Liga joven

El servicio militar obligatorio lo entendemos en un contexto distinto al actual.
No existe ya un peligro inminente en España, como podría ser durante los anteriores siglos, con unas potencias europeas enfrentadas y divididas.
Y cualquier reto, que obligara a utilizar nuestras fuerzas armadas, bastaría con nuestras actuales tropas profesionales y preparadas.
Muy bien consideradas a nivel extranjero, a pesar de los actuales recortes a nivel material, pero que cuentan con un envidiable capital humano (las cuales ahora sólo se dedican a actividades ajenas a nuestros intereses).
No obstante consideramos necesario un servicio comunitario que movilizara a nuestros jóvenes en promocionar actividades de interés público, que podrían compatibilizarse con los estudios.
Nos resulta antipatriótico y antisocial, el mantener una juventud desocupada y ociosa, siendo la etapa de la vida en el que resulta mas importante y vital el promocionar unos valores de solidaridad y comunidad, si de verdad queremos una nación fuerte y sana por encima de clasismos e individualismos burgueses.
La juventud es la riqueza mas grande de un país, siendo su bien más preciado si de verdad queremos instaurar el bien común en la sociedad del mañana.

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Para entender a los personajes históricos, siempre hemos dicho que se debe analizar primero el contexto en el que vivieron.
La generación del 98, una España que aún no ha asumido que ha dejado de ser una potencia mundial, y que vuelca su patriotismo en el ultramar, el cristianismo como símbolo de identidad frente al racionalismo europeo o el rápido paso de una sociedad rural con valores tradicionales a una 'proletarización' forzosa... etc.
Ramiro Ledesma nos importó el nacionalismo revolucionario en estado puro, aportando un contenido filosófico hispano.
Aunque con la inmediatez de la guerra, no le dió tiempo a desarrorarlo, por lo que tuvo que permitir a 'falsos fascistas', sin formación ideológica, a los que tan sólo atraía el anticomunismo.
Por lo que su revolución social fue devaluada por la derecha rancia y reaccionaria, al haber antepuesto la cantidad a la calidad. Una constante que se repite en los fascismos europeos de la época. Es por ello que no existe un evolución doctrinaria tras su muerte, como ocurre en otras ideologías.
Respecto a Jose Antonio, fue el mejor organizador y orador de su época, por lo que contó con un mayor apoyo y entusiasmo de la juventud. Convirtiéndose en un mito, que como todos, ha sido manipulado tanto por franquistas, como antifranquistas.
Como Ramiro y el resto de fascismos antes de la guerra, cometió el mismo error, de buscar el apoyo de de liberales para financiar delegaciones y propaganda, los cuales no dudarían en traicionarle en cuanto tomaron el poder (atentado contra Mola).
Además de no haber roto con un clericalismo o un ejército que estaba muy metido en política, que le obligaba a posicionarse junto a ellos, por el acoso de una izquierda hostil y radicalizada.
Lo que influyó en el posterior fracaso de un verdadero programa revolucionario, cuyo estado social y laico, nada tenían que ver con el militarismo católico y apolítico.
Si hubieran contado con más tiempo, por culpa de la maldita guerra, estamos seguros que las circunstancias habrían sido otras para el 'movimiento' (al igual que en el resto de Europa) pero que en España urgía más, por su revolución 'pendiente', tras una guerra civil constante, desde la época de Napoleón.
Por lo que desaparecido hoy el comunismo (como el feudalismo monárquico que le dió origen). Nos situamos en una nueva oportunidad histórica de desarrollar DESDE LA BASE, esa revolución social con la que soñaron.
Puesto que su patriotismo no nació para arrastrarnos a nuevas guerras civiles entre hermanos (como el antifascismo añora), sino para devolver la soberanía a nuestros pueblos, frente a los mercados.
Recordemos como ellos no les frustraba tanto el vencer en unas elecciones, como en salir en tertulias, sino por hacer cambiar una sociedad desde la base, a través de la formación y las movilizaciones; quedándonos mucho trabajo por hacer.

