هو لو انا كان ليا اصدقاء بنات ف الكليه بس الحمد لله قطعت الكلام معاهم من سنه ومش بتكلم مع حد فيهم الا لو ضروره قصوى مثلا عشان نحط الجدول للدفعه وكده ...وجت حد فيهم ف رمضان بتهنينى بيه بس زعلان ان رديت عليها ومش اتكلمنا ف اى حاجه بعدها ..م عارف اعمل ايه عشان مش يكلمونى تانى !
طب ازاي تنصحني ابطل علشان هي صديقة بقالها مدة كبيرة مش هاجي مرة واحدة ومكلمهاش
صدقني .. أسلم حل هو البلوك مرة واحدة بدون مقدمات طيب مش هتقدر متتكلمش أنت ولا تبدأ بدأت هي ، قل : معلش أنا عرفت أن كلام اللي مش محارم مينفعش ومش هقدر أتكلم تاني بدون داعيومتسيبش مجال للنقاش
هو احساني لزوجي و تجاوزي عن اخطاءه معي - و نادرا ما يُخطي - هل ينفع أحط من نواياها إني ببر أهلي عن طريق اني بحسن له لانهم ربوني علي الخير ؟ و لا دي حاجه بعيده
و هل اي حاجه بنعملها لو بحطلها نوايا كتير هاخد اجر علي كل نية؟
ممكن توجه نصيحه لشخص دبش وشايف انه كده حقاني ومش منافق ولا يخشي ف الحق لومه لائم ..
خطيبي
فيه كل الصفات اللي اي بنت تتمناها
متدين وبيتعامل بحدود وبيراعي الضوابط
لكن هو طبيعته كده حتي مع اخواته ومامته وانا خايفه من ده بعدين
وخاصه اني شخصيه رومانسيه ومبستحملش الخبط والرزع ف الحوار والنقاش
يقطع في الصلاة، لا يجيد تلاوة القرآن باحكام التجويد *يقرأه كأي شئ دونه* ،قليل العلم بامور الدين عموماً ، وقد يصح القول بانه قليل الهمه ايضاً وانا اريد من ياخذ بيدي للجنه ويرفع من همتي
يقطع في الصلاة ده سبب وجيهولك حريتك أنك تختاري اللي عايزاه وتحددي معاييرك واهتماماتكلكن نصيحة .. اللي يكون محافظ على صلاته وحسن الخلق ومؤدب فعلا وبيتحرى الحلال فهو نعمة عظيمة مش لازم يكون حافظ القرآن أو شيخ أو طالب علم المهم يكون الحلال والحرام عنده مهمين وبيعمل لهم حساب
فى اول رمضان كان عندى حماس وملتزمه بكل الطاعات
النهارده اشعر بانطفاء الحماس ده واشغر بالفتور
طبيعيالمهم تستمري على الثوابت من الصلاة في وقتها وورد القرآن والدعاء وكف الأذىجددي .. شوفي ايه اللي ممكن يزيد همتك في العبادة واعمليهشوفي عبادة لسه معملتيهاش في رمضان وممكن تعمليها اعمليها
هل من الافضل ادعي بزوجة صالحة
وللا باللي عاوزها تكون زوجتي حتي لو شايفها زوجة صالحة
شوفانك ده ممكن يوديك ورا الشمس ومتطلعش صالحة ولا حاجة :D طبعا مبقولش تظن السوء أو متاخدش بالظاهر الصالحلكن أنت متعرفش ، فادعي ربك بالخير وهو العليم الخبير
لو الواحد مكنش بيصلي وبعدين التزم بالصلي
هل فرض عليه يقضي السنين اللي مكنش بيصلي فيها من وقت البلوغ ؟
سؤالي عن الصلاة. لم اكن اصلي قبل الهداية...فهل علي ان اقضي الصلوات ؟ واذا كان واجبا علي ذلك فكيف احسب؟ وهل ابدأ بالقضاء منذ البلوغ -انا بنت- علما اني بلغت في سن ال14 !! وكيف اقضيهم؟ جزاك الله خيراج/ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛ فمَنْ عليه صلوات فوائت = يجبُ عليه قضاءُ ما تركه من الصلوات عمدًا . ودليلُ ذلك: قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).ووجهُ الدلالة: أنه إذا وجَبَ القضاءُ على التارِك بعذر النسيان فالتارك بلا عذر أولى . وقولُ من قالَ: إنه لا يقضيها أصلًا ويكثر من النوافل = قولٌ شاذٌّ مخالفٌ للإجماعِ . قال النوويُّ - رحمه الله - : (أجمَعَ العلماءُ الذين يُعتدُّ بهم على أنَّ من تركَ صلاة عمدًا لزمه قضاؤها، وخالفهم أبو محمد ابن حزم فقال: لا يقدر على قضائها أبدًا، ولا يصح فعلها أبدًا، قال: بل يكثر من فعل الخير وصلاة التطوع ليثقل ميزانه يوم القيامة ويستغفر الله تعالى ويتوب، وهذا الذي قاله مع أنه مخالفٌ للإجماع باطلٌ من جهة الدليل) . أما عن كيفيّة حساب الفائت : فتحسب الصلوات التي فاتتك من حين بلوغك إلى الآن، وتأخذ بالاحتياط. أما عن طريقة القضاء فنصوص أصحابنا الشافعية على صرف الزمان إليها إلا زمنًا يحتاجه المرء في مؤنته ومؤنة من يعول ونحو ذلك ، قال ابن حجر الهتيمي - رحمه الله - : (فيجب على من عليه فوائت بغير عذر أن يصرف جميع زمنه إلى قضائها ، ولا يستثني من ذلك إلا الزمن الذي يحتاج إلى صرفه فيما لا بد منه من نحو نومه وتحصيل مؤنته ومؤنة من تلزمه مؤنته) .وإن كان أمرُ القضاء عسيرًا عليكِ فلتصلّي مع كل فرض من فروضكِ الحاضرة فرضين أو أكثر قضاءً .ونصحيتي لكِ أن تتجوزي في المقضيَّات ، فمثلًا: اقتصري على الواجب فقط من الأذكار ونحوها ؛ كيلا يشق الأمر عليكِ. واعلمي أنَّ قضاءَ الفوائت مقدم على النوافل .ونصحيتي لكِ أن تستغلي فترة الليل في القضاء؛ كي يحصل لكِ ثوابُ القضاء وثوابُ قيام الليل . قال العلامة البجيرمي - رحمه الله - في قيام الليل : (يحصل بفرضٍ ولو قضاءً). والله تعالى أعلى وأعلم .الشيخ محمد سالم بحيري
بعد اذن حضرتك لو حد يعرف مسابقات قرآن في مصر يعرفني . . ممكن
ممكن .. لو عرفت هقولك حاضر
في نفس الوقت اللى قررت اقفل فيه فونى فتره،اهلي هزقونى علشان بمسك الفون كتير واتهانت جامد جدا وشكوا فيا
هما مكانوش يعرفوا قرارى فانا بفكر اسيبه ومقفلهوش علشان ميفتكروش انى بقفله علشانهم وان شكهم فيا صح وخوفت منهم
براحتك وزي ما قلت لك اشغلي وقتك بغيره بحاجة مفيدة وتستمتعي بها هيقل تمسكك به