Ask @AnttiR:

Antti Rautiainen
Latest answers

Mitä päivää et ikinä unohda? Miksi juuri se on jäänyt mieleen?

Ongelmatapaus

Päivä jolloin mun Venäjän oleskelulupa mitätöitiin on ainakin sellainen päivä. Jäi mieleen koska oli selvää, että koko elämä menisi kerralla uusiksi.

View more

Mistä et tingi? Eli mikä on se juttu/jutut, joista et halua säästää, vaikka käykin kalliiksi?

Tietokoneesta olisi kyllä tuskallista luopua.

View more

Mihin oot viimeks jäänyt koukkuun?

Ongelmatapaus

Varmaan Skam.

View more

Mitä ns. "turhia" taitoja osaat? Mitä "turhia" taitoja haluaisit oppia?

Enemmän mulla on turhaa tietoa kun taitoja. Sellasia turhia taitoja kyllä on, että osaan pelata varmaan 50 eri lautapeliä joista en suurinta osaa tuu varmaan enää koskaan pelaamaan uudestaan. En kyllä ihan tarkkaan tiedä mitä turha taito tässä tarkoittaa, sellaisia joista ei voi saada rahaa? Osaan kyllä myös paria sellaista ohjelmointikieltä joiden osaamisesta tuskin koskaan mitään maksetaan.

View more

https://www.youtube.com/watch?v=16VOVMrv100&t=9s Что думаешь об этом? Сорян за рассылку:( +1

Ну по-моему всегда были люди посильнее и послабее, никакие особенные объяснения тут не требуется.

View more

Tälleen univaikeuksista kärsivänä ajattelin kysyä että kuinka sä nukut parhaiten? Jonkun kanssa vai yksin, omassa sängyssä vai jossain muualla, sana on vapaa!

Ongelmatapaus

Yhdessä nukkuminen vaatii aika pitkää totuttelua. Muualla nukun kyllä joskus tosi hyvin, itse asiassa se kuinka hyvin nukun riippuu varmaan eniten lämpötilasta, ei saa olla liian kuuma.

View more

Perinteisen oikeisto-vasemmisto -jaon mukaan valtiotonta aatetta kannattavat saavat helposti oikeisto-leiman. Miten sovitat anarkismin tähän yhtälöön?

Oikeisto- eli markkinaliberaalit joskus puhuvat valtiota vastaan, mutta yleensä he heti huutavat valtiota apuun jos joku on puuttumassa (tuotantovälineiden) yksityiseen omistusoikeuteen.

Kaikista radikaaleimmat markkinaliberaalit puolustaisivat yksityisomaisuutta vain yksityisellä armeijalla, mutta tämä heidän itsemäärittelemä valtiovastaisuutensa perustuu siihen että heillä on aivan toisenlainen valtion määritelmä kuin sosialisteilla tai suurin piirtein kaikella yhteiskuntatieteellä. Yhteiskuntatieteissä ymmärretään, että mikä tahansa omistushierarkioita puolustava väkivaltakoneisto on valtio, riippumatta siitä miksi se itseään kutsuu.

View more

Kuinka vaikeaa Venäjällä on olla julkisesti esimerkiksi homoseksuaali tai trans?

Tämä riippuu paljon työ- ja opiskelupaikoista ja lähipiiristä. Venäjällä on ollut tunnettuja ja arvostettuja julkihomoja taide- ja viihdealalla Neuvostoliiton hajoamisesta lähtien (transihmiset eivät ole olleet yhtä näkyviä). Suurimmassa osassa maata ennakkoluulot ovat kuitenkin yleisiä. En ole nähnyt aiheesta kattavaa tutkimusta, uskon että vain pieni osa homoista on sitä avoimesti. Tämän nettikyselyn mukaan 38% transihmisistä salailee ystäviltään, ja 35% opiskelupaikallaan http://pravo-trans.eu/naskolko-vidimy-i-otkryty-transgendernye-lyudi-v-rossii/ . Fundamentalistipiirien ja valtiollisen median propaganda suuntautuu enemmän homoseksuaaleja kuin transihmisiä vastaan, mutta uskon että se on koventanut asenteita myös transihmisiä vastaan.

Ei liity suoraan asiaan, mutta näitä lukiessa kävi ilmi että Venäjällä ei ole sterilisointipakkoa. Juridinen proseduuri dokumenttien vaihtamiseksi on kuitenkin huonosti määritelty, ja usein viranomaiset vaativat todisteita kirurgiasta. Jotkut ovat kuitenkin saaneet uuden passin ilman kirurgiaa.

