Тебе не кажется прекрасной идея всё бросить и уехать туда, где тебя никто не знает?
Однажды я так и сделала, переехав в Петербург. Ну, почти. Поверьте, незабываемый букет эмоций, начинать с чистого листа.
Liked by:
Fifaza
Ask @TatianaKosenko
С какими сложностями сталкивается человек во время инициации?
Как правило, самая первая сложность - это дойти до инициации. Я в прямом смысле слова. Иногда Кандидат может проходить определённые трудности перед ритуалом Посвящения - например, апатия, конфликт, болезнь, сложности с приездом и т. д.
Эти ситуации могут иметь несколько значений, одно из - "обнуление" того, что в будущем будет мешать посвящённому, и насколько готов человек изменить свою жизнь после вступления в Традицию/Поток. Первая проверка силы духа, воли, осознанности. Человек, для которого та или иная Традиция не предназначена, интерпретирует происходящее как "дурные знаки", но тот, кто чувствует, что это ему необходимо, преодолеет все сложности и укрепится в своем намерении - в этом и заключается второе значение этой сложности :)
Сложность - довериться посвятителю, Высшей Силе и Традиции, а также входящих в нее людей. Это необходимо для того, чтобы включиться в Поток, раскрыть себя, найти применение своим способностям. Так и развивается человек: раскрывает и разжигает Творческую силу, возможно получает покровителей среди Духов или неравнодушных людей, обретает защиту и далее, осознанно или нет, в течение жизни выполняет ряд определенных задач - например, помогает людям, пишет гримуар, сочиняет творческие произведения.
Третья сложность - отказ от старой модели мышления, сценариев поведения, представлений о себе и своих талантах. Возможно, откроются неосознанные способности, и скорое их развитие может пугать или даже больше - потребует выхода, что может смутить посвященного. Возможно, вскроются триггеры, негативные черты характера, страхи. Возможно, придётся столкнуться со сменой окружения и всеми вытекающими последствиями. То, что подходит под описание "ночь души".
Иногда сложность возникает в том, что человек, несмотря на формальный ритуал посвящения, духовно не проходит его.
Инициация предполагает глобальные перемены как внутри человека, так и в ходе окружающей его жизни.
Можно сказать, главное сложность - в балансе между контролем и верой.
Эти ситуации могут иметь несколько значений, одно из - "обнуление" того, что в будущем будет мешать посвящённому, и насколько готов человек изменить свою жизнь после вступления в Традицию/Поток. Первая проверка силы духа, воли, осознанности. Человек, для которого та или иная Традиция не предназначена, интерпретирует происходящее как "дурные знаки", но тот, кто чувствует, что это ему необходимо, преодолеет все сложности и укрепится в своем намерении - в этом и заключается второе значение этой сложности :)
Сложность - довериться посвятителю, Высшей Силе и Традиции, а также входящих в нее людей. Это необходимо для того, чтобы включиться в Поток, раскрыть себя, найти применение своим способностям. Так и развивается человек: раскрывает и разжигает Творческую силу, возможно получает покровителей среди Духов или неравнодушных людей, обретает защиту и далее, осознанно или нет, в течение жизни выполняет ряд определенных задач - например, помогает людям, пишет гримуар, сочиняет творческие произведения.
Третья сложность - отказ от старой модели мышления, сценариев поведения, представлений о себе и своих талантах. Возможно, откроются неосознанные способности, и скорое их развитие может пугать или даже больше - потребует выхода, что может смутить посвященного. Возможно, вскроются триггеры, негативные черты характера, страхи. Возможно, придётся столкнуться со сменой окружения и всеми вытекающими последствиями. То, что подходит под описание "ночь души".
Иногда сложность возникает в том, что человек, несмотря на формальный ритуал посвящения, духовно не проходит его.
Инициация предполагает глобальные перемены как внутри человека, так и в ходе окружающей его жизни.
Можно сказать, главное сложность - в балансе между контролем и верой.
Liked by:
Татьяна Косенко
Уместно ли богов считать эгрегорами или это совершенно разные понятия?
Боги - это определённые векторы/принципы/проявления единого Творческого Источника, который можно называть по-всякому: Великий Архитектор Вселенной, Абсолют, Творец и так далее. Если рассматривать с этой точки зрения, то эти векторы существуют сами по себе, независимо от того, как их интерпретируют люди. Так, к примеру, одну и ту же Богиню можно называть Венерой, Афродитой, Ладой и так далее, в зависимости от культуры, но понимание и описание в корне будет похожим. А вот как эти принципы/векторы Творения интерпретируются людьми - это и есть эгрегоры, которые основываются на культуре, традиции, философии и главное - на общности людей с определёнными качествами (начиная от этноса и заканчивая убеждениями, например, нравственными). Ну и эгрегоры, конечно, имеют посторонний отпечаток человеческого фактора :)
Кратко говоря, эгрегоры выполняют посредническую функцию, могут носить качество определённого Божества, но всецело им не являются.
К Божеству можно обращаться напрямую и в одиночку, а эгрегор требует социализации. Божество может привести человека к эгрегору, чтобы тому было легче и продуктивнее проявлять себя. А вот куда приведёт эгрегор, не всегда известно - может к Божеству, может к Духам поменьше.
Кратко говоря, эгрегоры выполняют посредническую функцию, могут носить качество определённого Божества, но всецело им не являются.