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No se trata de imponer el veganismo y erradicar la carne como base de nuestra alimentación.
Hacemos referencia a lo indignante que es la INDUSTRIALIZACIÓN de la sociedad, que ha supuesto desde la deforestación de nuestros bosques, hasta el hacinamiento de miles y miles de animales en espacios pequeños, sin ventilación ni higiene para producir huevos y carne, su engorde rápido introduciendo pienso directamente en el esófago de los patos, el uso de químicos antinaturales con proteínas.
Semillas, huevos y crías modificados genéticamente (recordemos el mal de las 'vacas locas' fue consecuencia de volverlas carnívoras).
Por no hablar de como se les arranca la piel aún vivos (para mantener sus propiedades), para posteriormente volver a repetir ese proceso.
Por no hablar de la masacre contra las ballenas o focas por conseguir unos productos ya obtenidos en laboratorios.
Esta deshumanización de la sociedad de consumo, que trata al trabajador como un objeto al que explotar para producir y producir, hace lo propio con el resto de seres vivos, haciendo de la naturaleza un sucio negocio, indigno y decadente.
No negamos la interrelación necesaria que existe entre todas las especies de la cadena alimentaria, pero nos parece INMORAL la actual legitimación del maltrato animal, como de su explotación sin garantías ni límites en granjas.
Produciéndonos repulsión la quema de bosques o la violencia salvaje contra animales, que debería estar más castigada y perseguida en nuestro código penal.
Por lo que no entendemos esto, como un derecho "exclusivo" o un privilegio, sino por justicia, puesto que si somos seres racionales es precisamente para ser consecuentes con este don y comportarnos agradecidos con toda la creación.
Si reivindicamos el derecho a la vida a un cuajo de sangre de apenas unos días, como negarse a dar una vida digna a otro ser vivo que no produce ningún daño a la humanidad.
Debemos conciliar la necesidad humana por conseguir alimento, con la falta de escrúpulos y moral de muchas corporaciones por optimizar y rentabilizar.
Por ello nuestro patriotismo NO se limita a despertar una conciencia política y social, necesaria para conseguir el bienestar de nuestra comunidad, sino que reivindica además una conciencia espiritual para hacer plena la felicidad de los pueblos.
Considerando parte de nuestro patrimonio universal y riqueza, tanto una catedral del S. XVI, como la flora y la fauna de los Picos de Europa.

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Hay momentos en la historia, que ésta te exige ser valiente y posicionarse frente a la tiranía y la opresión, con fechas como el 2 de mayo o los años 30/40.
Pero no creemos que se repitan ahora esas circunstancias, por mucho que lo deseemos.
Ese mismo error lo ha cometido la extrema izquierda, al precipitarse en una lucha armada, que por muy justa que fuera su causa y al carecer de un respaldo popular, han criminalizado aún más su mensaje, acabando en una simple banda terrorista sin moral, arrastrados mas por el odio que por un objetivo político. Que solo han servido para legitimar al sistema para mantener su opresión.
Respecto al trabajo de barrio, nos parece muy positivo, llevándose acabo experiencias a lo largo de la historia, en América sobre todo. En el que existieron auténticas 'comunidades libres', pero lo vemos tan sólo como un objetivo 'secundario', dado que la derrota final contra los mercados y el gobierno traidor, llegará cuando consigamos realizar la conquista del estado, imprescindible para nacionalizar la banca, la bolsa y garantizar la justicia social.
Existiendo otros ejemplos más prácticos y efectivos contra el sistema, como la desobediencia civil, empleado por la izquierda abertzale en los últimos años, y que obtenido mejores resultados que en 40 años de 'kale borroka'.

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Precisamente por eso, desde el MSR, hemos apostado por una doctrina revolucionaria y un discurso políticamente incorrecto.
Ser radical o 'duro' en nuestras propuestas, no implica tener que ser violento o extremista.
Estad seguros que si nos disfrazaramos con traje y vendiéramos una idea mas populista, diciendo mas lo que la gente quiere oír, que lo que le molesta escuchar, obtendríamos mejores resultados, pero no buscamos en la política un cargo, sino un sueño.
Y sabemos de sobra que el 'cambio' nunca vendrá de una opción electoral, en la que es imposible que los pueblos se liberen de la deuda y de la influencia de los mercados (Syriza lo sabe de sobra, y engaña a los griegos).
Por ello no nos conformamos con difundir un mensaje cada cuatro años, sino que creemos en el trabajo constante, haciendo pueblo a través de proyectos y programas de base, que nos acerquen a nuestra gente (no esperar a que estos lleguen a nosotros).
Adaptar el discurso a la realidad que nos rodea, sin autoengañarnos, ni confundir a nadie, aspiramos a la soberanía nacional frente a la globalización, pero es hasta que no dispongamos de un poder real de movilización en la calle y una ciudadania mas participativa, que no contaremos con posibilidades de ser una alternativa al sistema.

