@aissambachir

البشير عصام المراكشي

Ask me anything Follow
Ask @aissambachir

Sort by:

LatestTop

Previous

شيخنا أنا لست ملتزمة بلبس النقاب,لأسباب خاصة , لكنني أضعه إذا أظطررت إلى المرور بالسوق وعند حضور دروس العلم عند الأشياخ . فهل عليا اثم ؟ بارك الله فيكم.

مذهب الجمهور - وهو الراجح لديّ - أن تغطية الوجه لا تجب.
2
Liked by: نجمة القمر .

اعطونا نصائحاً لمن اراد الحج هذه السنة ؟ *ملاحظة:لاتنسونا من دعواتكم في هذه الأيام الفضيلة

النصيحة الأولى: عدم تنوين (نصائح) فإنها لفظة ممنوعة من الصرف.
ثانيا: الحرص على الإكثار من الدعاء للمسلمين عموما، وللمجاهدين والمرابطين على الثغور خصوصا.
7
Liked by: Muaad' makhloofy | معاذ مخلوفي حنان Mohammad Mohammed Diabat Meh

Related users

rehhamali78’s Profile Photo ريهام علي
ad2006075
b
monaelnaggar222’s Profile Photo M O N A

هل يكفي حفظ كتاب المنتخب من أدب العرب في الأدب

يختلف الحكم باختلاف الهمم والأهداف.
لكنه أقل ما يعتنى بحفظه في آداب العربية.

خرجت من المدرسة يوم الجمعة وكان وقت الظهر واسرعت للوصول للبيت، ولما وصلت كنت متعرقا وغير نظيف ، فهل الاولى ان اغتسل ولو ادى ذلك إلي التأخر عن المسجد بحيث ادخل بعد اعتلاء الامام المنبر ، ام اذهب بعرقي وملابسي دون ان البس ما يناسب الجمعة ودون اغتسال لكي لا الج المسجد بعد صعود الامام؟

الأفضل الاغتسال والتطيب قبل الذهاب، إلا أن تخشى عدم إدراك الجمعة.
والجمعة تدرك بإدراك ركعة واحدة مع الإمام على الأقل.

أبتغي البراعة في اللغة العربية مالسبيل إلى مبتغاي؟؟

راجع الجواب الذي قبل هذا.

شيخنا بما تنصح من يريد أن يحسن مستواه في اللغة العربية ؟

- دراسة علوم العربية، والبرامج كثيرة.
- قراءة كتب الأدب القديم.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الحبيب ما حكم تجسيم الكعبة لتعليم الصغار المناسك في الروضة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله
نعم يجوز. وليس هذا الفعل ذريعة إلى الشرك في مثل هذا السياق.
وكان لي نقاش قديما في ملتقى أهل الحديث حول هذه القضية.

هل يجوز أن اهنئ زميلة في الدراسة بالزواج او الخطبة ؟؟ ( مباشرة وجها لوجه ، او عبر الانترنيت والمواقع الاجتماعية )

نعم، ولا تزد على المقصود.

ما أفضل ما يقرأه المسلم المعاصر لمعرفة إعجاز القرآن ؟و أيضا ماذا يقرأ في الإعجاز العلمي تحديدا ؟

- يدرس علم البلاغة نظريا، وتطبيقها في كتب التفسير التي تعتني بذلك مثل التحرير والتنوير والكشاف. ويقرأ كتاب الباقلاني وكتابي الجرجاني. ويتوسع في علم التفسير.
- لا أنصح فيه بشيء، فإنني لا أكاد أسلّم به إلا في النادر. وأرى أن في أكثره تكلفا كثيرا.
7
Liked by: Muaad' makhloofy | معاذ مخلوفي حنان muslima ماريا المغربي السلفي دُعاء تـوفيق

أجب هنا لو تكرمت @@

تضيفه في الزكاة إلى مالك، لأنك تملكه. غاية الأمر أنه مخصص لغرض معين، وهذا لا ينفي أنه ملك لك.

