Ask @MuziAL:

-

الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله - الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله - الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله - الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله

View more

-

الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله - الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله - الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله - الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله

View more

29

-اللهم قد جعلت يوم العيد يوم فرح
-كيف نفرح واخواننا يقتلون في غزة
-كيف نفرح و أطفال سورية يعيشون كأيتام
-كيف نفرح والنساء والأطفال يقصفون في غزة
-كيف نفرح والرجال يقصفون وهم يحملون الأموات
الى المقابر
-كيف نأكل والطفال لا يجدون ولا قطعة خبز يميتون بها جوعهم
كيف نأكل وأمهات يرضعن أولادهن وليس لهم طعام يغذي أجسادهم
الهم انت حسبنا ونعم الوكيل
إنا لله وانا اليه راجعون

------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا~
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الى الله الله اكبر الله أكبر والله الحمد
------------------//--------------------------------------------------
#بقلمي

View more

28

{ ولو أنهم أقاموا التوراة والأنجيل وما أنزل إليهم من ربهم} قال ابن عباس: هو القرآن، { لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم} ، أي لو أنهم عملوا بما في الكتب التي بأيديهم عن الأنبياء، على ما هي عليه من غير تحريف ولا تبديل ولا تغيير، لقادهم ذلك إلى اتباع الحق والعمل بمقتضى ما بعث اللّه به محمداً صلى اللّه عليه وسلم، فإن كتبهم ناطقة بتصديقه والأمر باتباعه حتماً لا محالة. وقوله تعالى: { لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم} يعني بذلك كثرة الرزق النازل عليهم من السماء، والنابت لهم من الأرض، وقال ابن عباس: { لأكلوا من فوقهم} يعني لأرسل السماء عليهم مدراراً، { ومن تحت أرجلهم} يعني يخرج من الأرض بركاتها
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=5&aya=66
http://www.quranweekly.com/living-by-allahs-book/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا~
------------------//--------------------------------------------------

View more

27

{ إن اللّه وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً} قال: قلنا يا رسول اللّه قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال: (قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، ومعنى قولهم: أما السلام عليك فقد عرفناه هو الذي في التشهد وفيه: السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته. حديث آخر: وروى البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال: قلنا: يا رسول اللّه هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=33&aya=56
http://youtu.be/P7idTv8Lcl8
http://www.quranweekly.com/peace-be-upon-the-prophet/English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا~
------------------//--------------------------------------------------

View more

26

الآية: { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} قال: هكذا بأصبعه، ووضع النبي صلى اللّه عليه وسلم إصبعه الإبهام على المفصل الأعلى من الخنصر، فساخ الجبل ""أخرجه ابن جرير وروى الترمذي وأحمد والحاكم قريباً منه"". قال ابن عباس: ما تجلى منه إلا قدر الخنصر { جعله دكاً} قال: تراباً { وخر موسى صعقا} قال: مغشياً عليه ""أخرجه ابن جرير والطبري وهي رواية السدي عن ابن عباس"". وقال قتادة: { وخر موسى صعقا} قال: ميتاً، وقال الثوري: ساخ الجبل في الأرض حتى وقع في البحر فهو يذهب معه. وعن عروة بن رويم قال: كانت الجبال قبل أن يتجلى اللّه لموسى على الطور صماء ملساء، فلما تجلى اللّه لموسى على الطور دك وتفطرت الجبال فصارت الشقوق والكهوف ""رواه ابن أبي حاتم"". وقال مجاهد في قوله: { ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني} ، فإنه أكبر منك وأشد خلقاً
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=7&aya=143
http://youtu.be/eTYr4Okbr3A
http://www.quranweekly.com/the-quran-is-enough-for-us/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا~
------------------//--------------------------------------------------

View more

25

يخبر تعالى عما قاله جهلة بني إسرائيل لموسى عليه السلام حين جاوزوا البحر وقد رأوا من آيات اللّه وعظيم سلطانه ما رأوا { فأتوا} أي فمروا { على قوم يعكفون على أصنام لهم} . قال بعض المفسرين: كانوا من الكنعانين، قال ابن جرير: وكانوا يعبدون أصناماً على صور البقر، فلهذا أثار ذلك شبهة لهم في عبادتهم العجل بعد ذلك، فقالوا: { يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون} أي تجهلون عظمة اللّه وجلاله وما يجب أن ينزه عنه من الشريك والمثيل
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=138&sourid=7
http://youtu.be/cuxyM062AGM
http://www.quranweekly.com/timeless-perfection-of-islam/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا~
------------------//--------------------------------------------------

