الله إذا وهب، اختارك وسط الازدحام، ووهبك كل الاتساع، يهبك الفكرة وسط السواد، ويهبك النور وسط الظلام، لا شيء يقف بينك وبين الله مهما عظُم.🌴💜 .. انونه جابره للخواطر 🌍
🌸
❤️ Likes
show all
Latest answers from Abdelrahman Senpai
قال تعالى في سورة البقرة آية ٢١٦: " وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ "
قال تعالى في سورة البقرة آية ٢١٦: " وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ "
إذا عرف الإنسان حكم الله في أفعاله لازداد إيمانا ومحبة لله:
-فالإنسان قاصر القدرات، لا يعلم الغيب ليدرك حكم الله.
- ننظر فقط لما يصلح دنيانا.
- والله يختار لنا ما يصلح آخرتنا.
الله لطيف بنا، وهو أرحم بنا من أنفسنا، وآبائنا وأمهاتنا:
- فيمرض هذا، ويصح هذا.
- يغني هذا، ويفقر هذا.
- يعطي هذا، ويمنع هذا.
- يرفع هذا، ويضع هذا.
يختار لنا ما يصلح ديننا ودنيانا، فسبحان الله رب العالمين.
يارب اجعلنا راضين بقضائك، شاكرين لفضلك، وتب علينا، يارب العالمين.
إذا عرف الإنسان حكم الله في أفعاله لازداد إيمانا ومحبة لله:
-فالإنسان قاصر القدرات، لا يعلم الغيب ليدرك حكم الله.
- ننظر فقط لما يصلح دنيانا.
- والله يختار لنا ما يصلح آخرتنا.
الله لطيف بنا، وهو أرحم بنا من أنفسنا، وآبائنا وأمهاتنا:
- فيمرض هذا، ويصح هذا.
- يغني هذا، ويفقر هذا.
- يعطي هذا، ويمنع هذا.
- يرفع هذا، ويضع هذا.
يختار لنا ما يصلح ديننا ودنيانا، فسبحان الله رب العالمين.
يارب اجعلنا راضين بقضائك، شاكرين لفضلك، وتب علينا، يارب العالمين.
قال تعالى في سورة الأنعام آية ١٦٥: " لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ "
قال تعالى في سورة الأنعام آية ١٦٥: " لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ "
كل ما آتنا الله اختبار من الله:
- فليست النعمة كرامة
- ولا الابتلاء إهانة
بل النعمة والبلاء اختبار من الله لنا.
كل النعم من:
- مال
-وأولاد
- ورزق
- وصحة
امتحان لنا.
لا توجد في الدنيا نتيجة، كل شيء فيها اختبار؟
هل سنشكر ونضع النعمة في ما يرضي الله؟ أم لا؟
- فلننتبه إلى كل ما آتنا الله من فضله.
- ولنري الله من أنفسنا خيرا.
- ولا ننشغل بالنعمة عن المنعم.
اللهم أعنا على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.
كل ما آتنا الله اختبار من الله:
- فليست النعمة كرامة
- ولا الابتلاء إهانة
بل النعمة والبلاء اختبار من الله لنا.
كل النعم من:
- مال
-وأولاد
- ورزق
- وصحة
امتحان لنا.
لا توجد في الدنيا نتيجة، كل شيء فيها اختبار؟
هل سنشكر ونضع النعمة في ما يرضي الله؟ أم لا؟
- فلننتبه إلى كل ما آتنا الله من فضله.
- ولنري الله من أنفسنا خيرا.
- ولا ننشغل بالنعمة عن المنعم.
اللهم أعنا على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.
قال تعالى في سورة النساء آية ٢٦: " وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا "
قال تعالى في سورة النساء آية ٢٦: " وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ".
لله تعالى بنا إرادة، والذين يتبعون الشهوات لهم بنا إرادة أخرى:
١- فإرادة الله بنا: التوبة والرجوع إليه.
وتأتي التوبة أحيانا في القرآن:
- من الله أولا، ثم من العبد.
- وأحيانا من العبد، ثم من الله.
أ- فإذا كانت التوبة من الله أولا، كما قال تعالى:
" ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا " التوبة ١١٨، فتعني: أن الله هو الذي جذبهم للتوبة، وهداهم؛ عن طريق الابتلاء والشدائد التي تعيد العبد إلى الله مفتقرا، نادما، تائبا.
