إثر ذلك فترة من الزمن ..

تلك أمَّةٌ قد خلت ..
تغمَّدهُما الله برحمتِه ..

View more

Loading…

Ask @Ibnabdallah:

About اِبن عَبدالله:

" كفّايين ضُيوف في العركة سُيوفهُم صاعقة "

http://youtu.be/DNPGFelLFHA