От судьбы можно уйти?
Психология не использует понятие "судьба".
Ask @it_is_ok
Разговаривать с собой это нормально? ну когда никто не слышит тебя)))
Сам по себе такой симптом не говорит ни о каких расстройствах, это лишь симптом. Многие психически здоровые люди разговаривают с собой, оставаясь наедине. Но при этом, если есть и другие симптомы, это повод быстро обратиться ко врачу.
Действительно ли педофилия — психическое расстройство?
Да, его принято считать психическим расстройством по МКБ-10, хотя основная проблема здесь не в самом влечении, а в том, что его реализация по сути является изнасилованием.
В Международной Классификации Болезней 11-го пересмотра (должна выйти в 2018 г.) понятие "педофилия" заменят на "педофильное расстройство" - т.е. врачи пытаются депатолозигировать эту особенность людей с необычным сексуальным интересом, и в фокусе работы психиатров находится само страдание, которое возникает в результате этого влечения у самого субъекта или у других людей. В противном случае, если никому нет вреда, у врачей нет основания проявлять интерес к данным людям.
В Международной Классификации Болезней 11-го пересмотра (должна выйти в 2018 г.) понятие "педофилия" заменят на "педофильное расстройство" - т.е. врачи пытаются депатолозигировать эту особенность людей с необычным сексуальным интересом, и в фокусе работы психиатров находится само страдание, которое возникает в результате этого влечения у самого субъекта или у других людей. В противном случае, если никому нет вреда, у врачей нет основания проявлять интерес к данным людям.
Related users
Как правильно воспитать ребенка? Есть ли какой то определенный процесс?
Боюсь, я не специалист по воспитанию и даже не детский психолог. А даже если бы и была, то вряд ли могла уместить ответ в окошке здесь)
Опять же, возможно, вы имеете в виду что-то конкретное, а вопрос задали широко.
Мне нравится, как пишет о связи родителей и детей Петрановская - мне кажется её книга "Тайная опора" нужна каждому родителю.
Опять же, возможно, вы имеете в виду что-то конкретное, а вопрос задали широко.
Мне нравится, как пишет о связи родителей и детей Петрановская - мне кажется её книга "Тайная опора" нужна каждому родителю.
Почему родители часто ставят в вину тот факт, что ребенок похож на другого родителя? Это так глупо и мерзко. Какие последствия такого чуть ли не обвинения в существовании могут быть?
Почему они это делают? Например, хотят проманипулировать. Или переносят не завершенный конфликт с партнером на ребенка, сами этого не осознавать. Думаю, есть ещё и другие варианты, но это первое, что приходит в голову.
Последствия разные, пожалуй, будет зависеть от психики ребенка и других обстоятельств. Если у ребенка много ресурсов и поддержки, он вполне может переварить такое обращение - ну, странный родитель, попрекает странными вещами.
Если ресурсов недостаточно, тут большое поле. Ребёнок может как начать отщеплять ту часть психики, которая не подходит родителю, и жить "половинкой себя" - большой простор для формирования неврозов, тревожных и депрессивных расстройств, даже психотических состояний. Другой вариант - от обратного - когда ребенок наоборот бессознательно может стремиться быть похожим на того родителя, в схожести с которым его обвиняют (внутренний бунт). Если же оба родителя ставят в вину сходство с другим (ты как отец! ты как мать!) - то хорошо, если у ребенка есть кто-то третий, на кого можно опираться и пробовать идентифицироваться, иначе он может переживать себя совсем не нужным, не имеющим права на существование.
Но это рассуждения - в реальности обычно бывает куда больше факторов, которые влияют, и психика различна, поэтому каждая история всё равно будет какой-то разной. Схоже одно - такие обвинения правда переживать непросто.
Последствия разные, пожалуй, будет зависеть от психики ребенка и других обстоятельств. Если у ребенка много ресурсов и поддержки, он вполне может переварить такое обращение - ну, странный родитель, попрекает странными вещами.
Если ресурсов недостаточно, тут большое поле. Ребёнок может как начать отщеплять ту часть психики, которая не подходит родителю, и жить "половинкой себя" - большой простор для формирования неврозов, тревожных и депрессивных расстройств, даже психотических состояний. Другой вариант - от обратного - когда ребенок наоборот бессознательно может стремиться быть похожим на того родителя, в схожести с которым его обвиняют (внутренний бунт). Если же оба родителя ставят в вину сходство с другим (ты как отец! ты как мать!) - то хорошо, если у ребенка есть кто-то третий, на кого можно опираться и пробовать идентифицироваться, иначе он может переживать себя совсем не нужным, не имеющим права на существование.
Но это рассуждения - в реальности обычно бывает куда больше факторов, которые влияют, и психика различна, поэтому каждая история всё равно будет какой-то разной. Схоже одно - такие обвинения правда переживать непросто.
Где проходит граница между объективной и трезвой оценкой своих возможностей и отсутствием веры в свои возможности и, как следствие, недостаточными усилиями? У меня не получаются многие вещи, я понимаю, что у меня нет к ним способностей, но утешаю себя тем, что они есть и мне нужно постараться еще
Мне кажется, в ваших рассуждениях звучит идея, что "способности" - это нечто неизменное. Вроде как либо они есть, либо они нет, и если нет, то нужно отказаться от усилий. Как будто есть можно объективно как-то это правда оценить, "измерить линейкой".
Вы пытаетесь опираться на объективное, но встает вопрос - зачем? Надо думать, вы хотите понять, продолжать ли пытаться достигнуть желаемого или стоит прекратить и опустить руки.
