Mauricio-José Schwarz @elnocturno1ed
Mauricio-José Schwarz @elnocturno1ed
Gijón, Asturias, izquierda
Dando el mal ejemplo. Si tardo en responder es porque siempre hay decenas de preguntas antes de la tuya. Yo tampoco entiendo por qué... También puede ser que no quiera responder. O que no pusiste tu nombre y NO RESPONDO ANÓNIMOS aunque no esté bloqueada la opción.

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Hola, ¿Qué te parece este video? Lo hice porque leí el artículo (que analizo en el video) y lo presentan con tanta seguridad habiendo tan poca evidencia al respecto. https://www.youtube.com/watch?v=cKcKVdfgsBc  José Luis
Te deseo suerte. No lo vi completo porque no veo vídeos de más de 2 minutos. Si no, me pasaría la vida viendo vídeos que me sugieren en Ask. Lo siento.
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Que piensa de esto que plantea John f. Nash? https://m.youtube.com/watch?v=PSKQ-egVQbM&feature=youtu.be  David ATR
No lo plantea Nash, sino un guionista. Pero es un falso dilema. No se trata de "colaboración o competencia", se trata de cuándo cada cosa y por qué y para qué. Todos competimos, invariablemente, siempre, aceptémoslo o no (eso molesta mucho a los comunistas, que compiten para demostrar que no compiten y el que gana es admirado por ser el mejor competidor en el juego de no competir), y todos colaboramos invariablemente siempre (eso jode mucho a los anarcos de ambos lados y a los hijos de Ayn Rand, que luchan por ser absolutamente individuales y sólo lo consiguen en una sociedad que construye cosas conjuntamente).
El problema es que muchos han visto la competencia como la que se da entre el depredador y la presa y no como la competencia dentro de la especie que crea jerarquías y estructura, sea entre lobos o entre gorilas o entre físicos teóricos (donde no hay Premio Nobel para el mediocre), y han visto con frecuencia la colaboración como algo inevitable que es parte de cierta "naturaleza humana" pastoril que gusta mucho a los anarquistas hasta que viven en una comuna y de pronto se encuentran con que hay una jerarquía, siempre.
Así que en vez de pelear con falsos dilemas es mejor determinar, y de preferencia mediante evidencias contrastables, en qué condiciones y situaciones conviene promover la competencia (y hasta qué punto, de preferencia que la derrota no signifique la destrucción, como decía Russell) y en qué otras lo conducente es la colaboración y la solidaridad como animales sociales que somos.
¿O no?
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No puedo creer que este personaje sea realmente profesor de Historia y se atreva a decir que: "nuestra 'civilización', 'cultura' o como quiera definirse, Occidental y Cristiana, pasará a la historia como la más cruel, sanguinaria y terrorista que jamás haya conocido la Humanidad". Simplemente es insostenible si uno simplemente echa un ojo precisamente a la historia. El comportamiento de Alejandro Magno, sin ir más lejos, es miles de veces más atroz que lo que aterra a esta alma cándida. Y no era el peor ni el más bruto. Y además cree en la existencia de Marco Polo... barbaridades históricas a montones.
Algunas personas parecen disfrutar de la idea de que "su" cultura (que evidentemente no lo es) sea la peor de la historia. Gente que ha vivido protegida de realidades horribles y que ante alguna atrocidad (que sin duda lo es) considera rápidamente que debe ser la peor atrocidad de la historia, porque miden el mundo según lo que ellos conocen y lo describen de acuerdo a memes simplistas. "Robamos el petróleo" es uno buenísimo... Como si los saudíes o los venezolanos no cobraran por él. "Hemos destruido Libia" asegura, como si Gadaffi hubiera sido una especie de Martin Luther King... pero la primavera árabe en su versión libia era, ¿o no? un alzamiento popular para derrocar a dictadores, y fue aplaudida por gente como el autor. La implicación occidental ocurre _después_ de que se ha desatado la guerra civil y donde las fuerzas armadas libias cometen atrocidades inimaginables en lugares como Zawiya. ¿Esto lo ignora o le da igual? Cualquiera de las dos explicaciones es inquietante. La indignación por los sirios que mueren como refugiados debería ser al menos igual que la de los libios masacrados por su "Rey de reyes" Gadaffi. En la guerra civil que ahora está desarrollándose en Libia no participa "occidente".