عندما تسئل أحد من أهل العلم الثقات عن منكر نزول المسيح عليه السلام يرد لك بأن أنكار ذلك رده عن الأسلام أما أذا ذكرت له أحد أقوال المشهورييين ممن أنكر النزول تجده لا ينزل عليه حكم الرده فلماذا شيخنا لا ينزل أهل العلم حكم الرده علي المعين بالرغم من توفر أدله الحكم عليه

لأن هنالك فرقا كبيرا بين التكفير بالعموم، والتكفير على التعيين.
فالتكفير بالعموم، هو قولنا: الفعل الفلاني كفر، أو من قال كذا فقد كفر.
والتكفير على التعيين، هو أن تقول: فلان كافر.
ولا ينزل الكفر على الأعيان إلا بعد التأكد من توفر شروط الأهلية، وانتفاء موانع الجهل والتأويل والإكراه.
وتفصيل هذه الجملة في الكتب المخصصة لمباحث الإيمان والتكفير.
3
Liked by: ابتهال فقط ! '* ناصر الحارثي

شيخنا بعد هذا الربيع العربي ودخول الإسلاميين في سباقات الحكم تُهنا صراحة، بين أقوال مشايخ يرفضون جملة و تفصيلا الدخول في هذه التجربة الديمقراطية ، وبين آخرين يجيزون ذلك ، فهلا بينتم لنا قول الشرع في هذا بارك الله فيكم ؟

لم يتغير رأيي أبدا من قضية الديمقراطية، منذ أن عرفت عقيدة أهل السنة.
وقد كتبت في إنكار دخول الإسلاميين في التجربة السياسية الديمقراطية، في زخم الربيع العربي، حين كان كثير من الإسلاميين مغترين بالمصالح الجزئية الظاهرة، التي حققتها تجارب مصر وتونس وغيرهما.
كما أنني أنكرت تجربة حزب النور في بدايتها، قبل أن يقع منهم الانحراف الذي رأيناه في الأشهر الأخيرة.
فإذا كان رأيي هكذا حينئذ، فكيف يكون رأيي اليوم بعد انقلاب مصر، الذي كرر على مسامعنا حتمية سياسية عرفناها منذ تجربة الجزائر؟ وكيف يكون رأيي بعد الأنحرافات الخطيرة التي رأيناها في التجربتين التونسية والمغربية؟
الديمقراطية لا تنفك عن القيمة أبدا، ولا يمكن الأخذ بجانبها الإجرائي وحده كما يحلم به بعض المنظرين الإسلاميين.
وتأصيل هذه الحقيقة يطول جدا.
2
Liked by: المغربي السلفي

ما حكم نزول امرأة مطلقة وتعول اطفال وحدها في مسيرات ومظاهرات ضد انقﻻب مصر. علما بأن القتل حينها هو اخف ما يمكن ان يحدث! اذ ان النساء اذا قبض عليهن او وقعوا تحت يد البلطجية لك ان تتخيل ما يمكن حدوثه. هي ترى ان نزولها واجب. هل هو واجب؟

هذه مسائل اجتهادية من باب تحقيق المناط، لا يجيب فيها إلا القريب من الأحداث، شديد الاطلاع عليها.
وليس فيها حكم عام، فقد يقال بالإباحة اليوم وبالتحريم غدا، لاختلاف الظروف.
1
Liked by: دعوة للتفكر! .. أحمد كمال قاسم

في قصة الخضر مع موسى نجد أن الخضر عندما أخبر موسى عليه السلام بتأويل ما لم يستطع عليه صبرا قال في تأويل ما فعل في السفينة: (فأردت) ولما تكلم عن قتله للولد قال: (فأردنا) أما في حالة الجدار الذي أقامه قال: (فأراد ربك) لماذا هذا الاختلاف بين المواضع الثلاث؟

ذكر صاحب التحرير والتنوير علة ذلك، فارجع إليه بارك الله فيك.
3
Liked by: خالد عثمان عمر أبوالوفا

مسوغه هو انني احيانا اكون متعبا ومرهقا ، او يكون عندي ما يشغلني ، واتغيب عن حصة .. ويقوم احد الزملاء بالتوقيع كي لا تحسب "الغيبة" ( لأنها اذا تجمعت قد تؤثر لبيا على نقاط الامتحانات )