Я бы предложила другой подход.
Способности можно развивать. Нормально, когда что-то не получается - через неуспех мы можем понимать, как нам двигаться дальше, что удается хорошо, а над чем нужно сфокусироваться.
Как долго следует развивать способности? На мой взгляд - пока есть мотивация и силы. Потому что если у меня мотивация и силы закончатся, я всё равно начну саботировать выполнение задачи.
Вот, например, хочу я научиться рисовать. Рисование - это навык, которому я могу обучиться. Нужно развивать особый взгляд, изучать правила, набивать руку. Конечно, сразу у меня не будет выходить - но это не значит, что нет способностей, просто они пока не развиты. Чем больше я буду работать, тем больше я буду замечать прогресс. Важно, чтобы я сравнивала себя с собой, а не себя с другими - потому что каждый может двигаться в своем темпе, и мне может потребоваться больше времени на обретение навыка, чем другим.
Вы пытаетесь опираться на объективное, но встает вопрос - зачем? Надо думать, вы хотите понять, продолжать ли пытаться достигнуть желаемого или стоит прекратить и опустить руки.
Я бы предложила другой подход.
Способности можно развивать. Нормально, когда что-то не получается - через неуспех мы можем понимать, как нам двигаться дальше, что удается хорошо, а над чем нужно сфокусироваться.
Как долго следует развивать способности? На мой взгляд - пока есть мотивация и силы. Потому что если у меня мотивация и силы закончатся, я всё равно начну саботировать выполнение задачи.
Вот, например, хочу я научиться рисовать. Рисование - это навык, которому я могу обучиться. Нужно развивать особый взгляд, изучать правила, набивать руку. Конечно, сразу у меня не будет выходить - но это не значит, что нет способностей, просто они пока не развиты. Чем больше я буду работать, тем больше я буду замечать прогресс. Важно, чтобы я сравнивала себя с собой, а не себя с другими - потому что каждый может двигаться в своем темпе, и мне может потребоваться больше времени на обретение навыка, чем другим.
что делать, если малейший промах или ошибка вызывают огромный стресс? я пытаюсь говорить себе, что все в порядке, без ошибок невозможно учиться и прочее, но все равно продолжаю возвращаться к этой ситуации, чувствовать горящие щеки еще несколько дней, а потом просто вспоминать об этом месяцами.
Да, неприятные ощущения. Похоже, что ошибки вызывают не только стресс, но и стыд (судя по горящим щекам). Интересно, кто в вашей жизни вас стыдил за ошибки? Что за опыт такой каждый раз всплывает и не дает вам возможности пробовать и ошибаться?
Что делать - работать с внутренним критиком. Чужой критический голос скорее всего поселился внутри вас и терроризирует. Наверное, помимо критики, ему есть, что вам сказать. Может быть, он хочет, чтобы вы стали лучше? Или хочет, чтобы кто-то снаружи вас не обидел, и поэтому торопится обидеть внутри? Или предостерегает от чего-то?..
Представьте, что у вашего внутреннего критика есть голос - что бы он говорил? Что бы он чувствовал? Что бы он хотел?
Узнав эту свою критикующую часть, можно обнаружить потребность, которая за ней спрятана.
Это пошаговая работа, неторопливая и аккуратная - сначала выделить голос, обнаружить, что он говорит, а потом опознать, чего же он хочет. И пробовать переформулировать грубые послания критика в какие-то более вменяемые. Или искать способы удовлетворить потребности критика иным способом, кроме как ругание.
А ещё рекомендую по теме стыда почитать/посмотреть материалы Брене Браун "Всё из-за меня". У Брене есть славные видео на ютубе, вам может отозваться.
Что делать - работать с внутренним критиком. Чужой критический голос скорее всего поселился внутри вас и терроризирует. Наверное, помимо критики, ему есть, что вам сказать. Может быть, он хочет, чтобы вы стали лучше? Или хочет, чтобы кто-то снаружи вас не обидел, и поэтому торопится обидеть внутри? Или предостерегает от чего-то?..
Представьте, что у вашего внутреннего критика есть голос - что бы он говорил? Что бы он чувствовал? Что бы он хотел?
Узнав эту свою критикующую часть, можно обнаружить потребность, которая за ней спрятана.
Это пошаговая работа, неторопливая и аккуратная - сначала выделить голос, обнаружить, что он говорит, а потом опознать, чего же он хочет. И пробовать переформулировать грубые послания критика в какие-то более вменяемые. Или искать способы удовлетворить потребности критика иным способом, кроме как ругание.
А ещё рекомендую по теме стыда почитать/посмотреть материалы Брене Браун "Всё из-за меня". У Брене есть славные видео на ютубе, вам может отозваться.
https://ask.fm/it_is_ok/answers/143055503329 не знаю, как описать подробнее при ограниченных символах, да и не могу найти других слов. хотелось бы "диагностику", как вы сказали, но если описание слишком расплывчато и непонятно, то не нужно отвечать на этот вопрос
Чтобы сделать диагностику (в пределах компетенций психолога), мне нужно больше информации: возможность видеть вас, слышать, задавать различные вопросы, проверяя гипотезы. Я бы рекомендовала вам обратиться к специалисту.
Медицинскую диагностику (на мой взгляд она вам может дать больше ясности) нужно проводить у врача-психотерапевта.
Медицинскую диагностику (на мой взгляд она вам может дать больше ясности) нужно проводить у врача-психотерапевта.
