@aibndakhil

عبد العزيز الداخل

Ask me anything Follow
Ask @aibndakhil

Sort by:

LatestTop

Previous

ادعيلي ولاخواتي بالازواج الصالحين، ٦ بنات تقدم بنا العمر ونحن من أسرة طيبة ومعروفة جدا بالاستقامة جامعيات وكل وحدة منا لها اهتماماتها وهواياتها و و و لكن فيه شيء ينقصنا ! والحمدلله على كل حال

اللهم ارزق كل واحدة منهنّ زوجاً صالحاً تسعد معه، ومنّ عليهم بالحياة الطيبة والذرية الصالحة، وردّ عنهم شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.

مارأيكم بالعمل في فرنسا

الإقامة فيها لغير حاجة لا تجوز؛ فأمّا من كان محتاجاً لذلك ويأمن الفتنة على نفسه أو كانت الإقامة فيها أخف ضرراً عليه من الإقامة فيما سواها؛ فليتق الله ما استطاع، وليعمل فيما شاء من الأعمال المباحة.

ما صحة الحث على قول الدعاء التالي كل صباح: "اللهم إني احتسبت يومي هذا لوجهك الكريم، فيسره لي وبارك لي فيه وتقبله مني، اللهم أرني ما يرضيك، وأسمعني ما يرضيك، وأنطقني ما يرضيك، واستعملني في طاعتك، اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وارزقني من حيث لا احتسب رزقا حلالاً يرضيني يا رب العالمين". ؟ أو هل يو

هذا وعد بأن يجعل يومه كلّه طاعة لله، وهو أمر لا يطيقه ، ولكن ليحتسب أعماله الصالحة وليسأل الله العفو والتجاوز عن التقصير والسيئات.
وآخر الدعاء لا بأس به.
ولو دعا بالأدعية المأثورة لكان خيرا له وأعظم بركة.
1

Related users

asdasmdfahd’s Profile Photo Aljedani
ayaamin4’s Profile Photo loleta
M Ghanem
asmaabakr95’s Profile Photo أسماء بكر
Muhammad Ahmad Abubakar
Alansani
m5788’s Profile Photo MeM
sagda_muslima’s Profile Photo sagda.muslima
zozoo82’s Profile Photo عبدالرزاق الغامدي
Essouma’s Profile Photo Selim
شيماء بنت محمد
abdalfatah2012’s Profile Photo زيد
ابوعبدالله

جزاك الله خيرا يا شيخ هل أفهم من ذلك أنه لا بأس من غسل أعضاء الوضوء تحت ماء الصنبور شرط ألا أسرف وليس شرطا أن أغسل العضو على ثلاث مرات؟ وهل أكون متبع للنبي صلى الله عليه وسلم بذلك؟

لا بأس، ويحصل الاتباع بذلك ما لم يكن إسراف.

التائب العائد إلى ربه .. يعصي ثم يعود إلى ربه .. أريد منكم نصيحة ماذا يقول في سجــــــوده؟

ليكثر من سؤال الله تعالى من فضله ورحمته فبهما تزكو النفوس، وقد قال الله تعالى: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبداُ}.
ثم ليتبع السؤال أعمالاً صالحة واتباعا لهدى الله تعالى واستعاذة به من شر النفس وكيد الشيطان، وليتخذ الشيطان عدوا فيحذر كيده واتباع خطواته وما يهوّن به على النفس ركوب أول درجات المعصية حتى يستزلّه بها.

كتب تنصح بها المقبلين على الزواج

- آداب الزفاف للألباني.
- روضة المحبين لابن القيم.
- تحفة العروس للاستانبولي.
1
Liked by: Sultan

اريد شرح رئيسى للجزرية ولكن مسموع او مرئى وبماذا ابدا فى الصرف والبلاغة والاملاء والادب ومفردات اللغة

شرح الشيخ عبد الباسط هاشم للجزرية قيّم ، وهو صوتي ومفرّغ في معهد آفاق التيسير.
- وفي الصرف ابدأ بشذا العرف للحملاوي ثم اللباب لعضيمة .
- وفي البلاغة: الجوهر المكنون أو دروس البلاغة.
- وأما الإملاء فالأفضل دراسته على شيخ متقن؛ لاختلاف المناهج فيه.
- وأمّا الأدب فبابه واسع ولو أنّك بدأت بحفظ المعلقات ودراسة المفضليات والأصمعيات شعر الشعراء الستة وحماسة أبي تمام وحفظت ما تيسّر لك من قصائدها فخير كثير، ولتكن لك عناية بقراءة الكتب الأصول في الأدب: أمالي أبي علي القالي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، والكامل للمبرد، والبيان والتبيين للجاحظ، ثم رسائل الجاحظ وكتب ابن المقفع.
- وأما مفردات اللغة؛ فلتبدأ بكفاية المتحفظ لابن الأجدابي وجواهر الألفاظ لقدامة ابن جعفر.
8
Liked by: زيد Alansani … . ihabelchaar محمد الصكلول إسلام عبده يــــ❤ـــزن الكـــ❤ــــلـــوب ♡