¿Nunca vio los cadáveres de migrantes mexicanos ahogados en el Río Bravo? ¿Nunca supo de los camiones llenos de migrantes mexicanos y centroamericanos abandonados por los traficantes de personas para morir como perros en medio del desierto? No es nada excepcional. ¿No se enteró de las masacres de refugiados en Gatumba, en Sabra y Chatila, en el Congo en 1976-77?
Sólo se enteran del llanto cuando suena fuera de sus puertas. El horror no es patrimonio de ningún grupo humano y la autoflagelación no lleva a nada. Como no sea eventualmente a entregarle a sus hijos al Daesh para que los violen y les corten la cabeza expiando los delitos de "occidente", que los hay, y son de unos pocos poderosos que no son, en modo alguno, "nosotros" ni de los "nuestros".
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Hola, Mauricio. ¿Qué opinas de la interpretación de los sueños? Gracias.  Rocío
Es un embuste, básicamente. No hay ninguna base sólida, científica, de estudios y comprobaciones, que pueda usarse para atribuirle significados profundos a las ensoñaciones. Todas las interpretaciones, empezando por las de los brujos y terminando con las de los chiflados de hoy, pasando por Freud, son especulaciones de asociación libre donde las cosas significan lo que se le ocurra al intérprete.
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¿Qué opina de las opiniones y escritos de Hitchens en su última etapa? ¿Viró a la derecha? ¿Perdió el sentido crítico o mantuvo congruencia?  Juan Manuel González
No, no viró a la derecha, simplemente se mantuvo en la posición de izquierda libertaria que siempre tuvo (incluso como marxista) mientras la izquierda se iba acomodando a la realidad de un modo contrario a los ideales esenciales de la izquierda. Creo que fue más congruente (aún equivocado) que la izquierda en general.
Me explico. Muchos concebimos a la izquierda (y me atrevo a incluir a Hitchens) como un instrumento liberador. Pero liberador no sólo de las cadenas económicas donde Marx encerró su análisis, sino liberador de la mente, de la expresión, de la esclavitud espiritual. En ese sentido, todo opresor emocional es también enemigo de la izquierda desde todo análisis razonable, sobre todo si mantienes una posición materialista (no materialista dialéctica, que fue una propuesta falsa de Marx, sino materialista en el sentido de considerar que el universo es material, es natural, se puede comprender y no hay nada que indique que exista una fuerza sobrenatural o mística). Matar gente en nombre de la religión es, diría yo, inaceptable para la izquierda y para una posición libertaria (en los términos de John Stuar Mill, no libertariana, cuidado).
Pero... ¿qué pasa cuando se mata a estadounidenses? El dogma estipula que el enemigo por excelencia son los Estados Unidos, que representan lo peor del capitalismo y que como imperio su derrota es fundamental, así que su desgracia es aplaudible. Una posición de principios indicaría que no importa quién sea la víctima, el acto es en sí abominable y rechazable. Sin considerar que las víctimas inocentes no comparten las culpas (tanto reales como imaginadas) del país al que pertenecen.
A mí me parece lógico, entonces, quedarme del lado de las víctimas a las que vi tirarse por las ventanas del World Trade Center. Hombres y mujeres que sólo estaban haciendo su trabajo, trabajadores como yo, pues. Y por tanto posicionarme en contra del religionismo sanguinario.
Parte de la izquierda prefirió perdonar los ataques e incluso se regocijó íntimamente, en una expresión de perversidad escalofriante: "al fin les tocó sufrir a 'ellos'", atribuyendo culpas colectivas propias de la más basta irracionalidad. Empezaron los malabares ideológicos para culpar a Estados Unidos (o a "occidente") de lo que hacían los terroristas religionistas, dejando a éstos impunes, y culpando a quien fuera para exonerar a los asesinos.Pensando que "el enemigo de mi enemigo es mi amigo", parte de la izquierda se abrazó al islamofascismo... y allí sigue. Y sigue contra quien se opone al islamofascismo, incluidos Salman Rushdie o Ayaan Hirsi Ali, a los cuales persiguen ferozmente como _no lo hacen_ con los asesinos de Charle Hebdo, curiosamente.