я воспринимаю мир через искусство, опосредованно. мне этого достаточно. касаюсь его в перчатках, потому что взять в руки не могу. его слишком много, не могу смотреть на него прямо. поэтому мир какой-то странный, оторванный, я существую в вакууме. и так было всегда, я будто ему не принадлежу.что это?
Не знаю.
Пока я вижу достаточно расплывчатое для меня описание и достаточно расплывчатый вопрос - не пойму, ищете вы диагностику, поддержку или помощь в самоопределении.
Пока я вижу достаточно расплывчатое для меня описание и достаточно расплывчатый вопрос - не пойму, ищете вы диагностику, поддержку или помощь в самоопределении.
Доброго времени суток, Наталья. Последнее время ужасно завидую людям, которые могут делиться с другими своими проблемами. Мне бы тоже хотелось, но не получается. Одни из проблем кажутся надуманными, в других я вроде виновата сама.
Вот вы поделились своей проблемой - и я как человек, с которым вы поделились, сталкиваюсь со сложностью: вопрос вы не задали, поэтому не ясно, на что отвечать, нужно ли сочувствие или примеры, как оно бывает, нужны ли предположения или что-то ещё?
И мой главный вопрос: бывает ли подобное в жизни? Делясь своей проблемой, понимаете ли вы, что хотите услышать/получить в ответ?..
По вашему тексту у меня складывается впечатление, что вы удерживаете себя от возможности поделиться тем, что как бы уже сами как-то к своей проблеме отнеслись, и тогда нет пространства для того, чтобы вам что-то ответили - похоже, вы успели обесценить свои сложности раньше, чем кто-то отреагировал на ваш рассказ.
И мой главный вопрос: бывает ли подобное в жизни? Делясь своей проблемой, понимаете ли вы, что хотите услышать/получить в ответ?..
По вашему тексту у меня складывается впечатление, что вы удерживаете себя от возможности поделиться тем, что как бы уже сами как-то к своей проблеме отнеслись, и тогда нет пространства для того, чтобы вам что-то ответили - похоже, вы успели обесценить свои сложности раньше, чем кто-то отреагировал на ваш рассказ.
Доброго времени суток, Наталья. Почти год откладываю посещение психотерапевта, хотя чувствую, что мне очень нужно к нему. Объективное говорит мне, что мне это действительно нужно, что это поможет решить мне проблемы со здоровьем (в том числе физическим, откуда-то у меня такая уверенность)...
...а субъективное говорит, что ничего не изменится, что я так и останусь сидеть в своём болоте, что мне ничего не поможет, что я слишком жалкая, чтобы рассчитывать на чью-либо помощь. Боюсь, что меня выставят на посмешище, скажут, что со мной всё в порядке и я просто напридумывала проблемы.
Ещё боюсь того, что не смогу и слова сказать. Мне крайне сложно говорить что-то настолько личное, сжимаются мышцы горла и начинаю задыхаться. Что если врач не станет тратить время на то, чтобы вытянуть из меня слова (объективное говорит, что это будет очень плохой врач, но субъективное кричит громче). Мне было бы легче, если бы врач сам задавал вопросы, но что он будет спрашивать, если я с самого начала ничего не скажу? С. и О. раздирают меня. Как решиться на визит, если я даже не могу чётко сформулировать свои проблемы (кажется, будто я одна сплошная проблема)."
Отвечаю:
Вы строги к себе - вы уже сейчас в этом посте очень доступно для меня сформулировали часть своих проблем, в том числе подсказывающие мне, что с большой вероятностью у вас депрессивный эпизод (возможно, с примесью, но тут правда нужна диагностика). Т.е. вышеописанных вами жалоб (то, как вы внутри себя спорите с собой и о чем именно спорите) для меня вполне достаточно, чтобы кое-что о вас понять и однозначно рекомендовать 1) посещение врача-психотерапевта 2) психотерапию.
Вот эти слова "я слишком жалкая, чтобы рассчитывать на чью-либо помощь" - это голос депрессии, который сейчас мешает вам получить помощь. Пусть он говорит, что угодно, но к доктору вам нужно - и чем раньше, тем лучше, потому что со временем ситуация обычно только ухудшается. Эти ваши негативные мысли - это часть депрессивной симптоматики, их иногда называют ещё "депрессивные бредовые идеи" - они к реальности не имеют отношения, но изрядно портят жизнь, и обычно хорошо уходят после пары недель приема медикаментов.
Что вы можете сделать:
1) Рассказать доктору то, что вы мне написали. В ваших словах можно услышать много депрессивных симптомов.
2) Выписать для себя на бумажке другие симптомы, которые вас беспокоят.
3) Ответить на вопросы врача. Обычно врач-психиатр проводит специальное интервью, есть специальные вопросы, которые помогают ему поставить диагноз.
4) Если у вас есть возможность и для вас это проще, вы можете сначала сходить на пару к психологу - просто за поддержкой, чтобы психолог помог вам сформулировать свои жалобы для врача и не переваривать одни и те же мысли в своей голове.
Чтобы вам было комфортнее, доктора хорошо бы выбирать по рекомендациям, либо иметь в виду, что если врач обесценивает ваши чувства, вы имеете право просто уйти от него, ничего не объясняя. Вы имеете право на полноценное внимание, помощь и доброжелательность со стороны специалиста.
Если вы в Москве, напишите мне на почту, я могу дать наводку на частных психиатров, которые будут внимательны и вежливы.
