إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ( 21 ) لِلطَّاغِينَ مَآبًا ( 22 ) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ( 23 ) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا ( 24 ) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ( 25 ) جَزَاءً وِفَاقًا ( 26 ) . إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم, للكافرين مرجعًا, ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم, إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا ( 27 ) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ( 28 ) وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ( 29 ) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا ( 30 ) . إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له, وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا, وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ, فذوقوا - أيها الكافرون- جزاء أعمالكم, فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ( 31 ) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ( 32 ) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ( 33 ) وَكَأْسًا دِهَاقًا ( 34 ) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ( 35 ) . إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا, فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا, ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة, ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ( 36 ) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ( 37 ) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ( 38 ) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ( 39 ) . لهم كل ذلك جزاء ومنَّة من الله وعطاءً كثيرًا كافيًا لهم، ربِّ السموات والأرض وما بينهما، رحمنِ الدنيا والآخرة, لا يملكون أن يسألوه إلا فيما أذن لهم فيه, يوم يقوم جبريل عليه السلام والملائكة مصطفِّين، لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة, وقال حقًا وسدادًا. ذلك اليوم الحق الذي لا ريب في وقوعه, فمن شاء النجاة مِن أهواله فليتخذ إلى ربه مرجعًا بالعمل الصالح. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ( 40 ) . إنَّا حذَّرناكم عذاب يوم الآخرة القريب الذي يرى فيه كل امرئ ما عمل من خير أو اكتسب من إثم, ويقول الكافر من هول الحساب: يا ليتني كنت ترابًا فلم أُبعث.
قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم عن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش أنَّه قال لابنه : يا بني ! إيَّاك أن تعصي الله في هذه الغرفة فإنِّي ختمت فيها اثني عشر ألف ختمة.#كن/كونى مثل هؤلاء ^_^
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه♥ رب اشرح لي صدري ﴾ فأزدادُ حِلمًا عند الغضب. رب اشرح لي صدري ﴾ فأزدادُ صبرًا على الأذى. رب اشرح لي صدري ﴾ فلا أقول إلّا خيرًا
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ( 1 ) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ( 2 ) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ( 3 )عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضا؟ يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكَلا سَيَعْلَمُونَ ( 4 ) ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ ( 5 )ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون, سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامة, ثم سيتأكد لهم ذلك, ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم, من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا ( 6 )ألم نجعل الأرض ممهدة لكم كالفراش؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ( 7 )والجبال رواسي؛ كي لا تتحرك بكم الأرض؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ( 8 )وخلقناكم أصنافا ذكرا وأنثى؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ( 9 )وجعلنا نومكم راحة لأبدانكم، فيه تهدؤون وتسكنون؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ( 10 )وجعلنا الليل لباسًا تَلْبَسكم ظلمته وتغشاكم, كما يستر الثوب لابسه؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ( 11 )وجعلنا النهار معاشا تنتشرون فيه لمعاشكم, وتسعَون فيه لمصالحكم؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ( 12 )وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق, لا صدوع لها ولا فطور؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ( 13 )وجعلنا الشمس سراجًا وقَّادًا مضيئًا؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ( 14 ) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ( 15 ) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ( 16 )وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصَبّا بكثرة, لنخرج به حبًا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب، وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ( 17 ) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ( 18 )إن يوم الفصل بين الخلق, وهو يوم القيامة, كان وقتًا وميعادًا محددًا للأولين والآخرين, يوم ينفخ المَلَك في « القرن » إيذانًا بالبعث فتأتون أممًا, كل أمة مع إمامهم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ( 19 )وفُتحت السماء، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ( 20 )ونسفت الجبال بعد ثبوتها, فكانت كالسراب.
وهذا إخبار عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه إذا مسه ضر، من مرض أو مصيبة اجتهد في الدعاء، وسأل الله في جميع أحواله، قائما وقاعدا ومضطجعا، وألح في الدعاء ليكشف الله عنه ضره.