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En Portugal existe un ÚNICO partido patriota, el Partido Nacional Renovador, nacido de la unión de varios partidos nacionalistas en el año 2.000, compartiendo el mismo fracaso que en España.
Y es que nuestro "problema" NO es electoral, estamos seguros que aunque existiera una única candidatura patriota, tendríamos la misma previsible derrota, como así ha sido en todas las localidades (excepto Ripoll en Alcalá).
Portugal, como nosotros, comparte el mismo pasado político de 40 años de dictadura, en el que la izquierda disfruta de un discurso victimista, que mantiene "acomplejado" a un electorado patriota que se avergüenza de plantearse votar candidaturas "políticamente incorrectas".
Además, al igual que ellos, carecemos de una militancia constante, que mantenga un relevo generacional que permita una base social con poder de movilización e ilusión.
Dónde es muy difícil encontrar camaradas que duren más de tres años, lo que hace que el movimiento nacionalista no disponga de una madurez ideológica que permite que la escena patriota este "monopolizada" por extremistas marginales y nostálgicos (reaccionarios o radicales, da igual), que no dejan prosperar nuestro discurso a la sociedad.
No nos engañemos, el éxito en Francia, Hungría o Grecia, no se debe a si existe una o cien candidaturas, sino gracias a unos militantes formados y comprometidos, algo que en España no conocemos.

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Es por ello que en los últimos meses hemos limitado más nuestras actividades y nos hemos centrado más en la formación y disciplinar a nuestra gente, debido a la intoxicación generalizada por parte de estos colectivos.
Recordemos el apoyo explícito que se ha hecho al sionismo en sus ataques contra nuestros hermanos rusos o sirios. Como lo absurdo de caer en el odio al inmigrante, en vez de centrarse contra la multiculturalidad y la inmigración masiva. Por no hablar de sus criticas a nuestra posición republicana y anticapitalista como "ambigua y nazbol" (¿alguien ha visto alguno en España?), pero en cambio drogarse y extorsionar es súper revolucionario y tercerista.
Que es consecuencia de dar un protagonismo a analfabetos e ignorantes que piensan que militar es seguir el juego a los antifas.
Es por ello que sentimos lástima por la situación de muchos otros proyectos jóvenes que ahora están viviendo los mismos problemas que tuvimos las demás organizaciones, al anteponer cantidad a calidad. Insistimos, si es un error "politizar" el fútbol, doblemente es convertir la política en una grada ultra.
Recordemos como ocurre lo mismo en la extrema izquierda con las peñas ultras Bukaneros, Biris o HNT, que se han convertido en un obstáculo.
Por lo que es responsabilidad de todos romper con ellos definitivamente. No cayendo en el error de llegar al enfrentamiento, que sólo sirve para darles el protagonismo que buscan, basta con ignorarles.
Ellos que sigan con sus nuevos proyectos y nosotros con los nuestros, siendo sus organizaciones el mejor catalizador para evitar que vengan delincuentes y macarras.

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En España, la falta de un movimiento formado, disciplinado y comprometido (como por ejemplo lo es la izquierda abertzale) ha permitido que gentes marginales y sin ética hayan ocupado un espacio que no les corresponde.
En Europa, NO encontraremos a ultras "ocupando" un espacio político fuera de los estadios, dónde es impensable conciertos o fiestas nacionalistas llenas de drogadictos o cruzarte con un grupo de patriotas (skins o no), trapicheando y robándote.
No dudamos que en todos los sitios exista basura antisocial, pero no de la forma ORGANIZADA que aquí en España se desarrolla y que como muy bien dices, por culpa nuestra.
Cuando haces un acto público y abierto, es inevitable que aparezcan, sería absurdo realizar narcotest o solicitar antecedentes a los asistentes.
Pero es indudable que es responsabilidad nuestra el haber permitido la asimilación de estos elementos dentro de nuestras bases.
Algo que ha pasado factura a AN y que también ha intentado dinamitar el proyecto del MSR en este último año, de ahí la actual campaña difamatoria en las redes sociales contra todos los partidos del área (incluido LEM/DN), por parte de un "oscuro" interés que intenta "centralizar" a nivel nacional a todos los grupos ultras, los conciertos y la "política", sobre todo en Madrid, lo que hace muy difícil desarrollar un activismo libre de estos grupos.

