Kak Revina, bahaya ngga klo kucing di kasih makan yang manis-manis?

October 19, 2019

Kucing merupakan hewan karnivora obligat, mereka harus makan makanan yg memiliki kandungan protein dan lemak tinggi serta karbohidrat rendah.
Lalu bagaimana apabila kucing makan produk yg mengandung olahan susu, coklat, maupun makanan manis lainnya (mengandung xylitol)?

Xylitol merupakan salah satu kandungan yg banyak ditemukan dalam makanan manis, yg mana merupakan zat toksik bagi kucing. Xylitol pada kucing dapat menyebabkan produksi insulin dalam tubuh kucing meningkat dan menurunkan kadar gula darah dalam tubuh kucing. Xylitol juga dapat menyebabkan kerusakan hati. Gejala yg ditimbulkan apabila kucing memakan makanan yg mengandung xylitol meliputi muntah, lesu, hilangnya keseimbangan, kejang, hingga kematian.

Begitu pun dengan produk yg mengandung olahan susu, semakin kucing bertambah dewasa maka saluran pencernaan mereka akan jadi lebih intoleran terhadap laktosa. Ketidakmampuan memecah laktosa dari produk susu itulah yg membuat kucing mudah menderita diare juga gangguan pencernaan.

Sama seperti anjing, coklat juga menjadi makanan yg berbahaya bagi kucing terutama dark dan baking chocolate karena kandungan coklat yg tinggi. Selain karena mengandung kafein, coklat juga mengandung theobromine. Kandungan tersebut dapat menyebabkan diare, gelisah, gangguan fungsi pada jantung, saraf, suhu tubuh tinggi, tremor otot, kejang, bahkan dapat mengakibatkan kematian.

Bagaimana tanggapan kk tentang orang yg menganggap bahwa memakai behel (entah itu fashion ataupun perawatan) merupakan perbuatan yg dilarang Allah karena mengubah penampilan?

October 19, 2019

Maka orang yg bertanggapan seperti itu tidak memahami ilmu tsb dg baik secara keseluruhan. Padahal sudah jelas hukum mengenai kawat gigi ada yg diperbolehkan dan yg diharamkan tergantung tujuannya.

Awalnya kawat gigi digunakan untuk kepentingan medis, yaitu untuk mengoreksi letak gigi yg tak beraturan atau menyesuaikan rahang atas dan bawah. Susunan gigi tak beraturan membuat fungsi oklusi tidak optimal, yakni tidak adanya klop untuk oklusi antara gigi atas dan bawah. Namun seiring berkembangnya zaman dan trend kecantikan, kawat gigi banyak dipakai untuk keperluan estetika.

Hukum mengenai merapikan dan meratakan gigi dg kawat gigi ada dua jenis, ada yg diharamkan dan ada yg diperbolehkan.

1. Diharamkan apabila penggunaan kawat gigi ditujukan untuk estetika shg mengubah ciptaan Allah.
Allah ta’ala berfirman: “Dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh mereka, lalu benar-benar mereka mengubah ciptaan Allah. Barangsiapa yg menjadikan syaitan menjadi pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia menderita kerugian yg nyata”. (QS An-Nisa’: 119)

Rasulullah SAW bersabda: “Allah melaknat wanita-wanita yg membuat tato dan yg minta dibuatkan tato, yg mencukur alis dan yg merenggangkan gigi untuk kecantikan, yg mereka itu mengubah-ubah ciptaan Allah”. (HR. Al-Bukhari no. 4886, HR. Muslim 2125).

2. Diperbolehkan apabila penggunaan kawat gigi ditujukan untuk menghilangkan penyakit/cacat pada gigi.
Adapun jika seseorang memakai kawat gigi krn adanya cacat pada gigi seperti gigi gingsul, sususan gigi yg kontras antara tinggi dan rendahnya gigi shg susah untuk makan, sebagian giginya maju ke depan atau mundur ke belakang shg susah/sakit untuk menutup mulut dll, maka hal tsb dikategorikan sbg cacat dan diperbolehkan memasang kawat gigi untuk merapikannya.

Adapun dalil yg membolehkannya jika ada penyakit/cacat:
Diriwayatkan dari Abdurrahman bin Tharfah bahwasanya kakeknya yg bernama Arjafah bin As’ad terpotong hidungnya ketika perang Al-Kulab. Kemudian beliau membuat hidung buatan dari perak, ternyata hidungnya membusuk. Kemudian Rasulullah menyuruhnya untuk memakai hidung buatan dari emas. (HR. Abu Dawud).

Dari Abu Hurairah ra, dia berkata, “Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit kecuali Allah menurunkan pula kesembuhan bagi penyakit itu.” (HR Bukhari, no.5354).

Ini menunjukkan bolehnya menggunakan sesuatu untuk menghilangkan aib seseorang, dan hadits-hadits tersebut menunjukkan berobat adalah suatu tindakan yg disunnahkan (mandub).
Wallahu a’lam.

Maka jelas apabila Allah saja tidak menghakimi manusia dg tanggapan yg buruk, dan hukum islam telah memudahkan serta memperbolehkan manusia untuk menutupi aibnya. Lantas mengapa masih ada manusia yg menghakimi manusia lain dg membuat hukum sendiri. Semoga orang yg demikian diberi hidayah oleh Allah😊.