Ask @SergioDavidRiot:

Actualmente, ¿la televisión colombiana está pasando por una época buena o mala? (según usted).

Desde mi perspectiva, la televisión pública colombiana está en un punto medio tirando a mal. La programación de algunos canales es basura en todo el sentido de la palabra, pero la de algunos otros es un poco más fructuosa, interesante o educativa en varios aspectos (pongo como ejemplo a Señal Colombia), esta parece estar más interesada en lo que consume el televidente y nos invita últimamente a exigir una televisión de calidad y a hacer aportes a ella; lo que es un punto para la tv de Colombia.

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Buenas, una amiga mía colombiana me dijo de la existencia de los estratos. Yo realmente me sorprendí porque por lo poco que sé ya me parece una cosa aberrante. ¿Podrías contarme más cosas sobre eso y como afecta en la vida de una persona? Saludos.

Es cierto. Por ejemplo, en la ciudad en la que vivo (Bogotá), hay una estratificación que corresponde a ciertos lugares de una localidad, barrio o «manzana» en donde vivan uno o más individuos; esta es utilizada para valorar el costo de los servicios públicos y otras cuantas cosas, es decir, entre más alto sea tu estrato socialeconómico, más costoso será el pago de los servicios como el agua, la luz, el teléfono, el gas, etc, que variará dependiendo del consumo. Cabe recalcar que existen 6 estratos que están condicionados al ingreso que tienen los individuos de ciertos sectores sociales, generalmente, los estratos más bajos reciben subsidios de diferentes tipos por parte del Estado y los más altos pagan un precio más alto en impuestos y demás.

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¿Y qué piensa de la televisión como un medio de comunicación masivo?

Teniendo en cuenta que es uno de los medios por los cuales se perpetua el sistema imperante, gracias a la propaganda y lo que en ocasiones parece ser el más degradante «circo», diría que es desdeñable en varias formas, pero a veces hay pequeños focos de iluminación televisiva que nos permiten aprender de muchas cosas.

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¿Qué piensa de la televisión en Colombia?

Ha tenido sus épocas buenas y malas. Supongo que nací en una en la que la programación pública se inclinaba un poco más hacia el entretenimiento educativo, en vez de darle tanta importancia a programas basura como los realities o las telenovelas repetitivas y aburridoras que mantienen su hegemonía hoy en día; sin embargo, pienso que aún hay cierta tv pública que está tratando de recuperar los espacios en los que el televidente se siente a gusto y además adquiere otro tipo de conocimiento o perspectiva sobre algunos asuntos, aunque el problema no llega a ser solamente de la televisión colombiana, sino del colombiano y colombiana promedio que en vez de aprovechar los espacios antes mencionados, prefiere sentarse a ver los susodichos programas basura y elevar el rating de estos a tal punto que simplemente las productoras están supliendo los deseos de su espectador respecto al tipo de tv que desea ver... En conclusión, diría que la televisión en Colombia tiene sus cosas rescatables y deplorables (así como Colombia misma), pero que únicamente el progreso, programación, entre otras cosas, depende única y exclusivamente del telespectador.

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Que yo sepa, la resistencia anarquista está en contra de las protestas lideradas por la derecha venezolana. El problema del movimiento ácrata en Vzla. es que tiende a unirse mucho con los grupos chavistas. ¿"El hombre que fue jueves" puede considerarse un libro pro-anarquista?

Como resistencia, su fin es redirigir el objetivo de los protestas hacia otro rumbo que no abogue por cual o tal Gobierno; y sí, es cierto que muchos de los movimientos ácratas venezolanos tienden a aliarse con los/as chavistas, lo cual me parece estratégico en cierto sentido y no tan criticable.
Lo lamento, no he leído dicho libro.

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¿Por qué dicen que las protestas en Vzla. son de carácter fascista y de ultraderecha?