К Божеству можно обращаться напрямую и в одиночку, а эгрегор требует социализации. Божество может привести человека к эгрегору, чтобы тому было легче и продуктивнее проявлять себя. А вот куда приведёт эгрегор, не всегда известно - может к Божеству, может к Духам поменьше.
Liked by:
Татьяна Косенко
Serafim Kuzmin
Раньше женщины были счастливы, когда мужчина водил их в парк и покупал им мороженое, а теперь девушкам нужны только деньги 🥹
Ищите девушку по своему социальному статусу и стилю жизни. Это значит, что в первую очередь нужно задать вопрос себе: каких целей я хочу достичь, как мне нравится жить, какая моя зона комфорта, что я готов дать миру и что я желаю получить? Если Вы встречаете, на Ваш взгляд, меркантильных женщин, возможно, у вас нет баланса между тем, что и сколько Вы отдаёте и что/сколько желаете получить. Раз так, стоит снижать планку требований к окружающим, или расти самому. При балансе "хочу-могу" таких вопросов обычно не возникает.
Liked by:
Татьяна Косенко
Serafim Kuzmin
Пересекается ли Ваше "Я" с натальной картой?
Не пересекается, а соответствует. Важна ректификация, правильная трактовка и корректное построение (с помощью профессиональных сервисов). Лучше всего - подбирать ключ к своей карте совместно со специалистом. В моем случае многое понятно и соответствует, но я до сих пор, раскрывая себя на жизненном пути, разгадываю и тайны своей карты - там много сложного :)
Liked by:
Татьяна Косенко
Serafim Kuzmin
если инициатор не верит и ничего не ощущает, что он может передать инициируемому ?! или в оккультных орденах используется христианский принцип, что благодать действует независимо от качеств священнослужителя?
Сам процесс инициации зависит от трех явлений. Эту модель обозначил мой Брат по Ордену, Fr. Phaeton в одной из своих Работ, и я считаю, что стоит продублировать эту мысль:
1. Традиции, в которой происходит посвящение;
2. Опыта Инициатора, его вовлеченности в Традицию;
3. Качеств и восприимчивости инициированного (Кандидата).
Моё мнение, если говорить об Инициаторе, в идеале это проводник между Кандидатом и Традицией. Это проверяется фактом его веры и соответственно чувствительностью (восприимчивостью). Что касается личных качеств Инициатора, одни из них могут быть отражением его практики в определенной Традиции, другие - врожденными; это является глубоко личным и не всегда может распространяться на Кандидата. Важны не столько качества, как задано в вопросе, сколько опыт, который является отпечатком личного пути Инициатора, что как раз и может бессознательно воспринять Кандидат как источник дополнительной энергетической поддержки.
В идеале, Инициация случается, когда Кандидат имеет все необходимые данные для вовлеченности в Традицию (её понимание, необходимость ей следовать на данной жизненном отрезке, подходящие личные качества и т.п.), и когда Инициатор выполняет свою роль Проводника.
Если Инициатор "не имеет веры/чувствительности" - это означает его слабое понимание Традиции, слабую вовлеченность в нее и опыт соответствующего качества. А значит, слабые его качества как Проводника (если таковые вообще имеются).
Поэтому, в данном случае, что плохой проводник может передать Кандидату? Техническую сторону Ритуала, но в таком случае Кандидат испытывает двойную нагрузку. Он должен быть вдвойне сильнее, восприимчивее. Ему необходимо желать войти в Традицию так, как никто другой; и иметь возможности в ней состоять сильнее остальных.
1. Традиции, в которой происходит посвящение;
2. Опыта Инициатора, его вовлеченности в Традицию;
3. Качеств и восприимчивости инициированного (Кандидата).
Моё мнение, если говорить об Инициаторе, в идеале это проводник между Кандидатом и Традицией. Это проверяется фактом его веры и соответственно чувствительностью (восприимчивостью). Что касается личных качеств Инициатора, одни из них могут быть отражением его практики в определенной Традиции, другие - врожденными; это является глубоко личным и не всегда может распространяться на Кандидата. Важны не столько качества, как задано в вопросе, сколько опыт, который является отпечатком личного пути Инициатора, что как раз и может бессознательно воспринять Кандидат как источник дополнительной энергетической поддержки.
В идеале, Инициация случается, когда Кандидат имеет все необходимые данные для вовлеченности в Традицию (её понимание, необходимость ей следовать на данной жизненном отрезке, подходящие личные качества и т.п.), и когда Инициатор выполняет свою роль Проводника.
Если Инициатор "не имеет веры/чувствительности" - это означает его слабое понимание Традиции, слабую вовлеченность в нее и опыт соответствующего качества. А значит, слабые его качества как Проводника (если таковые вообще имеются).
Поэтому, в данном случае, что плохой проводник может передать Кандидату? Техническую сторону Ритуала, но в таком случае Кандидат испытывает двойную нагрузку. Он должен быть вдвойне сильнее, восприимчивее. Ему необходимо желать войти в Традицию так, как никто другой; и иметь возможности в ней состоять сильнее остальных.
Liked by:
Татьяна Косенко
Serafim Kuzmin
Честно ты самое лучше было в моей жизни за эти 2 года.
Искренне сочувствую
Liked by:
Татьяна Косенко
Serafim Kuzmin
Какой у тебя цвет глаз?
Зелено-голубой.
Liked by:
Татьяна Косенко
Serafim Kuzmin
