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Rasulullāh alayhi salatu wa salam sagte sinngemäß:
"Sprich Gutes oder schweig."
[Sahīh Muslim Nr.75]
"Sprich Gutes oder schweig."
[Sahīh Muslim Nr.75]
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Ya Allah, zeig mir meine Fehler, zeig mir meine Sünden, mach mich blind gegenüber Sünden anderer & lass mich das Gute in jeden sehen, damit ich seine Sünden verdecke.
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Sufyan ath-Thawri rahimahullah sagte sinngemäß:
"Es gibt für einen Menschen nichts zerstörerischeres und nichts nützlicheres, als sein Freund."
( Al-Ibanah S.504 )
"Es gibt für einen Menschen nichts zerstörerischeres und nichts nützlicheres, als sein Freund."
( Al-Ibanah S.504 )
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Es wird erzählt, dass Umar ibn Abdulazîz (r.) seinen Gefährten eines Tages eine Ansprache über den Zustand der Grabbewohner hielt und sagte:
“Wenn du an ihnen vorbeikommst, dann rufe nach ihnen, wenn du willst; rufe sie und sieh ihre große Zahl und ihre nahegelegenen Wohnstätten! Frage den Reichen unter ihnen, was er von seinem Reichtum übrig hat! Frage sie nach den Zungen, mit denen sie gesprochen haben, und nach den Augen, mit denen sie nach den Gelüsten blickten! Frage sie nach der feinen Haut, den schönen Gesichtern und den verwöhnten Körpern! Was haben die Würmer unter den Leichentüchern mit all dem getan?! Die Zungen sind verrottet, die Gesichter verstaubt, die Schönheit verschwunden, die Knochen gebrochen, die Gliedmaßen entblößt und ihre Glieder verwest. Wo sind denn ihre Türhüter und Zelte, ihre Diener und Sklaven, ihr Vermögen und ihre Schätze? Sind sie jetzt nicht an einsamen Stätten? Sind ihnen der Tag und die Nacht nicht gleich? Leben sie nicht in tiefer Schwärze? Sie wurden von den Taten abgehalten und mussten die Lieben, das Vermögen und die Verwandten verlassen.
O du, der Grabbewohner von morgen, was lässt dich von der Welt enttäuscht sein? Wo ist dein schönes Haus und wo ist dein regelmäßig fließender Fluss? Wo sind deine reifen Früchte und deine feinen Kleider? Wo sind dein Parfüm und Weihrauch? Und wo sind deine Sommer- und Winterkleidung? Wüsste ich, welche deiner Wangen als erste zu verwesen beginnt! O du, der du in Gefahren lebst, jetzt bist du dem Tod nahe! Wüsste ich, wie mir der Todesengel beim Verlassen der Welt begegnet! Und welche Botschaft von meinem Herrn wird er mir überbringen?”
Dann verließ Umar (r.) seine Gefährten, und danach lebte er nur noch eine Woche.
“Wenn du an ihnen vorbeikommst, dann rufe nach ihnen, wenn du willst; rufe sie und sieh ihre große Zahl und ihre nahegelegenen Wohnstätten! Frage den Reichen unter ihnen, was er von seinem Reichtum übrig hat! Frage sie nach den Zungen, mit denen sie gesprochen haben, und nach den Augen, mit denen sie nach den Gelüsten blickten! Frage sie nach der feinen Haut, den schönen Gesichtern und den verwöhnten Körpern! Was haben die Würmer unter den Leichentüchern mit all dem getan?! Die Zungen sind verrottet, die Gesichter verstaubt, die Schönheit verschwunden, die Knochen gebrochen, die Gliedmaßen entblößt und ihre Glieder verwest. Wo sind denn ihre Türhüter und Zelte, ihre Diener und Sklaven, ihr Vermögen und ihre Schätze? Sind sie jetzt nicht an einsamen Stätten? Sind ihnen der Tag und die Nacht nicht gleich? Leben sie nicht in tiefer Schwärze? Sie wurden von den Taten abgehalten und mussten die Lieben, das Vermögen und die Verwandten verlassen.
O du, der Grabbewohner von morgen, was lässt dich von der Welt enttäuscht sein? Wo ist dein schönes Haus und wo ist dein regelmäßig fließender Fluss? Wo sind deine reifen Früchte und deine feinen Kleider? Wo sind dein Parfüm und Weihrauch? Und wo sind deine Sommer- und Winterkleidung? Wüsste ich, welche deiner Wangen als erste zu verwesen beginnt! O du, der du in Gefahren lebst, jetzt bist du dem Tod nahe! Wüsste ich, wie mir der Todesengel beim Verlassen der Welt begegnet! Und welche Botschaft von meinem Herrn wird er mir überbringen?”
