اجابتك متناقضه.. انت بتقول ربنا اتاح كدا و ف نفس الوقت الآيه اللي انت حاطتها بتقول لا تنكحو المشركات حتي يؤمن
لا لا مفيش تناقض خالص المشركات غير الكتابيات .. المشركات زي الوثنين وغيرهم والجزء ده من الايه نزلت عشان موقف معين ف مكه لواحد من الصحابه بلاش نتطرق له لكن الكتابيات من اليهود والنصارى مسموح لينا اننا نتزوجهم لكن طبعا المسلمات اولى