View more

24

هذه الآية الكريمة رد على المشركين فيما كانوا يعتمدونه من الطواف بالبيت عراة، كما روي عن ابن عباس، قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة الرجال والنساء، الرجال بالنهار والنساء بالليل، وكانت المرأة تقول: اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله فقال اللّه تعالى: { خذوا زينتكم عند كل مسجد}
قال الكلبي: كان أهل الجاهلية لا يأكلون من الطعام إلا قوتاً، ولا يأكلون دَسَماً في أيام حجهم، يعظمون بذلك حجَّهم، فقال المسلمون: يا رسول الله، نحن أحق بذلك، فأنزل الله تعالى: { وكُلُواْ} أي اللحم والدَّسَمَ { وَٱشْرَبُواْ}
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم { ولا تسرفوا} ولا تأكلوا حراماً ذلك الإسراف
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&aya=31&sourid=7
http://youtu.be/YmoYBvnC_fM
http://www.quranweekly.com/be-connected-to-the-masjid/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
------------------//--------------------------------------------------

View more

23

قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} هذا تأديب من اللّه تعالى لعباده المؤمنين، ونهي لهم عن أن يسألوه عن أشياء مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها
عن ابن عباس، قال:
كان قوم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: [مَنْ أبى؟ ويقول الرجل] تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} حتى فرغ من الآيات كلها.
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=101&sourid=5
http://youtu.be/B0GAsQNMe7Q
English tafseer
http://www.quranweekly.com/dont-seek-loopholes/
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
------------------------------------------------------//--------------
~اللهم انصر المستضعفين في غزة~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
------------------//--------------------------------------------------

View more

22

يقول تعالى: { ولقد ذرأنا لجهنم} أي خلقنا وجعلنا لجهنم { كثيرا من الجن والإنس} أي هيأناهم لها وبعمل أهلها يعملون، فإنه تعالى لما أراد أن يخلق الخلق علم ما هم عاملون قبل كونهم، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (...، إن اللّه خلق الجنة وخلق لها أهلها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها أهلاً وهم في أصلاب آبائهم) وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود: (ثم يبعث اللّه إليه الملك، فيؤمر بأربع كلمات، فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد)، وتقدم أن اللّه لما استخرج ذرية آدم من صلبه، وجعلهم فريقين أصحاب اليمين وأصحاب الشمال قال: (هؤلاء للجنة ولا أبالي، وهؤلاء للنار ولا أبالي)، والأحاديث في هذا كثيرة. وقوله تعالى: { لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها} يعني ليس ينتفعون بشيء من هذه الجوارح التي جعلها اللّه سبباً للهداية
http://www.quranweekly.com/reflecting-with-our-hearts/ English tafseer
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=179&sourid=7
http://youtu.be/rt2QTnfBbWo
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

21

يقول تعالى: { أولما أصابتكم مصيبة} وهي ما أصيب منهم يوم أحُد من قتلى السبعين منهم، { قد أصبتم مثليها} يعني يوم بدر فإنهم قتلوا من المشركين سبعين قتيلاً، وأسروا سبعين أسيراً { قلتم أنى هذا} أي من أين جرى علينا هذا؟ { قل هو من عند أنفسكم} عن عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون، وفر أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عنه وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، وسال الدم على وجهه، فأنزل اللّه { أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنّى هذا قل هو من عند أنفسكم} يأخذكم الفداء ""رواه ابن أبي حاتم"" وهكذا قال الحسن البصري وقوله { قل هو من عند أنفسكم} أي بسبب عصيانكم لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين أمركم أن لا تبرحوا من مكانكم فعصيتم
http://www.quranweekly.com/punishments-versus-tests/ English tafseer
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=165&sourid=3
http://youtu.be/hY0xZvToo50
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

