تغريدات على تويتر
هذا حسابي الخاص والجديد على تويتر تابعه وانشره فضلا فسيكون فيه كل جديد نافع بإذن الله تعالى :
https://twitter.com/Gentlem94317392
https://twitter.com/Gentlem94317392
Liked by:
حسن جعران
Ask @Ebnghazi
امي كم اهواها * ❤ * أشتاق لمرآها و احن لألقاها * ❤ * و اقبل يمناها أمي هي نبع حنان * ❤ * أمي هبة الرحمن و الروح كما الريحان * ❤ * أتعطر بشذاها أمي كم اهواها * ❤ * أشتاق لمرآها و أحن لمرآها * ❤ * و اقبل يمناها أمي هي أحلى الحور * ❤ * يبدو في الوجه النور أمي فرح و حبور * ❤ * و ضيا
أسأل الله ألا يحرمنا من أمهاتنا وأن يوفقنا لمرضاتهن، وأن يرحم من ابتلي بفقدهن .
بارك كيف يمكن ربط حقائق العلم المتغيرة مع حقائق الاعجازالعلمي
الحقائق العلمية ليست متغيرة، ونسبتها قليلة فأغلب العلم نظريات قد تصيب وقد تخطيء، لهذا على الباحث في الإعجاز أن يكون متمكنا من التفسير وأصوله خاصة، والعلم الشرعي عامة، ثم العلم الوضعي بأن يعرف ما حري أن يكون " حقيقة " وما هو نظري لا زال بين شد وجذب .
Liked by:
الأدب العالمي
People you may like
كيف اتعامل مع امي. كل مابي اسوي شيء او ابي اتفاهم معها على موضوع بتبقا بتصرّخ على طول ومبتستحملش حد يناقشها ولا يكلمها وياويلك لو مفهمتش بتقصد ايه وبتقول لنا كرهتوني في حياتي وفي عيشتي وبتصرخ على الفاضي والمليان ومستحيل تفهمها ولا تفهمك بحاول اكلمها بهداوة وبتعصب مفيش حل اسيب البيت ؟ اعمل ايه؟
الأم كنزٌ لك في هاته الأرض، احرصي على برها واسعي في رضاها، فإنها إن فارقتك في هاته الحياة سوف تندمين على كل صغيرة وكبيرة فعلتها معها وسوف تتمنين أن تقضي دقيقة واحدة معها تعانقيها وتقبلي رأسها .. فالأم غالية وعزيزة ، فعلى من علم فضلها أن يبادر بكل الطرق بالإحسان اليها و عدم بكاءها ويدخل عليها السرور ، ويجنبها ما يحزنها ويتعبها ، وأن يسال عنها ، ويجلب لها ما تحبه ، ولا يجعل في نفسها غضب عليك، ولا تجعلها تدعوا عليك فقد تكون ساعة استجابة .
تعاملي معها بالحسنى، وإن صرخت اسكتي واكتمي الأمر في نفسك، وتخيري ساعة صفائها لكي تكلميها في شيء واختاري من الألفاظ أحسنها ومن الكلام أجوده .
تعاملي معها بالحسنى، وإن صرخت اسكتي واكتمي الأمر في نفسك، وتخيري ساعة صفائها لكي تكلميها في شيء واختاري من الألفاظ أحسنها ومن الكلام أجوده .
Liked by:
حنان
كن حسن الخلق : إذا نصحت لا تفضح ، وإن عاتبت لا تجرح ، وعامل الناس بحاضرهم لا بماضيهم ، وعلى قدر عقولهم لا بأعمارهم ..
أحسنت..
Liked by:
Ashrakat Atef ( آن )
هشام عزمي
Give me an advice !
اعلمي أنما الحياة الدنيا زائلة فانية وأن الآخرة هي الميعاد، والدنيا مزخرفةٌ بالفتن ظاهرا وباطنا { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }
وأن العاقل اللبيب هو من يتزود لآخرته لأنه لا يعلم متى فراق الأحبة، فحسبك دينك، طالعيه تعمقي به، طبقي وصاياه، واجتنبي تحذيراته، ولا تلتفتي لزينة منقضية، ولا تغرقي في خيالات الحب والغرام ولا ما يظن الناس هنا وهناك، وعيشي في طاعة الله قوية تحققين أهدافك بتميز ولا يضرك خذلان أحد، ولا تنتظري إحسان شخص، بل اعتصمي بخالقك واسلكي دروب الحياة بعزيمة وثبات كسفينة لا يضرها تلاطم أمواج الدنيا .