هذا مفهوم، ولكنه لا يسوغ الغش.
والله أعلم
1
Liked by: Muaad' makhloofy | معاذ مخلوفي

ما قولكم في المجاز في القران الكريم؟ وبماذا تفسرون قوله تعالى يجعلون اصابعهم في آذانهم .. الآية . أليس هذا مجازا؟

الراجح عندي ثبوته في اللغة والقرآن.
والمسألة كبيرة جدا.
1
Liked by: رزق محمد

هل يصح التضحية ببقرة أقل من السنتين حيث يتبعون في هذه الأبقار نظام تغذية معين و تتضرر اذا زاد سنها

نص الفقهاء على أن العبرة بالسن لا بالوزن، فلا يجزئ في البقر ما كان أقل من سنتين ولو كان سمينا.
والله أعلم
1
Liked by: عبدالله الكبيسي

هل الحبر حائل ؛ يعني لا يجوز الوضوء وهو في اليد ؟

الذي يظهر - والعلم عند الله - أنه ليس حائلا، فإنه لا يبقى له جِرم فوق الجلد، وإنما هو تغيير للون البشرة لا يمنع وصول الماء.
2
Liked by: عبدالله الكبيسي

السلام عليكم أستاذ أنا إمام بتونس وجرت العادة في هذا البلد أن يقنط الإمام سراً في صلاة الصبح وفقا لمشهور مذهب المالكية لكن بعض الأخوة السلفين انكروا علي ذلك بدعوى أنه بدعة وأنا لا أدري ما دليل المالكية على هذا الفعل أرشدونا بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه مسألة خلافية عند الفقهاء، ودليل المالكية حديث: (ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا). وهو حديث مختلف في صحته. وورد القنوت في الصبح عن جماعة من السلف.
والجزم بالبدعية في مثل هذه المسائل الخلافية: مسلك غير صحيح.
لكن لعل الأرجح عدم التزام هذا القنوت في الصبح، وأنه عليه الصلاة والسلام قنت لسبب ثم تركه، ول كان يلتزم القنوت في الصبح لتوفرت الدواعي الكثيرة لنقل ذلك نقلا مستفيضا.
والمتعين على من صلى وراء إمام يقنت، أن يقنت وراءه. نص على ذلك ابن تيمية رحمه الله.
4
Liked by: خالد عثمان المغربي السلفي إلياس البوسالمي عبدالله الكبيسي

ناس من العامّة، يعني لا يعرفون عن دينهم إلى ما توارثوه، يريدون أن يعرفوا الأساسيات في التوحيد من البداية إلى ما يكفيهم ليضعهم على الخط الصحيح. فماذا تنصحون؟ جزاكم الله خيرا

الأصول الثلاثة، ثم كتاب التوحيد، بأسلوب ميسر في الشرح، دون الدخول في المسائل الدقيقة الصعبة.
ثم سلم الوصول بشرحه معارج القبول.
3
Liked by: أمين القادري المغربي السلفي عبدالله الكبيسي

ما الحل لمن يبدي تحرجا من بعض أحكام الدين ؟ يعني برأيكم أين المشكل عنده حتى تتم معالجة الخلل ؟

الخلل عنده في التسليم والانقياد، وهما من أهم أعمال القلوب، وأعظمها أثرا على سلوك المسلم إلى ربه.
فليتعاهد ذلك بقراءة ما جاء في الكتاب والسنة، أو في كلام ابن القيم في المدارج، أو ما أشبه ذلك.
1
Liked by: احمد مجدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خالة ابي هي التي ربته من الصغر الى ان اكمل دراسته، و يناديها بامي لانه عاش معها طول مدة عزوبيته سؤالي هو هل للخالة ( فيه هذه الحالة )نفس حقوق الام ؟ هل تدخل في اطار الام التي اوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ارجوا انك يا شيخ فهمتني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم، الخالة بمنزلة الأم. وقد ورد بهذا المعنى حديث مرفوع صحيح.

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024