20

اللّه تعالى: { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} أي هؤلاء الذين أخلصوا العبادة للّه وحده لا شريك له ولم يشركوا به شيئاً هم الآمنون يوم القيامة المهتدون في الدنيا والآخرة. عن عبد اللّه بن مسعود قال: لما نزلت هذه الآية: { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على الناس، فقالوا: يا رسول اللّه أينا لا يظلم نفسه؟ قال: (إنه ليس الذي تعنون، ألم تسمعوا ما قال العبد الصالح: { يا بني لا تشرك باللّه إن الشرك لظلم عظيم} إنما هو الشرك) "
http://youtu.be/62q7AtcPZgU
http://www.quranweekly.com/finding-inner-peace/
http://www.alro7.net/ayaq.php?sourid=6&aya=82
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
~اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّاء~
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

١٩

قوله تعالى: { واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تفرقوا} قيل: { بحبل اللّه} أي بعهد اللّه كما قال في الآية بعدها: { ضربت عليه الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من اللّه وحبل من الناس} أي بعهد وذمة، وقيل: { بحبل اللّه} يعني القرآن كما في حديث الحارث الأعور عن علي مرفوعاً في صفة القرآن: (هو حبل اللّه المتين وصراطه المستقيم) وروى ابن مردويه عن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إن هذا القرآن هو حبل اللّه المتين، وهو النور المبين، وهو الشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن اتبعه) وقوله تعالى: { ولا تفرقوا} أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة،
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=103&sourid=3
http://youtu.be/bXnMwMBIxhs
http://www.quranweekly.com/unity-through-the-quran/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

١٨

12_elaph
هذه صفات عباد اللّه المؤمنين { الذين يمشون على الأرض هونا} أي بسكينة ووقار من غير تجبر ولا استكبار، كقوله تعالى: { ولا تمش في الأرض مرحا} الآية. وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعاً ورياء، فقد كان سيد ولد آدم محمد صلى اللّه عليه وسلم إذا مشى كأنما ينحطُّ من صَبَب وكأنما الأرض تطوى ، وإنما المراد بالهون هنا السكينة والوقار، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم منها فصلوا وما فاتكم فأتموا)،
http://www.alro7.net/ayaq.php?sourid=25&aya=63
http://www.quranweekly.com/walking-with-humility/ English tafseer
http://youtu.be/Aw9uGIYaNXU
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

17

{ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً} الآية، يعني يوم القيامة يحضر للعبد جميع أعماله من خير وشر كما قال تعالى: { ينبأ الإنسان يومئذ بما قدّم وأخر} فما رأى من أعماله حسناً سره ذلك وأفرحه، وما رأى من قبيح ساءه وغصَّه، وودَّ لو أنه تبرأ منه وأن يكون بينهما أمد بعيد، كما يقول لشيطانه الذي كان مقروناً به في الدنيا، وهو الذي جرأه على فعل السوء: { يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين} ، ثم قال تعالى مؤكداً ومهدداً ومتوعداً: { ويحذركم اللّه نفسه} أي يخوفكم عقابه، ثم قال جلّ جلاله مرجياً لعباده لئلا ييأسوا من رحمته ويقنطوا من لطفه: { واللّه رءوف بالعباد} قال
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=30&sourid=3
http://youtu.be/Ssiyo0jlTWg
http://www.quranweekly.com/no-action-is-insignificant/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

16

فقال: { وظلّلنا عليكم الغمام} جمع غمامة، سمي بذلك لأنه يغمّ السماء أي يواريها ويسترها، وهو السحاب الأبيض ظللوا به في التيه ليقيهم حرّ الشمس { وظلّلنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى} قال ابن عباس: خلق لهم في التيه ثياب لا تَخْرق ولا تَدْرن . لا تدرن : أي لا يصيبها وساخة ولا قذارة والدرن الوسخ قال ابن جريج: فكان الرجل إذا أخذ من المن والسلوى فوق يوم فسد إلا أنهم كانوا يأخذون في يوم الجمعة طعام يوم السبت فلا يصبح فاسداً. وقوله تعالى: { كلوا من طيبات ما رزقناكم} أمر إباحة وإرشاد وامتنان، وقوله تعالى: { وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} أي أمرناهم بالأكل مما رزقناهم وأن يعبدو
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&aya=57&sourid=2
http://www.quranweekly.com/lessons-from-the-past/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