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Nos referimos en el sentido pleno de la palabra. Un movimiento que se vuelca en actividades "cerradas" esta condenado a desaparecer.
Movilizar a la ciudadanía, llegar a ellos, crear debate, construir proyectos sociales que ofrezcan alternativas a los problemas reales, formar una opinión disidente y crítica alejada de la "prensa oficial", implica participar en actividades públicas que sirvan para la difusión de ideas.
Además de dar una formación ideológica a nuestros militantes, promover unos valores y ofrecer una escuela de doctrina, que ayuden a fortalecer el debate contra el sistema.
Ser una alternativa revolucionaria, implica mantener un frente cultural "abierto" a través de editoriales o revistas como mediante movilizaciones y actos.
Nos encantaria realizar debates como hace Casa Pound con colectivos diversos como feministas, gays o antifascistas. En el que no exista tema polémico que no se haya tratado, a diferencia de nuestro área, que en 40 años apenas hemos salido del monotema inmigración o aborto a diferencia de una izquierda que ha sabido reinventarse y adaptarse a los nuevos tiempos.

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'Podemos' surge de Pablo Iglesias, y Pablo iglesias surge de los medios.
Si no hubiera existido este fenómeno mediático (mucho antes de las elecciones europeas), Podemos no estaría en las instituciones. Su discurso no es distinto que el resto de organizaciones anticapitalistas, desde marxistas leninistas a nacional sindicalistas.
No negamos la buena dialéctica y estilo de Pablo hablando a las cámaras, sabe moverse, argumentar y hacernos empatizar. Incluso le ha hecho ganar las simpatías de un electorado "no de izquierdas" que desconoce por completo su carácter marxista.
Pero es innegable que si no hubiera sido por la repercusión mediática tanto de A. Ribera como de P. Iglesias, Cd's o Podemos no llegarían dónde están, siendo tan sólo el secreto de su éxito, su profesión de tertulianos, como su difusión en prensa y no por lo fabuloso de su programa político o sus actividades públicas, que son similares al del resto de formaciones (izquierda anticapitalista existe desde 1995).
De lo que sí tenemos envidia (mucha envidia), es de las organizaciones de izquierda que tienen un poder de movilización que ya nos gustaría, estando representados en todos los agentes sociales y colectivos, desde asociaciones de vecinos, intelectuales, periodistas, jueces, sindicatos... etc.
Un poder de convocatoria que se han currado desde hace décadas y que les ha costado en el pasado mucha represión, multas y detenciones. Mientras las organizaciones nacionalistas en España sólo se movilizaban para realizar actos de memoria o aniversario. La izquierda estaba en la calle, haciendo frente a los problemas que de verdad importaban a las clases más desfavorecidas por el sistema, ganándose su apoyo.
Y es ahora, cuando la izquierda se ha aburguesado, que debemos aprovechar a ocupar un espacio que ellos han ido abandonando al perder convicción e identidad ideológica.