Hitchens asumió la posición correcta a la luz de los atentados del 11-S, pero después decidió apoyar una guerra que no era la correcta en esa lucha. Allí creo que erró, pero cualquiera de nosotros puede errar en esas apreciaciones en un momento dado sin dejar de lado sus convicciones ideológicas.
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Hola Mauricio. ¿Hay alguna canción que te guste más versionada por otro artista que en su interpretación original? Saludos.  Carlos Muñoz M.
Varias. El "Because the night" de Natalie Merchant (original de Springsteen y Smith) con 10.000 Maniacs hizo historia. Igual "With a Little Help from my Friends" de Cocker (original de los Beatles). La versión de Oysterband y June Tabor de "Love Will Tear us Apart" (original de Joy Division) es extraordinariamente potente. La de "Working Class Hero" de Marianne Faithful (original de John Lennon) es insuperable. Hendrix hace una maravilla con el "All Along the Watchtower" de Dylan. Si sigo pensando, seguro hay veinte más, pero lo dejo allí. Con Marianne Faithful
Hay gente que se toma de forma muy indiferente a alguien que se embriague hasta perder la consciencia, pero les repugna el solo hecho de saber que alguien fuma(aún si no lo hace en presencia de él/ella), como si se tratara de un sarnoso ¿Qué opinas de ello? ¿Crees que es cuestión de doble moral?  Dandei
Es cuestión de incoherencia, un mal muy extendido entre los seres humanos.
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¿Qué consejos nos da a los que empezamos con la fotografía como medio de expresión artística? :D  Robe Rodríguez
Toma muchas fotos de lo que te gusta, no de lo que crees que debes tomar. Ve muchas fotos, pero sobre todo las que te gustan, aunque el autor no sea famoso, y tampoco estás obligado a admirar a ninguno, por grande que sea su nombre (Ansel Adams o Helmut Newton o Cartier-Bresson) si no te gustan sus fotos.
No es muy complejo, creo yo. Se aprende mirando y fotografiando, sobre todo.
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Hola ¿Cual es su opinión sobre Roberto Saviano?  Luis F Payan
Un tipo verdaderamente valiente, diría, ante todo. Dijo lo que todos sabían y desde entonces su vida pende de un hilo realmente... un ejemplo para todos los "descubridores de horribles verdades y conspiraciones oscuras y poderosas" que viven de lo más tranquilos porque en realidad se inventan sus denuncias...
¿Qué opinión tiene acerca de los homicidios que han existido a periodistas de Veracruz? ¿Hasta que punto cree que está involucrado el gobierno de Duarte en ellos? Digo, pocas cosas más infumables y tenebrosas como que el gobernador diga que los asesinados “se lo buscaron” por andar “en malos pasos”  Feel
Mi opinion es la evidente, la situación de los periodistas en México es insostenible, trágica y asunto de emergencia nacional. Que esté o no involucrado el gobierno no lo puedo saber, por supuesto, y no acostumbro acusar sin pruebas. Lo que me interesa es que haya mecanismos judiciales y policiales que permitieran precisamente saberlo con exactitud. El manejo político por distintos intereses de los crímenes en México me parece a todas luces repugnante, porque lo que interesa menos es la verdad, se instrumentaliza a las víctimas para obtener posiciones políticas, lo cual me parece igualmente alarmante.
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¿Le gusta la obra de Umberto Eco? Lei "El nombre de la rosa" y solo me parecio un pretexto del autor para su lucimiento personal.  Sara Fla Goldstein
En cambio a mí me pareció una maravillosa novela de intriga, misterio e historia, entre otras cosas. La disfruté muchísimo y personalmente vi poco al autor en ella. Se me hace más presente Umberto Eco como persona en "El péndulo de Foucault", que también me parece una novela esplendorosa y una importante denuncia del negocio del thriller esotérico... mucho antes del megatimo del thriller esotérico "El código Da Vinci", por cierto. "Baudolino" me pareció más floja.
