@ShahdaMahouk

شهدة محوك

Ask @ShahdaMahouk

Sort by:

LatestTop

أقسم كدت أدمع لجمال المعنى والمبنى في كتاباتك! سؤال: ماذا تعنين بأنك بدأت من الصفر؟ هل غيرت تخصصك الجامعي؟

الدمع صفو مجسد. فبارك الله فيك وزداك صفواً
أصفار اليمين والشمال كثيرة. لذا لم أهتد للصفر الذي تتحدث عنه.
إذا كنت تتحدث عن الصعيد الأكاديمي فنعم. تخصصي الأول هو المختبرات الطبية. ثم فتحت لي الهجرة أبواباً جديدة فقررت خوض التجربة. الصفر الأول هو صفر اللغة الإنجليزية. والصفر الثاني هو صفر الذاكرة العلمية حيث قمت بإعادة بعض مواد المرحلة الثانوية لأذكر نفسي بها بعد تقادم العهد وطول المدة.
ثم التحقت بجامعة تورنتو وتخرجت منها بتخصصين: الفلسفة وعلم النفس

Related users

نص:

يحكى أن متأملاً أذهله تلازمُ الأدوارِ وتعاقبها بين الناس.
أدهشه أن تنهال الأدوار على الإنسان تباعاً، من مهده للحده.
أن يبدأ المرء ابناً، يعطيه ترتيبه في الأسرة دوراً، فيملي عليه الدور طابعاً وسمة.
أن تتوالى التجارب وتتبدل القوالب فتتقلب معها طباع الإنسان وتتغير.
فظن الحياةَ مســــــرحاً.
.
أطال صاحبنا التأمل.. حتى ادعى أن الناس يتقمصون الأدوار كيفما فـُرضت عليهم. يتملصون منها كلما استطاعوا سبيلاً.
وبين التقمص والتملص لم يبصر صاحبنا في الإنسان إلا حمالة أدوارِ صماءٍ خاوية.
.
ذاك الذي ظن الحياة مسرحاً، لم يرم في حياته حجراً في بركة ماء، لم يقرأ روايةً، لم يحاور طفلاً، لم يقع يوماً في الحب، ولم يخض في عمره معركة! وإلا لأدرك أن الحياة ليست مسرحاً بل ملحمة!
ولو نظر صاحبنا أكثر، لأدرك أن القلب الحي لا يتقمص الأدوار كما يرتدي المرء قميصاً ثم يرميه، بل يتشربها رويداً رويداً كما تتشرب الشجيرة الماء، تتشكل من خلاله وتتسع.
.
خالطت كثيرين ممن يظنون الحياة مسرحاً. أحدهم سخر من فتاة أعرفها. كانت مجدة َ مكبةً على الدرس، ثم صارت عروساً. لمح صاحبنا أجواء العرس فذكر أدوارها الأولى وقهقه بـ "الله يرحم !" .
صديقتي تدرك أن الحياة ملحمة، وأن أدوار الإنسان امتداده في الوجود. لم تعبأ ولم تلتفت. وإنما استوقدت لها من أدوارها الأولى نوراً أضاء لها ولمن حولها، ثم تابعت بإتجاه الشمس، شجرةً راسخة تضم جذورها والسنين.
صديقتي واحدة من كثيرين وكثيرات.. رجال ونساء، أدركوا أن الإنسان لا ينتقل بين أدواره عبثاً كيفما اتفق، وإنما يحملها كلها على عاتقه، وينمو من خلالها. كمد متصل. لا انفصال ولا سكون.
.
أدوارنا في الحياة تذاكرِنا إليها، ومعاولـُنا فيها، وشواهدنا عليها.
فعلمنا اللهم حمل الأمانة كما يجب أن تــُحمل..
ومن نحب..

View more

كتبت مرة نص قلت فيه (شاب طويل القامة عريض المنكبين ممكن النص مرة أخرى

لا اذكر النص
Liked by: klamkaxd11

ماهي المشاعر؟! وكيف أميز أن ما أشعر به حقيقي أو مجرد وهم؟!

مشاعرنا هي إيقاع نفوسنا بلا صوت ولا كلمات.
هي التعابير الصادقة التي تبوح بها النفس بوعي أو غير وعي.
موضوع الشعور قد يكون وهماً أو خيالاً. لكن المشاعر كلها حقائق عنا وإن لم نفهمها!
.
في الحزن، تشكو النفس فجوةً بين تصورين، أحدهما مثاليُ والآخر غالباً حي معاش.
في الغيرة، تختلط الأثواب فترتدي النفس ثوب غيرها لتقييم حالها فتتعثر بالثوب وتنكب!
في الغضب، تشهد النفس انتهاك مبدئٍ من مبادئها فتثور وتنقم!
في الخوف، تلملم النفس نقائصها أمام مجهول لا ساحل له
في الفرح، تنتصر النفس بشمعة من أمل!
في الحب، يتوقف الزمان وتخضر الروح وتزهر.