15

{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا} أي لا تُمِلها عن الهدى بعد إذ أقمتها عليه، ولا تجعلنا كالذين في قلوبهم زيغ، الذين يتبعون ما تشابه من القرآن، ولكن ثبتنا على صراطك المستقيم، ودينك القويم. { وهب لنا من لدنك رحمة} تثبت بها قلوبنا، وتجمع بها شملنا، وتزيدنا بها إيمانا وإيقاناً { إنك أنت الوهاب} عن أم سلمة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يقول: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)، ثم قرأ: { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} ""رواه ابن أبي حاتم عن أم سلمة"" وعن أم سلمة، عن أسماء بنت يزيد بن السكن، سمعتها تحدّث أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يكثر من دعائه: (اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)، قالت، قلت يا رسول اللّه وإن القلب ليتقلب؟ قال: (نعم، ما خلق الله من بني آدم من بشر إلا أن قلبه بين أصبعين من أصابع اللّه عزّ وجلّ، فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه) ""رواه ابن مردويه وابن جرير""
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=3&aya=8
http://www.quranweekly.com/keeping-the-heart-steadfast/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

14

{ رسلاً مبشرين ومنذرين} أي يبشرون من أطاع اللّه، واتبع رضوانه بالخيرات، وينذرون من خالف أمره وكذب رسله بالعقاب والعذاب، وقوله: { لئلا يكون للناس على اللّه حجة بعد الرسل وكان اللّه عزيزاً حكيماً} ، أي أنه تعالى أنزل كتبه وأرسل رسله بالبشارة والنذارة، وبين ما يحبه ويرضاه مما يكرهه ويأباه، لئلا يبقى لمعتذر عذر، كما قال تعالى: { ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولاً فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى} ، وكذا قوله: { ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم} الآية، وقد ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (لا أحد أغير من اللّه، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من اللّه عزَّ وجلَّ، من أجل ذلك مدح نفسه، ولا أحد أحب إليه العذر من اللّه، من أجل ذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين)، وفي لفظ آخر: (من أجل ذلك أرسل رسله وأنزل كتبه)
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=165&sourid=4
http://www.quranweekly.com/the-responsibility-of-all-muslims/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

13

قوله تعالى: { إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ ٱلأَمَانَاتِ إِلَىۤ أَهْلِهَا} .
نزلت في عثمان بن طَلْحَةَ الحَجَبِيّ، من بني عبد الدار، كان سَادِن الكعبة، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، أغلق عثمان باب البيت وصعد السطح، فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم المفتاح، فقيل إنه مع عثمان، فطلب منه فأبى وقال: لو علمت أنه رسول الله لما منعته المفتاح، فلوى عليّ بن أبي طالب يده وأخذ منه المفتاح وفتح الباب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وصلى فيه ركعتين، فلما خرج سأله العباس أنه يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسِّدَانة فأنزل الله تعالى هذه الآية، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً أن يرد المفتاح إلى عثمان ويعتذر إليه، ففعل ذلك عليّ، فقال له عثمان: يا علي أَكْرهْتَ وآذيت ثم جئت ترفق! فقال: لقد أنزل الله تعالى في شأنك، وقرأ عليه هذه الآية فقال عثمان: أشهد أن محمداً رسول الله؛ وأسلم، فجاء جبريل عليه السلام وقال: ما دام هذا البيت فإن المفتاح والسدانة في أولاد عثمان. وهو اليوم في أيديهم.
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=4&aya=58
http://youtu.be/Is-q7ExdvPY
http://www.quranweekly.com/excellent-advice-from-allah/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

12

M|Al'otaibi..
تعالى: { فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى} الآية، يقول تعالى: فخلف من بعد ذلك الجيل الذين فيهم الصالح والطالح خلف آخر لا خير فيهم، وقد ورثوا دراسة الكتاب وهو التوراة، وقال مجاهد: هم النصارى، وقد يكون أعم من ذلك، { يأخذون عرض هذا الأدنى} أي يعتاضون عن بذل الحق ونشره بعرض الحياة الدنيا، ويسوفون أنفسهم ويعدونها بالتوبة، وكلما لاح لهم مثل الأول وقعوا فيه، ولهذا قال: { وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه} . قال مجاهد: لا يشرف لهم شيء من الدنيا إلا أخذوه حلالاً كان أو حراماً ويتمنون المغفرة
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=169&sourid=7
http://youtu.be/vQb48euEHn8
http://www.quranweekly.com/signs-of-a-loser-generation/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا
----------------------------
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
اللهم انصر المجاهدين في غزة
----------------------------