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Para comprenderlo había que remontarse a sus orígenes en el S. XIX, nacido del tradicionalismo patriota francés de Maurras, como de los círculos filosóficos irracionalistas europeos, que se opusieron a los valores e ideales materialistas del mundo moderno, surgidos de la revolución francesa.
Es por ello, la oposición radical de los fascismos al liberalismo y el marxismo, por un internacionalismo que traicionaba la soberanía nacional, un igualitarismo que devalúa al genio y un utilitarismo inhumano que esclaviza a los pueblos.
Es el choque de dos cosmovisiones que se enfrentan, tradicionalismo y modernidad, no por un mero fin electoral o por gobernar cuatro años, sino por transformar un mundo que antepone la economía al bienestar de los hombres. En el que lo político se subordina a la producción o la deuda.
Habría que añadir que estos movimientos tuvieron sus peculiaridades históricas, dependiendo de dónde se desarrollaron.
Un nacionalismo italiano que soñaba por rescatar el mediterráneo de la antigua Roma, el español, retomar sus lazos con otra cruzada en hispanoamérica o el alemán por reencontrar su identidad negada.
Pero es a partir de 1941 que abandonan los viejos chauvinismos y nace una nueva conciencia supranacional, un patriotismo europeo, que reivindica una identidad común ante la invasión cultural y militar del imperialismo americano sionista.
No sabemos que hubiera ocurrido si no hubiera sido derrotado militarmente, pero tenemos claro que sus vencedores han matado millones de personas en todo el mundo, con armamento prohibido, nuclear, químico, bombas de fósforo. Creando dictaduras y golpes de estado a su antojo, como apoyando y financiando a grupos terroristas.
Fomentando crisis económicas, endeudando o fomentando guerras para lograr sus intereses, para luego exigir a los demás democracia y derechos humanos.

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Nos duele ver la desilusión de los camaradas mas jóvenes, que desde haber dado lo mejor de cada uno en la campaña, poniendo de su bolsillo carteles, manteniendo un debate abierto con vecinos y amigos, vean como otras formaciones, sin militancia y con una propaganda pagada por bancos y oligarcas, reciben miles de votos, después de una difusión interesada a través del Grupo Prisa o A3 Media.
Somos una formación modesta, con unos medios pésimos para darnos a conocer y que probablemente nunca consigamos tener el respeto de los medios o las autoridades, como tampoco gobernar en Moncloa.
Pero a muchos se nos olvida porque estamos en política, que nos impulsa a sufrir el riesgo de perder un trabajo, a estar dentro de este "apartheid" por ser políticamente incorrecto y debatir o denunciar cuestiones que el sistema no permite.
Reclamar libertad de expresión, puede costarte multa o la cárcel, como a Pedro Varela.
Exigir justicia social públicamente te lleva a una paliza o un porrazo, porque consideran que es una provocación y sólo buscamos "romper la convivencia".
Y ser patriota, cuando España no juega el mundial, también te hace un intolerante.
Hemos sufrido mucho por ser consecuentes con una idea y un sueño, sintiendo el desprecio e incomprensión de familiares y amigos, pero basta compararse con militantes de juventudes socialistas o de nuevas generaciones, para darse cuenta que les superamos en idealismo, que la calidad supera a la cantidad.
Nos negamos a seguir siendo unos borregos más, y seguirles el juego, eligiendo entre Podemos y el PP o que para denunciar la inmigración masiva y el multiculturalismo, tengamos que odiar a un honrado extranjero y caer en el racismo.
Nos preocupa la colonización de nuestro país por los mercados y la pérdida de soberanía de nuestro pueblo en todos los sentidos.
Como también nos negamos a seguir el juego a unos extremistas drogadictos que les interesa promover el derrotismo en nuestras filas, para seguir siendo ellos con sus menudeos, los que ensucian nuestros símbolos con su mierda de vida fracasada, los que lideran un espacio que no les corresponde.
El futuro no se encuentra ni en continuar marginados en un mundo ultra de pandillero antisocial, ni en un electoralismo enfermizo, que mida una opción política por el número de votos.
Ninguna revolución se ha pesado o medido por la cantidad, sino por la calidad, y aunque aún carecemos de una necesaria infraestructura a nivel nacional, y una base social firme y disciplinada en cada pueblo o ciudad.
Estad seguros que un fin noble y digno, vencerá siempre al dinero y la injusticia, la luz siempre se impone a la oscuridad.
Porque en este mundo, lo bueno siempre vence a lo malo.
Siendo para nosotros, la política, no la lucha por conseguir una alcaldía o una concejalía, sino el cambio social, para vencer a su mundo podrido.
Aunque lo fácil sería olvidarse de todo, rendirse y seguir contemplando el mundo detrás de un teclado. No está en nuestra naturaleza.