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¿Qué piensa del polígrafo y el detector de mentiras como métodos de investigación judicial?  Juan Manuel González
Lo que yo piense da igual. Lo importante es que no hay ninguna prueba de que sirva para detectar mentiras ni mucho menos. Es un aparato completamente inútil.
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¿Sus novelas distópicas favoritas?  Juan Manuel González
"Nosotros" de Yevgeny Zamyatin, "1984" de George Orwell y "Soy leyenda" de Richard Matheson. Hay otras muchas, pero ésas tres creo que son fundamentales, y la tercera es una de mis novelas favoritas de toda la vida.
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Respecto a la Segunda Guerra Mundial: ¿Es creíble describir a Hirohito como alguien que no tuvo responsabilidad alguna en el desarrollo y conducción de la guerra? ¿Se rindió Japón por las bombas de Hiroshima y Nagasaki, o por la invasión soviética de Manchuria?  Johnny Graterol Guevara
Creo que ya lo he comentado. Hirohito fue absolutamente corresponsable (y estrictamente el máximo responsable) de las acciones de Japón desde la primera guerra sinojaponesa hasta toda la guerra del Pacífico. Como lo fue la familia real en su conjunto.
Dado lo que sabemos de la historia, la rendición se produjo por las bombas. Japón tenía planes clarísimos para resistir la invasión directa de sus islas convirtiendo en milicianos del emperador a todos sus habitantes. Habían reservado (busca Ketsu Go en la enciclopedia) 5000 aviones caza como kamikazes contra los invasores, así como submarinos suicidas y buzos suicidas. Y el modelo que promovían los militares japoneses eran los civiles de Saipan, que habían optado por suicidarse tirándose de los riscos antes que rendir su honor y el de su emperador. Si ése era el plan en las cuatro grandes islas, ¿cómo era la invasión de Manchuria, al otro lado del mar de Japón, suficiente para hacerlos rendirse? No es lógico. Los japoneses esperaron hasta el final que los soviéticos les negociaran una rendición condicional con los otros aliados (un sueño guajiro considerando la barbarie que ejercieron por todo el Pacífico Sur). Y los soviéticos esperaron hasta la segunda bomba (9 de agosto) para invadir Manchuria con fines claramente geopolíticos más que relacionados con el conflicto bélico.
Que todo haya tenido que ver con la decisión de Hirohito de aceptar la rendición incondicional que exigía Postdam es evidente, una decisión así depende de muchos factores, pero la visión revisionista de que las bombas no importaron y lo decisivo fue la invasión a Manchuria no se sostiene en los hechos. Hechos como que aunque Hirohito anuncia la rendición el 15 de agosto, Yamada no se rinde sino hasta el 16, pero varias divisiones siguen peleando hasta el 18.
Personalmente creo que el revisionismo respecto de la rendición de Japón tiene motivos emocionales y no históricos: primero, queremos que los Estados Unidos sean el villano más villano de la historia (nunca víctima de nadie, ni de Bin Laden, vaya); segundo, queremos que las bombas atómicas sean las peores armas y sus muertos sean los muertos más muertos de toda la historia (pero las malas son las de EE.UU., las iraníes y las de China ya no tanto); y, tercero, queremos que los japoneses sean víctimas porque son simpáticos, trabajadores y hacen gadgets cojonudos (hoy) y nuestro conocimiento de la historia es demasiado tenue como para comprender contra qué estaban peleando los aliados, el odio, el racismo, la deshumanización, la barbarie, la masacre gratuita continuada, la esclavitud sexual, los experimentos con seres humanos, todo lo que hoy es inimaginable en Japón, pero que era el Japón pre-McArthur.
Algo conté el 6 de agosto en FB: https://www.facebook.com/elnocturno/posts/10153528444182943
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Hola Mauricio. ¿Te gusta el trabajo fotográfico de Petter Hegre? ¿Lo consideras artístico o es simplemente un negocio basado en ofrecer contenidos eróticos?  Patatin Patatan
Lo considero artístico y lo considero un buen negocio de contenidos eróticos de alta calidad y buen gusto. No entiendo por qué deban ser opciones excluyentes. En lo personal me gusta más su trabajo en blanco y negro.