View more

Mikä on viimeisin asia mitä oot kirjoittanut käsin? Ylipäätään harrastatko käsin kirjoittamista, vai kirjoitatko mielummin koneella/puhelimella?

Ongelmatapaus

Teen käsin usein muistiinpanoja ja myös kaikki matikkajutut itseä varten, koska kaavojen latominen on aika hidasta. Kaiken julkaisemista varten kirjotetun teen yleensä alusta asti koneella. Vihaan puhelimella kirjoittamista, tekstaritkin kirjotan koneella aina kun mahdolllista.

View more

Mikä kirja on tehnyt sinuun suurimman vaikutuksen?

Varmaankin Lisa Tetznerin Musta veljeskunta. Tää on siis lasten (tai varhaisnuorten) kirja, joka on ilmestynyt alunperin 40-luvulla ja jonka luin varmaan 7- tai 8-vuotiaana. Kertoo lapsityöläisistä 1800-luvun Milanossa. Vasta nyt selvitin kirjoittajan biografian, eikä se kyllä yllättänyt. Antistalinistisia kommunisteja sekä hän, että myös lastenkirjoja kirjoittanut aviomiehensä.

Kakkosena varmaan Orwellin Katalonia Katalonia, jonka luin muistaakseni 15-vuotiaana. Sittemmin olen lukenut paljon parempia kirjoja, mutta mitä vanhemmaksi tulee, sitä vähemmän mikään tekee mitään vaikutusta.

View more

Mitä mieltä aktivistien piirissä esiintyvästä foliohattuilusta ja turvallisuuskulttuuri-kulttuurista?

"Turvallisuuskulttuuri" tarkoittaa kahta eri asiaa, eikä ole täysin selvää kumpaan tässä viittaat. Ensimmäinen merkitys on pyrkimys suojata omaa identiteettiään virkavallalta ("foliohattuilu" varmaan viittaa tähän), toinen merkitys on pyrkiä estämään kiusaamista, seksuaalista ahdistelua ja väkivaltaa aktivistien omissa tapahtumissa ja tiloissa.

Ensimmäisessä merkityksessä pyrkimys yksityisyyteen on sinänsä ymmärrettävää, talousjärjestelmä perustuu yhä enemmässä määrin ihmisten vakoiluun ja kaikkialta tulee vaatimuksia olla yhä enemmän ja enemmän esillä ja kaikkien, eikä pelkästään virkavallan, arvioitavana. Erilaiset nettiturvalisuustyöpajat siis edustavat pyrkimystä taistella tätä vastaan, pyrkimystä oman elämän haltuunottoon kaikkialle yltävältä tarkkailulta ja valvonnalta.

Mutta poliittisessa mielessä yksityisyyden vaaliminen on nykyisissä Suomen olosuhteissa lähes mahdotonta, ja toivon että ihmiset tiedostavat tämän. Kun aktivisteja on Suomessa vähän, virkavalta saa kyllä kaikki toimijat tietoonsa viimeistään vuoden tai kahden päästä toiminnan alottamisesta. Tämän vuoksi vaikkapa naamioituminen mielenosoituksissa saattaa vaikuttaa vähän hölmöltä ulospäin, todellisuudessa se ei anna paljoakaan suojaa.

Toisaalta ihmisillä voi olla syitä välttää oman naamansa joutumista lehtiin tai nettiin, yksityisyyttä ei aina yritetä saada vain suhteessa virkavaltaan vaan vaikkapa suhteessa työnantajaan. Mun mielestä on normaalia, jos 20-vuotiaana ei välttämättä halua olla lopun ikäänsä tunnettu anarkistina. Mutta jos 30-vuotiaana vielä epäröi omaa maailmankatsomustaan, eikä uskalla julkisesti seistä sen takana, niin ehkä sitä olisi syytä vaihtaa. Tosin toki ihmisillä on hyvin erilaisia elämäntilanteita, joten lopulta tämä on tietysti yksilön oma valinta, eikä ketään pitäisi arvostella jos ei tiedä tarkemmin syitä yksityisyyden vaalimiseen.