فضيلة الشيخ اصدقني النصح..باحث شرعي عرض علي أن يساعدني في مراجعة بحوثي..لكني مترددة ومتخوفة بم تنصحني؟؟ ٢-اجد وقت فراغ كبير واشعر بالملل وقتي للدراسة ولحفظ شي من القران في بلدة بعيدة عن اهلي ادرس بم توصيني؟ ٣-هل من المشايخ من يُجيز في الصحيحين للأخوات عن بُعد؟ وجزاكم الله خيراً

ج1: إن كانت هذه المراجعة بما تؤمن فيه الفتنة وكان الرجل مأمونا موثوقاً فلا حرج، وأما مع وجود الخوف من الفتنة والاشتباه فلا تجوز، وتجدين من الأخوات ومن الثقات ما يكفيك بإذن الله تعالى.
ج2: عليك بطلب العلم، والمعاهد التي تعينك على طلب العلم عن بعد كثيرة ولله الحمد؛ فسجلي فيما يلائمك منها واجتهدي في طلب العلم، والقراءة المنظمة، وستحسن من نفسك تحسناً كبيراً بإذن الله تعالى.
ج3: لا أعلم.

ياشيخ انا بعد ماتبت أصبحت حساسة جدا و اي كلمه سيئة تأثر فيني وأخاف أرد على شخص يسيء الي فقط اكتفي بالبكاء )اصبح قلبي حساس جدا ،،علما باني قبل التوبه كنت أرد وإسب عادي ولا اتاثر ،، لا اعلم ما لسبب

هذه الحساسية من وهَن القلب، وسببه خوف الضرر وضعف الاحتمال ، وينبغي للمؤمن أن يكون قويّا، ولتعلمي أن الناس لن يضرّوك بشي إلا ما كتبه الله عليك؛ وأن الله مع المؤمنين، ومن كان الله معه كفاه وآواه وهداه؛ فإذا وجدت في نفسك ضعفاً فاعلمي أنّه من كيد الشيطان ليوهنك ويحزنك ؛ فاسألي الله تعالى أن ينزل عليك السكينة ويذهب عنك كيد الشيطان.
2
Liked by: ♡ CuTeFrienD ♪

ياشيخ فيه وحدة شتمتني وسبتني وأريد ان أرد عليها بكلام سيء و لكن رديت عليها بأدب وقلت لها جزاك الله خير << هل ادخل بالنفاق ؟؟؟

لا ، بل هذا من دفع الإساءة بالتي هي أحسن؛ وستجدين عاقبة فعلك هذا حسنة إن شاء الله.
2
Liked by: يــــ❤ـــزن الكـــ❤ــــلـــوب ♡

طلقت وهي بكر هل عليها عدة ؟

إن كان لم يدخل بها فليس عليها عدة لقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدّة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحاً}
وإن كان قد دخل بها ثم طلّقها ولم يجامعها فعليها العدة على قول جمهور أهل العلم الأحناف والمالكية والحنابلة، وللشافعية قولان في هذه المسألة.
الأول: عليها العدّة لأن الحكم معلّق بمظنّته.
والثاني: لا عدّة عليها تمسّكا بظاهر لفظ الآية.
3
Liked by: … . يــــ❤ـــزن الكـــ❤ــــلـــوب ♡

هل يشرع قراءة القرآن على ماء ورشه في أنحاء البيت للحفظ من الشياطين لانسان مبتلى بأذية الشياطين؟

ورد هذا عن بعض أهل العلم،
والأخذ بما صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى وأعظم نفعا وبركة
ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الشيطان بنفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة) .
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان). رواه الترمذي وصححه الألباني.