وأن العاقل اللبيب هو من يتزود لآخرته لأنه لا يعلم متى فراق الأحبة، فحسبك دينك، طالعيه تعمقي به، طبقي وصاياه، واجتنبي تحذيراته، ولا تلتفتي لزينة منقضية، ولا تغرقي في خيالات الحب والغرام ولا ما يظن الناس هنا وهناك، وعيشي في طاعة الله قوية تحققين أهدافك بتميز ولا يضرك خذلان أحد، ولا تنتظري إحسان شخص، بل اعتصمي بخالقك واسلكي دروب الحياة بعزيمة وثبات كسفينة لا يضرها تلاطم أمواج الدنيا .
Liked by:
حنان
rania akasbi
Saffoo
حسن جعران
ما رأيك في ظاهرة التطنيش والتجاهل واللامبالاة من طرف كثيرين، خاصة في الأعياد والمناسبات، فهل هؤلاء يصلح أن نطلق عنهم أصدقاء؟
هؤلاء أصحاب مصالح، لما تكون عندهم مصلحة فيتصلون بك ويرسلون لك أسمى التحيات، وبمجرد أن يقضوها لن يجيبوك حتى على رسالة تهنئة.. وهي آفة في زماننا هذا، بمعنى ندرة الصديق وقليل من يحافظون على أواصر المحبة في الله، وهذا موجود حتى بين الدعاة للأسف.
ومن الناس من تتملق لمن له منصب مرموق وسلطة معينة، ومنهم من لا يبالي كبرا وعجبا بنفسه..
فكل تلك أمراض قلبية نسأل الله أن يجنبنا وأن يتوب علينا جميعا.
ومن الناس من تتملق لمن له منصب مرموق وسلطة معينة، ومنهم من لا يبالي كبرا وعجبا بنفسه..
فكل تلك أمراض قلبية نسأل الله أن يجنبنا وأن يتوب علينا جميعا.
Liked by:
Saffoo
Ana masaymsh ramdan
إذا أفطرت في رمضان عمدا دون عذر شرعي تكون قد أتيت بكبيرة من الكبائر وعظيمة من العظائم فهو ركنٌ من أركان الإسلام، ولن تلوم إلا نفسك بإفطاره .
Liked by:
سمر الفوالجة
حسن جعران
المقاطعة ستضر الاقتصاد الوطني شيء يخفي عليك لعدم تخصصك😂
العبد الفقير لله حاصل على ماجستير فرنسي في إدارة الأعمال الاقتصادية تخصص إدارة التنمية التجارية، ودبلوم التقني المتخصص في التجارة الدولية..
الاقتصاد الوطني يبدأ من جيب المواطن لا من خزائن الشركات، فهو الذي يؤدي للدولة ضريبة عن الدخل، ويؤدي ضريبة القيمة المضافة الذي تستخلصه الدولة من الشركات...
الإضرار بالاقتصاد الوطني قد يصدق إن قاطع الناس كل المنتجات الحليبية وكل الشركات التي تبيع الوقود أو الماء، أما مقاطعة ثلاث شركات من بين كثير سيضر بالشركات المعنية وسيزيد من قيمة التعاملات للشركات المنافسة.
الاقتصاد الوطني يبدأ من جيب المواطن لا من خزائن الشركات، فهو الذي يؤدي للدولة ضريبة عن الدخل، ويؤدي ضريبة القيمة المضافة الذي تستخلصه الدولة من الشركات...
الإضرار بالاقتصاد الوطني قد يصدق إن قاطع الناس كل المنتجات الحليبية وكل الشركات التي تبيع الوقود أو الماء، أما مقاطعة ثلاث شركات من بين كثير سيضر بالشركات المعنية وسيزيد من قيمة التعاملات للشركات المنافسة.
هل الزواج من غير جنسيتك معرض للفشل
ليست هي قاعدة مطردة، فبين أهل الإسلام تباين في العرف ولكنه لا يؤثر في العلاقة بقدر تمسك الزوجين بالأعراف المعارضة للشرع، أما الزواج المختلط الذي تكون فيه الزوجة على غير دين زوجها المسلم، فلا شك أنه ستظهر بينهما نزاعات وخلافات عديدة إلا من رحم ربك.
Liked by:
حنان
Jehad A
Mostafa sakr
كيف تتعامل مع إنسان لا يُظهر انطباعاته عنك وعواطفه؟
تعامل معه بحذر.
Liked by:
رحمه يحيي
ما رأيك بالمقاطعة الشعبية المغربية لشركة سنطرال وسيدي علي وافريقيا ؟ وما الرد على من يقول انها شركات لها نفس الاثمنة مع منافسيها ؟
من حق الناس أن تقاطع أي منتج يظهر لهم فيه مبالغة في سعر الربح، أو لوبي اقتصادي يتحكم بالسوق.