Ещё боюсь того, что не смогу и слова сказать. Мне крайне сложно говорить что-то настолько личное, сжимаются мышцы горла и начинаю задыхаться. Что если врач не станет тратить время на то, чтобы вытянуть из меня слова (объективное говорит, что это будет очень плохой врач, но субъективное кричит громче). Мне было бы легче, если бы врач сам задавал вопросы, но что он будет спрашивать, если я с самого начала ничего не скажу? С. и О. раздирают меня. Как решиться на визит, если я даже не могу чётко сформулировать свои проблемы (кажется, будто я одна сплошная проблема)."
Отвечаю:
Вы строги к себе - вы уже сейчас в этом посте очень доступно для меня сформулировали часть своих проблем, в том числе подсказывающие мне, что с большой вероятностью у вас депрессивный эпизод (возможно, с примесью, но тут правда нужна диагностика). Т.е. вышеописанных вами жалоб (то, как вы внутри себя спорите с собой и о чем именно спорите) для меня вполне достаточно, чтобы кое-что о вас понять и однозначно рекомендовать 1) посещение врача-психотерапевта 2) психотерапию.
Вот эти слова "я слишком жалкая, чтобы рассчитывать на чью-либо помощь" - это голос депрессии, который сейчас мешает вам получить помощь. Пусть он говорит, что угодно, но к доктору вам нужно - и чем раньше, тем лучше, потому что со временем ситуация обычно только ухудшается. Эти ваши негативные мысли - это часть депрессивной симптоматики, их иногда называют ещё "депрессивные бредовые идеи" - они к реальности не имеют отношения, но изрядно портят жизнь, и обычно хорошо уходят после пары недель приема медикаментов.
Что вы можете сделать:
1) Рассказать доктору то, что вы мне написали. В ваших словах можно услышать много депрессивных симптомов.
2) Выписать для себя на бумажке другие симптомы, которые вас беспокоят.
3) Ответить на вопросы врача. Обычно врач-психиатр проводит специальное интервью, есть специальные вопросы, которые помогают ему поставить диагноз.
4) Если у вас есть возможность и для вас это проще, вы можете сначала сходить на пару к психологу - просто за поддержкой, чтобы психолог помог вам сформулировать свои жалобы для врача и не переваривать одни и те же мысли в своей голове.
Чтобы вам было комфортнее, доктора хорошо бы выбирать по рекомендациям, либо иметь в виду, что если врач обесценивает ваши чувства, вы имеете право просто уйти от него, ничего не объясняя. Вы имеете право на полноценное внимание, помощь и доброжелательность со стороны специалиста.
Если вы в Москве, напишите мне на почту, я могу дать наводку на частных психиатров, которые будут внимательны и вежливы.
Liked by:
Anna
Недавно поняла, что не испытываю чувства любви ни к одному человеку, даже к родственникам. Но мне все равно, на самом деле. Хотя хочется узнать, считается ли неспособность (да и нежелание) любить "нормой"?
Если хочется узнать, это уже признак того, что не всё равно.
Не готова ответить на ваш вопрос - он для меня глубже, чем выглядит со стороны. Для меня это скорее вопрос к вам - норма ли это для вас? Вам окей?
А в целом я могу разве что поразмышлять об этом.
Например, ответ может зависеть от того, что вы понимаете под понятием "любовь". А ещё от того, какие чувства вы в целом испытываете, испытываете ли вообще... Ответ будет зависеть от вашей детской истории, от того, как вы формируете отношения сейчас и как планируете.
Случается так, что мы не испытываем любви к родственникам - да и с чего бы нам любить кого-то только из-за связи крови?.. Но родственники - те люди, с которыми происходит формирование привязанности, и если эта привязанность была нестабильной или несла мучительные последствия, то психика включает защитные механизмы и удерживает нас от новых привязанностей. Есть люди, которым комфортно жить на дистанции от других, а есть те, кто хочет близости, но не может рискнуть построить отношения с кем-либо.
Это всё очень большая история.
Не готова ответить на ваш вопрос - он для меня глубже, чем выглядит со стороны. Для меня это скорее вопрос к вам - норма ли это для вас? Вам окей?
А в целом я могу разве что поразмышлять об этом.
Например, ответ может зависеть от того, что вы понимаете под понятием "любовь". А ещё от того, какие чувства вы в целом испытываете, испытываете ли вообще... Ответ будет зависеть от вашей детской истории, от того, как вы формируете отношения сейчас и как планируете.
Случается так, что мы не испытываем любви к родственникам - да и с чего бы нам любить кого-то только из-за связи крови?.. Но родственники - те люди, с которыми происходит формирование привязанности, и если эта привязанность была нестабильной или несла мучительные последствия, то психика включает защитные механизмы и удерживает нас от новых привязанностей. Есть люди, которым комфортно жить на дистанции от других, а есть те, кто хочет близости, но не может рискнуть построить отношения с кем-либо.
Это всё очень большая история.
!триггер: обесценивание депрессии. когда кто-то говорит о депрессии, я сильно раздражаюсь. она кажется скучной. я понимаю, что это болезнь, но именно внимание к ней и раздражает. это воспринимается мной как генитальная бородавка: да, грустно, но обыденно, выпей таблетки. что делать с этим?мне стыдно
На первый взгляд у меня складывается впечатление, что вы на самом деле как раз не понимаете, что это за болезнь, потому что отклик "да, грустно, но обыденно" соответствует, например, насморку. А депрессию более корректно сравнить с большой открытой раной, которая не заживает из-за несвертываемости крови.
