¿Vale la pena estudiar "ciencias" sociales aún cuando no son, en sentido estricto, ciencias?
Depende cuáles, ¿no? Yo no creo que todo deba ser ciencia, yo amo el conocimiento y difundo la ciencia y detesto y combato la ignorancia y la pseudociencia, esto no significa que no haya disciplinas que sin ser ciencias, al no pretender serla, no tengan valor. Como la historia. O lo que comentaba yo en otra respuesta sobre el folklorismo (vale, es una forma de historia). O la sociología descriptiva. O la lingüística y las filologías. O la musicología. O el derecho. Todo eso (entre muchas otras disciplinas) no sólo vale la pena, es esencial para saber cosas que de otro modo no sabríamos. Y de hacer efectivos nuestros derechos (un abogado laboralista es el mejor aliado de los obreros organizados, por ejemplo).
Ayer estuve en un concierto de Ara Malikian, que me parece un violinista excepcional y un showman extraordinario. Me dio grandes momentos. El vals a su hijo es una delicia, su versión del "Kashmir" de Led Zeppelin es brillante. Su composición "1915" en memoria del genocidio armenio, absolutamente escalofriante, profunda, desgarradora. Y cerró con el "Adagio" de Albinoni, que es una de mis piezas de toda la vida. ¿No debió Malikian estudiar violín porque no es ciencia? La pregunta es inadmisible, por supuesto.
La pregunta creo que nace de esa idea de que quien celebra la ciencia y rechaza la superstición y la estupidez pone al mismo nivel todo lo que no es ciencia. Es una injusticia, casi una indecencia, ver así a los enemigos de la ignorancia.
Ayer estuve en un concierto de Ara Malikian, que me parece un violinista excepcional y un showman extraordinario. Me dio grandes momentos. El vals a su hijo es una delicia, su versión del "Kashmir" de Led Zeppelin es brillante. Su composición "1915" en memoria del genocidio armenio, absolutamente escalofriante, profunda, desgarradora. Y cerró con el "Adagio" de Albinoni, que es una de mis piezas de toda la vida. ¿No debió Malikian estudiar violín porque no es ciencia? La pregunta es inadmisible, por supuesto.
La pregunta creo que nace de esa idea de que quien celebra la ciencia y rechaza la superstición y la estupidez pone al mismo nivel todo lo que no es ciencia. Es una injusticia, casi una indecencia, ver así a los enemigos de la ignorancia.
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Sonia Aller
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