Ask @abu_ali_al_ashari:

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлагьи ва баракатугь. Устаз, иногда не совсем бывает понятным ваш ответ "ЧТО?" хотели бы, чтоб вы его прокомментировали. ))) Что он означает: а) Что вопрос некорректно задан и вы не поняли вопрос. б) Что это за "идиотский" вопрос?!?!?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Иногда и то, и другое. В данном случае только первое.

View more

+1 answer in: “Ассаляму ъалайкум уа рохматуЛлахи уа барокатуху. Сунна до аъсра читается точно так же как и другие 4 ракаатные сунны? ДжазакалЛлаху хойрун”

[20.03, 20:22] Muhammad: Ассаляму алейкум Хазрат. Вопрос. [20.03, 20:22] Muhammad: Чтение сур не по порядку. Чтение сур не в том порядке, в каком они идут в Коране, (например, человек прочитал суру «Аль-Кафирун» в первом ракаате и суру «Аль-Курайш» – во втором) не делает обязательным саджда сах

Мухаммад Хусаинов
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.

View more

Ассаламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракуху! Сделайте, пожалуйста, дуа за моё здоровье и самочувствие, чтобы я могла спокойно и активно работать. Джазаку Аллаху хайран

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Амин.

View more

По поводу изменения. Если человек в буквальном смысле описывает Аллаха - движением, сидением, вставанием, это указывает на то, что он верит в изменяемость сущности Аллаха?

Смотря кто это утверждает. Если Ибн Таймийя - да, если Дарими - нет.

View more

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

Сущностью над Троном, от других же пришло отрицание стороны (см. имам ат - Тахавия). Всё это указывает на то, что имамы саляфы разошлись в этом в вопросе - часть подтверждала буквальное нахождение Аллаха наверху, другая - отвергла. И саляфиты, и мы говорим: "Вернёмся к словам саляфов", но...

1. Если вы точно знаете, во что верили эти имамы, напишите книгу, мы с интересом почитаем.
2. Я не утверждаю, что стопроцентно знаю, какими были убеждения этих имамов. Это попытка прочесть книгу так, чтобы одна ее часть не противоречила другой.
3. Чтение цитат через призму ашаризма - это использование разума, чтобы избежать абсурда. Понять, что эти имамы имели в виду точно, невозможно. Эта школа не сохранилась.
4. Я спрашивал у устаза Тимура Башкурди, а он самый образованный ханбалит из всех, кого я знаю. И он говорит, что утверждаемое направление - это тафвид. Это и есть то объяснение, о котором я писал до этого.
5. От одного саляфа могут передаваться взаимоисключающие утверждения. Например, имам Ахмад говорит, что тот, кто говорит, что произнесение Корана сотворено, - джахимит-кафир и что Коран не сотворен во всех аспектах. Но, когда его спросили, какой аспект Корана сотворен, он ответил: "Который связан с действиями рабов". В моем представлении эти две идеи исключают друг друга. Дарими говорит, что человек на минарете ближе к Аллаху, но Аллах близок ко всем одинаково. Это тоже абсурд. Если человек ближе к Аллаху на минарете, то и Аллах ближе с Трона к человеку, который на минарете.
6. Поэтому самое безопасное - следовать за Абу Ханифой. Конечно, есть люди, которым нужна цветущая сложность и вечная экзистенциальная дилемма. Им ваши рассуждения наверняка очень понравятся.

View more

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

и отрицание ограничений есть некое нечто непонятное, но вопрос не в словах и даже не смыслах (которые каждая сторона трактует по разному), вопрос в убеждениях - имам убеждён в том, что Аллах буквально находится наверху. Плюс есть масса цитат от саляфов, в которых пришло, что Аллаха Своей....

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

ограничение и изменение, в представлении ашаритов он не утверждает направление, а просто произносит какие-то непонятные слова". Вы рассматриваете его слов через призму ашаритского масхаба. Имам же верит, что Аллах в буквальном смысле находится наверху. Для нас может подтверждение стороны и....

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

, высказал важную мысль: "Перестаньте рассматривать слова учёных сквозь убеждений ибн Таймии". Цитата неточная, но мысль была примерно такой. Так вот, нам тоже стоит рассматривать цитаты учёных со стороны. Вы пишите: "Если кто-то утверждает направление, как Ибн Кудама, но при этом отрицает...