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El fenómeno Pablo Iglesias surgió en "intereconomia", y Podemos fué promocionado por la derecha más rancia y caduca, dando un espacio mediático a la extrema izquierda para perjudicar al PSOE.
Por lo que sus patrocinador no han sido los trabajadores o un sector popular oprimido por la crisis, sino las grandes corporaciones empresariales interesadas en liderar a los "indignados".
El PP es un partido sin identidad, sin ideología y por tanto sin ética, que carece de doctrina y de programas que ilusionen, por lo que su único discurso ha sido caer en el alarmismo "guerracivilista" del miedo.
Por lo que no ha dudado en dar un protagonismo a una izquierda radical, para dividir a la izquierda, pero su falta de escrúpulos y ética, ha conseguido que su propio electorado se haya cansado de él.
¿Alguien piensa que un partido vaya a ser menos corrupto que cuatro?
No es problema del PP o de la derecha, como la izquierda promueve, sino del sistema mismo.
Por lo que el derrumbe de la derecha, como la radicalización de la izquierda, no va a servir como muchos creen, para acabar con el capital, sino para fortalecerlo.
Los mercados quieren controlar "la indignación"; por lo que necesitan liderarla mediante el populismo, por ello presentan a sus nuevos candidatos (C's y Pdm) para gobernar durante otros 40 años, como ya hicieron con populares y socialistas.
Nos enfrentamos a una nueva época, y es ahora que nos encontramos ante nuevos retos, que necesitan "organizar" la rebelión, la disidencia.
En el que los militantes de base de derecha del PP o Vox, se han dado cuenta tarde que el verdadero "cambio" no se encuentra echando un papelito en una urna, sino saliendo a la calle.
España, a diferencia de Europa, tiene una de las derechas mas acomplejadas y reaccionarias, carente de una intelectualidad o un programa, que ha hecho a la izquierda una de las mas fundamentalistas y hegemónicas del mundo, por lo que nunca, aparte de electoralmente, nunca tuvo un rival a su altura.

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Sentimos envidia por la escena SxE en Europa, en el que gracias a sus valores de rectitud y vida sana, fortalecen la base social de los movimientos nacionalistas (sobre todo en Italia, Alemania y países eslavos).
Pero desgraciadamente en los 80/90, tanto en España como en Latinoamérica, las primeras discográficas, como espacios de salas dónde admitían bandas de rock o punk, estaban totalmente "politizadas" por los colectivos antifas, por lo que era muy difícil que el HxC, recién llegado de EE.UU, pudieran prosperar bandas que no aceptaran los valores de izquierdas, para poder tocar.
Hoy en día en España, está tan bastardizado y degenerado el ambiente, tanto en los conciertos antifas como patriotas, que resulta raro el concierto en el que NO existan colas en los baños y un público más pendiente de colocarse, que de disfrutar de la pasión de la música y el baile, sin drogas o alcohol.
Encontrándonos más SxE antifas españoles, consecuentes con una vida disciplinada de renuncia al alcohol o las drogas, que entre los "supuestos" camaradas que se les llena la boca de fascismo, pero que no tienen ni idea lo que supone tener unos valores "puros y duros" (como diría Degrelle).
Por lo que no debe extrañarnos que cada vez menos bandas patriotas de HxC o de rock, quieran venir a España.
Es por ello que nos identificamos con el SxE más combativo, disciplinado y ético actual, que con el de los primeros años, que por culpa de su "ambigüedad", no dudo en compartir espacio común con una juventud decadente que terminó degradando un espacio alternativo sano al botellón y la discoteca.

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Esta actual cultura decadente ha travestido tanto el lenguaje y el significado como la definición de los terminos, que se hace difícil y confuso tener un análisis objetivo y veraz.
No nos identificamos con ningun extremo, ambas posturas son ajenas a nuestra civilización.
Si en el pasado importamos una cultura judeocristiana y machista, ahora lo hemos hecho con un hembrismo americano aún mas decadente.
Sustituyendo unos valores injustos y antinaturales, por otros igual de opresores y humillantes para la sociedad.
En la Europa de los celtas, Roma o Grecia la mujer ocupaba iglesias, templos y universidades como cualquier hombre, compartiendo unos mismos valores de amor a la comunidad, sacrificio y disciplina por el bien común, existiendo tantos grandes hombres como mujeres. Donde la familia y la patria eran instituciones que estaban por encima de cualquier ego particular.
Con la llegada del fundamentalismo nómada, una nueva moral se imponía, separando ciencia y fe, por lo que muchas médicos pasaron a llamarse meigas o curanderas en nuestras aldeas y pueblos.
Pero es ahora cuando hemos pasado de una situación humillante para la mujer, a otra opresión de género hacia el hombre, en el que este nuevo fundamentalismo igualitarista nos obliga a estar sometidos a un hembrismo estúpido, que niega la maternidad a la mujer, castigando a las madres con mas cargas y trabajos fuera de casa, como considerar "fascista y machista" al romanticismo y la seducción.
Dinamitando la familia tal como la globalización hace con el patriotismo.