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¿entiende que el agua al calentarse se dilata? no concuerdo con su comentario acerca del sobrecalentamiento y el aumento de las aguas me parece que solo ve el principio de Arquímedes pero no toma en cuenta los demás factores. http://ask.fm/elnocturno1ed/answer/128539615024.  Jesus Rafael Martínez Sosa
Ah, pero no importa que no concuerdes. La realidad es la que es, no la que tú opinas que pudiera ser. Por ejemplo, estás confundiendo la densidad con el volumen. En serio, Google.
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¿Por qué Obama se acercó al régimen castrista?  Juan Manuel González
Estás en el lugar incorrecto. Busca el Ask de Obama.
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¿Hay algún cantante o banda de música pop que te guste?  Carlos Muñoz M.
Difícil definir el "pop" y separarlo del rock, ¿no? Supongo que me gustan muchos, pero serán distintos de acuerdo con la definición de "pop" que uses.
¿Qué debe hacer Occidente con respecto al Estado Islámico?  Juan Manuel González
No entiendo occidente. El mundo civilizado, las culturas de la Ilustración, deben salvar a sus víctimas.
En verdad Asturias es el paraíso que parece? Entiendo que las fotos de lugares turísticos siempre estarán editadas, pero ese lugar parece salido de un cuento, además de la importancia histórica y cultural que tiene, Ud vive ahí. Qué opina?  César Borgia
Mmmm... sí, sin duda. Es un lugar bellísimo gracias a su posición geográfica privilegiada y a un clima básicamente nublado y lluvioso la mayor parte del año. Es verde hasta llegar a la playa, con riscos impresionantes, bosques bellos, montañas duras, carbón, pesca, vida difícil históricamente, siempre aislado de la meseta por los picos de Europa. Lo más parecido, me dicen, es Irlanda. Lo otro que yo haya visto así de hermoso es Canadá, o bueno, la Columbia Británica, o el pedacito que se puede ver en dos semanas.
Pero la mayor riqueza de Asturias es su gente. En general son bruscos, trabajadores, nobles, gritones, fiables, solidarios, peleones y dignos. Me recuerdan mucho a la aldea de Astérix.
Pero yo estoy sesgado, ojo. Mi abuelo materno es de aquí, de un pueblo en las montañas de Llanes, probablemente de una noble estirpe de pastores de cabras.
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¿Allende fue buen o mal presidente? ¿Cambia radicalmente el contexto de Chile sobre los otros países al haber legado a un gobierno comunista mediante una democracia? ¿Cree que USA y la CIA estuvieron entrometidas en el golpe de estado y en la dictadura de Pinochet? ¿Y sobre los Chicago Boys? Saludos  ͏Maximiliano
Allende fue un buen presidente en la medida que hizo aquello para lo cual lo eligieron. Y sí, por supuesto, el acceso democrático al poder cambia radicalmente todo, sobre todo porque los chilenos podían cambiar de gobierno si no les satisfacía el de Allende, que aunque marxista no me parece que fuera exactamente "comunista".
No es cosa de creer, desde 1973 se sabe que los Estados Unidos, por medio de la CIA y otras agencias, estuvo implicado en el golpe de estado. Recordemos que la batalla no era por Chile, era plena guerra fría y Suramérica, como todo el Tercer Mundo, fueron los teatros en los que se peleó esa guerra. El triunfo de Allende no sólo fue, como nos gusta creer, un éxito de la democracia, de la izquierda y de las ideas de igualdad, justicia, libertad y derechos, fue también un éxito tremendo de la URSS en el propio continente de su enemigo en la guerra. La intervención de los EE.UU. se da también en ese contexto, que la izquierda residual suele pasar por alto. Era estratégicamente importante para ellos desactivar todo régimen que simpatizara con los soviéticos o que _pareciera_ simpatizar con ellos y salir de la ortodoxia estadounidense, del mismo modo que la URSS desactivó los regímenes que parecían simpatizar con "occidente" y salir de la ortodoxia soviética. Menos sutiles, los soviéticos directamente invadieron Hungría en 1956, Checoslovaquia en 1968 y Afganistán en 1979 para mantener su ortodoxia en su zona de influencia.