ب- وإذا كانت التوبة من العبد أولا ثم من الله، كما قال تعالى: " ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " النساء ١٧، فتعني: أن الله قبل توبتهم.
٢- إرادة الذين يتبعون الشهوات بنا: أن نميل معهم عن الحق، ونضل عن سبيل الله.
اللهم ألهمنا توبة نصوحا، واحفظنا من أهل الضلال، يا رب العالمين.
لله تعالى بنا إرادة، والذين يتبعون الشهوات لهم بنا إرادة أخرى:
١- فإرادة الله بنا: التوبة والرجوع إليه.
وتأتي التوبة أحيانا في القرآن:
- من الله أولا، ثم من العبد.
- وأحيانا من العبد، ثم من الله.
أ- فإذا كانت التوبة من الله أولا، كما قال تعالى:
" ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا " التوبة ١١٨، فتعني: أن الله هو الذي جذبهم للتوبة، وهداهم؛ عن طريق الابتلاء والشدائد التي تعيد العبد إلى الله مفتقرا، نادما، تائبا.
ب- وإذا كانت التوبة من العبد أولا ثم من الله، كما قال تعالى: " ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " النساء ١٧، فتعني: أن الله قبل توبتهم.
٢- إرادة الذين يتبعون الشهوات بنا: أن نميل معهم عن الحق، ونضل عن سبيل الله.
اللهم ألهمنا توبة نصوحا، واحفظنا من أهل الضلال، يا رب العالمين.
قال تعالى في سورة الشورى آية ٣٧: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾
قال تعالى في سورة الشورى آية ٣٧: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾
المؤمن عنده:
- عفو، ورحمة، وسعة صدر.
- إذا عرف الله صغر عنده أي شيء.
- لا يحب التشفي أو الانتقام إذا مكنه الله.
فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا أشد الناس عفوا مهما تعرضوا من إساءة:
١- في فتح مكة عفا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قومه، قال لقومه: " ما تظنون أني فاعل بكم ؟ ". قالوا: " أخ كريم وابن أخ كريم ". قال:" اذهبوا فأنتم الطلقاء".
٢- يوسف عليه السلام ماذا فعل به إخوته ؟ عندما دخلوا عليه قال: ﴿ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ﴾.
فالله يتجاوز عن سيئتنا، أفلا نتجاوز عن بعضنا البعض.
اللهم طهر صدورنا من الغل، والحقد، والتشفي، والانتقام، وقنا شر أنفسنا، واعف عنا، يا رب العالمين.
المؤمن عنده:
- عفو، ورحمة، وسعة صدر.
- إذا عرف الله صغر عنده أي شيء.
- لا يحب التشفي أو الانتقام إذا مكنه الله.
فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا أشد الناس عفوا مهما تعرضوا من إساءة:
١- في فتح مكة عفا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قومه، قال لقومه: " ما تظنون أني فاعل بكم ؟ ". قالوا: " أخ كريم وابن أخ كريم ". قال:" اذهبوا فأنتم الطلقاء".
٢- يوسف عليه السلام ماذا فعل به إخوته ؟ عندما دخلوا عليه قال: ﴿ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ﴾.
فالله يتجاوز عن سيئتنا، أفلا نتجاوز عن بعضنا البعض.
اللهم طهر صدورنا من الغل، والحقد، والتشفي، والانتقام، وقنا شر أنفسنا، واعف عنا، يا رب العالمين.
قال تعالى في سورة المدثر آية ٣٨: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾
قال تعالى في سورة المدثر آية ٣٨: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾
الرهين: هو الحبيس والسجين.
فمتى يكون الإنسان رهن الضبط والحبس والاعتقال؟
إذا ارتكب جريمة.
هذا هو حال العاصي، المذنب، كلما ارتكب ذنبا في حق الله:
- بتضييع فريضة.
- أو ارتكاب رذيلة.
- أو سهو وغفلة عن الاخرة.
- أو سوء نية.
كلما كانت نفسه حبسية بهذا الذنب، يشعر بانغلاق في الصدر، وقلق، واضطراب، وضنك، حتى لو آتاه الله مالا.
الذنب له شؤم، وسجن، ومفتاح هذا المحبس:
- التوبة.
- والاستغفار.
- وفعل الطاعات.
النفوس نوعان:
١- نفس طليقة: مؤمنة، طائعة، خفيفة منطلقة لربها.
٢- نفس رهينة: حبسية مرتهنة بالذنب والمعصية.
