وعليكم السلام
كلا. ليس ضروريا البتّة.
اسمعي كلمتي هذه فلعلها آخر حبل نجاة لقلبك.
قد أقتحمت بابا نهاك عنه الشارع، واستزلك الشيطان بدواعي الفضول، فاغتررتِ بنفسك ووثقتِ بها، وظننتِ أنك قوية وتستطيعين اقتحام أماكن هذه الشبهات، ثم لحظة دخولك انزلقتِ شر مزلق، وأدركت ضعفك وفقرك، وأنك بلا حيلة ولا باع، وصرتي فريسة جريحة أمام السباع، وتبددت ثقتك بنفسك وتبينت لك الأمور وأدركتِ أنك قد ضللت سبيل السلامة وأنه قد غرّك الغَرور.
فإذن كان كذلك، فاعلمي أن لا شيء أكثر ضرورة من التوبة الصادقة إلى الله، وإغلاق كل باب فتحتيه على الفتنة، والتضرع لربك والاعتصام به والتوكل عليه واليقين أن لا مخرج لك إلا به من هذه المحنة.
لكن اقرأي سؤالك مجددا؟ سيظهر لك أن كاتبه لا يريد التوبة ولا النجاة، وإنما يريد خوض البحر ولا يهمه سلامة الحياة.
سلي الله العافية، فإن أبا بكر الصديق خطب بالناس يوما على المنبر فبكى ثم قال يا أيها الناس! سلو الله العافية... فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر في أول عام بعد الهجرة فبكى فقال: يا أيها الناس! سلوا الله العافية، فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية.View more
+ 3 💬 messages
read all
لا حول ولا قوة إلا بالله،
دي آخرة التعليم الاجنبي.
لو فضلتم تسمعو للي بيقولكم الكلام ده، مفيش حتى قرن ده عشر سنين بس حترجعونا للجاهلية الأولى وتطوفوا بالبيت عرايا.
لبس المخيط يا مؤمنات محرّم على الرجال عند الإحرام، ملوش علاقة بلبس المرأة!
فالتي ترتدي النقاب والتي لا ترتديه تتستر بأفضل ما يكون الستر، ولتعلم أن حكم وجوب ستر الوجه واليدين (أو استحبابهما إن كانت تقلد أصحاب ذلك القول) لا يتغير قي حقها في الحج والعمرة، وإنما يحرم لبس النقاب والقفازين خصوصا. وتتستر بغيره، كأن تسدل على وجهها سترا إذا مرت أو مر بها الرجال، كما هو الخبر عن عائشة رضي الله عنها.
بل ينبغي للمؤمنة أن تعلم أن العكس هو الصحيح. أعني: ينبغي على من كانت تقلد القائلين بعدم الوجوب أن تحرص على ستر وجهها وكفيها وقدميها وسائر ما يظهر منها في الحج والعمرة، إذ هي في بيت الله الحرام، ومن الأدب الزيادة في تعظيم رب البيت في سلطانه. فلا تستبطئن في شئ من العبادات، ولا تستثقلن كثرة الحسنات، لأن الزيادة في الطاعات - ولو المستحبات - وبذل النفائس والغاليات، ومخالفة الهوى والتقلل من المباحات، غاية كل من قطع المسافات الشاسعات طلبا في رضى رب الأرض والسماوات.View more
لا بأس، ما دمنا نقدر على أن نُجوّزه،
فلو قلنا
إن المقاصد درجات الجنة،
ولا يكون بلوغها إلا بوسيلة،
ولا وسيلة غير اتباع هدي النبي ﷺ
لرفع الحرج.
فصفة أهل السنة أنهم كانوا وما زالوا يبحثون في مباحث العقيدة لكي يحفظوا على المسلمين دينهم. وأهل الأهواء يتتبعون المتشابهات ليخرجوا من يشتهون إخراجه من دائرة الدين.
فإن الشعر على العموم فيه مساحة في المعنى أكبر من الكلام النثري، فنحمل الكلام على وجه حسن، بغض النظر عن مراد شاعره. وكما لا يخفى عليكم فإن ربنا ﷻ ذم الشعراء فقال أكثرهم الغاوون. والكبرياء والطيش وقلة الحياء مشهور فيهم ومن مفاخر صنعتهم، فإياك أن تجادلهم في مثل هذه المسائل لأن حبهم للجدال كحب المؤمنين للجهاد. فألق السلام وأعرض عما يحتمل الإعراض.