En ese sentido, el fugaz milagro económico chileno durante la dictadura, con el apoyo teórico de los Chicago Boys, fue también una jugada dentro de la guerra fría. Estados Unidos pretendía demostrar que las recetas del neoliberalismo (el capitalismo de libre mercado, cavernario o salvaje) eran una solución más efectiva para los problemas del Tercer Mundo (principalmente la pobreza) que las propuestas del comunismo o incluso del socialismo democrático. Resultó que no, no es la solución para nadie salvo para unos pocos y que tampoco están sobre terreno tan firme. El capitalismo regulado era mejor opción.
Si no se ve en el contexto de la Guerra Fría, todo parece un juego maquiavélico de maldad pura y con absurdos al por mayor. Con ese contexto, se entienden (que no justifican) muchas cosas de lo acontecido en América Latina desde la posguerra hasta la década de 1980.
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¿Cómo abordar el caso de los transexuales?  Juan Manuel González
¿Qué abordaje? ¿Cuál es el caso? No entiendo.
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¿El islam, específicamente en su vertiente mas fanática y fundamentalista, es una amenaza sería para Occidente?  Juan Manuel González
No entiendo "occidente". De hecho no creo que exista "occidente". Existen las culturas que han derivado parte de su organización social, educativa, científica y política de la Ilustración, tarde o temprano, desde Francia hasta Japón o Corea del Sur. No creo que sean occidente. Creo que la religión, en particular los fundamentalismos y en este momento de modo destacado el islam integrista son una grave amenaza para la ilustración. Algo comenté hace un año en Naukas en mi charla sobre "La fragilidad del progreso":
http://www.eitb.eus/es/divulgacion/naukas-bilbao/videos/detalle/2595284/video-naukas-bilbao-2014-mauricio-schwarz-ha-ofrecido-charla-/
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Hola Mauricio. En la antología de cuentos de ciencia ficción "Los Viajeros", Bernardo Fernández menciona que dejaste callado alguna vez a Harlan Ellison. ¿Es esto cierto?, ¿cómo sucedió?  Glenn Ugalde López
Fue en la convención mundial de ciencia ficción en Phoenix, Arizona, en 1978. A Harlan le habían prometido una especie de burbuja climatizada donde iba a escribir un cuento cuyas páginas se irían pegando en la pared, una divertida idea de literatura-espectáculo. Esto porque él era el invitado de honor de la convención y en esos años lo que había a su alrededor era una adoración que pasaba lo sano, casi besaban el suelo que pisaba, era "la" estrella. Lo vi en el lobby y traté de saludarlo porque me gustaba lo que escribía, pero me empezó a gritar de mala manera. Estaba cabreadísimo porque le habían puesto en el lobby del hotel una tienda de plástico que fungía como invernadero y vamos, la realidad no se correspondía a lo descrito. Entonces le grité que a mí no me gritaba nadie, y me importaba un rábano quién fuera él, maleducado, que sus problemas no eran asunto mío. Se quedó absolutamente de piedra, desacostumbrado a que alguien le reclamara sus berrinches (es además un luchador durísimo, un tipo que no se rinde fácil). Pasó un segundo, miró mi identificación y dijo "¿México? ¿Qué hace alguien de México por aquí?" y le dije que venía por mi cuenta y riesgo porque yo era escritor. Entonces decidió que todo le parecía genial, me dio un abrazo y me invitó a pasarme por su casa (la legendaria casa en el árbol de Ellison Wonderland) si alguna vez iba a Los Ángeles.
Me estuvo saludando todo el resto de la convención y hablamos un par de veces. Simplemente estaba tan inmerso en el ego trip que lo descolocó el que un mocoso sin nombre (tenía yo 23 años) se le pusiera enfrente. Por otro lado, yo no tenía nada qué perder, pero entiendo que si yo hubiera sido un escritor aspirante en los Estados Unidos, en ese momento no había peor negocio que pelearse con Ellison.
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¿Ud. cree que el Teletón es fraude? ¿qué opina de él?  ♥♥miawshi♥♥
No sé fraude en qué sentido. Como delito, no lo creo.