اللهم حررنا من أسر الذنوب والمعاصي والآثام، وخذ بأيدينا إليك، يا رب العالمين.
الرهين: هو الحبيس والسجين.
فمتى يكون الإنسان رهن الضبط والحبس والاعتقال؟
إذا ارتكب جريمة.
هذا هو حال العاصي، المذنب، كلما ارتكب ذنبا في حق الله:
- بتضييع فريضة.
- أو ارتكاب رذيلة.
- أو سهو وغفلة عن الاخرة.
- أو سوء نية.
كلما كانت نفسه حبسية بهذا الذنب، يشعر بانغلاق في الصدر، وقلق، واضطراب، وضنك، حتى لو آتاه الله مالا.
الذنب له شؤم، وسجن، ومفتاح هذا المحبس:
- التوبة.
- والاستغفار.
- وفعل الطاعات.
النفوس نوعان:
١- نفس طليقة: مؤمنة، طائعة، خفيفة منطلقة لربها.
٢- نفس رهينة: حبسية مرتهنة بالذنب والمعصية.
اللهم حررنا من أسر الذنوب والمعاصي والآثام، وخذ بأيدينا إليك، يا رب العالمين.
قال تعالى في سورة الأعراف آية ٢٠٥: " وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ "
قال تعالى في سورة الأعراف آية ٢٠٥: " وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ "
أخطر ما قد يصيبنا في امتحان الدنيا الغفلة، والغفلة تعني:
- غيبة الشيء عن البال.
- والترك والإهمال.
- والسهو والنسيان.
والغفلة قد تكون أشد من المعصية؛ لأن العاصي يعلم أنه مذنب فقد يتوب أما الغافل فلا يدرك أنه بعيد عن الله.
ومما يساعد على يقظة القلب من غفلته:
- المحافظة على العبادة.
- كثرة الذكر.
- الصحبة الصالحة.
- المسارعة إلى التوبة.
- الإعراض عن مجالس اللغو. واللهو غير المباح.
اللهم أصلح أحوالنا، وثبت على الحق قلوبنا، ولا تجعلنا من الغافلين.
أخطر ما قد يصيبنا في امتحان الدنيا الغفلة، والغفلة تعني:
- غيبة الشيء عن البال.
- والترك والإهمال.
- والسهو والنسيان.
والغفلة قد تكون أشد من المعصية؛ لأن العاصي يعلم أنه مذنب فقد يتوب أما الغافل فلا يدرك أنه بعيد عن الله.
ومما يساعد على يقظة القلب من غفلته:
- المحافظة على العبادة.
- كثرة الذكر.
- الصحبة الصالحة.
- المسارعة إلى التوبة.
- الإعراض عن مجالس اللغو. واللهو غير المباح.
اللهم أصلح أحوالنا، وثبت على الحق قلوبنا، ولا تجعلنا من الغافلين.
قال تعالى في سورة النحل آية ٩٨: " فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "
قال تعالى في سورة النحل آية ٩٨: " فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "
العبادة الوحيدة التي أمرنا بالاستعاذة قبلها هي: قرآءة القرآن الكريم، لم نؤمر بالاستعاذة من الشيطان قبل:
- الصيام
- أو الزكاة
- أو الحج
فالشيطان يحاول جاهدا أن يصدنا عن تلاوة القرآن تارة:
- بالنعاس
- أو الانشغال
- أو عدم التركيز
لأنه يعلم قوة تأثير القرآن على المشاعر وزيادة الإيمان:
- فكم من الناس دخل في الإسلام عند سماع القرآن.
- وكم من عاص تاب عند سماع القرآن.
- وكم من غافل اهتدى عند سماع القرآن.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء همومنا، واجعله قائدنا إلى الجنة، يا أرحم الراحمين.
العبادة الوحيدة التي أمرنا بالاستعاذة قبلها هي: قرآءة القرآن الكريم، لم نؤمر بالاستعاذة من الشيطان قبل:
- الصيام
- أو الزكاة
- أو الحج
فالشيطان يحاول جاهدا أن يصدنا عن تلاوة القرآن تارة:
- بالنعاس
- أو الانشغال
- أو عدم التركيز
لأنه يعلم قوة تأثير القرآن على المشاعر وزيادة الإيمان:
- فكم من الناس دخل في الإسلام عند سماع القرآن.
- وكم من عاص تاب عند سماع القرآن.
