Сделайте , пожалуйста, дуа, чтоб Аллах облегчил мне мое дело с женитьбой, чтоб Он даровал мне успех и эта девушка полюбила меня искренней любовью и чтоб Он сделал ее праведной, чтоб привела нас обоих к Его довольству
Пусть Аллаh сделает вас дополнением друг для друга.
Вааляйкуму ссаля‘м, я видел раньше эту страницу. Люди которые не разобрали между мазхабом Ахлюль-Хадис Исбатом сифатов с отрицанием органов, и между их исбатом который привел их к ттаджси‘му. А самое главное, не говорят как же эти Имам Ахлюль-Хадис противоречат их нудному манхаджу.... Но жаль что аввамы обманываются ими.... Он кричит схожесть ашаритов с муьтазилитами, Карл это вообще жесткий радд на ашаритов, так пойди и расскажи им, Как и в чем они схожи с кьарамитами, так что подумаешь что один мазхаб... Так что, пусть ля-ля свой оставят, и вернутся на манхадж саляфов!
Ассаляму аляйкум.
У нас в мечети после фард намаза читают азкары до половины, потом совершают ратибаты, а потом продолжают азкары.
Такое есть в книгах по фикху или это бидъа?
Вааляйкуму ссалям, следуют хадису которую передает мать правоверных Айша رضي الله عنها
Ассаляму аляйкум.
Есть ли такой хадис
Что сподвижник уходя запретил выходить жене, а у нее был отец присмерти, и иза того что она не пошла к нему он умер, это дошло до Пророка мир ему и благословение Аллаха, и он сказал, иза такой дочери отцу простились грехи...
Ну типа этого, дословно не помню
Вааляйкуму ссаля‘м, приводит историю Имам Табари رحمه الله (Он не единственный передатчик) иснады этой истории слабые, а Аллах знает лучше. Например приводит Имам Газали в Ихья‘ а Хафиз Ира‘ки делая тахридж , указал на слабость!
Салам алейкум брат..Тут короче вопросы инсана можно читать или нет он вахабит??
Вааляйкуму ссаля‘м, я больше чем меня, советую этого брата читать! Человек который подходит ко всему здраво и без фанатизма. Пусть Аллах укрепит нас всех....
Ассалам алейкум брат! Хотел попросить если можно. Побольше информации из книги (и'тисам имама шатыби ) не могли бы выкладывать сюда или хотя бы сказать где есть переведённая на русский без искажений ?!
Разногласие касаемо бид‘а-изафи от двух групп, не зависит от того, разделяют ли они бид‘а на 5 частей или нет. Наоборот это зависит как учёные из двух групп видят то или иное действие, подпадает под правила шариата или нет. . . Ну а с другой стороны, те учёные которые разделяют бид‘а на 5 видов , возле них Бид‘а Хасана более обобщенно чем бид‘а-Иза'фи. Ну например, то что у этой группы может являться бид‘а-хасана как стройка минаретов, то это не будет бид‘а-Изафи, и у другой группы это считается из маса'лихиль-мурсаля, коротко говоря подпадает под правило шариата. И тут мы видим, возможно то что является бид‘а хасана у одних, не всегда бывает бид‘а иза'фи у других, а будет или ваджиб или мубах и т.д ...
"в ночь вознесения меня на небеса ,на землю упала капля моего пота,и в этом месте выросла роза ,кто желает почувствовать мой запах,тот пусть вдохнет запах розы"--выдуманный хадис,да?если можно источник и кто говорит о том что он вымешленный
Приводит Ибн А'ди лжец про которого Хаким и Захаби сказали что он выдумал около 3000 хадисов! Вымышленный говорит Имам Сую'ти в (الآء) и Мулла Али Кари в (مصنوع)
1) Давание саля'ма в форме собирания после намаза (Саля'м "муса'фаха") является из а'дата, а адат не включается в бидгьа (По сильному мнению). 1) Но однако когда а'дат связывается с поклонением , например намаз, и Амми может подумать что она с ним связано то карахат совершение этого действия, следуя в усу'ле правилу (садду'зара'игь) Польза из книги Игьтиса'м
Допустим....ну представим, что ни ашариты в тарикате, ни эти крайние мюриды искренне не могут постичь мудрость слов своих "устазов" и не понимают их смысл по причине слабости разума мягко говоря. Возникает вопрос, как тогда они вообще их понимают для того, чтобы следовать за ними ? Откуда они узнают, что за ними надо следовать как за теми, кто призывает к истине, если у них, как они сами утверждают "куриные мозги" ? Перед ними возникает выбор: 1. Признать глупость и заблуждения "устаза" 2. Описать себя полными тупицами и спасти репутацию "устаза". Но проблема не решается. Если "устаз" на истине, а истина не постижима тупицами, то как они узнали, что он на истине ? Если они не тупицы, то значит с "устазом" что-то не так, он не на истине. Разве истинность обосновывается глубокой тупостью ? Далее размышляем, не выходит ли так, что у самых "лучших, истинных авлия" самые тупые последователи из людей ? Обычно так бывает не у ахли сунна, так бывает у сектантов. Ведь истина для размышляющих людей, для людей обладающих разумом как говорит Аллах. Как же вышло, что истина утверждается тупостью?