Toinen turvallisuuskulttuurin merkitys on mun mielestä ensimmäistä tärkeämpi. Senkin suhteen on kuitenkin syytä muistaa, että avoimuus ja turvallisuus ovat aina jossain määrin ristiriidassa. Jos haluat luoda maksimaalisen turvallisen toimintaympäristön, se onnistuu vain suljetussa ryhmässä johon ulkopuoliset eivät voi liittyä. Etkä kyllä silloinkaan voi olla 100% varma, koska pohjimmiltaan ei koskaan voi tietää mitä toisten ihmisten päässä liikkuu.

Minua kiinnosta enemmän avoin toiminta, mutta jos jollekin oma turvallisuus on jostain henkilökohtaisesta syystä tärkeää, niin ymmärrän jos hän valitsee suljetummat ryhmät. Ja Suomessa kyllä avoimessakin toiminnassa pystyy aika pitkälti eliminoimaan satunnaisten ääliöiden ahdistelun poliittisissa tapahtumissa, jos ei järjestä isoja bileitä joihin tulee satunnaista porukkaa kännissä. Ja mikäli järjestää, ei juurikaan ole tapoja taata niiden turvallisuutta sataprosenttisesti.

View more

Asuitko Venäjällä Moskovan teatterikaappauksen ja Beslanin koulukaappauksen aikaan? Millaisia fiiliksiä noi tapahtumat herätti ja millaista keskustelua Venäjällä niistä käytiin.

Vastaus ei mahtunut askiin, joten dumppasin sen mun blogiin:
Teatterikaappaus, Beslanin panttivankikriisi ja liikkeet Venäjällä - Antti Rautiainen http://anttirautiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/233781-teatterikaappaus-beslanin-panttivankikriisi-ja-liikkeet-venajalla

View more

Olitko kattoo The Antifascists- leffaa? Mikä sun mielipide siitä oli?

Mun on vaikeaa arvioida oliko se hyvä leffa objektiivisesti, koska aniharvoin mitkään dokumentit vetoaa muhun mitenkään. Tuossakin oli jonkin verran sitä mikä mua ärsyttää kaikissa dokumenteissa, eli turhanpäiväistä tunnelmointia ja muuta katsojan ajan tuhlausta.

Aktivistien itsensä tekemäksi elokuvaksi se oli kyllä todella hyvä, mutta tässä genressä rima onkin todella matalalla. Lisäksi todennäköisesti todella paljon parempi kuin Kiehumispiste-dokumentti, jota en todellakaan aio koskaan katsoa, koska en halua heittää kahta tuntia elämästäni roskikseen, enkä aio antaa sekuntiakaan lisähuomiota ihmisille jotka tekevät poliittista dokumenttia äärioikeistosta sillä asenteella, että "tällaista on olemassa, mutta emme tiedä mitä mieltä sitä pitäisi olla vai pitäisikö olla mitään".

The Antifascists oli rehellisen puolueellinen, eikä tässä aiheessa voi olla mitään muuta lähestymistapaa. Se ei kaunistellut mitään, ja antifasistiaktivistien näkemysten lisäksi myös liberaalien pasifistien näkökulmalle annettiin tilaa. Kreikka-osuudet eivät kuitenkaan olleet kovin onnistuneita, selvästi näkyi että kesken dokumentin teon fokus siirtyi Kreikasta Ruotsiin, eikä näistä tullut oikein koherenttia kokonaisuutta. Kreikkalaisia olisi myös pitänyt haastatella kreikaksi tulkin kanssa eikä englanniksi, nyt ilmaisu oli vähän tankeroa. Lisäksi retoriikka ja kysymyksenasettelut olivat aika 80- tai 90-lukulaisia, mutta sellaisia ne Ruotsissa usein ovat. Joiltain osin Ruotsin vasemmisto tuntuu vanhanaikaisemmalta kuin Suomen, ja tässä on sekä hyviä ja huonoja puolia.

Yhteenvetona toivon, että elokuva leviäisi Suomessa elokuvafestivaaleilla ja muissa näytöksissä, ja Kiehumispiste painuisi unholaan.

View more

Minkälaisia ajatuksia teissä herättää piirretty tai fiktiivinen lapsipornografia? Satuttaako se ketään vai onko täysin rangaistavaa?

Tää kysymys on roikkunut täällä yli puoli vuotta, mutta en keksi tähän vastausta, joten en ilmeisesti ole asiasta mitään mieltä.

Nabokovin Lolitahan on fiktiivistä lapsipornoa, ja sitä pidetään maailmanhistorian merkkiteoksena. En itse ehkä osaa pitää sitä mestariteoksena, mutta en kyllä haluaisi sitä kieltääkään.

