Ну средоточием оккультного ренессанса я б ЗЗ не назвал, но это его кульминация, потому что носители всех зародившихся или развившихся тогда традиций и учений внесли в ЗЗ свой вклад, сделав его уникальным хранилищем теории оккультизма. Архивы ЗЗ и сейчас являются неиссякаемым источником для всех исследователей оккультизма 19 века. Они ж все туда тащили каждый - своё, от разных ответвлений ЗЗ есть пошли многие современные оккультные пути и организации. Но вместе с тем ЗЗ породила и огромный недостаток современного оккультизма: она разгромила понятие традиции как отдельного пути, она провозгласила синкретизм и смешение всех стилей и учений нормой, уча тому, что можно выбирать из каждого пути какие-то отдельные няшки и ими вскармливаться, ну как "я супа не буду, сразу пирожное". А без супа-то нельзя! Пирожное не переварится так, как должно было перевариться. Образно говоря, нельзя хватать обработанный камень с чужой стройки, вырезать на нем свое клеймо и пихать в свою стену. Он в лучшем случае не подойдет и будет выброшен на помойку, а в худшем - нарушит кладку, и она пойдет наперекосяк или вовсе рухнет. И ЗЗ рухнула не только и не столько из-за конфликтов в руководстве (как бывает во многих оккультных группах), а из-за того, что члены перестали понимать, а что такое вообще ЗЗ и чем она отличается от других организаций, если она хватает отовсюду элементы чужих учений, и все ее члены практикуют всё то, что практикуют в других организациях. В общем, эклектизм и синкретизм должны быть ограничены некими ландмарками - вехами, указывающими, что еще принадлежит к данной организации, а что уже к ней не принадлежит. А Кроули нужно рассматривать вовсе отдельно от ЗЗ. Он же был там сбоку припека, как и в масонстве, как и в ройссовском ОТО, как и в АА. Просто использовал их для своей легитимации в оккультном пространстве. Он чистый индивидуалист, поставивший во главу угла в своем учении сексуальность (рассуждать о ней в контексте оккультного ренессанса я люблю, но это предмет для целой небольшой книги) и искренне уверенный, что ничего, кроме нее, в мире по-настоящему-то и нет. И всю жизнь подгонявший под этот тезис все известные ему оккультные традиции. И весьма в этом преуспевший, потому что его учение оказалось полно, стройно и логично и нынче и всегда будет притягивать свой контингент, который не меняется уже скоро век: студенты-бунтари, стареющие хиппи и высокоэмоциональные творческие люди обоего полу. Лично я считаю, что Кроули ценен истории тоже скорее как собиратель и хранитель оккультных текстов разных традиций, а сами его орден и его учение - скорее продукты для узкого круга, который не есть вполне мой круг. К тому же кроулианство очень ограничивает духовную свободу своих адептов - именно концентрацией на сексуальности и восприятии любых учений не по первоисточникам, а по их изложению Кроули. Конечно, путем "переваривания" мировых духовных учений и спаивания их в единое учение он избежал судьбы ЗЗ, но создал кадавра, который тоже далеко не идеален.