هل يجب أن تحمل رغباتنا مبرر حقيقي لنأخدها على محمل الجد؟

"الرغبة" كلمة فضفاضة تضم الشهوة والطموح. و"المبرر الحقيقي" قد ينسجه الهوى فيبدو حقيقياً. و"محمل الجد" قد لا يتجاوز الإنطلاق.
نحن نأخذ الحياة على محمل الجد حين نفحص كل رغبة ونمحص كل مبرر.
أما الحقيقة.. فيكشفها تراكم الخبرات الصادقة.

حدثينا عن الفرد والمجتمع يا شهدة :)

DaeyaHadid’s Profile Photoداعية حديد
يقول الفرد غايرت فتفردت.. فتنظر فإذا في تفرده المزعوم ألف جماعة وجماعة.
نحن يا صديقتي لسنا إلا مجموع ما التقطنا من صور في القلب والفكر والذاكرة..
قد نتباين في قوة المشهد أو دقة اللقطة أو متانة الذاكرة، لكن التباين في الاستعداد لا يلغي التشابه في المضمون..
ومضمون كل فرد هو مجموع الجموع التي ينتمي إليها..

ما/من الذي يُسرِّي عنك هذه الأيام؟

"لا تقُل أن الحياة تعب قبل أن تتيقّن من أن الموت راحة. وإلاّ خسرت الاثنين" -ميخائيل نعيمة

أنعم الله أوقاتك شهدة، معك بدرية من عُمان، حبيت نظرتك لفيلم ‏the truman show. وأفكر أخذ الاجابة وأشارك به في مجلة شُرفة مع ذكر اسمك، أستأذنك وانتظر ردك لان فكرت يكون لك رأي مختلف.

badri890’s Profile Photoبدر البدور
أهلا بالأحبة من عمان. يشرفني ذلك مع التحية

ما كانت أصعب مادة في تخصصك وكنت تستثقل دراستها؟ ولماذا؟

في الفصل الماضي، ساقتني الأقدار لمادة الميتافيزيقا Metaphysic .
شدني موضوعها وناسبني وقتها، فقلت في نفسي حي على السؤال، حي على التعجب.
.
تتناول الميتافيزيقا مواضيع عدة كالوجود والسببية، والحركة، والزمن وغيرها.
يدرسها في جامعة تورنتو علـَـمٌ قدير مؤمن. له في فلسفة الزمن قول وفصل. وله في التدريس ثلاثون سنة أو تزيد.
إذا نظرت إليه بادرتك تجاعيد وجهه بالسلام.
وإذا أنصت له أخذتك السنين الغائرة في صوته.
وإذا أصغيت.. وجدت أن كل ما فيه ينطق.
.
قال لنا في يوم اللقاء الأول
هل جاء بكم سؤال الطفولة المؤجل؟
يوم تساءلتم عن الزمان والمكان، عن حقيقة الماضي وطبيعة اللحظة الحاضرة.
هنا ننصت من جديد لهذه الأسئلة. نستنطق قوانين الفيزياء بحثاً عن منظور متسق للزمان والمكان.
وهيهات لنا المنظور المتسق.
.
ومضى أستاذنا يستعرض في محاضراته الثغرات المنطقية في كل محاولة فيزيائية لفهم الزمن.
يتنقل بخفة عجيبة بين الفيزياء والفلسفة.
يتحدث عن نيوتن وأينشاتين وفيزياء الكم كما يتحدث المرء عن عمه وابن عمه.
يستحضر أقوال الفلاسفة عبر العصور كما يستحضر المرء تجاربه وذكرياته.
يغرف لك في ساعتين ما يدوخ رأسك ، ويملئ دفاترك ، ويغرق أسبوعك بحثاً وتحصيلاً..
.
بذلت معه جهدي الأقصى بحثاً وسعياً واجتهاداً.
كنت أسجل المحاضرات. ثم أفرغها كلمة كلمةً. أقضي ساعات طوال أفكك الرموز وأحل الطلاسم. أقرأ ما يقترحه لنا ثم استزيد مما أجده ولو لم يقترحه. أعود للأستاذ في مكتبه. أسأله وأستفهمه.
وأزداد في كل يوم حيرة ودهشة أمام لغز الزمان.
.
كنت متلهفة جداً لأعرف أين سيأخذنا بعد كل هذا التدويخ الممنهج.
جاءت المحاضرة الأخيرة. استعرض الأستاذ ما تناولناه خلال الفصل.
استفاض في الشرح حتى استنفذ الوقت..
وفي الدقيقة الأخيرة همس مطمئناً..
يبدو أن منظورنا للزمان لا يستقيم من دون الله.
.
ساد الصمت للحظة.
اعتراني خشوع ساحر
نظر الأستاذ إلي.. وابتسم.
.
إنما يخشى الله من عباده العلماء.
علمنا يارب..