Voisi kuvitella jotain lähempänä todellisuutta olevaa lapsipornoa, varmaan muutaman vuoden päästä voi esim. tehdä piirrettyjä joita ei voi erottaa todellisuudesta. Tämä tuntuu ongelmallisemmalta kun Nabokovin kirja, mutta en osaa sanoa onko se sitä todellisuudessa. Kai fiktiivisen lapsipornon ongelmallisuus kuitenkin pohjimmiltaan riippuu pelkästään siitä, aiheuttaako se todellista hyväksikäyttöä. Teoriassa tän voisi ratkaista tutkimalla. Käytännössä aihetta on ehkä mahdotonta tutkia, koska kiinni jääneet lasten hyväksikäyttäjät varmaan mielellään syyttävät fiktiivistä lapsipornoa ja ylipäätänsä kaikkea muuta paitsi itseään, jotta saisivat pienemmät tuomiot ja myötätuntoa.

View more

Kiitos vastauksesta! Omaatko mitään vahvoja mielipiteitä paradigmojen suhteen (tai noh, lähinnä funktionaalinen vs oop)?

Siis eihän nämä ole toisiaan poissulkevat paradigmat. Funktionaalisissa ohjelmointikielissä voi olla olioita siinä missä proseduraalisissakin kielissä, kuten Javassa ja C++:ssa. Itse pidän funktionaalisesta paradigmasta eniten, mutta totta kai myös funktionaalisissa kielissä kannattaa ohjelmoida oliopohjaisesti jos olioita on tarjolla.

View more

Onko sulla mitään vinkkejä ohjelmoinnin opetteluun? Oot vissiin kuitenkin tehnyt alan töitä

Valitsin linjani Venäjällä yliopistolla sen perusteella että siellä oli koodausta, koska tajusin ettei mun itsekuri tule koskaan riittämään koodauksen opetteluun omin avuin. Suomessa en ollut opiskellut koodausta yliopistolla lainkaan.

Koodaus ei ole erityisen vaikeaa, mutta siinä on sellainen oppimiskäyrä että se helpottuu alun jälkeen. Alussa pitää tehdä paljon ärsyttäviä ja turhauttavia yksinkertaisia juttuja, ja tää oli se syy miksi en oppinut koodaamaan kunnolla peruskoulussa.

Helsingin yliopistolla on tosi hyvä metodiikka ohjelmoinnin perusteet-kurssilla, joten kannattaa tsekata jos sitä tarjotaan avoimessa. Tein sen pari vuotta sitten itsekin, koska siellä käytetään Javaa ja Venäjällä en opiskellut Javaa ollenkaan. Jos tonne ei pääse, niin sitten joku työväenopisto. Jos itsekuri riittää etäkursseihin niin sitten voi ottaa niitäkin. Netissä on myös paljon kaikenlaista ilmaista itseopiskelumateriaalia, mutta oma itsekuri ei olisi niihin riittänyt.

Kaksi yleisvinkkiä:
-Kannattaa aloittaa jostain isosta kielestä, koska ohjelmointi on enemmän ohjelmointikirjastojen käyttöä (eli jonkun toisen tekemän koodin käyttöä) kun oman koodin kirjoittamista. Vain isoilla kielillä on isot kirjastot. Isoja universaaleja kieliä on vain C/C++, Java ja Python, valitse näistä joku. Suomessa käytetään paljon Javaa joten ehkä täällä valitsisin sen, paitsi jos kiinnostaa systeemiohjelmointi Linuxissa. Silloin kannattaa alottaa C:stä, ja tällöin kannattaa myös opetella C++ saman tien.
-Opiskele mielumin 1 kieli hyvin kun monta kieltä vähän sinnepäin, koska mitä paremmin osaa jonkun kielen niin sitä helpompaa on opiskella muita. Kun ohjelmointirutiini on kehittynyt, minkä tahansa tutun paradigman kielen voi opetella viikossa.
-Muista kuitenkin, että isot universaalit kielet ovat rumia ja vajavaisia, ja paras ja nautinnollisin juttu ohjelmoinnissa on erilaiset enemmän tai vähemmän obskuurit funktionaaliset kielet ja sitäkin kokeellisemmat paradigmat. Näillä ei kuitenkaan saa kauheasti aikaan, koska ei ole tarpeeksi laajoja kirjastoja. Tietysti jos ei kiinnosta työura eikä joidenkin konkreettisten asioiden tekeminen, niin voi aloittaa ohjelmoinnin opiskelun vaikka suoraan LISPistä.