А вообще, чтобы разобраться в этой ситуации, нужно искать причины раздражения. Ваше отношение скорее всего сформировано из какого-то вашего опыта - вы раздражаетесь, потому что вас что-то ранит в теме депрессии. Вопрос только - что?
Интересно, как вы сами относитесь к себе, когда вам тяжело, грустно или сложно? Склонны ли вы обесценивать свое эмоциональное или физическое состояние? Может быть, вам самой/-му не хватает эмпатии по отношению к ваших проблемам, и вы склонны брать себя в руки и поддерживать других, но не просить о поддержке для себя?
А вообще, чтобы разобраться в этой ситуации, нужно искать причины раздражения. Ваше отношение скорее всего сформировано из какого-то вашего опыта - вы раздражаетесь, потому что вас что-то ранит в теме депрессии. Вопрос только - что?
Интересно, как вы сами относитесь к себе, когда вам тяжело, грустно или сложно? Склонны ли вы обесценивать свое эмоциональное или физическое состояние? Может быть, вам самой/-му не хватает эмпатии по отношению к ваших проблемам, и вы склонны брать себя в руки и поддерживать других, но не просить о поддержке для себя?
что можно сделать, когда ощущаешь какое-то притупление и леность ума? в последнее время много сплю, ем, ничего не делаю и мне все ужасно лень. из-за этого только раздражаюсь, но никак не могу заставить себя за что-то взяться. только не советуйте психотерапевта, сейчас на это нет ресурсов
Вот вам зеркало: "У меня температура, я кашляю, много сплю и не могу ничего делать, только не советуйте лечить грипп".
Но это симптомы болезни, депрессии, а депрессию лечит психотерапевт или психиатр. Депрессия - это болезнь, она меняет биохимию мозга, а поэтому с ней нельзя справиться усилием воли, как с любой другой болезнью. Вам нужно обратиться ко врачу - можно к частному психиатру, можно в ПНД по месту жительства бесплатно.
Но это симптомы болезни, депрессии, а депрессию лечит психотерапевт или психиатр. Депрессия - это болезнь, она меняет биохимию мозга, а поэтому с ней нельзя справиться усилием воли, как с любой другой болезнью. Вам нужно обратиться ко врачу - можно к частному психиатру, можно в ПНД по месту жительства бесплатно.
⛔ для подписчиков — трансфбия ⛔ Как относитесь к предположению, что трансгендерность вызвана ранней травмой, шизоидной и пограничной симптоматикой?
Я с таким предположением не встречалась, но оно мне не близко.
Разные специалисты смотрят на человека через разные линзы. Я их для себя условно подразделяю на "клинические" и "гуманистические".
Для меня есть ценность и в тех, и в других. Я работаю в гуманистическом подходе, однако при необходимости я опираюсь на клинические знания. Клинические линзы для меня не способ патологизировать проявления человека, а опора для меня как для специалиста в том, чтобы хорошо работать. (Например, уметь определять, подойдет психотерапия или нет, нужно ли подключать для помощи клиенту врача, какие прогнозы и т.д.)
Мне кажется, сама идея поиска "причин чего-либо" как бы намекает, что если хорошенько покопать и протерапевтироваться вовсю, то при нахождении первопричин от последствий можно избавиться. Мне кажется, эта идея токсичная: во-первых, обнаружение причин не обязательно приводит к изменениям, во-вторых, причины и следствия часто бывают перемешаны.
Да и вообще это вопрос - почему это нужно от чего-то избавляться? Для меня терапия - это не про то, чтобы избавляться от чего-то и части себя отпиливать, а про то, чтобы свои внутренние части интегрировать и организовать для себя такую жизнь, чтобы проявлять свою самость максимально, при этом учитывая окружающих и реальную жизнь.
Мне просто не приходит в голову задавать себе вопрос, вызвана ли вообще чем-то трансгендерность или нет. Может быть, если кто-то задается этим вопросом и у него есть ответ в виде предположения, и я вполне допускаю, что это предположение может просто помогать специалисту хорошо делать свою работу. Если работа идет в рамках этического кодекса, не вижу в этом проблемы, а вся диагностика или её отсутствие - это скорее внутренний мир специалиста, который всегда будет опираться на какую-то концепцию.
На сегодня мое мнение таково и не претендует на истину.
Разные специалисты смотрят на человека через разные линзы. Я их для себя условно подразделяю на "клинические" и "гуманистические".
Для меня есть ценность и в тех, и в других. Я работаю в гуманистическом подходе, однако при необходимости я опираюсь на клинические знания. Клинические линзы для меня не способ патологизировать проявления человека, а опора для меня как для специалиста в том, чтобы хорошо работать. (Например, уметь определять, подойдет психотерапия или нет, нужно ли подключать для помощи клиенту врача, какие прогнозы и т.д.)
Мне кажется, сама идея поиска "причин чего-либо" как бы намекает, что если хорошенько покопать и протерапевтироваться вовсю, то при нахождении первопричин от последствий можно избавиться. Мне кажется, эта идея токсичная: во-первых, обнаружение причин не обязательно приводит к изменениям, во-вторых, причины и следствия часто бывают перемешаны.
Да и вообще это вопрос - почему это нужно от чего-то избавляться? Для меня терапия - это не про то, чтобы избавляться от чего-то и части себя отпиливать, а про то, чтобы свои внутренние части интегрировать и организовать для себя такую жизнь, чтобы проявлять свою самость максимально, при этом учитывая окружающих и реальную жизнь.