ـ( فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ ) أي: استمر في غفلته معرضا عن ربه، كأنه ما جاءه ضره، فكشفه الله عنه، فأي ظلم أعظم من هذا الظلم؟!! يطلب من الله قضاء غرضه، فإذا أناله إياه لم ينظر إلى حق ربه، وكأنه ليس عليه لله حق. وهذا تزيين من الشيطان، زين له ما كان مستهجنا مستقبحا في العقول والفطر.ـ
نشيدة رمضان - مشاري العفاسي http://www.youtube.com/watch?v=46I0TgWamP4 اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين و لا مفقودين و ارحم موتانا و موتى المسلمين و اجب دعواتنا و تقبل توبتنا يا الله و يسر كربتنا و فرج همومنا
❊ (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )في هذه الآيه دليل على أن الأحسان في عبادة الله والأحسان الى العباد سبب ينال به العلم وتنال به الخيرات في الدنيا والآخره [ السعدي فوائد مستنبطه من قصة يوسف عليه السلام ]
سميت بهذا الاسم لأن فيها الخبر الهام عن القيامة والبعث والنشور ، ومحورها يدور حول عقيدة البعث التي طالما أنكرها المشركون .
1- ابتدأت بالإخبار عن موضوع القيامة والبعث والجزاء الذي تساءل عنه كفار مكة ، قال تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءلُونَ {1} عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ {2} الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ {3} كَلَّا سَيَعْلَمُونَ {4} ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ {5})
2- أقامت البراهين على قدرة الله تعالى في الخلق ، من قوله تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً {6} وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً {7}) إلى قوله تعالى : (لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً {15} وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً {16})
3- ذكرت البعث وحددت وقته وميعاده ، من قوله تعالى: (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً {17}) إلى قوله تعالى : (وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً {20})
4- تحدّثت عن جهنم المعدّة للكافرين وحالهم فيها ، من قوله تعالى: (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً {21}) إلى قوله تعالى : (فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً {30})
5- تحدثت عن المتقين والنعيم الذي ينعم الله تعالى به عليهم في الجنة ، من قوله تعالى: ( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً {31} ) إلى قوله تعالى : (رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباً {37})
6- ختمت بالحديث عن يوم القيامة حين يخضع الكون بكل ما فيه لله تعالى وحده ، ويلقى كل امرئ جزاء عمله ويتمنى الكافر لو يموت ويفنى من شدة الحسرة والندم ، قال تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً {38} ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً {39} إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً {40}) .
لا تعوِّدوا أنفسَكمْ عَلى الصّمتْ، أذكُروا الله في تِلك اللحظاتْ، استغْفروه سبّحوه، عوّدوا ألسنتكُمْ عَلى الذكرْ فإذا اعتادتْ لنْ تصمِت أبدًا ♡ تذكير☇صيام غدًا الاثنين ، [ الشيخ د. علي الزهراني @DrAliEasa ، الشيخ د. سعيد الغامدي @DrSaeedAbuHatem ] ☺ *أنار الله بصيرتكم بالإيمان*
غَمسَة في الجنّة تُنسيك ما كُنتَ عَليهِ في الدُّنيا فَتقول مَا مرّ عليّ بُؤس ولا رَأيتُ شدّة قَط ! فكيفَ بِخلودٍ فيها ! ، نَسأل الله الفردوسْ الأعلى مِن الجنّة ♡ تذكير☇صيام غدًا الخميس ، "لا يدخلُ الجنَّةَ مُدمنُ خمرٍ و لا مؤمنٌ بسِحرٍ و لا قاطعُ رحمٍ" ☺
"اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى" سبحانك ربي ما أحلمك إذا كان هذا حلمك بمن قال:أنا ربكم الأعلى، فكيف حلمك بعبد قال:"سبحان ربي الأعلى"
فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية, عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به، وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا.
يسألك المشركون أيها الرسول- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار.
" قسمبلاه " تعني ( أقسم بالله ) !! أخبروني أين الله فـي القسـم . ؟ هل هو :: بلاه :: أورد هذا الإسم بيـن اسماء الله !؟ (وإنه لقسم لو تعلمون عظِيم ) . تكفيكم هذه الاية . اهمتكم التشكيلات الاسلوب ونسيتم المضمون.
قال الله تعالى (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ) [الحاقة : 18] يوم القيامة ينكشف المستور وتتبين الحقائق لاحظ أن خافية جاءت نكرة فتعم أي خافية لـطفــــك يـــــارب