وكذلك التعوّذ بالتعويذات الشرعية نافع جداً لمن يجد كيد الشياطين وأذاهم ومنها هذه التعويذة
هل يشرع قراءة القرآن على ماء ورشه في أنحاء البيت للحفظ من الشياطين لانسان مبتلى

السلام عليكم، هل أستطيع أن أقوم بأذكار المساء بعد صلاة المغرب لأنه لم أجد الوقت المناسب؟ ليس كل يوم لكن في حالة لم أستطع؟ بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم، ووقت المغرب من أول المساء
1

السلام عليكم، إمرأة نصرانية تريد دخول الإسلام، هل يجب عليها أن تقوم بهذا أمام إمام ؟ أم تسطتيع أن تقوم به مثلا أماي و أمام زوجي بعد أن نكون قد فصلنا لها ماذا يجب عليها من أفعال و عبادات، كالصلاة و الصيام و إلخ؟ جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا شهدت الشهادتين صادقة فقد دخلت في الإسلام ، ولا يشترط أن يكون ذلك أمام إمام ولا في مركز ، وتلقينك إياها الشهادة إذا لم تكن تحسن نطقها وحدها كاف في دخولها دين الإسلام، ثم علميها أحكام دينها برفق وتلطف .
نفع الله بك وجعلك هادية مهدية.

ياشيخ عادي اقرأ أية من سورة معينه في الصلاة ،، يعني مثلا اقرأ أية الكرسي بعد الفاتحة والركعة الثانية اقرأ اخر آيتين من سورة البقره في الصلوات المفروضة ????

جائز

تفكرت في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من توضأ نحو وضوئي هذا) أني لا أتوضأ وضوءه تماما فأنا أغسل بعض الأعضاء ثلاثا كالوجه وأطلق أعضاء أخرى تحت ماء الصنبور كالذراعين والرجلين ولا ألتزم الثلاث مرات ولعل هذا بسبب الحياة الحديثة فليس ثمة إناء أغرف منه فهل هذا مخالف للهدي النبوي؟ أريد أن أصيب السنة

من صفات الوضوء المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يُصبّ عليه الماء فيتوضّأ، وإذا أردّت أن تتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فاقتصد في صبّ الماء وأسبغ الوضوء.

مامعنى الحديث " أنا عند ظن عبدي بي"

أي أن من أحسن الظنّ بالله فسيحمد عاقبة حسن ظنّه بربه؛ وحسن الظنّ الصادق يحمل على رجاء الله تعالى وما يقتضيه من الاجتهاد في الطاعة والتقرب إلى الله تعالى بما يحب وتصديق وعده واتباع هداه فمن فعل ذلك وجد خيراً وكانت عاقبته حسنة؛ فإنّ الله قد كتب الفلاح والأمن والسعادة لمن اتّبع هداه، وكلّ متّبع لهدى الله فإن السبب الحامل له على ذلك هو حسن ظنّه بربّه وتصديقه بوعده.
وأما من ساء ظنّه بربّه فإن سوء ظنّه بربه كبيرة تستوجب عليه غضب الله ومقته، وهو دليل على أنه لم يصدّق بوعده ولم يتّبع هداه، بل ربما يرى في قرارة نفسه أنه لا جدوى من ذلك لقنوطه من رحمة الله؛ ومن فعل ذلك فقد حرم نفسه الخير وأوجب لها الشقاء والحرمان، وكانت عاقبته سيئة؛ لأنّه لم يتّبع هدى الله الذي ينجّي من سوء العاقبة.
فآل الأمر إلى أنّ حسن الظنّ بالله سبب كل خير، وسوء الظنّ بالله سبب كلّ شر.
وسوء الظنّ بالله تعالى على أنواع:
فمنه وهو أعظمه: ظنّ الكافرين بربّهم أنه لا يعلم كثيراً مما يعملون؛ كما قال الله تعالى: {بل ظننتم أن الله لا يعلم كثيراً مما تعملون . وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين }
- ومنه ظنّ الكفّار والمنافقين أن الله لا يعزّ دينه ولا ينصر أولياءه.
- ومنه ظنّ بعض عصاة المسلمين أنّ الله لا يؤاخذهم بما يعملون من المعاصي إمّا لإعجابهم ببعض أعمالهم أو استهانتهم بذنوبهم أو تغريرهم بأنفسهم بأنها ستتوب فيما بعد؛ فلذلك لا يجدون في أنفسهم الندم على الذنب بل ربّما فرحوا به.