Liked by:
مَريم برهوض
Nobody
أنا كل ما اعمل شيء مثلا معروف لأبي أو عمتي أو خالتي يقولو لي شكرًا وسامحنا ازعجناك وهم ولا أزعجوني ولا شيء وانا افرح بخدمتهم وأشوف أني واجب ومفروض عليا اعمل كده مش منّه مني عليهم وبكره لما يقولو كده هل أنا فيا شيء غريب كده ؟؟
هذا هو الأصل أن تنوي المعروف تقربا لله ولا تنتظرن جزاء ولا شكورا من الخلق. وفي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنائع المعروف تقي مصارع السوء، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم زيادة في العمر، وكل معروف صدقة، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة، وأول من يدخل الجنة أهل المعروف.رواه الطبراني.
Liked by:
حنان
Saffoo
sozosai
Mostafa sakr
طريق العودة إلى الله من أين يبدأ؟
يبدأ بالتوبة من المعاصي وظلمتها.
Liked by:
مَريم برهوض
حنان
zahra
T’es trop inspirant! Merci d’exister❤️
الحمد لله الذي ضرب لكلامي القبول، وستر القبيح وأظهر الجميل، حفظك الرحمن ويسر أمرك.
هل الملاحدة الطيبون الذين يعملون عملا صالحا يدخلون الجنة ؟
الكفر يعتبر أعظم جريمة عند الله تعالى، سواء كان ذلك شركا أن يعبد مع الله شيء آخر، أو عبادة طاغوت من غير الله تعالى، أو نفيا لوجود الإله سبحانه وتعالى، أو إنكارا لمعلوم من الدين بالضرورة، أو نفيا لركن من أركان الإيمان... والإلحاد في المصطلح الحادث في مقارنة الأديان هو إنكار وجود الله تعالى، فلا ينتظرن الملحد أن ينال شيئا من رحمة إله لم يكن يعترف له بوجود، ولم يؤمن بتكاليفه ورسالته، فهذا عين الحمق، والملحد لا يؤمن بثنائية الخير والشر، بل عنده ذلك داخل في العقد الاجتماعي، اي ما توافق عليه مجتمع من المجتمعات ان هذا من الخير وذاك من الشر.
هب ان طبيبا ملحدا مثلا اكتشف علاجا لمرض الإيدز، فلا شك ان هذا عمل صالح، لكنه لا يغنيه عن الوعيد الذي توعده الله للكافرين به، فستجد اما انه فعل ذلك لتخليد اسمه، او لتحقيق شهرة، او لنيل مال، او لاسعاد المرضى، فله كل ذلك، وسيأتيه الله كل ذلك في حياته الدنيا لكن الجنة ثمنها مشروط بالايمان به والاخلاص له سبحانه، والاعمال الصالحة ينبغي ان تكون النية فيها في سبيل الله والتقرب إليه، فحتى لو كان الطبيب مسلما وابتغى باكتشافه حظا من الدنيا ولم تكن نيته لله لم يقبل الله منه ذلك، والله عز وجل يقول في محكم التنزيل :{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا * ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذو آياتي ورسلي هزؤا }
هب ان طبيبا ملحدا مثلا اكتشف علاجا لمرض الإيدز، فلا شك ان هذا عمل صالح، لكنه لا يغنيه عن الوعيد الذي توعده الله للكافرين به، فستجد اما انه فعل ذلك لتخليد اسمه، او لتحقيق شهرة، او لنيل مال، او لاسعاد المرضى، فله كل ذلك، وسيأتيه الله كل ذلك في حياته الدنيا لكن الجنة ثمنها مشروط بالايمان به والاخلاص له سبحانه، والاعمال الصالحة ينبغي ان تكون النية فيها في سبيل الله والتقرب إليه، فحتى لو كان الطبيب مسلما وابتغى باكتشافه حظا من الدنيا ولم تكن نيته لله لم يقبل الله منه ذلك، والله عز وجل يقول في محكم التنزيل :{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا * ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذو آياتي ورسلي هزؤا }
Liked by:
Mhamad abu Alhija
اسال مدرب
حنان
Umama
هل تريد ان تحاور او تناظر ملحدا؟ بشرط ان يكون الحوار مصورا؟
الملاحدة قد استكثرت في حوارهم فليس بشيء جديد علي أن أحاورهم وأناظرهم، ولا مانع من هذا لكن بشروط خاصة .