خذ مثلا قول الشاعر:
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
إذا نلت منك الود فالكل هين وكل ما فوق التراب تراب
هذا قاله أبو فراس لسيف الدولة، مع أنه إذا سمعه أي مسلم سيظن أن الشاعر التقي يناجي ربه.
لكن يأتي مسلم ويستخدم هذه الأبيات يناجي ربه، لا حرج، فلا داعي أن نحمل الكلام على المحمل السيء، ولا داعي أن نلزم المسلم بنية الشاعر، هذا إن كنا نعلم نيته أصلا.
أما حمل الكلام على الريبة وسوء الظن، فهذا يستطيعه كل أحد. لكن ينبغي على المسلم أن يترفع عنه. كما نقل عن وكيع وابن سيرين وعمر بن الخطاب قولهم: لستُ بخِبّ ولا الخب يخدعني. والخب هو ما نطلق عليه النصّاب أو ما يسميه المصريون بالفهلوي. ورحم الله ذاك المصري الذي كتب على تُكتُكِه البسيط: احنا الشقاوة فينا لكن ربنا هادينا.View more
+ 1 💬 message
read all
أما الزوجة فتتزين لزوجها بما يعجبه.
وأما البنت فلا، لأنه تدليس على العريس.
اي والله، أشهد.
صل على الحبيب قلبك يطيب 💚
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أعمل منذ بضعة سنوات على تأسيس خدمة كهذه مع جماعة من أهل الاختصاص في كندا وأمريكا وأوروبا، الخدمة حاليا فقط باللغة الانكليزية، ولم يتم إطلاق الموقع رسميا.
https://www.ruhcare.com/
الحمد لله وبعد
نعم، من نعيم القبر للمؤمنين أن الملائكة تأتيهم بما يسرهم من أخبار أحيائهم، وأن أرواحهم حرة طليقة في عالم البرزخ، فيلتقون بأرواح أحيائهم أثناء نومهم، وهي الرؤيا الصادقة التي تكون كفلق الصبح في وضوحها كما أخبر النبي ﷺ.
وأما أرواح الكفرة والفجرة فهي محبوسة في عذاب أليم يتجدد كل يوم حتى تقوم الساعة.
ولا بأس بوضع الزرع والورد ونحو ذلك.
ولا يعجبني تعليق شيء عند القبر.
وأنت معذور، رحم الله والدك وعظم أجرك.
الحمد لله وبعد،
فلا حرج عليكِ أن تجمعي بين الظهر والعصر، أو بين المغرب والعشاء، لأن المرضع تلقى مشقة في الطهارة بسبب ما يصيبها من نجاسات الطفل، ومشقة في ضيق الوقت بحكم انشغالها برعاية الطفل. فمتى نام الطفل أو أمنتي عليه عند زوجك أو اختك فتوضأي وصلي.
لتعلم الأحكام المتعلقة بالعبادات، إليك هذه السلاسل الثلاث للشيخ عامر بهجت
السلسلة الأولى: النظم الأصغر في الفقه وهي أرجوزة سهلة الحفظ في ٣٢ بيتا، فيها اساسيات الطهارة والصلاة فقط علمتها للأطفال من سن السابعة فحفظوها
https://go.mjarrar.ca/amerb-asghar
السلسلة الثانية: النظم البين في الفقه المتعين، وهي خمسون بيتا فيها ما يحتاج المسلم البالغ معرفته من احكام الطهارة - الصلاة - الزكاة - الصوم - الحج - التجارة - الزواج
https://go.mjarrar.ca/amerb-bayyin
السلسلة الثالثة: شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي، وهي منظومة للشيخ أيمن الفضفري في ثمانمائة وثمان (أو تسع) وثمانين بيتا, والتي تعد عند أهل المذهب أول مرحلة لتعلم الفقه الحنبلي. وقد زاد عليها الشيخ عامر بضعة وسبعين بيتا أضافها للضرورة وجعلها باللون الأحمر – أحسبه قال أنه استأذن الناظم وعرضها عليه فقبل بها وأذن له.
https://go.mjarrar.ca/amerb-jaliyyView more
جئت قبل ١٩ سنة
ثم سافرت الى مصر خمس سنوات
ثم الأردن والإمارات والسعودية وسوريا ولبنان وتركيا وقبرص وألمانيا وسويسرا وبريطانيا وأمريكا. ثم ملقيتش أحلى من مصر فعدت إلى كندا.
+ 4 💬 messages
read all