View more

1
Liked by: ساجدة فاروق مرزوق

السلام عليكم بارك الله بكم فضيلة الشيخ تخصصي شرعي وأفكر أن أطلب بعثة لاكمال الدكتوراة بتخصص يثري تخصصي ويفيدني في التمكن من اللغة..وهذا مما اطمح اليه ..لكني انوي ان آخذ اخي معي علما أنه صغير وفلاوي وطايش..فهل ينصحني فضيلتكم بالاقدام ام الاحجام وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنصحك بالإحجام؛ فلا يحل لك أن تعرضي نفسك وأخاك للفتنة في الدين بالسفر إلى بلاد الكفار، ومن ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه.

ما هو أقل كم للتلاوة اليومية كي أنتفع بالقرآن وأنال بركته، حاولت أن أقتدي بفعل الصحابة في تحزيب القرآن فلم أقدر

روي عن الصحابة في تلاوة القرآن وتحزيبه روايات تدلّ على تنوّع أحوالهم في التلاوة؛ فمنهم من كان يختم في ثلاث كعبد الله بن مسعود.
- ومنهم من روي عنه قراءته في سبع كعائشة وتميم الداري.
- ومنهم من روي عنه أنه كان يختمه في ثمان ليال كأبيّ بن كعب.
وعن عبد الله بن عمرو : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأ القرآن في شهر قلت : إني أجد قوة قال : فاقرأه في عشرين ليلة قلت : إني أجد قوة قال : اقرأه في خمس عشرة ليلة فقلت إني أجد قوة قال : فاقرأه في عشر قلت إني أجد قوة قال : فاقرأه في سبع و لا تزد على ذلك). رواه أبو داوود ، وأصله في صحيح البخاري مختصراً.
وفي سنن أبي داوود وصحيح ابن خزيمة وابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطِرين )). صححه الألباني.
وقيل لزيد بن ثابت : « كيف ترى في قراءة القرآن في سبع ؟ فقال : ذلك حسن ، ولأن أقرأه في نصف شهر أو عشرين يوما أحب إلي ، وسلني مم ذلك ؟ قال : فإني أسألك ، قال زيد : لكي أتدبره وأقف عليه » وفي رواية : « لأن أقرأ القرآن في كل شهر أحب إلي من أن أقرأه في خمس عشرة ، وخمس عشرة أحب إلي من عشر ، وعشر أحب إلي من سبع ، وسبع أحب إلي من ثلاث ، فأقف عند ما ينبغي لي أن أقف عنده ، فأدعوا وأتعوذ وأسأل »
وقد قال الله تعالى: {فاقرؤوا ما تيسّر من القرآن} ؛ فليقرأ كلّ ما تيسّر له، وليحسن القراءة فالقراءة الحسنة اليسيرة خير من قراءة كثيرة لا يحسنها صاحبها ولا يتدبّر فيها ولا يسأل ولا يتعوّذ.

View more

2
Liked by: mervt shaker

مارأيكم بشروحات الفوزان والعبادي مع متابعة شروحات الأكاديمية الإسلاميه للورقات

شرحان جيّدان ولا يكتفى بهما؛ ومن أجود ما سمعت من شروح الورقات شرح الشيخ القاضي عبد العزيز بن إبراهيم القاسم، وهو هنا مع نخبة من شروح الورقات http://www.afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=50
وأمّا شروحات الأكاديمية فلم أطّلع عليها.
1
Liked by: Selim

رفع الله قدرك اليس الكلوذاني من متكلمة الحنابلة كما وصفه شيخ الاسلام؟

ihabchaar’s Profile Photoihabelchaar
بلى، وعلى منظومته مؤاخذات لا تخفى على طالب العلم اللبيب، ولهذه الأغلاط نظائر في بعض مختصرات العقيدة؛ كالطحاوية وغيرها.
ومنظومة الكلوذاني من المنظومات التي اعتنى بها أهل العلم شرحاً وتقريباً وتنبيها على ما فيها من أخطاء، وقد سمعت شيخنا ابن جبرين رحمه الله يستشهد مراراً بأبيات منها ، وله عليها شرح مطبوع.

هل هناك إحصاء لمباحث ألفية ابن مالك كمافعلتم في السنن وماهي العوامل النحوية وأفضل الكتب في هذا الباب

سننشر قريباً بإذن الله تعالى كشافاً لمباحث النحو مستخلصا من نحو 20 كتاباً من أصول كتب النحو.
والعامل النحوي هو موجب إعراب الكلمة ، وهو على نوعين: لفظي ومعنوي.
ومن أفضل ما كتب فيه العوامل المائة للجرجاني، ومن شروحها: سائل الفئة لبدر الدين العيني، وشرح الشيخ خالد الأزهري.
وتجدها هنا: http://www.afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=165
1
Liked by: إسلام عبده

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024