Мне просто не приходит в голову задавать себе вопрос, вызвана ли вообще чем-то трансгендерность или нет. Может быть, если кто-то задается этим вопросом и у него есть ответ в виде предположения, и я вполне допускаю, что это предположение может просто помогать специалисту хорошо делать свою работу. Если работа идет в рамках этического кодекса, не вижу в этом проблемы, а вся диагностика или её отсутствие - это скорее внутренний мир специалиста, который всегда будет опираться на какую-то концепцию.
На сегодня мое мнение таково и не претендует на истину.
Если мне кажется, что моя нынешняя терапевтка меня не слышит и не может сказать ничего ценного (после двух сессий), это так и останется или есть шанс наладить коммуникацию?
Ну, для этого хорошо бы разобраться в том, правда ли вам кажется или она действительно вас не слышит. И если правда не очень слышит, что зависит от неё, а что от вас.
Хорошо бы выяснять это как раз с ней на сессии:"Мне кажется, вы меня не слышите..." - и далее описать, как именно вы понимаете, что она вас не слышит. Например: "я вам рассказываете про Фому, а вы мне отвечаете про Ерёму". Или "я хочу, чтобы вы мне посочувствовали, а вы вместо этого записываете в тетрадке мои слова". И далее смотреть на реакцию. И смотреть, подходит ли вам реакция или нет, стала ли терапевтка более внимательна, интересуется ли ситуацией, готова ли обсуждать эту сложность или обесценивает ваши слова.
Опять же, хорошо бы сформулировать, хотите ли вы каких-то изменений в её поведении. Для этого предлагаю вам ответить на вопросы: Как я пойму, что она меня слышит? Как это будет выглядеть? Что такого ценного я хочу от неё услышать? Чего я вообще жду от неё? (И обсудить с терапевткой ваши ожидания - возможно, что-то она может сделать, а что-то нет.)
Я часто встречаю в практике, когда клиент чего-то хочет в нашей работе, но либо сам пока не понимает, что именно (поэтому остается неудовлетворенным), либо не говорит прямо, в чем нуждается. Если побеседовать об этом прямо, то есть шанс понять очень многое и попробовать сформировать иной контакт, который будет более комфортным для вас.
Либо нет - и тогда правда может быть смысл искать другую специалистку.
Хорошо бы выяснять это как раз с ней на сессии:"Мне кажется, вы меня не слышите..." - и далее описать, как именно вы понимаете, что она вас не слышит. Например: "я вам рассказываете про Фому, а вы мне отвечаете про Ерёму". Или "я хочу, чтобы вы мне посочувствовали, а вы вместо этого записываете в тетрадке мои слова". И далее смотреть на реакцию. И смотреть, подходит ли вам реакция или нет, стала ли терапевтка более внимательна, интересуется ли ситуацией, готова ли обсуждать эту сложность или обесценивает ваши слова.
Опять же, хорошо бы сформулировать, хотите ли вы каких-то изменений в её поведении. Для этого предлагаю вам ответить на вопросы: Как я пойму, что она меня слышит? Как это будет выглядеть? Что такого ценного я хочу от неё услышать? Чего я вообще жду от неё? (И обсудить с терапевткой ваши ожидания - возможно, что-то она может сделать, а что-то нет.)
Я часто встречаю в практике, когда клиент чего-то хочет в нашей работе, но либо сам пока не понимает, что именно (поэтому остается неудовлетворенным), либо не говорит прямо, в чем нуждается. Если побеседовать об этом прямо, то есть шанс понять очень многое и попробовать сформировать иной контакт, который будет более комфортным для вас.
Либо нет - и тогда правда может быть смысл искать другую специалистку.
А какие возможные причины возникновения черно-белого мышления? И почему оно детское?
Дети мыслят простыми категориями: хорошо-плохо, добрый-злой. Поэтому я назвала это мышление детским - мы все им обладаем, но когда подрастаем, обнаруживаем, что мир всё же сложнее. Но в каких-то вопросах такие черно-белые идеи могут влиять на нас. Например: я либо сделал идеально, либо провалился. Или: если кто-то круче меня, то я плох. Но вообще между "крутым" и "плохим" есть ещё много вариантов, можно найти себя где-то между.
Liked by:
Эллеонор
Считаете ли вы сородительство хорошей идеей? Не приводит ли это к нарушениям психики у ребенка, у которого нет возможности видеть проявления любви между родителями?
Если ребенок не заперт в четырех стенах, то у него в этом большом мире масса возможностей увидеть проявления любви между разными людьми. К тому же между сородителями вполне может быть любовь - теплая, дружеская, заботливая. Ну, а активные проявления сексуальности - это всё равно не для детских глаз.
И да, бывает такое, что и в классической семье ребенок не видит проявлений любви, но различных моделей вокруг очень много, роль родителей часто переоценивают.
А вообще нарушить психику ребенка довольно просто, и никогда не знаешь, что он будет рассказывать своему психотерапевту через 10-20 лет. И это нормально - мир не самое уютное и не самое безопасное место, в нем всё время что-то происходит, мы вынуждены адаптироваться. Есть только один способ обезопасить ребенка от психических ран - вообще не рожать его.
И да, бывает такое, что и в классической семье ребенок не видит проявлений любви, но различных моделей вокруг очень много, роль родителей часто переоценивают.
