Ask @alathri1020:

كيف التقيت بالشيخ محمد حسان ؟؟ واين يسكن ؟؟ وكيف لي ان اقابله ؟؟

التقيت به أكثر من مرة لأكثر من سبب
وكيفية مقابلته في دروسه بالتوحيد وفي غيره كانت ممكنة في ما سبق
والآن لا حول ولا قوة إلا بالله واللبيب بالإشارة يفهم

View more

-برأيك كيف أجعـل الطفل منذ الصغر متعلق بالقران ؟!

هذا سؤال غاية في الأهمية
فكما نعلم أن من شب على شيء شاب عليه
فحتى نجعل الطفل يتعلق بالقرآن
يجب أن يكون البيت قرآنياً
فالأب والأم يقرآن القرآن
والقرآن يعمل في البيت باستمرار
وإذا أراد الطفل إستبدال القرآن بفيلم كارتوني أو ما شابه
فعندها يتقدم أحد الأبوين
ويذكرانه بفضل الله بإسلوب يحبه هو
ويرغبانه في القرآن وسماعه
ويحفظانه منه قدر المستطاع
فبهذا يتعلق الطفل من الصغر بالقرآن
ولنترك له وقتاً يشاهد فيه الكارتون الهادف ويستمع للأناشيد الطيبة
ويجب على الأبوين تحفيزه إن حفظ
وترغيبه إن كسل
وترهيبه إن تكاسل
فبهذا يكون الطفل متعلقاً بالقرآن
والله أعلم

View more

السلام عليكم يا شيخ ما هو ضبط العمل بالحديث الضعيف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت قد كتبت مقالاً في الشهر الماضي عن هذا الأمر
كان فيه ما نصه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد
فإن الحديث ينقسم في الأصل إلى قسمين
صحيحٍ وضعيف
فالصحيح هو ما إتصل إسناده برواية العدل الضابط عن العدل الضابط
الخالي من الشذوذ والعلل
يتحصل من هذا أن شروط صحة الحديث خمسة شروط
إتصال الإسناد
عدالة الرواة
ضبط الرواة
الخلو من الشذوذ
الخلو من العلل
فإذا إختل شرطٌ من هذه الشروط يكون الحديث ضعيفاً
فالإرسال قسمٌ من أقسام الضعيف
وهذا على سبيل المثال
وأقسام الضعيف كثيرةٌ كما نعلم...
والحديث الصحيح حجةٌ ويعمل به
متواتراً كان أو آحاداً
وأما الحديث الضعيف غير شديد الضعف
فهل يجوز العمل به؟
فنقول وبالله التوفيق:
إختلف العلماء في جواز العمل بالحديث الضعيف على قولين
فمنهم من أجازه ومنهم من منعه
فالقول الأول:
يجوز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
وقد وضع الحافظ ابن حجر رحمه الله شروطاً ثلاثةً لجواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
أولاً:
أن لا يكون شديد الضعف
كأن يكون موضوعاً أو منكراً أو غير ذلك
ثانياً:
أن يكون مندرجاً تحت أصلٍ
فلا يجوز إختراع عملٍ جديدٍ ليس له أصلٌ في صحيح السنة
ثالثاً:
أن يعمل به صاحبه غير معتقدٍ ثبوته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكنه يعمل به من باب الإحتياط
فهذه هي الشروط الثلاثة التي أجاز بها الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
وتبعه على ذلك جمهور أهل العلم
وأما القول الثاني:
أنه لا يجوز العمل بالحديث الضعيف
لأن في الحديث الصحيح غنيةٌ عنه
وهو الأصح والعلم عند الله
وإن قلت لماذا؟
فأقول وبالله التوفيق:
إن الحافظ ابن حجر رحمه الله وضع شروطاً للعمل بالحديث الضعيف
وهذه الشروط وإن كانت سهلةً في الظاهر
ولكن
قد تستغرب أخي الحبيب عندما تعلم أن هذه الشروط صعبةٌ للغاية
ولا يحققها إلا عالمٌ إختلط الحديث بشحمه ولحمه
فالأول
أن لا يكون الحديث شديد الضعف
والناس لا يعلمون صحيح الحديث من سقيمه
ولا يدرك شدة ضعف الحديث إلا عالمٌ راسخ
فكيف يتحقق هذا الشرط عند العامة؟!
والثاني
أن يكون له أصلٌ صحيح
ولا يدرك ذلك إلى عالمٌ قرأ الحديث وحفظه
فهو يعلم الأصل الصحيح من غيره
وأما الثالث
فأن يعمل به غير معتقدٍ ثبوته أخذاً بالأحوط
والأخذ بالأحوط بابٌ واسعٌ من العلم
فنقول أذاً:
الراجح عدم العمل بالحديث الضعيف
وقد سئل البخاري رحمه الله عن الحديث الضعيف فقال:
في الصحيح غنيةٌ عنه
فالأحوط للمرأ والأسلم لدينه
أن يعمل بالصحيح ويترك غيره
إتباعاً لسنة سيد الأكوان
وخشيةً من الوقوع في الزلل والعصيان
جعلني الله وإياكم ممن يتبعون سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العالمين...

View more

من هي الشخصية المشهورة التي قابلتها أو تواجدت بالقرب منها؟

في الحقيقة إلتقيت بعلماءٍ كثيرين وتعلمت منهم
فضيلة الشيخ محمد حسان
فضيلة الشيخ مصطفى العدوي
فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب
فضيلة د.عبد الله المصلح
وغيرهم كثير

View more