@aissambachir

البشير عصام المراكشي

Ask @aissambachir

Sort by:

LatestTop

Previous

السلام عليكم شيخنا الغالى ماهو أفضل تحقيق لألفية بن مالك فى النحو بوركت ؟وهل تحقيق الشيخ عبد اللطيف الخطيب

aboelmkdam1433’s Profile Photoمحمود العوضي
وعليكم السلام ورحمة الله
لا أدري.
الألفية متن مشهور جدا لا يحتاج إلى تحقيق.

السلام عليكم شيخي قرات ان العباية الكتفية تشبه بالرجال انا منقبة و ينزل النقاب على كتفي هل نقابي غلط اجبني بالله عليك فانا في بلد من تلبس النقاب يتندر بها و ادعو الله ان يخرجني من هذا البلد الظالم اهله

وعليكم السلام ورحمة الله
إذا تحقق مقصود الشرع من ستر البدن كله - على الخلاف المشهور في الوجه والكفين - وكون الثوب فضفاضا سميكا، فالحجاب شرعي. وما قرأت من الفتاوى في الموضوع مرتبط ببيئة معينة، ولا معنى للمذكور فيها من التشبه بالرجال في بيئات أخرى، لا يلبس الرجال فيها العباءات أصلا!
والله أعلم

Related users

http://ask.fm/aissambachir/answer/105045461576 نعم بحثت ، لكن المُشكلة أن المعاجم تزيد الغموض أكثر ولا يُجلّي المسألة إلا من له معرفةٌ باللغة.

اتهام المعاجم بأنها تزيد الغموض عذر أقبح من زلة.
هذا كلام صاحب المصباح المنير في مادة (عرس):
(الْعَرُوسُ وَصْفٌ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى مَا دَامَا فِي إعْرَاسِهِمَا وَجَمْعُ الرَّجُلِ عُرُسٌ بِضَمَّتَيْنِ مِثْلُ رَسُولٍ وَرُسُلٍ وَجَمْعُ الْمَرْأَةِ عَرَائِسُ وَعَرِسَ بِالشَّيْءِ أَيْضًا لَزِمَهُ وَيُقَالُ الْعَرُوسُ مِنْ هَذَيْنِ وَأَعْرَسَ بِامْرَأَتِهِ بِالْأَلِفِ دَخَلَ بِهَا وَأَعْرَسَ عَمِلَ عُرْسًا وَأَمَّا عَرَّسَ بِامْرَأَتِهِ بِالتَّثْقِيلِ عَلَى مَعْنَى الدُّخُولِ فَقَالُوا هُوَ خَطَأٌ وَإِنَّمَا يُقَالُ عَرَّسَ إذَا نَزَلَ الْمُسَافِرُ لِيَسْتَرِيحَ نَزْلَةً ثُمَّ يَرْتَحِلُ قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَقَالُوا عَرَّسَ الْقَوْمُ فِي الْمَنْزِلِ تَعْرِيسًا إذَا نَزَلُوا أَيَّ وَقْتٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَالْإِعْرَاسُ دُخُولُ الرَّجُلِ بِامْرَأَتِهِ).
هذا كلامه في المادة كلها، وأنت ترى بوضوح أن المناسب للسياق هو قوله:
(يقَالُ عَرَّسَ إذَا نَزَلَ الْمُسَافِرُ لِيَسْتَرِيحَ نَزْلَةً ثُمَّ يَرْتَحِلُ قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَقَالُوا عَرَّسَ الْقَوْمُ فِي الْمَنْزِلِ تَعْرِيسًا إذَا نَزَلُوا أَيَّ وَقْتٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ).
فأين الغموض في هذا؟

View more

السلام و رحمة الله و بركاته أنا ادرس بعيدة عن أهلي بمسافة 600 كلم ادرس السنيما و هذه سنتي التانية و افكر أن ادرس الدراسات الاسلامية السنة القادمة و ارجع لأعيش مع اهلي اصلا سبب مجيئي لهنا هو رفضهم لحجابي بالاول و الان الحمدلله تقبلو فكرة الحجاب و الدراسات أارجع ام اكمل الاجازة انا حائرة :'(

وعليكم السلام ورحمة الله
دراسة السينما يصعب جدا أن تجتمع مع الالتزام الشرعي الصحيح.
فعليك بما ينفعك في دينك ودنياك.