View more

11

لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى اللّه عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد اللّه ابن أبي أمية فقال: (أي عم! قل: لا إله إلا اللّه، كلمة أحاج لك بها عند اللّه عزَّ وجلَّ)، فقال أبو جهل وعبد اللّه بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فقال: أنا على ملة عبد المطلب! فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: (لأستغفرن لك ما لم أنه عنك)، فنزلت: { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} ، قال، ونزلت فيه: { إنك لا تهدي من أحببت ولكن اللّه يهدي من يشاء}
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&aya=113&sourid=9
http://youtu.be/MDmLpYOM0nU
http://www.quranweekly.com/can-we-pray-for-non-muslims/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا

View more

10

{ إنما التوبة على الله } أي التي كتب على نفسه قبولها بفضله { للذين يعملون السوء } المعصية { بجهالة } حال أي جاهلين إذا عصوا ربهم { ثم يتوبون من } زمن { قريب } قبل أن يغرغروا { فأولئك يتوب الله عليهم } يقبل توبتهم { وكان الله عليما } بخلقه { حكيما } في صنعه بهم .
http://www.alro7.net/ayaq.php?sourid=4&aya=17&langg=arabic&lang.x=10&lang.y=6
http://youtu.be/Mt5VUj8tcr0
http://www.quranweekly.com/turning-back-to-allah/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا

View more

9

يمدح تبارك وتعالى الذين ينفقون في سبيله، ثم لا يتبعون ما أنفقوا من الخيرات والصدقات مَنَّا على من أعطوه فلا يمنُّون به على أحد، ولا يمنون به لا بقول ولا فعل. وقوله تعالى: { ولا أذى} أي لا يفعلون مع من أحسنوا إليه مكروهاً يحبطون به ما سلف من الإحسان ثم وعدهم اللّه تعالى الجزاء الجزيل على ذلك، فقال: { لهم أجرهم عند ربهم} أي ثوابهم على اللّه لا على أحد سواه، { ولا خوف عليهم} أي فيما يستقبلونه من أهوال يوم القيامة، { ولا هم يحزنون} أي على ما خلفوه من الأولاد، ولا ما فاتهم من الحياة الدنيا وزهرتها، لا يأسفون عليها لأنهم قد صاروا إلى ما هو خير لهم من ذلك
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=2&aya=263
http://www.quranweekly.com/giving-for-allahs-sake/ English tafseer
http://youtu.be/y3mkq3k2zUQ
http://youtu.be/yw9iAWKNL0o
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا

View more

8

يأمر تعالى عباده المؤمنين بطاعته وطاعة رسوله ويزجرهم عن مخالفته والتشبه بالكافرين به المعاندين له، ولهذا قال: { ولا تولوا عنه} أي تتركوا طاعته وامتثال أوامره وترك زواجره، { وأنتم تسمعون} أي بعدما علمتم ما دعاكم إليه، { ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون} قيل: المراد المشركون، واختاره ابن جرير، وقال ابن إسحاق: هم المنافقون فإنهم يظهرون أنهم قد سمعوا واستجابوا وليسوا كذلك، ثم أخبر تعالى أن هذا الضرب من بني آدم شر الخلق والخليقة فقال: { إن شر الدواب عند اللّه الصم} أي عن سماع الحق، { البكم} عن فهمه، ولهذا قال: { الذين لا يعقلون} فهؤلاء شر البرية لأن كل دابة مما سواهم مطيعة للّه فيما خلقها له، وهؤلاء خلقوا للعبادة فكفروا، ولهذا شبههم بالأنعام في قوله: { أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون}
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=8&aya=22
http://www.quranweekly.com/in-one-ear-out-the-other/ English tafseer
~
اللهم انفعنا بالقران وعلمنا منه ما جهلنا

View more

7

قوله تعالى: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} .
قال ابن عباس في رواية الكلبي، عن أبي صالح بالإسناد الذي ذكر:
نزلت في يهود [أهل] المدينة، كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينهم وبينه رضاع من المسلمين: اثبت على الدين الذي أنت عليه، وما يأمرك به هذا الرجل - يعنون محمداً صلى الله عليه وسلم - فإنَّ أمره حق. فكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه.
http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=44&sourid=2
http://youtu.be/0K1DXhz5Jow
http://www.quranweekly.com/practice-what-you-preach/ English tafseer
http://youtu.be/fivhYztxHzM
~
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

View more

Next