Liked by:
Mayar Sbitan
سمر الفوالجة
ASK
الاحاديث المذكورة عن الصيام ف شهر شعبان صحيحة؟
منها الصحيح ومنها الضعيف، والسنة إكثار الصيام في شهر شعبان.
Liked by:
حنان
سمر الفوالجة
يُوْنُسْ
ما فضل ليلة 27 رجب؟
ليس فيها فضل .
Liked by:
ثمّة حُلم
مرشد تربوي
والله يا مولانا ياريت تتم المناظرة انا صارلي اسبوعين اقرا هذا الموضوع عشان المناظرة اتمنى انه تسوو كمحاورين في منتدى التوحيد المناظرة عشان ما يتكبرو ان كان مرئي ولا صوتي ايا كان بس المهم تتم المناظرة
السيد الكريم هؤلاء مجرد جبناء، وقد كانت لي تجربة معهم على البالتوك، وكانت لنا غرفة إسلامية متوسطة العدد قبل سنوات لحوار كل الملل منها الإلحادية وكانوا يفرون منها . وكنا ندخل عليهم غرفهم فنقابل بكم هائل من السخرية والاستهزاء والسب والمقاطعة فلم نكن نعطى أكثر من خمسة دقائق حتى نقاطع و يناقش الفرد منا أحيانا سبع ملاحدة صوتيا إضافة إلى من يكتب على صبورة الغرفة فتصبح محاورا العشرات دفعة واحدة !
كما أننا عشنا تجربة مناظرتهم عندهم، فهم يريدون تهييء مداخلة يقرأونها ثم الاستشكالات والإلزامات لا يجيبون عنها ولا يوجد من يستطيع إلزامهم بالرد فمدير المناظرة صديق لهم وهم بارعون في استخدام حيل التناظر، فلن يعقب عليك إلا بانتقائية أو إجمال أو هروب إلى الأمام. والمناظرة الصوتية تتطلب التفرغ بوقت لساعات، وهذا لا نملكه الآن بعكس الكتابة يستطيع الرد متى استطاع. وأعضاء المنتدى من بلدان مختلفة ولهم مواقيت متباعدة ويصعب عليهم التجمع في وقت واحد.
فحاصل دعوتهم أنهم يريدوننا أن ننشط قناتهم الصوتية، وأن نكسبها زخما وشهرة وهذا معروف في علم التسويق ومشتهر، كما أنهم يريدون مناظرات بشروطهم، وهذا لن نحققه لهم البتة، فإن أرادوا التناظر والبحث عن الحق فدونهم المنتدى والمناظرات الكتابية وليس سائغا أن تدخل إلى منتدى متخصص بالرد كتابة لتطلب مناظرة شفهية، فهذا تخليط وتخبيل .
ولم يكن الإخوة يسمعون بهذا أيام كانت غرفة منتدى التوحيد للحوار الصوتي مفتوحة، فقد كانوا مختفين . وحتى الآن لو طلبنا منهم مناظرة صوتية في غرفة تحتضننا تكون إسلامية لما قبلوا . ولقالوا نريدها صوتا وصورة، وحتى لو قبلنا صوتا وصورة لتذرعوا وقالوا نريدها على السي إن إن وليس في قناة الرحمة . وحتى لو قبلنا بها على قنوات فوكس لقالوا نخشى على أنفسنا من حد الردة !!!!! وحتى لو حلفنا لهم بأن لن يمسهم شخص فسيتهربون ويقولون : لنا قناتنا الخاصة!
كما أننا عشنا تجربة مناظرتهم عندهم، فهم يريدون تهييء مداخلة يقرأونها ثم الاستشكالات والإلزامات لا يجيبون عنها ولا يوجد من يستطيع إلزامهم بالرد فمدير المناظرة صديق لهم وهم بارعون في استخدام حيل التناظر، فلن يعقب عليك إلا بانتقائية أو إجمال أو هروب إلى الأمام. والمناظرة الصوتية تتطلب التفرغ بوقت لساعات، وهذا لا نملكه الآن بعكس الكتابة يستطيع الرد متى استطاع. وأعضاء المنتدى من بلدان مختلفة ولهم مواقيت متباعدة ويصعب عليهم التجمع في وقت واحد.
فحاصل دعوتهم أنهم يريدوننا أن ننشط قناتهم الصوتية، وأن نكسبها زخما وشهرة وهذا معروف في علم التسويق ومشتهر، كما أنهم يريدون مناظرات بشروطهم، وهذا لن نحققه لهم البتة، فإن أرادوا التناظر والبحث عن الحق فدونهم المنتدى والمناظرات الكتابية وليس سائغا أن تدخل إلى منتدى متخصص بالرد كتابة لتطلب مناظرة شفهية، فهذا تخليط وتخبيل .
