- وربنا برده قال ' وعصى آدم ربه فغوى '، فالعصيان موجود. وأما القول الآخر ' إني جاعلٌ في الأرض خليفة ' فهو لأن علمه سبحانه وتعالى سابق لقدره ولأن العصيان هو سبب نزول للأرض كما أن التوبة والعمل الصالح هتكون سبب رجوع الجنة في الآخرة.
انا متعارضتش مع الكلام دا خالص ..
بالعكس كلامي بيأكد من صحته ..
وان علم الله سابق لوقوع قدره .. بدليل خليفه في الارض
تاني حاجه انا منفتش وجود العصيان ..
ولو هتبص برضو ل آية " فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم "
ليه بعد م تاب عليه مفضلش في الجنه ..
دا علشان مشيئه ربنا انه يكون ع الارض مش في الجنه .. فمينفعش اقول ان العصيان لوحده كان سبب لنزوله الارض لا دي مشئه ربنا كمان ..
_ بلاش ندخل في جدال العقل مش هيقدر يستوعبه او يجيب نهايته
_المغزي من الكلام ان مينفعش نحمل سيدنا آدم خطأ وجودنا ع الارض مش في الجنه او السيده حواء او كل الاخطاء دي لانه من البدايه وللنهايه ربنا كاتب انه يكون ع الارض ..
( سيدنا آدم عصى ربه
وربنا قال في علمه ان آدم خليفه في الارض .. )
دا اللي متفقين عليه ..
والمغزى التاني ان الاية بتمر كتير جدا ادامنا ومش بناخد ف الاعتبار او بيجي ف خيالنا ( خليفه في الارض )
وانت لو جيت تدبر الحوار من البدايه بين ربنا والملائكه قبل الخلق
ربنا قال اني جاعل في الارض خليفه
فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ....
قال اني اعلم ما لا تعلمون ..
يعني ربنا خلق سيدنا آدم لعمار الارض مش علشان يسكن الجنه ..
حصلت مرحله انتقاليه في العصيان .. لكن في الاساس ربنا خلق بني آدم علشان يسكنوا الارض مش علشان يسكنوا الجنه بس
بالعكس كلامي بيأكد من صحته ..
وان علم الله سابق لوقوع قدره .. بدليل خليفه في الارض
تاني حاجه انا منفتش وجود العصيان ..
ولو هتبص برضو ل آية " فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم "
ليه بعد م تاب عليه مفضلش في الجنه ..
دا علشان مشيئه ربنا انه يكون ع الارض مش في الجنه .. فمينفعش اقول ان العصيان لوحده كان سبب لنزوله الارض لا دي مشئه ربنا كمان ..
_ بلاش ندخل في جدال العقل مش هيقدر يستوعبه او يجيب نهايته
_المغزي من الكلام ان مينفعش نحمل سيدنا آدم خطأ وجودنا ع الارض مش في الجنه او السيده حواء او كل الاخطاء دي لانه من البدايه وللنهايه ربنا كاتب انه يكون ع الارض ..
( سيدنا آدم عصى ربه
وربنا قال في علمه ان آدم خليفه في الارض .. )
دا اللي متفقين عليه ..
والمغزى التاني ان الاية بتمر كتير جدا ادامنا ومش بناخد ف الاعتبار او بيجي ف خيالنا ( خليفه في الارض )
وانت لو جيت تدبر الحوار من البدايه بين ربنا والملائكه قبل الخلق
ربنا قال اني جاعل في الارض خليفه
فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ....
قال اني اعلم ما لا تعلمون ..
يعني ربنا خلق سيدنا آدم لعمار الارض مش علشان يسكن الجنه ..
حصلت مرحله انتقاليه في العصيان .. لكن في الاساس ربنا خلق بني آدم علشان يسكنوا الارض مش علشان يسكنوا الجنه بس
Liked by:
سارة طارق
ʏ ᴀ ѕ ᴏ ʀ
رَقَم.
ﻓﹷﮕﺮ ﺷﺂﺭﺩ`(غُربة)
مَهَا
Бидъатҳо
حــزن ☤
Ahmed Darwish
المصوراتي
T A ®️ E K
+1 answer in: “___”