А вообще нарушить психику ребенка довольно просто, и никогда не знаешь, что он будет рассказывать своему психотерапевту через 10-20 лет. И это нормально - мир не самое уютное и не самое безопасное место, в нем всё время что-то происходит, мы вынуждены адаптироваться. Есть только один способ обезопасить ребенка от психических ран - вообще не рожать его.
Liked by:
Эллеонор
Как относитесь к полиамории?
Спокойно и с пониманием. Среди моего окружения и моих клиентов есть полиаморные люди.
Вы занимались каким-либо дополнительным самообразованием в области работы с лгбт-плюс людьми, в особенности транс* и квир?
Да, в последние полтора года я вообще много рефлексирую и думаю на эту тему, смотрю лекции, читаю и говорю с людьми. Наверное, один из самых важных опытов в этом - общаться с небинарными людьми и слушать об их опыте, а также читать личные истории.
В целом же я придерживаюсь идеи, что для того, чтобы работать с разнообразными людьми (неважно, чем и как они не вписываются в общественную нормативную систему), достаточно обладать способностью к рефлексии и чувствительности, уважать право на самовыражение и самоопределение других людей, а также отслеживать привилегии. Для достаточного вменяемого специалиста, который знает свои способности и свои ограничения, по большому счету нет разницы, какой человек стал его клиентом, потому что работать идет с цельным живым человеком. Другое дело, что рефлексировать, отслеживать привилегии и узнавать свои ограничения бывает очень удобно как раз в формате обучения и поиска информации. Те же полтора года назад я бы правда не решилась работать с т-людьми, потому что замечала, что во мне живет слишком много стереотипов, но специальное обучение помогло мне подчистить голову)
В целом же я придерживаюсь идеи, что для того, чтобы работать с разнообразными людьми (неважно, чем и как они не вписываются в общественную нормативную систему), достаточно обладать способностью к рефлексии и чувствительности, уважать право на самовыражение и самоопределение других людей, а также отслеживать привилегии. Для достаточного вменяемого специалиста, который знает свои способности и свои ограничения, по большому счету нет разницы, какой человек стал его клиентом, потому что работать идет с цельным живым человеком. Другое дело, что рефлексировать, отслеживать привилегии и узнавать свои ограничения бывает очень удобно как раз в формате обучения и поиска информации. Те же полтора года назад я бы правда не решилась работать с т-людьми, потому что замечала, что во мне живет слишком много стереотипов, но специальное обучение помогло мне подчистить голову)
Согласны ли вы с тем, что небинарные или флюидные гендеры такие же нормальные и здоровые, как и остальные?
Согласна, конечно.
Вообще понятие "нормальность" очень условное - если смотреть через религиозные линзы, ненормальным будет одно, если через медицинские линзы - другое.
Гендерная идентичность - штука изменчивая, причем как в результате рефлексии и изменений самого человека, так и в результате развития общества, культуры и науки. Например, лет десять назад мало кто говорил в России про квир-идентичность, но по мере распространения информации многие люди обрануживают для себя, что именно квир в большей мере описывает их гендерное самовосприятие.
Вообще понятие "нормальность" очень условное - если смотреть через религиозные линзы, ненормальным будет одно, если через медицинские линзы - другое.
Гендерная идентичность - штука изменчивая, причем как в результате рефлексии и изменений самого человека, так и в результате развития общества, культуры и науки. Например, лет десять назад мало кто говорил в России про квир-идентичность, но по мере распространения информации многие люди обрануживают для себя, что именно квир в большей мере описывает их гендерное самовосприятие.
Как вы думаете, легко ли избежать вреда для психики людей, которые снимаются в порно? Или заниматься сексом на камеру за деньги в установленное время, а не когда хочется, в любом случае нездорово? Если рассматривать условное феминистское порно.
Сложный вопрос. Мы ведь не можем говорить о какой-то там условной "психике людей" - между разными людьми будет много индивидуальных различий. Для кого-то участие в съемке порно может быть актом самонасилия (или просто насилия, если невозможно отказаться), а для кого-то - способом самовыражения. А кто-то самовыражает себя через самонасилие. Слишком много нюансов и деталей, поэтому и однозначный ответ дать нельзя.
Заметила, что не могу общаться с людьми на равных. Вернее, могу легко и свободно говорить только если по каким-то причинам считаю человека ниже себя. А если кого-то уважаю, восхищаюсь им (особенно в области, которая значима для меня), то тут впадаю в ступор с потением ладоней и т. д. Что же делать?
- Исследовать, как живет эта система "выше-ниже", как она устроена, как запускается.
- Присваивать свои проекции: это вы сами в своей голове выдаете человеку роль - выше он или ниже, это внутренняя система, и не факт, что другие люди видят её также.
- Разбираться со своим расщеплением: чаще всего такая история живёт внутри у людей, которые сами делятся внутри себя на две части. Условно их можно назвать "король" и "ничтожество". В зависимости от того, кто рядом, сам человек берет себе одну роль, а на другого проецирует вторую. (Если я король, то тот, с кем я говорю, ничтожество. А если мой собеседник король, то мне быть ничтожеством.)
- Изучать, что будет, если я, будучи хорошим бегуном, всё же признаю в собеседники тоже хорошего бегуна.
- Учиться видеть в себе разнообразие: в этом я хорош, а в этом плох. Если схематично: если я плохо рисую и говорю с крутым художником, я могу не быть ничтожным, потому что я хорошо бегаю. Во мне есть и то и другое: и плохой рисовальник, и хороший бегун.
