###
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Поистине, человек может сказать такое слово, в котором он не будет видеть ничего плохого, но за которое он будет падать в Огонь семьдесят лет».
ат-Тирмизи 2314, Ибн Маджах 3970. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Ибрахим ан-Наха’и (да будет доволен им Аллах) говорил: “Если один скажет другому: «О осел, о свинья», то в Судный день ему будет сказано: «Ты видел его сотворенным свиньей?!»”
Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 353, 354.
Имам ан-Науауи (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Порицаемым является то, что часто используют в народе, например, оскорбления типа “Эй козел”, “эй осел”, “эй собака” и т.п. Такие выражения отвратительны с двух сторон: во-первых – это ложь; во-вторых – это оскорбление”.
См. “аль-Азкар” 314.
Передается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего порочного и не сквернословит».
ат-Тирмизи 1977, аль-Хаким 1/12, Абу Ну’айм 3/235. Имам Ибн Хиббан, имам Ибн Муфлих и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
«Поистине, человек может сказать такое слово, в котором он не будет видеть ничего плохого, но за которое он будет падать в Огонь семьдесят лет».
ат-Тирмизи 2314, Ибн Маджах 3970. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Ибрахим ан-Наха’и (да будет доволен им Аллах) говорил: “Если один скажет другому: «О осел, о свинья», то в Судный день ему будет сказано: «Ты видел его сотворенным свиньей?!»”
Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 353, 354.
Имам ан-Науауи (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Порицаемым является то, что часто используют в народе, например, оскорбления типа “Эй козел”, “эй осел”, “эй собака” и т.п. Такие выражения отвратительны с двух сторон: во-первых – это ложь; во-вторых – это оскорбление”.
См. “аль-Азкар” 314.
Передается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего порочного и не сквернословит».
ат-Тирмизи 1977, аль-Хаким 1/12, Абу Ну’айм 3/235. Имам Ибн Хиббан, имам Ибн Муфлих и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.