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

Ассаляму Аллейкум. Устаз, ни в коем случае не собирался устраивать тут какие - то диспуты, с моим уровнем знаний - не имею права. Лишь хотел разобраться в тех неоднозначных сообщений, которые передаются от имамов этой Уммы. Устаз, Шейх Мухаммад Абду-ль-Вахид Аль-Ханбали, обращаясь к ваххабитам....

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.

View more

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

Устаз, а я стал сомневаться, действительно ли мы должны порицать Шейха Усаймин, ибн Бааз, ибн Таимию. Действительно, наверно они говорили то, что говорили такие учёные как ибн Кудама, ат-Табари? Думаю самое лучшее, для меня, теперь воздержаться от порицанни Ибн Бааз и Усаймин в также >>>

А что вы хотите от меня?

View more

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

Ас-саляму алейкум! На Азан.ру в энциклопедии намаза такая транскрипция: «Аллахумма солли ʼаля Мухаммад, уа ʼаля али Мухаммад». На других сайтах бывает в обоих местах «Мухаммадин». Можно и так, и так произносить и разницы нет?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Да.

View more

вывести огромную массу учёных из Ахлю - Сунна (ат - Табари, ибн Кудама, Кади абу Яъля, ибн Абдиль Барр не являются исключением), оставив горстку учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз

1. Видимо, была не "акыда саляфов", а "акыды саляфов". В этом ничего удивительного нет, потому что это не передается от сподвижников - это иджтихад факихов и мухаддисов.
2. Граница Ахлю-с-Сунна - вера в неизменяемость Всевышнего Аллаха и в то, что Ему присущи определенные божественные атрибуты. Если кто-то утверждает направление, как Ибн Кудама, но при этом отрицает ограничение и изменение, в представлении ашаритов он не утверждает направление, а просто произносит какие-то непонятные слова. Акыда - это определенные смыслы, а не слова. Если кто-то отрицает в отношении Аллаха тело и изменение, значит, для этого человека то, что Аллах видит, знает, перемещается, не свидетельствует о теле. Но эти имамы умерли, поэтому спросить, что они имели в виду, не получится. Тем не менее, поскольку Аллах Себя не описывает такими словами, говорить про Него таким образом нельзя.
3. До конца понять, что эти имамы имели в виду, невозможно, потому что это направление в акыде как школа не сохранилось. Однако понять некие их общие установки можно: например, то, что они верили в неизменяемость Аллаха. Поэтому Табари, Ибн Кудама, Ибн Абдуль-Барр - Ахлю-с-Сунна.
4. Если вас этот ответ не устраивает, это ваше право. Я давно не веду ни с кем никакой диспут, у меня нет задачи кого-то в чем-то убедить. Есть определенная акыда, которую я считаю истинной, и есть такая акыда, которую я считаю ошибочной. И я описываю логику своего рассуждения. А Юнус и Усман сами за себя в могиле будут отвечать.

View more

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

может это допустимые разногласия, как и разногласия в вопросах фикха, которые были среди сахабов? И, пожалуйста, не записывайте меня в ихваны, это не громкие лозунги, а просто попытка объективно взглянуть на слова авторитетных учёных со сторону. Другого объяснения просто нет. Ну или...

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

говорит то же самое какой - то ашарит - Юнус - слова джахмитов! Их почерк! Если от авторитетных саляфов и учёных 4 - 5 веков передаются совершенно разные вещи, которые не позволяют прийти к единому мнению, опять - таки, может корни этих разногласий тянутся до сахабов? И эти разногласия...

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

могли быть и среди сахабов? И мы проявляем чрезмерную нетерпимость из - за этих вопросах? Ат - Табари говорит о сидении - мы пытаемся сгладить углы, говорит какой - то "Усман" то же самое - муджассим! ат - Тахавия отрицает конечности и органы - саляфитский шейх сглаживает углы, ...

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

Простите, но тафсир имама ат - Табари передаётся на протяжении всей истории этой Уммы. Вам не кажется, что если в этих вопросах к единому мнению не пришла целая армия учёных, многие из которых относятся и к поколению праведных предшественников, то такого разногласия в вопросах сифатов могли...

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”

2. человеком, дозволившим малый / большой ширк (см. имам дозволяет испрашивание шафаата у Посланника Аллаха ﷺ). 3. человек, который склонялся к мурджиизму (см. имам не такфирит оставившего молитву). Так какова позиция ашаритов к этим учёным? ... "Надо смотреть на богословский мейнстрим..."

+19 answers in: “к словам учёных. ДжазакаЛлоху хайран, устаз.”
Next