View more

Mistä nimitys hahol tulee? Olen pitkään miettinyt miksi venäläiset kutsuvat ukrainalaisia haholeiksi. Johtuuko se kenties puhetavasta (havarit, ja muu g:n ääntyminen h:na)?

Tulee alunperin hiustyylistä joka oli suosittu kasakoiden keskuudessa, Ukrainassa mutta myös muualla kasakka-alueella. Hiukset ajettiin muuten kokonaan pois ja jätettiin yksi pitkä locksi tai hiustöyhtö. "Hohol" on ilmeisesti tarkottanut häntää, samaa mitä nykyään "hvost". Ilmeisesti tätä hiustyyliä on käytetty Kiovan Venäjällä jo ennen mongoliaikaa.

View more

Myllypuron hittien yhteydessä on puhuttu paljon nihilisteistä. Miten nää eroo anarkisteista?

Yritin kirjoittaa vastauksen askiin mutta ei mahtunut, siispä kirjoitin blogiin:
Mitä olivat nihilistit?
http://anttirautiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/231311-mita-olivat-nihilistit

Tulkaa myös huomenna luennolle aiheesta, Kupolissa klo 16:00:
https://www.facebook.com/events/1768763650105911/

View more

Miksi monet venäläiset pitävät myös suomalaisia ja virolaisia heidän veljinään vrt.ukrainalaiset ja virolaiset? Karjalassa käydessäni monet alkoivat puhumaan suomalaisista veljinä?

Tässä on varmaan typo, koska virolaiset on mainittu kahteen kertaan.

Mutta tämä "olemme veljiä" on Venäjällä tyypillinen tapa bondailla. En osaa selittää mistä se johtuu, mutta mun mielestä se on aika luonnollista. Suomessakin tämä oli aika tavallista silloin kun suomalaista nationalismia oltiin rakentamassa, etsittiin "veljeskansoja" eli unkarilaisia, virolaisia ja Venäjän vähemmistökansoja. Sitä mukaa kun kaikki nämä maat ja kansat ajautuivat Neuvostoliiton vaikutuspiiriin, niin tästä puheesta tuli poliittisesti epätarkoituksenmukaista. Neuvostoliitossa taas tämä puhetapa oli vakiintunut osa retoriikkaa. Vaikka Neuvostoliitto ei ollut perinteinen nationalistinen projekti niin isoja osia nationalismia oli integroitu siihen osaksi.

On tietysti sellainen ero, että suomalainen nationalismi on enemmän poissulkevaa ja separatistista, pyritään tekemään eroa ruotsalaisiin ja venäläisiin. Venäläinen nationalismi taas on inklusiivisempaa, osaksi sitä pyritään ottamaan maita ja kansoja oikeastaan heiltä kysymättä. Siinä missä "suomalaisuus" tekee eroa muihin, "venäläisyys" pyrkii laajentumaan ja levittäytymään.

Nationalismi sinänsä on konstruoitu idea, mutta tän takana on varmaan myös se että suomalaiset ja venäläiset ovat myös kulttuurillisesti melko lähellä toisiaan, mielestäni vähintään yhtä lähellä kuin suomalaiset ja ruotsalaiset, vaikka tätä ei usein Suomessa haluta myöntää. Suomalaiset eivät erinäisistä historiallisista syistä yleensä halua samaistua venäläisiin, mutta tämän samankaltaisuuden seurauksena venäläiset kyllä samaistuvat suomalaisiin.

View more

Voiko populismista/populistisista liikkeistä olla hyötyä? Haittoja näistä näet varmasti paljon?

Juuri pari päivää sitten mietin, että Suomen politiikasta on kyllä tullut todella paljon kiinnostavampaa perussuomalaisten vuoden 2011 vaalivoiton jälkeen. Ihmiset ovat politisoituneet laajemmin kuin koskaan sitten 70-luvun, Stop-mielenosoitus vuonna 2015 oli ehkä Suomen suurin sitten yleislakon. Tietysti masentavaa, etteivät nämä kamppailut ole johtaneet kun vain joihinkin torjuntavoittoihin, mutta kuitenkin.

