Ask @abdalfatah2012:

دلوقتي انا اهلي من نوعيت الناس اللي بيتهم جافي ودائما خلاف والمشكلة مش فاني اعيش معاهم المشكلة ان لما يتقدملي حد متوسمة فيه انه كويس بس مش عارفة اذا كان هيحسن معملتي مع العيب ده ولا لا هل اوافق عليه وهو مش بيحب اهلي وناخد جنب منهم..ولا استنى اللي يقبلني بكل عيوبي من غير ما يحسسني ان اهلي دول نقط ضعف

المشكلة مش في بيحب ومبيحبش، الحب والبغض في القلب، ولازم الواحد ينسجم ما اللي قدّامه، يعني يحب اللي يستاهل، ويبغض اللي يستاهل، المشكلة في الأفعال والأقوال، والوالدان عندنا -نحن المسلمين- يجب الإحسان إليهما وإن كانوا كُفّارا، ولذلك وافقي على الذكيّ صاحب المروءة والرجولة والأخلاق الحسنة اللي يعرف يتعامل مع أهلك بذكاء، لا الأحمق الطائش الغبي اللي يبعدك عنهم ويقسيكِ عليهم، ويجعلك تعقّيهم.

View more

هو انا لو فيه حد معين مش عاوزة اعلق نفسي بيه اعمل ايه؟ انا عاملة بلوك ومانعة كل الكلام والتواصل؟؟ اعمل ايه تاني علشان ما فكرش فيه

انشغلي بأشياء مفيدة، ولا تسمحي للفراغ أن يتسلّل إلى نفسك، واملئي وقتك وقلبك بالطاعات والمباحات، وخذي هذه النصيحة:

View more

ايه رد فعلك لما حد يتقدملك ???

مرحى مرحى!

View more

فضفضدة 3 لماذا اصبح الناس هكذا لا اكذب عليك احيانا يخال لي ان هذه حساسية ذائدة واني يجب ان اتركها.. من كثرت الجفاء وقلة المروءة عند الناس بل عند الاصدقاء المقربين ماذا افعل 💔 💔 💔

الدنيا دار اختبار وابتلاء، وليست بدار جزاء، قال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين)، وقال: (لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور)، وقال: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم)، وقال: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور)، وقليل من الناس سينجو، فكوني من هؤلاء القليل، قال تعالى: (وقليل من عبادي الشكور)، وقال: (وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم).
فضفضة*
يُخيّل إليّ*
زائدة*
والهمزات!
والأسلوب ركيك= أسلوب ترجمات الأفلام! وهو خالٍ من الأدب العربي الراقي وخال من الجمال والبلاغة.
لعلّك تُصلحين نفسك، وتبدأين بها، قبل الانشغال بالآخرين، والسلام.

View more

ما هي أفضل وجهة لقضاء شهر عسل؟

الأستاذ مناف بَعّاج:

عبد الفتاح أحمد
#رسالة إلى الشيخ عايض#
إن كنتَ في دعةٍ وعيشُكَ ليِّنُ....
أو كنتَ (لا تحزنْ) فإنَّا نحزنُ
إن كنتَ ترفُل في الأمانِ منعَّماً....
فبلادُنا بيدِ التحالفِ تُطحَنُ
سبعٌ عجافٌ دمَّرتْ أحلامَنا....
وبلادُكمْ للثائرينَ تُشيطنُ
الحزمُ عاصفةٌ على فقرائنا....
داءٌ عُضالٌ في البلاد مسرطنُ
يا معشرَ العلماءِ كيف رضيتُمُ....
هذا الهوانَ وكيف لم تستهجنوا
أين الولاءُ وأين منه براؤُكمْ....
أم أنَّ حُرّاسَ العقيدةِ دُجِّنوا
هذا العراقُ مضرّجاً بدمائه....
يشكو بجرحٍ نازفٍ لا يَسكنُ
هذيْ بلادُ الشامِ صارت مَرْتعاً....
للحاقدينَ يصولُ فيها الأرعنُ
هذا هو اليمنُ التعيسُ يسبُّكمْ....
أجواؤُه كوليرا وعيشٌ مُنتنُ
إنَّا لنحزنُ أن نرى علماءَنا....
بعدَ الكرامةِ خُشَّعاً تتمسكنُ
باعوا مبادئَهمْ لدنيا غيرِهمْ.....
ورضُوا الهوانَ فبئس عيشٌ هيِّنُ
كم بيعةٍ بِيعتْ بها أمجادُنا.....
ذُقنا بها ذلاً لتفرحَ لندنُ
سقطتْ خلافتُنا ودال نعيمُها....
والمملكاتُ تقودُها واشنطنُ
إن الصغارَ صغيرةٌ أحلامُهم....
ما عندهم إلا المصالحَ موطنُ
باعوا ترابَ بلادِهمْ بدراهمٍ...
معدودةٍ من أجل أن يتمكَّنوا
أُسُدٌ على ضعفِ الشعوبِ ضراغمٌ...
وعلى العدوِّ حمائمٌ تتمسكنُ
هل يسلمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى...
وكبارُنا بيدِ الأصاغرِ تُذعنُ
هل تستريحُ القدسُ من أوجاعها...
وسيوفُنا صدِئَتْ فليستْ تَطعنُ
يا معشرَ العلماءِ لو لم تنطقوا...
قلنا ضِعافٌ والنِّفاقُ ممكَّنُ
أمَّا المديحُ لمنْ بَغَوا واستكبروا...
فأحَبُّ من نُطقٍ به أن تُسجنوا
صرنا نشكُّ بكلِّ فردٍ منكمُ...
ونكادُ من فرطِ الصراحةِ نلعَنُ
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=762235637289468&id=100005091158105