عن عبد الله بن دينار ، قال : خرجت مع ابن عمر إلى مكة ، فعرسنا ، فانحدر علينا راع من جبل ،فقال له ابن عمر : أراع ؟ قال : نعم ، قال : بعني شاة من الغنم .قال :إني مملوك ، قال :قل لسيدك : أكلها الذئب . قال : فأين الله عز وجل ؟قال ابن عمر : فأين الله ! ! ثم بكى ، ثم اشتراه بعد ، فأعتقه ! /ما معنى عرسنا؟

هل بحثت في معجم قبل أن تسأل؟

سأتغرب قريبا فى بلاد الكفر طلبا للعلم .. بماذا تنصحني ؟ ادع لى يا شيخنا !

التحق بالمراكز الإسلامية السليمة من البدع والضلالات، وواظب على صلاتك، وعلى غض البصر، وأقلل الخروج ما استطعت.
وفقك الله.

ما حكم أن آخذ صورا فوتو غرافية لي أتذكر بها يوم زفافي ؟ علما أني "سائلة" وملتزمة بالحجاب وأنا وحدي من سيحتفظ بها. وإذا كان الأمر فيه تحريم فبما تنصحني لأقنع أهلي الذين شاع عندهم الأمر بل قد يبدو لهم من الغرابة أن لا آخذ صورا. هااام بارك الله فيكم

الغالب من حال الناس أن النساء في الأعراس يكنّ متزينات في لباسهن وأوجههن، حتى مع وضع غطاء على الرأس.
فالتصوير - والحالة هذه - لا يجوز، لأن تلك الصور لا يضمن وقوعها في يد آثمة. وتجارب الواقع دالة على ذلك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ لي صديقة تزوجة وتقطن بعيدة عن أهلها لكن قريبة من جدتها إلا أن زوجها يمنعها من زيارتها فهل له الحق في ذلك وهل يجب عليها طاعته فكل ما يقول

وعليكم السلام ورحمة الله
الراجح من قولي الفقهاء أن الرجل ليس له أن يمنع زوجته من زيارة أهلها، وهو مذهب المالكية، إلا إن ترتب على ذلك ضرر عليه في نفسه أو أولاده أو كانوا أهل معصية وخشي أن يفسدوها أو ما أشبه ذلك من المفاسد الشرعية.
وليس لها أن تخرج بغير إذنه.

هل يجوز الحلف بالمصحف

يجوز إن كان يقصد ما في المصحف من كلام الله تعالى. وكلامه صفته، والحلف بصفات الله جائز.
والأولى تركه لأن العامة لا يميزون هذه الأمور العقدية الدقيقة.

السلام عليكم و رحمة الله .. أنا طالبة بـ " جامعة القرويين كلية اللغة العربية مراكش " ، نعيش حالة مزرية في هذه الكلية العتيقة اليوم ، لا شيء متوفر فيها .. مؤخرا قامت الدنيا و لم تقعد من طرف الطلاب ، قاطعوا الدراسة و بدأوا يجتمعون من أجل النضال و المطالبة بحقوقهم ، ما حكم هذا النضال أستاذي الفاضل ؟

وعليكم السلام ورحمة الله
إن كان منضبطا بقيود الشريعة، ويغلب على الظن أنه يؤدي إلى تحصيل الحقوق المشروعة، فلا بأس.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هل يجوز إخراج زكاة المال لفائدة سيدة فقيرة محتاجة لعملية جراحية. جازاك الله عنا خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله
يجوز إن كانت فقيرة لا تملك ثمن العملية.

Salam aleykoum , lors de la salat de consultation une fois les 2 rakka faites peut in dire les duaa pour demander l'aide d'Allah dans tel affaire en francais ? Ou doit on obligatoirement le dire en arabe ? ( je suis francaise et jai beaucoup de mal avec l'arabe j'ai peur de mal prononcer )

Wa alaykoum Assalam
Les duaa et adhkar en dehors de la prière peuvent être dits dans une autre langue, autre que l'arabe.