ولم يكن الإخوة يسمعون بهذا أيام كانت غرفة منتدى التوحيد للحوار الصوتي مفتوحة، فقد كانوا مختفين . وحتى الآن لو طلبنا منهم مناظرة صوتية في غرفة تحتضننا تكون إسلامية لما قبلوا . ولقالوا نريدها صوتا وصورة، وحتى لو قبلنا صوتا وصورة لتذرعوا وقالوا نريدها على السي إن إن وليس في قناة الرحمة . وحتى لو قبلنا بها على قنوات فوكس لقالوا نخشى على أنفسنا من حد الردة !!!!! وحتى لو حلفنا لهم بأن لن يمسهم شخص فسيتهربون ويقولون : لنا قناتنا الخاصة!
Liked by:
#سَعيد
لا أدري ولكن والله حكيت لك القصة كما هي، لا أدري لماذا تغيرت زوجتي وأصبحت لا تحبني انا ما سئلتك الا لمعرفتي بانك ضليع بعلم الاجتماع.. من فضلك اجبني
قد تمعنت يا صديقي فيما حكيت لي من تفصيل، وقلبت النظر فيه، وأكثرت من إعادتي في قراءته، فوجدت ذلك بسيطا إصلاحه، فلا تقلق سأمدك ببعض المفاتيح :
اعلم رعاك الله أن قلب زوجتك مثله مثل سائر النساء، فالمرأة لا تبالي بكثرة إنفاقك عليها وإمطارها بالحلي والسيارات، فإن كانت الأمور بالماديات لانقطع نسل الفقراء، ولما رأيت فقيرا قد تزوج قط.
إنما المرأة تريد رجلا، يشعرها بدفء مشاعره، وحسن لفظه، فإن كان الرجل يشغف حبا فيما يراه، فالمرأة يشغفها حبا ما تسمعه، وحب المرأة هو في جماع التفاصيل لا في عظم الهدايا والتفاخيم، أن تفتح عينيها تجدك تحنو إليها بكلمة صباح الخير فذلك تفصيل، حينما تحدثك تسمع لحديثها لا أن تتجاهلها بالوقت وانشغالك فذاك تفصيل آخر، أن تفي بوعدك اذا وعدت هذا تفصيل آخر، أن تجعلها في نطاق الأولويات لا في نطاق الثانويات إنه تفصيل آخر، أن تعيش معها لحظاتك الحلوة وتقاسمها فرحك، كما حزنك وقرحك،ذاك تفصيل أيضا، فيأتي حبها بجماع هاته التفاصيل وغيرها فافهم عني.
ليكن كلامك دوما حلوا، ومنظرك جذابا، وخاطرك واسعا، تعد إيقاظ وردة حبها من جديد.
فذلك جماع ما عليك فعله، فإن حققت ذلك ستصبح بحق من كبار أهل الحب، لأنك رجل إن حط رحاله، صعب على آخر أن يصل مضاربك، فلتتزوج بعدك من شاءت.
اعلم رعاك الله أن قلب زوجتك مثله مثل سائر النساء، فالمرأة لا تبالي بكثرة إنفاقك عليها وإمطارها بالحلي والسيارات، فإن كانت الأمور بالماديات لانقطع نسل الفقراء، ولما رأيت فقيرا قد تزوج قط.
إنما المرأة تريد رجلا، يشعرها بدفء مشاعره، وحسن لفظه، فإن كان الرجل يشغف حبا فيما يراه، فالمرأة يشغفها حبا ما تسمعه، وحب المرأة هو في جماع التفاصيل لا في عظم الهدايا والتفاخيم، أن تفتح عينيها تجدك تحنو إليها بكلمة صباح الخير فذلك تفصيل، حينما تحدثك تسمع لحديثها لا أن تتجاهلها بالوقت وانشغالك فذاك تفصيل آخر، أن تفي بوعدك اذا وعدت هذا تفصيل آخر، أن تجعلها في نطاق الأولويات لا في نطاق الثانويات إنه تفصيل آخر، أن تعيش معها لحظاتك الحلوة وتقاسمها فرحك، كما حزنك وقرحك،ذاك تفصيل أيضا، فيأتي حبها بجماع هاته التفاصيل وغيرها فافهم عني.
ليكن كلامك دوما حلوا، ومنظرك جذابا، وخاطرك واسعا، تعد إيقاظ وردة حبها من جديد.