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Vivimos en uno de los regímenes mas tiránicos y perfectos que el hombre ha conocido.
Sometidos a una dictadura que no necesita de una fuerza armada para imponernos su voluntad, sino que le basta por anular nuestras conciencias, imponiéndonos una ideología de esclavo a través del cine y la televisión, al que tan sólo le basta con castigarnos con el paro, apartándonos de la sociedad de consumo y de una vida cómoda, para que la gente renuncie a sus ansias de cambio.
Un pueblo preocupado sólo en tener una casa y un coche, que jamás se arriesgaría a perderlo todo por un utópico ideal romántico.
Un pueblo que ha renunciado, como nunca en la historia de la humanidad, a ser protagonista del cambio, cediendo ese protagonismo a los políticos.
Autoengañado, por ignorancia o desidia, al pensar que unos partidos, controlados por los bancos, van a dar un futuro mas digno a sus vidas.
Cuando a los partidos sólo les interesa el repartirse ayuntamientos y despachos, que de buscar una solución real.
Una sociedad sacada de una novela de George Orwell, conectada a Matrix, en el que la ideología hegemónica del pensamiento único, hace que pensar por ti mismo, cuestionarte su esquema de valores y apartarse de lo "políticamente correcto" te aparta de su sociedad, marginado y proscrito.
Es por ello que se hace necesario ir tejiendo poco a poco un tejido social que vaya formando una comunidad nacional de hombres libres, libres para pensar, para militar y para construir nuevos proyectos que despierten conciencias, con un espacio social para el debate, para la cultura, el asociacionismo o la movilización que cimenten un nuevo mundo que esta por venir.
Siendo el primer acto revolucionario, el despertar de lo "políticamente correcto", teniendo valor para posicionarte contra su mundo moderno.

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La dependencia del comercio, al dólar, promueve un sistema injusto, a través de las importaciones y exportaciones del cambio de divisa.
Obligando a los pueblos a endeudarse mas y mas por obtener bienes y servicios, a la vez que encarece y dificulta (entre otras razones) el poder desarrollar un mercado propio, competitivo, y por tanto, soberano.
Siendo para EE.UU. su mayor amenaza, no el enemigo de la democracia y las libertades civiles, sino cualquier gobierno que opte cambiar de divisa.
Que no duda en aliarse con tiranos, como en Pakistán o China, pero que NUNCA perdonará que los países desafíen su hegemonía económica, como Libia o Irán.
Por no hablar de que la Reserva del Banco Federal, se encuentra en manos privadas de los mercados, emitiendo una moneda que nos arrastra y endeuda al resto de las economías, anteponiendo el lucro de los bancos, a una economía sana y justa.
Por lo que una buena medida sería crear un mercado alternativo al del dólar, en el que los países comerciaran con bienes y productos en "otra" moneda que no generara deuda y no estuviera controlada por estas oligarquías financieras.
Otra buena medida seria volver al "trueque", es decir, intercambiar el crudo venezolano por otras necesidades del pueblo sin necesidad de depender del petrodólar, que controla la oferta y la demanda al interés exclusivo de EE.UU. como vimos en el reciente boikot a Rusia.
Es por ello que resulta imprescindible si queremos un cambio mundial del modelo capitalista, es restablecer globalmente, con el acuerdo de todos, nuevos acuerdos comerciales.
América Latina y Oceanía al carecer de una industria competitiva propia, se encuentran mas vulnerables ante esta dictadura de los mercados,
siendo beneficioso para todos que Europa y América Latina intercambiaran y estrecharan lazos comerciales, al margen del enemigo de los pueblos, desde una posición de respeto mutuo, sin demagogias ni populismos, que sólo sirven para enfrentar y confundir a las masas, en vez de buscar posiciones de entendimiento y de unidad política frente a la voracidad del libre mercado.