Principalmente, porque las protestas fueron convocadas por la oposición venezolana y sus principales líderes; aunque es cierto que la derecha ha sido parte de las manifestaciones que se han llevado a cabo, tildarlas de «fascistas» es un claro ejemplo de lo que es el desconocimiento total del término y todo el trasfondo ideológico que lleva este.
Por otra parte, no solo la derecha ha sido quien ha participado en las susodichas, sino que también hay pequeños focos de resistencia antigubernamental y anarquista y vale recalcar su papel dentro de estas, sin llegar a sesgarnos con una opinión subjetiva y poco científica.

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Que piensas de Mahatha Gandi

Al igual que otras tantas personalidades, Mahatma Gandhi ha sido demasiado mitificado en cuanto a sus acciones y vida en general; es por ello que solemos tener una imagen de un Gandhi totalmente consecuente con sus ideales, pero esto no es del todo así y mi opinión sobre él también recae en lo que podríamos llamar su «lado oscuro»:
Para empezar, es sabido hoy en día que dicho personaje se mostró contrario a la mezcla entre las etnias negra e india y evidenció a lo largo de su vida un antisemitismo y un racismo no muy propio de un pacifista de la talla de él:
«Los negros sólo están un grado por encima de los animales» The Collected Works of Mahatma Gandhi, Mar. 7, 1908 (CWMG, Vol VIII, pp. 135-136)
«Los indios son un poco mejores que los salvajes nativos de África», «los Kaffirs (de África) son sucios y viven casi como animales» The Collected Works of Mahatma Gandhi, Vol I, p. 150
«Los judíos alemanes traicionan a Alemania. Ellos tratan de convencer a Estados Unidos de que entre en guerra con su país, cometiendo un acto de deslealtad».
«Ustedes (los judíos) deben cometer el suicidio colectivo, y así obtendrán el visto bueno de la Providencia. De hacerlo, el mundo se levantará, compadeciéndose de su final, y le pedirá a Hitler el fin de la violencia».
Por otro lado, el pacifismo que predicaba no era más que una absurda sumisión a las Potencias del Eje de la Segunda Guerra Mundial, tal como lo manifestó en reiteradas ocasiones (adjunto fotografías de 1941, donde posa con los fascistas italianos):
«Dejen las armas, por cuanto éstas no van a servir para salvarles a ustedes ni a la humanidad. Deben invitar a Hitler y Mussolini a que tomen todo lo que quieran. Si quieren ocupar sus casas, vayánse de ellas. Si no les permiten salir, sacrifíquense a ellos, pero siempre rehúsen rendirles obediencia». Mensaje al pueblo británico, 1940.
Sobre Mussolini, expresó: «Él es un verdadero superhombre, alguien inalcanzable. Es el nuevo Mazzini de Europa».
Sobre Hitler, escribió: «No tenemos dudas de tu valentía y devoción a tu patria, ni creemos que seas el monstruo descrito por tus oponentes».
Por último, el psicólogo y psicoanalista Erik H. Erikson, nos muestra en su libro «Gandhi's truth», a un Mahatma fanático, misógino y maltratador con su esposa e hijos.
En conclusión, no es ni será uno de mis personajes a admirar. Sus denominados logros me llegan a parecer vacuos en muchos sentidos, y por supuesto, discrepo en su totalidad con la concepción de paz que tenía este susodicho.

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¿que opina del anarquismo individualista?

Ciertamente discrepo en algunos aspectos con este, sobretodo en la visión stirneriana que se tiene del anarcoindividualismo donde el egoísmo y la propiedad privada son el eje de todo el sistema; aún así, pienso que es una de las ramas que más ha aportado al anarquismo, e independientemente de mis discrepancias, ha sabido constituirse y proyectarse hacia un futuro.

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¿Quién fue Gaitán para usted? ¿Qué opina de él?

Jorge Eliécer Gaitán es un hombre que tiene muchas cosas interesantes, como su vida política y personal, su pensamiento ideológico, su elocuencia y su capacidad para crear furor entre las masas. Aparentemente, era un político totalmente diferente a los demás, una alternativa, un pueblo en sí como el mismo dijo. Bien pueden discutirse ciertos aspectos de todo lo que fue, pero admito que fue un ser muy inteligente y un peligro para un Estado bipartidista que no compartía en absoluto sus ideas de cambio.

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