00-luvun Suomi oli joissain suhteissa nykyistä viattomampi ja kiltimpi paikka, mutta kun itse politisoiduin 90-luvulla, niin Suomi oli sekä armottomampi että vaihtoehdottomampi paikka kuin nykyään. Silloin nykyhallituksen kaltaista politiikkaa tehtiin hallituksessa jossa olivat mukana vasemmistoliitto, demarit ja vihreät, mutta juuri kukaan ei heitellyt kapuloita rattaisiin.

Samalla olen joutunut itsekin korjaamaan joitain oletuksiani. Trumpin vaalivoitto, ja erityisesti Brexit-kansanäänestyksen tulos osoittavat, että kansa voi saada myös nykyisen järjestelmän viitekehyksessä läpi vallitsevan eliitin vastaisia päätöksiä. Kaikki nämä esimerkit (jytky, Brexit, Trump) ovat tosin taantumusta, mutta ehkä sama voisi käydä myös toisinpäin. Edustuksellinen politiikka ei minua siltikään kiinnosta, mutta kansanäänestykset saattaisivat kiinnostaakin.

Anarkistiliike ei mielestäni ole populistinen, mutta joissain suhteissa sen dynamiikka on vastaava, kannatus heilahtelee jyrkästi siinä missä esimerkiksi liberalismin kannatus heilahtelee paljon vähemmän. Tämän vuoksi populistiset esimerkit ovat relevantteja anarkisteille.

Kun Suomessa puhutaan populismista, tarkoitetaan lähes aina oikeistopopulismia. Vasemmistopopulismia ei kuitenkaan pidä unohtaa vaikka Suomessa vasemmistopopulismi ei olekaan juurikaan menestynyt. Kirjoitin Kreikan vasemmistopopulismista toissa vuonna:

Populismin umpikuja
http://anttirautiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/193173-populismin-umpikuja
Populismin umpikuja, osa 2
http://anttirautiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/198508-populismin-umpikuja-osa-2

View more

Miksi olet vegaani?
https://ask.fm/AnttiR/answers/123955110621

Miksi olet ollut vankilassa?
https://ask.fm/AnttiR/answers/127637782749

Kertoisitko jotain hyviä dokumentteja?
https://ask.fm/AnttiR/answers/134863378397

Onko sinulla kirjoja joita haluat lukea tai suosittelet muille kovasti?
https://ask.fm/AnttiR/answers/133200523997

Eikö vaaleissa kuitenkin kannattaisi äänestää, vaikka systeemiin ei luottaisikaan?
http://ask.fm/AnttiR/answers/123979579869
http://ask.fm/AnttiR/answers/125528686301
http://ask.fm/AnttiR/answers/137331985117

Haluaisitko kertoa suhtautumisestasi uskontoihin ja kristinuskoon erityisesti?
http://ask.fm/AnttiR/answers/139837613533

View more

Haluaisitko kertoa suhtautumisestasi uskontoihin ja kristinuskoon erityisesti?

Tero Jähi

Suhtaudun aika välinpitämättömästi uskontoihin. Mun kotikasvatus on ollut täysin maallinen, en ole ollut koskaan kirkon jäsen, eikä mulla ole siihen henkilökohtaista suhdetta. Filosofiselta kannalta olen periaatteessa agnostikko, mutta käytännössä kysymys jumalan olemassaolosta ei oikeastaan kiinnosta mua ollenkaan. Mua eivät kiinnosta suuntaan eikä toiseen asiat joiden olemassaoloa ei voi osoittaa.

Uskontojen yhteiskunnallinen rooli on mun mielestä isompi kysymys kun se onko jumalaa olemassa. Tämä rooli voi olla sekä kielteinen että myönteinen, ja isojen maailmanuskontojen suhteen se on yleensä molempia samanaikaisesti.

Mitä Suomen kirkkoon tulee, siinä on vielä paljon turhaa vanhoollisuutta, erityisesti kirkkovaltuustojen maallikkoedustajissa. Toisaalta Suomen kirkko paranee päivä päivältä, ja sekä katolisessa kirkossa että monissa protestantismin suuntauksissa ja ortodoksisessakin kirkossa näkyy paljon kehitystä parempaan suuntaan. Tätä vauhtia 100 vuoden päästä kirkon ainoa ongelma on ettei jumalaa ole välttämättä olemassa.

Toisaalta on tietysti olemassa paljon pieniä lahkoja, ja suurten maailmanuskontojen koulukuntia jotka ovat täynnä sortoa ja hyväksikäyttöä.