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Con la revolución francesa una nueva casta arrastró a las masas contra la "vieja clase", prometiendo pan para los pobres, bajo un sistema más eficiente y justo.
La burguesía sustituía a la aristocracia y nacía el libre mercado, dónde la economía ya no estaba al servicio de la comunidad, sino de las nuevas oligarquías.
Se desarrollaba la usurocracia y la banca se internacionalizaba (la casa Rothschild se enriqueció con las guerras napoleónicas, tal como los Rockefeller y Goldman Sachs con las dos guerras mundiales).
Culpa de ese materialismo racionalista, que antepone números, cifras, interés variable o prima de riesgo a la prosperidad y felicidad de los pueblos, que no figuran en ningún índice de sus informes del FMI o el BM.
Siendo para ellos la producción, mas importante que el capital humano, olvidándose, marxistas y liberales, que la verdadera riqueza de los pueblos no se basa en un extenso tejido industrial, ni en tener una ciudad llena de bancos solventes (y rescatados). Sino que se encuentra en la fuerza interior de la comunidad, en su genio creativo, su sacrificio y esfuerzo, el TRABAJO.
Es por ello que hasta que la política NO deje de estar al servicio de la economía , y no viceversa, no se impondrá el trabajo honrado frente al dinero rápido, la especulación o la usura.
Dignidad frente al robo, esfuerzo frente a codicia, comunidad frente a individualismo.
Cuando consigamos acabar con este aberrante sistema tiránico de la deuda, podremos darle al trabajo un
significado de dignidad y respeto, no de explotación y esclavitud, como lo han convertido las grandes corporaciones.
Devolviendo nuestra soberanía nacional y por tanto devolviendo la moral al trabajo, como tú muy bien decías.

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Como nacionalistas respetamos cualquier símbolo con el que nuestro pueblo se identifique libremente.
Pero cuando este se politiza y se sectariza, pierde todo su sentido popular, y por tanto nacional (también existe el caso inverso como la Ikurriña, pero NO es este el caso).
No obstante conviene recordar, que si la izquierda rechaza la bicolor, por representar a la monarquía, la tricolor tiene un indiscutible orígen liberal y burgués.
El color morado, nada tiene que ver con la Castilla mediaval, sino con un símbolo esotérico púrpura, utilizado por las sectas masónicas, muy influyentes en la España política del S.XIX, conocidos como "los morados de Castilla", que nada tenían que ver con un símbolo identitario, como las cuatro barras o el león rampante, cuya finalidad es popular y no persigue un fin partidista o adoctrinador, como pueden ser las banderas comunistas.
Nuestro patriotismo entiende que un símbolo nacional debe ser popular, y por tanto apartidista, siendo la tricolor una bandera liberal; cuya finalidad se pierde, al dentificarse con la izquierda y su trinidad progresista de "liberté, fraternite e igualite" y no con el de una comunidad nacional, sirviendo más para separar, que para unir.
Es por ello que si tampoco vemos consecuente usar la tricolor, igual ocurre tanto con los escudos del Águila de San Juan o el actual escudo constitucional, por "identificarse" con unos regímenes políticos y no con una simbología patriótica popular.

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La globalización es el causante de los actuales problemas que rompen con la convivencia desde la base, de nuestra sociedad. Los mercados necesitan de un mundo sin fronteras en el que el tráfico de personas y productos pueda circular libremente de un lado a otro del planeta, sin gobiernos que se interpongan en sus políticas expansionistas. En un mundo en el que el interés económico se antepone al bien común, por lo que para ellos es importante "controlar" a los políticos mediante la financiación de los partidos, como de la prensa, lo que hace a estas oligarquías tan peligrosas. Esta pérdida de soberanía de los pueblos, es lo que esta motivando además, que estos, se aferren aún más a su identidad, ante la actual tiranía de unos mercados apátridas. Por lo que resulta evidente que existe una ruptura y enfrentamiento social en todo el mundo, entre los partidarios del multiculturalismo hegemónico contra un tradicionalismo patriota. Sean organizaciones indigenistas americanas, nacionalistas europeos o patriotas árabes.

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