View more

كلمه وصوره

محمد المجدوب
أبيات لطيفة جميلة مفيدة للشاعر المغربي الأستاذ سعيد بنعياد في ولده المهدي -حفظهما الله تعالى- في يوم ميلاده الخامس عشر:
ها قدْ دخَلْتَ الخَمْسَ عَشْرةَ يا بُنَيَّا
فمتى أرى لك مَنْزِلًا فوق الثُّرَيَّا

ومتى أرى لكَ في السماءِ عزيمةً
لا ترتضي إلَّا كواكِبَها مُطِيَّا

إني أُعيذُكَ مِن قُيودِ وظيفةٍ
تَصْلَى الهَوانَ بها غَدَاتَكَ والعَشِيَّا

كُنْ ذا فُؤادٍ طَيِّبٍ، وعزيمةٍ
مُثْلَى، وكُنْ بِصِفاتِكَ الفُضْلى غَنِيَّا

لا تَخضَعَنَّ لِغَيْرِ رَبِّكَ، إنَّهمْ
لن يَنسَخُوا مِمَّا قضَى الرحمنُ شَيَّا
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1226098934203192&id=100004092918455

View more

تقدمت الي فتاة احببت كل شئ فيها وكأنها النسخة المحسنة مني، تقاسمنا كل الصفات الجيدة،تفهمني وافهمها دون كلام، كانت شكلا جميلة الا انها ليست بالمواصفات الشكلية التي احلم بها في زوجتي ولذلك انفصلت عنها منذ زمن بعيد، لكني لا استطيع ان انساها او اجد عروسة تقترب من صفاتها، هل اعود اليها واتم الزواج

نعم.
حضرتك قلت أنها كانت جميلة في نظرك، ثم أصبحت قبيحة لما قارنتها بغيرها، فالجمال نسبي، وهذا من عمل الشيطان، ليحزنك، ويُفقرك، فهو دائمًا يُجمّل الحرام والممنوع ويُزيّنه، ويُقبّح الحلال والقريب ويُسوّءه، فأنصحك بالرضا، وبغض البصر، وبتقوى الله، وستراها أجمل امرأة، والله يوفّقك.

View more

ايه ررايك ف الحب?كلام الناس?السياسه?

الحبّ بهدلة. 😃
كلام الناس لا بيقدم ولا يأخر.
السياسة الكذب.

View more

موهوبة فى ايه ؟

😃

View more

شيء أنت نادم عليه بشدة؟

كلّ معصية وقعت فيها.

View more

ماما كانت حلفت إن حاجة بجبها مش هتدخل البيت تانى ، بس هى دلوقتى موافقة انى اجيبها بس بتقولى مش هينفع عشان هصوم 3 ايام ، ازاى ادخلها البيت من غير ما امى تصوم ؟ ولو دخلتها لازم فعلا تصوم ؟

قال تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون) [المائدة: ٨٩].
الصيام لمن لا يستطيع أن يُطعم عشرة مساكين أو يكسوهم أو يحرر رقبة، الصيام بعد الإطعام، وقال ابن المنذر -رحمه الله تعالى- في "الإجماع": "أجمعوا على أنّ الحالف الواجد للإطعام، أو الكسوة، أو الرقبة، لا يُجزئه الصوم إذا حنث في يمينه". ومن لم يستطع الكفارة بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، ثم بعد ذلك لم يستطع الصيام، سقطت عنه، لقوله تعالى: "فاتقوا الله ما استطعتم"، ولقوله: "لا يُكلّف الله نفسًا إلا وسعها".

View more

كيف يكون حياء الرجل ؟

كحياء المرأة مثلًا بمثل، سواءً بسواء، وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أشدَّ حياءً من العذراء في خِدْرها، فإذا رأى شيئا يكرهه عُرِف في وجهه.