Nykyistä Suomen lainsäädäntöä "uskonrauhan rikkomista" vastaan vastustan. Kansanryhmän vastaisen kiihottamisen vastainen lainsäädäntö riittäisi.

Tässä on 3 vuoden takainen juttu jossa avaan suhdettani aiheeseen tarkemmin:
Mikä on parasta kirkossa?
http://anttirautiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/144417-mika-on-parasta-kirkossa

Vanhoja aihetta sivuavia vastauksia:

Kristillisestä anarkismista:
http://ask.fm/AnttiR/answers/125656043741

Mitä ajattelet islamista?
http://ask.fm/AnttiR/answers/135586597341

Miten anarkistit suhtautuvat uskontoihin?
http://ask.fm/AnttiR/answers/130390865885

View more

Ajatuksia Suomen Eläinoikeuspuolueesta (EOP)? Äänestäisitkö?

Oon päättänyt etten ota kantaa siihen äänestänkö vai enkö, koska sitä on mahdotonta olla tulkitsematta kommentiksi äänestämisen puolesta tai sitä vastaan. Mun mielestä ihmisten pitäisi keskittyä ihan toisenlaiseen politiikkaan kun sen pohtimiseen kannattaako äänestää vai ei.

En oo vielä lukenut eläinoikeuspuolueen ohjelmaa, mutta olen saanut käsityksen, että pointti olisi että se olisi yhden asian puolue joka keskittyisi eläinten oikeuksiin. En näe tässä kauheasti järkeä, kun varmaan ainakin 95% eduskunnan asioista käsittelee jotain muuta kun eläinten oikeuksia. Lisäksi uskon, että eläinoikeusaktivistien kannattaisi keskittyä puolueista riippumattomaan toimintaan, jotta liike voisi puhutella ihmisiä maailmankatsomuksesta riippumatta.

Kannatan eläinten oikeuksia, mutta monet muutkin asiat on mulle tärkeitä. Oikeastaan eläinten oikeudet ei oo koskaan ollut mulle mikään ykkösjuttu, ja luulen että oon vegaanikin vain siksi, että ajauduin teininä porukoihin joissa oltiin vegaaneita. Jos en olisi silloin alkanut vegaaniksi niin tuskin alkaisin vegaaniksi nyt.

Toisaalta en halua myöskään dissata ihmisiä jotka ovat priorisoineet itselleen eläinten oikeuksien ajamisen, koska se on toisinaan aihe jota pidetään jotenkin lapsellisena, naivina, tyttöjen juttuna yms. Lisäksi historiassa on myös joitakin esimerkkejä yhden asian puolueista jotka ovat saaneet asiansa läpi, esimerkiksi kieltolakipuolue jenkeissä. Joten ei voi väittää, etteikö eläinoikeuspuolueen strategia olisi koskaan toiminut missään.

View more

oot jämähtäny ysärille

Olisiko sinun kannattamassasi anarkistisessa yhteiskunnassa jonkinlainen valuuttasysteemi, vai onko raha vain epätasa-arvoisuutta luova turhake? Toisaalta jos Suomessa sattuisi vallankumous, niin eikö raha olisi välttämättömyys ainakin niin kauan kuin muualla maailmassa käytetään rahaa?

Ulkomaankauppa on eri asia kun sisämarkkinat, talous voi myydä ulkomaille tavaraa rahaa vastaan ilman että rahaa käytetään sisämarkkinoilla. Rahat voi tällöin käyttää tavaroiden ostamiseen ulkomailta.

Raha ei mielestäni ole mikään turhake, se helpottaa vaihtamista merkittävästi. Olen kyllä periaatteessa sitä mieltä että paras vaihtojärjestelmä on vastikkeeton vaihto, mutta toisaalta siirtyminen rahataloudesta kapitalismiin edellyttää aina väkivaltaista alkuperäistä kasautumista, jossa pieni vähemmistö ottaa haltuunsa väkivalloin tai petoksella suurimman osan resursseista. Eli rahatalous voisi olla ok jos olisi joku tapa estää alkuperäinen kasautuminen. Historiallisesti tasa-arvoiset yhteisöt ovat kuitenkin perustuneet vastikkeettomaan vaihtoon, joten on hyvä lähtö-oletus että se olisi toimimisen edellytys myös tulevaisuudessa.

View more

Loading…