View more

متى تصبح الطيبة و التضحية سذاجة ؟ و متى تصبح الأنانية فضيلة ؟بنظرك

nsebbit’s Profile Photoنضرة نادرة
يؤكد أرسطو في كتابه Nicomachean ethics أن الفضيلة هي توسط بين رذيلتين.
وفي الكتاب قائمة طويلة لأمثلة كثيرة. الشجاعة مثلاً.. هي المزيج المعتدل من الخوف والمواجهة وهي بالتالي تتوسط الجبن والتهور.
حقق التصور الأرسطي للفضيلة تقدماً كبيراً في عصره. إلا لا يجيب عن سؤالك لأنه يفترض أننا نستطيع تميز الفضائل في معزل عن سياقاتها الحياتية. بمعنى أنه يفترض أننا نستطيع أن نقدم نعريفاً للقيمة الوسطى سواءً كانت طيبة أو سذاجة أو حتى أنانية بمعزل عن السياق.
هناك سياقات تكون فيها الطيبة فضيلةً وسطاً بين الجمود والسذاجة، والتضحية وسطا بين الطيبة وإهلاك النفس.
كما توجد سياقات أخرى تكون هذه القيم على الأطراف.
نفس السلوك الذي نسميه طيبة في موقف معين هو جمود في موقف وسذاجة في آخر. مثلاً إعطاء فرصة جديدة لشخص نظن أنه لا يستحق هو طيبة إذا كان الشخص جاهلاً، وتضحية إذا كان الشخص زوجاً أو ابناً، وسذاجة إذا كان الشخص ماكراً.
الفضائل تقرأ في سياقاتها. حتى الأنانية. قد تكون أنانياً في وقتك وجهدك فتقرر أن تحتفظ بهما لنفسك فيدر ذلك عليك وعلى الآخرين خيراً تعرفه بعد حين.
اسأل الله يا نادرة الجميلة.. أن يعرفنا الفضيلة في سياقها، وأن يسقينا الحكمة من ترياقها وأن يلهمنا التوسط فلا نضل في الطرائق والمزالق..
ومن نحب :)

View more

حسب علم النفس هل أي انسان قادر على اطفاء شعلة جينات يراها سيئة مثلا و تنغص عليه حياته اذا توافرت الارادة و السعي و الظروف أم أن الأمر نسبي رغم كل المحاولات ؟

nsebbit’s Profile Photoنضرة نادرة
قادر نعم. لكن الجهد لا يكون متساوياً. لنتخيل مثلاً أن الجينات السلبية قيود. والجينات الإيجابية نقود. من يملك الكثير من النقود والقليل من القيود ستكون مهمته سهلة نوعاً ما وسيحتاج إلى بيئة أقل مثالية لإحداث التفاعل اللازم.
الأمر يختلف بالنسبة لشخص آخر يملك الكثير من القيود والقليل من النقود. هذا الثاني يحتاج إما إلى بيئة أفضل بكثير أو إلى جهد مضاعف ليصل لنفس النتائج التي وصل لها صاحبنا الأول.
هذه الفرضية الأساسية التي تقوم عليها أبحاث الذكاء ، التحكم بالسلوك ، تنظيم المشاعر، وأبحاث الإنضباط والعدوانية.
+1 answer in: “حدثوني عن : كيف تكون أنت ؟ و تميز ما ليس أنت ؟ كيف تتحرر من كل القوالب و الأشخاص و الأحداث و تتعلق بالله ؟”

حدثوني عن : كيف تكون أنت ؟ و تميز ما ليس أنت ؟ كيف تتحرر من كل القوالب و الأشخاص و الأحداث و تتعلق بالله ؟

nsebbit’s Profile Photoنضرة نادرة
الإنسان روح نــُـفخت في مجموعة جينات. والجينات مفاتيحٌ قد تطفؤ في بيئة، وتـُـشعل في أخرى.
بمعنى أن الإنسان قد يحمل مثلاً الإستعداد الجيني الذي يؤهله ليكون صاخباً بطبعه.. لكنه يعيش في بيئة هادئة تهذب هذا الاستعداد الجيني وتطفئ شعلته. فلا يكون صاخباً ولو امتلك المفتاح الجيني لذلك. هذه إحدى المبادئ الأساسية لعلم النفس التخلقي Epigenetic Psychology
- لذا، يكون الإنسان نفسه في كل وقت وفي كل بيئة. لأن الإنسان ليس إلا مجموع التفاعل بين ما نشط له من الجين - بوقد الروح- في بيئة معينة.
-يميز الإنسان نفسه إذا راقب ما استدام له من نفسه رغم تغير البيئات عليه. فالهادئ الذي يبقى هادئاً رغم تعاقب الأزمان وتغيير الظروف هو هادئ في جوهره. والباحثون في علم نفس الشخصية Psychology of Personality يؤكدون على أننا لا نتغير تماماً حسب البيئة بل نحافظ على ثبات عام في شخصياتنا ، وإلا لما استطعنا تمييز بعضنا البعض.
إذن، ما يبقى لنا منا من حوادث الحياة وتجاربها هو دليلنا في تمييز الذي منا من عداه.
- التحرر الخارجي الفعلي من كل القوالب والأشخاص مستحيل. لأن الله خلق الناس للناس. التحرر الداخلي الاعتمادي هو التحرر المطلوب. وهو أن ترى القوالب والناس والأحداث أسباباً، وأن يبصر قلبك من ورائها المسبب الأجّـل. وهذا التعلق بالله. والله أعلم

View more

+1 answer Read more

Next

Language: English