View more

كنت أتمنى دائمًا أن...

- أكون شابًّا نشأ في عبادة الله.
- أو أكون رجلًا قلبُهُ مُعلّقٌ بالمساجد.
- أو أكون رجلًا دعته امرأةٌ ذات منصبٍ وجمالٍ، فقال: إنّي أخاف الله.
- أو أكون رجلًا تصدّق بصدقةٍ فأخفاها حتّى لا تعلم شماله ما تُنفقُ يمينه.
- أو أكون رجلًا ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه.
- أو أكون رجلًا من رجلين تحابّا في الله، اجتمعا عليه وتفرّقا عليه.
- أو أكون إمامًا عادلًا.
- أو أكون ممن تعلّم القرآن وعلّمه.
- أو أكون خيرَ الناس لأهلي.
- أو أكون أنفعَ الناس للناس.
- أو أكون حييًّا حقَّ الحياء.
- أو أكون زاهدًا فيما عند الناس.
- أو أكون كريمًا سخيًّا.
- أو أكون صادقًا أمينًا.
- أو أكون صبورًا عفوًّا حليمًا.
- أو أكون مُتواضعًا من الذين يمشون على الأرض هونًا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا، لا من الذين يريدون عُلوًّا في الأرض ولا فسادًا.
- أو أكون إمامًا للمُتَّقين.
- أو أكون عالمًا غنيًّا.
- أو أكون مجاهدًا في سبيل الله.
- أو أخرج من الدنيا لا لي ولا علي.

View more

؟

(وَفِي الأَرضِ آياتٌ لِلموقِنينَ . وَفي أَنفُسِكُم أَفَلا تُبصِرونَ) [الذاريات: ٢٠-٢١].

View more

كلّم (أبو موسى) بعضَ قُوّاده فَلَحَنَ، فقال: لِمَ لا تنظر في العربيّة؟ فقال: بلغني أنّ من نظر فيها قلّ كلامه، قال: ويحك لأن يقلّ كلامك بالصواب خير من أن يكثر بالخطأ!.

👍👍

View more

الكَشْكَشَة

عبد الفتاح أحمد
وضع مجنون ليلى حبلاً للصيد، فوقعتْ فيه غزالةٌ، وحين نظر إلى عيونِها رقَّ لها وأطلقها، ثمَّ قال:
أيا شِبهَ ليلى لا تراعي فإنَّني..
لَچِ الْيَوْمَ من وحشيَّةٍ لَصديقُ
تَفِرُّ وَقد أطلقتُها من وثاقِها...
فَأَنتِ لِلَيلى إِن شكرتِ طَليقُ
فعيناچِ عيناها وجِيدُچِ جيدُها...
ولكنَّ عظمَ السَّاقِ منچِ دقيقُ
وقد استخدم (چ) مكان (الكاف)، وهذه ظاهرة (الكَشْكَشة) وكانت سائدةً في قبيلتي (ربيعة ومضر)، وهي مستخدمةٌ اليوم في لهجة مدينة (دير الزور) وفي (العراق).
فهل يُلامُ شعراءُ العربية حين يرون هذه العيون فيتغزَّلون بها؟!!
نقلًا عن صفحة الأستاذ مناف بعّاج على الواجوه.

View more

كتاب اليوم؟

أتمنَّى أن أرى هذا الكتاب مُصوَّرًا وبقيةَ كتب أستاذنا الدكتور فخر الدين قباوة، حفظه الله تعالى.

View more

ـــ

وَلَسْــتُ بَهَيَّــابٍ لِمَـنْ لَا يَهَـابُنِـي
وَلَسْــتُ أَرَى لِلْمَرْءِ مَا لَا يَرَى لِيَـا

فَإِنْ تَـدْنُ مِنِّـي، تَـدْنُ مِنْكَ مَوَدَّتِي
وَإِنْ تَنْـأَ عَنِّـي، تَلْقَنِـي عَنْـكَ نَائِيـا
كِلَاَنَــا غَنِــيٌّ عَــنْ أَخِيْــه حَيَاتَـهُ
وَنَحْــنُ إذَا مِتْــنَا أَشَــدُّ تَغَـانِيَــا