Dann verließ Umar (r.) seine Gefährten, und danach lebte er nur noch eine Woche.
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und jede Sünde, umhüllt dein Herz, bis du keine Wärme spürst.
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Der Prophet sallallahu alayhi wa sallām sagte sinngemäß:
„Wer in der Dunyā zwei Gesichter hat, der wird in Ākhirah zwei Zungen aus Feuer haben."
[Überliefert von Abū Dāwud]
„Wer in der Dunyā zwei Gesichter hat, der wird in Ākhirah zwei Zungen aus Feuer haben."
[Überliefert von Abū Dāwud]
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Shaykhul Islām ibn Taymiyyah rahimahullāh sagte:
"Gewiss, Arabisch ist ein Teil der Religion und es ist Fardh (Pflicht) es zu lernen. Denn es ist für eine Person Fardh (Pflicht), den Qur'ān und die Sunnah zu lernen. Niemand kann (den Qur'ān und die Sunnah) so (richtig) verstehen, außer diejenigen, die Arabisch verstehen."
[Al-Īmān, S. 111]
"Gewiss, Arabisch ist ein Teil der Religion und es ist Fardh (Pflicht) es zu lernen. Denn es ist für eine Person Fardh (Pflicht), den Qur'ān und die Sunnah zu lernen. Niemand kann (den Qur'ān und die Sunnah) so (richtig) verstehen, außer diejenigen, die Arabisch verstehen."
[Al-Īmān, S. 111]
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Würden die Menschen, dass verborgene kennen, würden sie sich zur Realität wenden & mit ihr zufrieden sein.
[Sheikh Al Houri]
[Sheikh Al Houri]
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Wir hassen die Sünde, nicht den Sünder.
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Glaubst du an Gott?
Nein glauben tue ich nicht. Ich bin voller Gewissenhaftigkeit überzeugt, dass es Allah gibt.
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Wenn dich deine Freunde lieben, so halten sie dich von der Sünde fern.
[Al Hafidh Ibn Abdul Barr]
[Al Hafidh Ibn Abdul Barr]
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Wir fordern die Wahrheit, doch befolgen sie nicht. Wollten wir überhaupt antworten auf unsere Fragen?
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Wir vergiften unsere Herzen mit der Philosophie & nennen uns selbst philosophisch.
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Die Schwelle zwischen Heuchler und Muslim ist schmall. Handle schneller als du sprichst. Und spreche langsamer als du handelst.
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Alī b. Abī Ṭālib RadiAllāhu anhu sagte sinngemäß:
"Diese Dunyā (Welt) ist wie eine Schlange; sanft (zart) beim Berühren, doch gefüllt mit Gift."
[Kitāb az-Zuhd #164]
"Diese Dunyā (Welt) ist wie eine Schlange; sanft (zart) beim Berühren, doch gefüllt mit Gift."
[Kitāb az-Zuhd #164]
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Würdest du einen Muslim, der sich frisch mit der Religion Allahs beschäftigt Bücher oder YouTube Kanäle empfehlen ?
Nein. Ich würde keinen Muslim, der sich frisch mit der Religion beschäftigt Bücher bzw. YouTube Kanäle empfehlen.
Warum nicht? Bevor wir Wissen aus Bücher entnehmen können. Müssen wir lernen zu verstehen. Wir müssen Wissen über das Verständnis erlangen.
Das reine Lesen von Informationen kann uns fehl Interpretationen machen lassen & uns am Ende in die Irre führen.
Deswegen ist es enorm wichtig einen Vermittler zuhaben, der dir das Wissen beibringt und auch deine Verständnis Fragen beantworten kann.
Kleines Beispiel: Im Quran wird der Krieg zwischen den Persern und den Römern erwähnt. Viele Muslime lesen diese Verse, doch verstehen nicht. Sie verstehen nicht, wie man diese Verse einordnet. Ob sie nun Ghaib Mutlaq oder Ghaib nisbi sind. Und warum diese Verse erwähnt werden und welchen Nutzen wir daraus ziehen können.
All dieses Wissen würde dir ein gelehrter vermitteln.
Wieso ich keine YouTube Videos empfehle? Abgesehen das du die wahre Intention eines Videos nicht kennst & nicht nach fragen kannst, welche Aqidah der Prediger vertritt und mit Yaqin verfolgt, ist das schauen von Videos eine oftmals Zeitverschwendung.