لسلام عليكم هل في القران ايات على وزن بحور شعرية ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يكاد يخلو كلام عربي من موافقة وزن من أوزان الشعر المعروفة، في بعض أحواله.
ولذلك قال الجاحظ:
(اعلم انك لو اعترضت أحاديث الناس وخطبهم ورسائلهم لوجدت فيها مثل (مستفعلن فاعلن) كثيرا. وليس أحد في الأرض يجعل ذلك المقدار شعرا.
ولو أن رجلا من الباعة صاح: (من يشتري باذنجان) لقد كان تكلم بكلام في وزن (مستفعلن مفعولان) فكيف يكون هذا شعرا وصاحبه لم يقصد الى الشعر؟
ومثل هذا المقدار من الوزن قد يتهيأ في جميع الكلام. واذا جاء المقدار الذي يعلم أنه من نتاج الشعر والمعرفة بالأوزان والقصد اليها كان ذلك شعرا. (..) وسمعت غلاما لصديق لي وكان قد سقى بطنه يقول لغلمان مولاه: ''اذهبوا بي الى الطبيب و قولوا قد اكتوى) وهذا الكلام يخرج وزنه (فاعلاتن مفاعلن- مرتين) وقد علمت أن هذا الغلام لم يخطر بباله قط أن يقول بيت شعر أبدا. ومثل هذا كثير لو تتبعته في كلام حاشيتك وغلمانك لوجدته).
ولأجل ما ذكر، فقد جعلوا القصد داخلا في تعريف الشعر، فقالوا: (الشعر الكلام العربي الموزون بقصد كونه موزونا). ونظمه صاحب مجدد العوافي بقوله:
الشِّعْرُ مَوْزُونُ الكَلامِ العَرَبِي = مَعْ قَصْدِ وَزْنِهِ بِوَزْنِ العَرَبِ
فَلَمْ يَكُنْ حَدِيثاً اَوْ تَنْزِيلا = كـ(ذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا).
ومما ورد من ذلك في القرآن – غير الوارد في البيت السابق -:
- (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ) يشبه الرمل.
- (وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) يشبه الكامل.
- (فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا) يشبه الهزج.
- (نَبِّئْ عِبَادِيَ أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) يشبه المجتث.
إلى غير ذلك.
وفي السنة ورد ما يشبه الرجز، نحو: (أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الـمُطَّلِبْ)، و(هَلْ أَنْتَ إِلاّ إِصْبَعٌ دَمِيتَ، وَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ).
ولذلك قال ابن رشيق: (كل ما كان من هذا النحو إنما يقال فيه متّزن لا موزون). والمعنى: أنه عُرض على الوزن فاتَّـزَن.
والله أعلم.

View more

السلام عليكم انا فتاة اذهب الى دار المسنين للقيام بااعمال تطوعية كالتنظيف مثلا ومساعدة النزلاء على الاستحمام واظطر لنزع الحجاب الذي لبسته مؤخر والبس سروالا وقميصا + وزرة للحفاظ على نظافتي فهل يهتك الستر كما في الحديث علما اني لست متزوجة اقصد حديث " أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت...

وعليكم السلام ورحمة الله
لا إشكال في ذلك إن لم يكن بحضور رجال أجانب.
وقد ذكر المناوي في شرحه للحديث المذكور: (والظاهر أن نزع الثياب عبارة عن تكشفها للأجنبي لينال منها الجماع أو متعته، بخلاف ما لو نزعت ثيابها بين نساء مع المحافظة على ستر العورة، إذ لا وجه لدخولها في هذا الوعيد).
وقد يقال أيضا إن المراد بالحديث خصوص الحمامات، لأن عائشة رضي الله عنها استدلت به على ذلك، عند استقبالها نساء من حمص.
وعلى كل حال، فظاهر الحديث غير مراد بالاتفاق. ويجوز للمرأة نزع حجابها في غير بيت زوجها إن كانت بحضرة النساء أو المحارم من الرجال، أو إن كانت منفردة.
والله أعلم.

السلام عليك شيخي الحبيب.. هل يجوز قراءة الورد القرآني اليومي دون الالتزام بترتيب السور؟؟ يعني أقرأ كل يوم من أي صفحة أشاء..

وعليكم السلام ورحمة الله
أما الجواز فنعم، ولكنه مخالف لما كان عليه الصحابة والسلف في قراءة الورد القرآني. كما أنه قد يؤدي إلى هجر بعض القرآن، لأنك لا تدري ما قرأت وما لم تقرأ.
والله أعلم

"احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز" الإنسان الذي حاله يتقلَّب كيف يصلح حاله في أوقات الضعف الإيماني والضعف بسبب المصائب؟ أرجو الإجابة

لا يخلو إنسان من حالات صعود وهبوط في حماسه وهمته. وفي الحديث الصحيح: (لكل عامل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى).
فعلى المسلم أن يحرص في حالات الصعود الإيماني على التزام النوافل والطاعات الزائدة، حتى إذا ضعف إيمانه تطرق النقص إلى هذه النوافل وسلمت له الفرائض.
والله أعلم

Next

Language: English