فذلك جماع ما عليك فعله، فإن حققت ذلك ستصبح بحق من كبار أهل الحب، لأنك رجل إن حط رحاله، صعب على آخر أن يصل مضاربك، فلتتزوج بعدك من شاءت.
ملحد يقول ان الحجج والبراهيين هي براهيين بالنسبة لي فقط ولكنها ليست براهين بلنسبة لغيري فلافهام تتفاوت وكل يفهم بحسبة
الحق وبراهينه حقائق ثابتة وليست نسبية ولا متغيرة، وجهل الجاهلين أو إعراض المعرضين لا يحولها إلى باطل أو شبهات، فكما أن حقائق العلوم الطبيعية الثابتة لا يؤثر اعتبار الجهلة لها أكاذيب أو دعاوى باطلة، فكذلك حقائق الدين لا يؤثر اعتبار الجهلة لها شبهات أو دعاوى باطلة.
لهذا فالميزان ليس هو فلان أو فلان، وإنما الميزان الحجة والبرهان، فما كان حجة أو برهانا فهو حجة وبرهان على الجميع، وليس اختلاف الأشخاص مغيرا للحقائق، فإن الحقائق أمام الناس واحدة، وضعف إدراك بعض الناس لها راجع إلى نقص في هؤلاء لا إلى نقص في الحقائق.
والفيصل هو الإتيان بالدليل الصحيح، قال تعالى: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}، فإن كانوا يزعمون أن تلك الحقائق لا براهين عليها فليناقشوا براهيننا، وليأتوا ببراهينهم، وإلا فمجرد الدعوى بدون دليل حيلة المبطلين المفلسين، وهؤلاء لا فائدة من النظر إليهم أو تضييع الوقت معهم.
فلا تنصرف عن الحق وبراهينه إلى صراخ الباطل بالدعاوى الباطلة المفلسة من كل برهان.
لهذا فالميزان ليس هو فلان أو فلان، وإنما الميزان الحجة والبرهان، فما كان حجة أو برهانا فهو حجة وبرهان على الجميع، وليس اختلاف الأشخاص مغيرا للحقائق، فإن الحقائق أمام الناس واحدة، وضعف إدراك بعض الناس لها راجع إلى نقص في هؤلاء لا إلى نقص في الحقائق.
والفيصل هو الإتيان بالدليل الصحيح، قال تعالى: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}، فإن كانوا يزعمون أن تلك الحقائق لا براهين عليها فليناقشوا براهيننا، وليأتوا ببراهينهم، وإلا فمجرد الدعوى بدون دليل حيلة المبطلين المفلسين، وهؤلاء لا فائدة من النظر إليهم أو تضييع الوقت معهم.
فلا تنصرف عن الحق وبراهينه إلى صراخ الباطل بالدعاوى الباطلة المفلسة من كل برهان.
Liked by:
Saffoo
ماذا عن إعلالات حديث ابن أبي شيبة ؟
حديث ابن أبي شيبة هو من طريق إبراهيم بن أبي معاوية وهناد بن السري وليس من طريق العطاردي .. فيكون هذا الأخير ليس علة في الحديث بالإسناد أعلاه .
إعلاله بجهالة أبي نصر لا تصمد، لأنه ليس مجهولا فهو حميد بن هلال العدوي البصري وقد روى عنه أكثر من عشرين راويا سماعا، وهو إمام ثقة .
إعلاله بعنعنة الأعمش فيها نظر، لأن المحققين لا يردون عنعنته بإطلاق، وإنما في المسألة ضوابط، خاصة وقد ثبت معنى الحديث بطرق أخرى، لكن بينه وبين حميد انقطاع، فالأعمش من الطبقة الخامسة وحميد من الثالثة فبينهما راو .
أما إعلاله بما قاله الإمام البزار في البحر الزخار فصحيح لا غبار عليه فبين حميد والصحابي الجليل انقطاع .
فيكون في السند انقطاعان، الأول فيما بين الأعمش وحميد، والثاني فيما بين حميد وأبي ذر، ولولاهما لصح الحديث سندا لوحده دونما احتياج لما يعضده .
إعلاله بجهالة أبي نصر لا تصمد، لأنه ليس مجهولا فهو حميد بن هلال العدوي البصري وقد روى عنه أكثر من عشرين راويا سماعا، وهو إمام ثقة .
إعلاله بعنعنة الأعمش فيها نظر، لأن المحققين لا يردون عنعنته بإطلاق، وإنما في المسألة ضوابط، خاصة وقد ثبت معنى الحديث بطرق أخرى، لكن بينه وبين حميد انقطاع، فالأعمش من الطبقة الخامسة وحميد من الثالثة فبينهما راو .