Mein Sheikh sagte :
„ Einen Schüler des Wissen erkennt man an seinen Heft und Stift“
Wenn man sich keine Notizen
macht und die Information nicht aufschreibt zieht man von den Videos keinen Nutzen.
Wegen all diesen Punkten empfehle ich einem frisch interessierenden Muslim lieber sich an einen Sheikh zu wenden & von ihm zu lernen.
Nein. Ich würde keinen Muslim, der sich frisch mit der Religion beschäftigt Bücher bzw. YouTube Kanäle empfehlen.
Warum nicht? Bevor wir Wissen aus Bücher entnehmen können. Müssen wir lernen zu verstehen. Wir müssen Wissen über das Verständnis erlangen.
Das reine Lesen von Informationen kann uns fehl Interpretationen machen lassen & uns am Ende in die Irre führen.
Deswegen ist es enorm wichtig einen Vermittler zuhaben, der dir das Wissen beibringt und auch deine Verständnis Fragen beantworten kann.
Kleines Beispiel: Im Quran wird der Krieg zwischen den Persern und den Römern erwähnt. Viele Muslime lesen diese Verse, doch verstehen nicht. Sie verstehen nicht, wie man diese Verse einordnet. Ob sie nun Ghaib Mutlaq oder Ghaib nisbi sind. Und warum diese Verse erwähnt werden und welchen Nutzen wir daraus ziehen können.
All dieses Wissen würde dir ein gelehrter vermitteln.
Wieso ich keine YouTube Videos empfehle? Abgesehen das du die wahre Intention eines Videos nicht kennst & nicht nach fragen kannst, welche Aqidah der Prediger vertritt und mit Yaqin verfolgt, ist das schauen von Videos eine oftmals Zeitverschwendung.
Mein Sheikh sagte :
„ Einen Schüler des Wissen erkennt man an seinen Heft und Stift“
Wenn man sich keine Notizen
macht und die Information nicht aufschreibt zieht man von den Videos keinen Nutzen.
Wegen all diesen Punkten empfehle ich einem frisch interessierenden Muslim lieber sich an einen Sheikh zu wenden & von ihm zu lernen.
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Dein Bart entscheidet nicht ob Hölle oder Paradies, deine Aqidah schon.
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Kennt ihr die Geschichte vom Sheikh Al- Utaimīn als er beim Amt sich ein Dokumment beglaubigen lassen musste, was dort passiert ist?
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„Solang du nach wissen strebst & lernst, dich aber selbst nicht kritisiert, solang lernst du nichts.“
[Sheikh Dr. Muhammad Baschir Al Houri]
[Sheikh Dr. Muhammad Baschir Al Houri]
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Ohne Zweifel -
Ahl us-Sunnah wal-Jama'ah halten sich in Bezug auf Wissen und Tat am Qur’an und der Sunnah fest. Die Bezeichnung passt auf sie.
Deswegen sind sie die gerettete Gruppe. Sie halten mit Wissen und Tat am Gesandten [sallallahu alaihi wa sallam] und seinen Gefährten fest. Es reicht keiner Person oder Gruppe aus zu behaupten, sie würden sich an die Sunnah halten, während sie gleichzeitig gegen die Methodologie der Salaf [Sahabah und Tabi’iin] handeln. Es ist lebenswichtig, dass man sich der Methodologie der Salaf in Wissen, Tat, Anwendung und Geistlichkeit verschreibt.
[Schaikh ul-Islam Ibn Taymiyyah, rahimahullah]
[Al-Fataawa 1/348]
Ahl us-Sunnah wal-Jama'ah halten sich in Bezug auf Wissen und Tat am Qur’an und der Sunnah fest. Die Bezeichnung passt auf sie.
Deswegen sind sie die gerettete Gruppe. Sie halten mit Wissen und Tat am Gesandten [sallallahu alaihi wa sallam] und seinen Gefährten fest. Es reicht keiner Person oder Gruppe aus zu behaupten, sie würden sich an die Sunnah halten, während sie gleichzeitig gegen die Methodologie der Salaf [Sahabah und Tabi’iin] handeln. Es ist lebenswichtig, dass man sich der Methodologie der Salaf in Wissen, Tat, Anwendung und Geistlichkeit verschreibt.
[Schaikh ul-Islam Ibn Taymiyyah, rahimahullah]
[Al-Fataawa 1/348]
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wusstet ihr, dass ihr freiwillige Gebete, wenn ihr am reisen seid nicht Richtung der Qibla verrichten müsst
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