@AndPach

إشبيليا

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Slm tu dis ne connaitre aucun savant hambali en france mais la sur twitter tu viens de dire que tu viens de visiter un sheykh de ta ville ? Bizarus

In Opp
De ma ville ?
Non.

Tu peux expliquer le tafwid chez les hanabilah stp ?

Abou_Qoudamah’s Profile PhotoPomm’pot
Le Tafwidh est de deux sortes :
- Tafwidh El Ma’na
- Tafwidh El Keyfiyya
Le 1er est de remettre le sens des versets dits ambigus ou contenant un mot polysémique à Allah comme par exemple celui contenant le mot «Yad».
Ce mot en arabe correspond à 25 sens dont le premier est la main telle que nous la connaissons (celle d’un humain ou la patte d’un animal). Comme le premier sens ne convient pas à Allah et qu’il est interdit d’en faire un Ta-wil (interprétation scolastique) le sens de ce mot est remis à la connaissance d’Allah et de Son Messager ﷺ. Ce Tafwidh est interdit chez les Hanabila dits du Nejd, qui se baseront sur des paroles d’Ibn Taimiyya le condamnant, alors que dans d’autres endroits tu le trouveras disant que c’est le Madhhab des Hanabila.
L’imam Ahmed a dit en parlant des Attributs d’Allah : «Pas de modalité ni de sens» = nous ne rentrons pas dans les détails concernant ceci.
Ceux l’interdisant diront, en se basant sur des paroles de Selef, que l’on doit prendre ces Attributs selon le sens premier (ou apparent) selon le sens qu’il sied à Allah. Seulement ce sens nous ne le connaissons pas au final donc pour moi les deux voies au final se rejoignent.
Le 2ème est de remettre la modalité des Attributs d’Allah (oui il y en a une contrairement à ce que disent les Acha’ira et elle sera connue le jour où les croyants verront Allah avec une divergence sur ce point chez les Hanabila). Tous les Hanabila sont d’accord pour dire que Tafwidh El Kayfiyya est une obligation.
Parmi les savants défendant la 1ère opinion tu y trouveras Ibn Qudama et parmi la 2ème Ibn El Qayyim par exemple.
Il faut savoir que la 1ère opinion est l’avis défendu par la majorité des Hanabila et aucune des deux écoles dogmatiques n’a rendu égaré l’autre et aucun savant Hanbali n’a jamais rendu Ibn Taimiyya innovateur, Mujassim, Muchabbih, Mumaththil ou autre.
Allah est plus savant.

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