View more

ـ 🌋

يا للحماسة ِ ضاقتْ بينكم حيلي، وضاعَ حقيَ بينَ العُذْرِ والعَذْلِ
فقلتُ مع قلة ِ الأنصارِ والخَوَلِ: لو كنتُ مِن مازِنٍ لم تَستَبِحْ إبِلي
بَنو اللّقيطَة ِ من ذُهلِ بنِ شَيبانا
لو أنّني برُعاة ِ العُربِ مُقترِنُ، لهمْ نَزيلٌ، ولي في حَيّهِمْ سَكَنُ
ومسني في حِمَى أبنائهمْ حزنُ، إذنْ لقامَ بنصري معشرٌ خشنُ
عندَ الحفيظة ِ إنْ ذو لوثة ٍ لانا
لله قَومي الأُولى صانوا مَنازِلَهمْ عن الخطوبِ، كما أفنوا منازلهمُ
لا تجسرُ الأسدُ أن تغشَى مناهلهم، قومٌ، إذا الشرّ أبدى ناجذيهِ لهمُ
طاروا إليهِ زرافاتٍ ووحدانا
قومٌ، نَجِيعُ دمِ الأبطالِ مشرَبُهُم، ورَنّة ُ البيضِ في الهاماتِ تُطْرِبُهُم
إذا دعاهم لحربٍ من يجربهمْ، لا يسألون أخاهمْ حينَ يندبُهم
في النائباتِ على ما قالَ برهانا
فاليومَ قومي الذي أرجو بهمْ مددي لأستطيلَ إلى ما لمْ تنلهُ يدي
تخونني مع وفورِ الخيلِ والعددِ، لكنّ قَومي، وإن كانوا ذوي عَدَدِ
لَيسوا منَ الشّر في شيءٍ، وإنْ هانا
يولونَ جاني الأسى عفواً ومعذرة ً كعاجزٍ لم يطقْ في الحكمِ مقدرة ً
فإنْ رأوا حالة ً في الناسِ منكرة ً، يَجزُونَ من ظُلمِ أهلِ الظّلم مغفرَة ً
ومِن إساءَة ِ أهلِ السّوءِ إحسانا
كُلٌّ يَدِلّ على الباري بِعفّتِهِ، ويستكفُّ أذى الجاني برأفتِهِ
ويحسِبُ الأرضَ تَشكو ثِقلَ مَشيَتِه، كأنّ ربكَ لم يخلقْ لخشيتِهِ
سِواهُمُ من جَميعِ الخَلقِ إنسانا
لو قابَلوا كلّ أقوامٍ بما كَسَبوا، ما راعَ سربهمُ عجمٌ ولا عربُ
بل ارتَضَوا بصَفاءِ العَيشِ واحتَجبوا، فلَيتَ لي بِهمُ قوماً، إذا رَكِبُوا
شَنّوا الإغارَة َ فُرساناً ورُكبانا
(صفيُّ الدين الحِلِّيّ).

View more

ــ

لو كنتُ من مازنٍ لم تَسْتَبِحْ إبلي *** بنو اللقيطةِ من ذهلِ بن شيبانا

إذن لقام بنصري معشَرٌ خُشُنٌ *** عند الحفيظةِ إن ذو لوثةٍ لانا

قوم إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لهم *** قاموا إليه زرافاتٍ وَوِحْدَانا

لا يسألون أخاهُم حين يندُبُهُم *** في النائباتِ على ما قال برهانا

لكنَّ قومي وإن كانوا ذوي حسبٍ *** ليسوا من الشرِّ في شيءٍ وإن هانا

يَجْزُونَ مِنْ ظلمِ أهلِ الظلمِ مغفرةً *** ومن إساءةِ أهلِ السوءِ إحسانا

كأنَّ ربَّك لم يخلُق لخشيته *** سواهُم من جميع الناس إنسانا

فليت لي بهم قومًا إذا ركبوا *** شدّوا الإغارة فرسانًا وركبانا
(قُريظ بن أُنيف).

View more

بَيْتٌ مِنَ الشِّعْرِ جَزلٌ

محمد المجدوب
وَلَا تَحْـــسَبَنَّ المَجْــدَ زِقًّا وقَيْــنَةً
فَمَا المَجْدُ إِلَّا السَّيْفُ وَالفَتْكَةُ البِكْرُ
(المتنبي)

View more

كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ......✍

محمد المجدوب
(وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ) [التوبة: ٧١].

View more

لماذا يصور الشباب عضلات بطنهم حتى سن 20 عام ثم يتوقفون عن ذلك؟

مش صحيح، ودا أكبر دليل. 😂

View more

جميل جدًّا، جزاكم الله خيرًا. 🌹
هذه لكم :)
https://m.soundcloud.com/user-271079308/9je21cilvgx7

View more

Next
  • 116
    Posts
  • 209
    Likes

About عبد الفتاح أحمد:

لو تعلمُ الطيرُ ما في النحوِ من شرفٍ
حنّّــتْ إليـــه وأنّــتْ بالمنــاقيـــــرِ
إنّ الكـــلامَ بــلا نحــــــــــوٍ يُمَاثِلُهُ
نَبْحُ الكــلابِ وأصــواتُ السنـانيــــرِ
مصر