- وكم من غافل اهتدى عند سماع القرآن.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء همومنا، واجعله قائدنا إلى الجنة، يا أرحم الراحمين.
قال تعالى في سورة الحج آية ١٨: " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ "
قال تعالى في سورة الحج آية ١٨: " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ "
كل الكون يدور في فلك الاستسلام لله تعالى وحده.
الكون كله:
- ساجد لله.
- خاصع لله.
- منقاد لله.
يقول كلمة واحدة يتردد صداها في أرجاء الكون لا إله إلا الله.
يحمل رسالة تذكرنا:
- بقدرة الله.
- بأسماء الله.
- بصفات الله.
- بعظمة الله.
فلنركز فيما يجري حولنا لنتعرف على الله، ونسبح مع الكون في فلك العبودية والاستسلام لله.
اللهم لك أسلمنا، وبك آمنا، وعليك توكلنا، فاغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، يا أرحم الراحمين.
كل الكون يدور في فلك الاستسلام لله تعالى وحده.
الكون كله:
- ساجد لله.
- خاصع لله.
- منقاد لله.
يقول كلمة واحدة يتردد صداها في أرجاء الكون لا إله إلا الله.
يحمل رسالة تذكرنا:
- بقدرة الله.
- بأسماء الله.
- بصفات الله.
- بعظمة الله.
فلنركز فيما يجري حولنا لنتعرف على الله، ونسبح مع الكون في فلك العبودية والاستسلام لله.
اللهم لك أسلمنا، وبك آمنا، وعليك توكلنا، فاغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، يا أرحم الراحمين.
قال تعالى في سورة الشورى آية ١٣: " اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ"
قال تعالى في سورة الشورى آية ١٣: " اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ"
الهداية بيد الله، ينالها من يسعى اليها، لكن هناك من هو مصر على معصية الله:
- كترك الصلاة.
- أو التدخين.
- أو سماع الأغاني والافلام.
- أو ترك الحجاب.
- أو أكل الحرام.
- أو ظلم الناس.
ويحتج بأنه ينتظر الهداية.
الله يهدي إليه من ينيب أي: يرجع إليه:
- تائبا.
- نادما.
- عازما على الاستقامة على أوامر الله.
فالخطوة الأولى للهداية تكون من العبد، إذا تقرب العبد من الله شبرا تقرب الله منه ذراعا.
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، يا أرحم الراحمين.
الهداية بيد الله، ينالها من يسعى اليها، لكن هناك من هو مصر على معصية الله:
- كترك الصلاة.
- أو التدخين.
- أو سماع الأغاني والافلام.
- أو ترك الحجاب.
- أو أكل الحرام.
- أو ظلم الناس.
ويحتج بأنه ينتظر الهداية.
الله يهدي إليه من ينيب أي: يرجع إليه:
- تائبا.
- نادما.
- عازما على الاستقامة على أوامر الله.
فالخطوة الأولى للهداية تكون من العبد، إذا تقرب العبد من الله شبرا تقرب الله منه ذراعا.
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، يا أرحم الراحمين.
قال تعالى في سورة القمر آية ٥٠: " وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ "
قال تعالى في سورة القمر آية ٥٠: " وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ "
- يا من تشكو الألم.
- يا من تشكو الفقر.
- يا من تشكو الهم.
- يا من تشكو الظلم.
ارفع يديك إلى من بيده ملكوت السموات والأرض، وقل: يارب، وتيقن أن الله على كل شيء قدير، وأنه يحكم لا معقب لحكمه، ويقضي ولا راد لقضائه.
- ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال.
- إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.
يا من أمره بين الكاف والنون، أصلح أحوالنا، واشف أمراضنا، ووسع أرزاقنا، واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وتوفنا وأنت راض عنا، يا رب العالمين.
- يا من تشكو الألم.
- يا من تشكو الفقر.
- يا من تشكو الهم.
- يا من تشكو الظلم.
ارفع يديك إلى من بيده ملكوت السموات والأرض، وقل: يارب، وتيقن أن الله على كل شيء قدير، وأنه يحكم لا معقب لحكمه، ويقضي ولا راد لقضائه.
- ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال.
- إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.
يا من أمره بين الكاف والنون، أصلح أحوالنا، واشف أمراضنا، ووسع أرزاقنا، واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وتوفنا وأنت راض عنا، يا رب العالمين.