- Учиться поддерживать себя в состоянии неуспеха. Не ругать, не учить, не отчитывать, а поддерживать, как хороший друг. Для этого нужно научиться уважать и любить себя разным - в том числе неуспешным.
Далее уже детали, на которые можно смотреть, опираясь на результаты понимания себя. В целом скорее всего это система "идеализация-обесценивание", это вариант черно-белого мышления, свойственного детям, и работа с ним обычно происходит медленно и болезненно, поэтому важно освоить искусство маленьких шагов.
- Присваивать свои проекции: это вы сами в своей голове выдаете человеку роль - выше он или ниже, это внутренняя система, и не факт, что другие люди видят её также.
- Разбираться со своим расщеплением: чаще всего такая история живёт внутри у людей, которые сами делятся внутри себя на две части. Условно их можно назвать "король" и "ничтожество". В зависимости от того, кто рядом, сам человек берет себе одну роль, а на другого проецирует вторую. (Если я король, то тот, с кем я говорю, ничтожество. А если мой собеседник король, то мне быть ничтожеством.)
- Изучать, что будет, если я, будучи хорошим бегуном, всё же признаю в собеседники тоже хорошего бегуна.
- Учиться видеть в себе разнообразие: в этом я хорош, а в этом плох. Если схематично: если я плохо рисую и говорю с крутым художником, я могу не быть ничтожным, потому что я хорошо бегаю. Во мне есть и то и другое: и плохой рисовальник, и хороший бегун.
- Учиться поддерживать себя в состоянии неуспеха. Не ругать, не учить, не отчитывать, а поддерживать, как хороший друг. Для этого нужно научиться уважать и любить себя разным - в том числе неуспешным.
Далее уже детали, на которые можно смотреть, опираясь на результаты понимания себя. В целом скорее всего это система "идеализация-обесценивание", это вариант черно-белого мышления, свойственного детям, и работа с ним обычно происходит медленно и болезненно, поэтому важно освоить искусство маленьких шагов.
С большим теплом читаю твои ответы на вопросы.) Мне мало кто из авторов и психологов так нравится слогом и подходом к людям. ^^ Просто хотела сказать, что очень приятно тебя читать. И так как искать на дайри умылки не хочется, я пишу прямо здесь "не отходя от кассы".)
Спасибо тебе за теплый отзыв )
что можно сделать со страхом общения/публичности, который мешает самореализации и вообще взаимодействию с миром? я даже вопрос лектору задать не могу, испытываю стресс, краснею, сердце начинает сильно биться. в итоге ничему не учусь, чувствую себя дура дурой, но ничего с этим поделать не могу
Со страхом делать ничего не нужно, бояться вообще нормально. Вопрос в том, что можно бояться и делать, а можно бояться и не делать. Если делать не удается, то скорее всего страх зашкаливающий. Вопрос в том - что помогает ему развиваться при условии, что за вопросы у вас не бьют и не унижают?
Чаще всего страх публичности развивается под напором внутреннего критика. Например, он может подкидывать идеи: "вот спросишь глупость, все будут смеяться" или "все будут смотреть и подумают, что-то плохое"...
Что делать?
1) Искать убеждения, которые развивают ваш страх. Какие это мысли? Или, может, какой-то негативный опыт?..
Учиться относиться к этим убеждениям критически. Действительно ли задавать вопросы стыдно? А чем страшно выглядеть для кого-то глупым? А правда ли прямо все-все посчитают вас глупым или есть те, которым окей?
2) Развивать навыки самоподдержки. Если есть внутренний критик, то это должен быть такой внутренний друг, который будет говорить добрые, поддерживающие слова: "задавать вопросы нормально", "если кто и подумает что-то, то это его проблемы", "ты молодец, ты стремишься лучше понять материал, это хорошо" - искать те формулировки, которые правда будут вас трогать, в которые вы можете поверить.
Изнеоткуда такого внутреннего друга тоже сложно собрать, хорошо бы правда, чтобы вы могли поговорить о своей сложности с друзьями и близкими, которые могли бы вас в этом месте поддержать.
Самокритика - это просто привычка. Такая же привычка, как чистка зубов. От неё можно избавиться и привить новую поддержку - самоподдержку. На это нужно много практики и время.
Чаще всего страх публичности развивается под напором внутреннего критика. Например, он может подкидывать идеи: "вот спросишь глупость, все будут смеяться" или "все будут смотреть и подумают, что-то плохое"...
Что делать?
1) Искать убеждения, которые развивают ваш страх. Какие это мысли? Или, может, какой-то негативный опыт?..
Учиться относиться к этим убеждениям критически. Действительно ли задавать вопросы стыдно? А чем страшно выглядеть для кого-то глупым? А правда ли прямо все-все посчитают вас глупым или есть те, которым окей?
2) Развивать навыки самоподдержки. Если есть внутренний критик, то это должен быть такой внутренний друг, который будет говорить добрые, поддерживающие слова: "задавать вопросы нормально", "если кто и подумает что-то, то это его проблемы", "ты молодец, ты стремишься лучше понять материал, это хорошо" - искать те формулировки, которые правда будут вас трогать, в которые вы можете поверить.
Изнеоткуда такого внутреннего друга тоже сложно собрать, хорошо бы правда, чтобы вы могли поговорить о своей сложности с друзьями и близкими, которые могли бы вас в этом месте поддержать.
Самокритика - это просто привычка. Такая же привычка, как чистка зубов. От неё можно избавиться и привить новую поддержку - самоподдержку. На это нужно много практики и время.
Liked by:
Эллеонор
Next