أما إعلاله بما قاله الإمام البزار في البحر الزخار فصحيح لا غبار عليه فبين حميد والصحابي الجليل انقطاع .
فيكون في السند انقطاعان، الأول فيما بين الأعمش وحميد، والثاني فيما بين حميد وأبي ذر، ولولاهما لصح الحديث سندا لوحده دونما احتياج لما يعضده .
السلام عليكم هناك من يدعي أن تقنية السبليمنال تستخدم في بعض الأغاني الغربية حيث تمرر رسائل غير مسموعة إلى العقل اللاواعي و تبرمجه على الشعور بضيق تنفس و تنميل و ألم رأس و دوخة عند سماع القرآن مما يؤدي في النهاية إلى كراهية القرآن فهل هذا ممكن ؟؟
هذا من أساطير الماسونية فقط، حيث يظنون أنهم بنثر رموزهم والرسائل المشفرة وقلب الكلام في الأغاني وتمرير صور معينة بلمح البصر داخل الأفلام الموسيقية فإنهم سيتحكمون بلا وعي الإنسان، ولم يثبت ذلك في علم النفس ...
إنما " اللاوعي " يتم ترسيخ الرسائل فيه عبر إدمان النظر، فمثلا لو كان المستمع للأغاني دائما يسمع مفردات تدعوه للانتحار وأن الحياة ظالمة ولا يوجد إله وغيره من الكلام الكفري فستترسخ لديه هذه الفكرة في عقله اللاواعي، فيبدأ نتيجة هذه الأغاني تغلب عليه المادية والابتعاد عن الدين وتراوده تلك الأفكار حتى يعمل بها في كثير من الأحيان، فمثلا الفئة التي تستمع إلى موسيقى الهارد روك والميتال .. فإنهم غالبا ما تجدهم يميلون إلى لبس الألوان الغامقة الدالة على الحزن، يتشبهون بالشياطين وأكثرهم مصاب بمرض الاكتئاب ساخط على مجتمعه وبيئته نسب الانتحار بينهم مرتفعة .. فحينما ستأخذ عينة موسيقية ستجد أشهر الفرق تذيع مثل هذه الأفكار .
مثلا الفئة التي تستمع إلى موسيقى الهيب هوب، أكثرهم يمجد حياة العصابات، والتكبر وأنهم من مستوى فوق البشر، شاربون للخمور مستعملون للمخدرات تغلب عليهم المادية وكسب المال ومعاشرة الباغيات ، فحينما ستأخذ عينة لأشهر المغنيين لهذا النوع ستجدهم يسوقون هاته الأفكار وهكذا دواليك في كل نوع ..
فكثرة الإدمان على الشيء ترسخه في اللاوعي فتصبح كل تلك المشاهدات والمقاطع التي يحبها المرء هي جزء من جانبه الواعي، فقد يكون قبلا من أسعد خلق الله وأفضلهم صحة نفسية لكن بمجرد الإدمان على موسيقى الميتال مثلا تنقلب حياته ورؤاه .. وهذا نتيجة تأثير اللاوعي بالوعي .
وعدد من علماء النفس والاجتماع الغربيين وحتى أطباء السيكلوجي حذروا من تخريب اللاوعي الإنساني الذي يتسبب بتغيرات ثقافية تحدثها وسائل الإعلام السمعي البصري عبر أفلامه وموسيقاه ورسومه المتحركة وإشهاراته ..
يقول الدكتور مينه دونغ : [ الكل يظن بأن الموسيقى هي بلسم الأرواح وفن خفيف وترفيه دنيوي، لكن نادر من يعرف بأنها تستطيع أن تجعل الناس عنيفين وتحولهم إلى متوحشين وأن هذا التقدم التقني قد تكون له عواقب مدمرة على أطفالنا ] - كتاب الموسيقى والشخصية والمشاكل المدرسية * النسخة الفرنسية*-
والله أعلم .
إنما " اللاوعي " يتم ترسيخ الرسائل فيه عبر إدمان النظر، فمثلا لو كان المستمع للأغاني دائما يسمع مفردات تدعوه للانتحار وأن الحياة ظالمة ولا يوجد إله وغيره من الكلام الكفري فستترسخ لديه هذه الفكرة في عقله اللاواعي، فيبدأ نتيجة هذه الأغاني تغلب عليه المادية والابتعاد عن الدين وتراوده تلك الأفكار حتى يعمل بها في كثير من الأحيان، فمثلا الفئة التي تستمع إلى موسيقى الهارد روك والميتال .. فإنهم غالبا ما تجدهم يميلون إلى لبس الألوان الغامقة الدالة على الحزن، يتشبهون بالشياطين وأكثرهم مصاب بمرض الاكتئاب ساخط على مجتمعه وبيئته نسب الانتحار بينهم مرتفعة .. فحينما ستأخذ عينة موسيقية ستجد أشهر الفرق تذيع مثل هذه الأفكار .
مثلا الفئة التي تستمع إلى موسيقى الهيب هوب، أكثرهم يمجد حياة العصابات، والتكبر وأنهم من مستوى فوق البشر، شاربون للخمور مستعملون للمخدرات تغلب عليهم المادية وكسب المال ومعاشرة الباغيات ، فحينما ستأخذ عينة لأشهر المغنيين لهذا النوع ستجدهم يسوقون هاته الأفكار وهكذا دواليك في كل نوع ..
فكثرة الإدمان على الشيء ترسخه في اللاوعي فتصبح كل تلك المشاهدات والمقاطع التي يحبها المرء هي جزء من جانبه الواعي، فقد يكون قبلا من أسعد خلق الله وأفضلهم صحة نفسية لكن بمجرد الإدمان على موسيقى الميتال مثلا تنقلب حياته ورؤاه .. وهذا نتيجة تأثير اللاوعي بالوعي .
وعدد من علماء النفس والاجتماع الغربيين وحتى أطباء السيكلوجي حذروا من تخريب اللاوعي الإنساني الذي يتسبب بتغيرات ثقافية تحدثها وسائل الإعلام السمعي البصري عبر أفلامه وموسيقاه ورسومه المتحركة وإشهاراته ..
يقول الدكتور مينه دونغ : [ الكل يظن بأن الموسيقى هي بلسم الأرواح وفن خفيف وترفيه دنيوي، لكن نادر من يعرف بأنها تستطيع أن تجعل الناس عنيفين وتحولهم إلى متوحشين وأن هذا التقدم التقني قد تكون له عواقب مدمرة على أطفالنا ] - كتاب الموسيقى والشخصية والمشاكل المدرسية * النسخة الفرنسية*-
والله أعلم .
كلها نقولات من الملحد فهل أسفار الهندوس فيها إعجاز علمي؟
نحتاج إلى مصادر النقل بدقة، فأسفار الهندوس كبيرة طويلة وكثيرة، فعلى صاحب النقل في مثل هذه المواضيع أن يثبت النقل بدقة، وليس أن يأتي بجملة وينسبها إلى كتاب كبير بصفحاته وتساطيره !
ومعتقدات الهند وشرق آسيا عموما تعرضت لتحريف معاصر كبير باعتراف الرهبان والأتباع، ولاحظه بعض علماء الأديان المعاصرين ويعرفه الدارسون، حيث أن الكتب الغربية التي تتحدث عن الهندوسية والبوذية وغيرها قام كتابها بتجميل وتحريف معتقداتها ووقع التدليس والتصحيف والزيادة والنقصان في كثير من الأشياء، تماما كما فعل المستشرقون مع الإسلام، لكن الفرق أنهم أرادوا للهندوسية والبوذية أن تطغى في الغرب وأن يعتنقها الغربيون لما فيها من قرب للماسونية والسحر والتنجيم والمذاهب والفلسفات الفكرية المنحرفة الغربية ..
لهذا فإني لا أعتمد على قول الغربيين في أديان الهند إلا قلة قليلة، وأرجع إلى المصدر مباشرة وهو أسفارهم المقدسة، بَله أن أعتمد على قول فيديو لملحد مجهول محارب للإسلام ؟
ومعتقدات الهند وشرق آسيا عموما تعرضت لتحريف معاصر كبير باعتراف الرهبان والأتباع، ولاحظه بعض علماء الأديان المعاصرين ويعرفه الدارسون، حيث أن الكتب الغربية التي تتحدث عن الهندوسية والبوذية وغيرها قام كتابها بتجميل وتحريف معتقداتها ووقع التدليس والتصحيف والزيادة والنقصان في كثير من الأشياء، تماما كما فعل المستشرقون مع الإسلام، لكن الفرق أنهم أرادوا للهندوسية والبوذية أن تطغى في الغرب وأن يعتنقها الغربيون لما فيها من قرب للماسونية والسحر والتنجيم والمذاهب والفلسفات الفكرية المنحرفة الغربية ..
لهذا فإني لا أعتمد على قول الغربيين في أديان الهند إلا قلة قليلة، وأرجع إلى المصدر مباشرة وهو أسفارهم المقدسة، بَله أن أعتمد على قول فيديو لملحد مجهول محارب للإسلام ؟
Next