Вторник Замечательных Людей. Тенгиз Абуладзе - едва ли не самый выдающийся режиссёр советского и перестроечного периода, и это при том, что его фильмография насчитывает всего лишь семь фильмов (за 28-то лет карьеры!). Что-нибудь смотрели из его работ? Вообще знакомы с грузинским кинематографом?
Моя вина - у Тенгиза Абуладзе я смотрела всего три фильма; это непростительно, учитывая то, что их всего-то семь и по длине они явно не сравнятся ни с "Нетерпимостью", ни с "Властелином колец". Вдвойне непростительно оттого, что я вообще-то очень люблю грузинский кинематограф (правда, скорее Иоселиани и Гогоберидзе, чем Абуладзе, но тут я не имею права сравнивать - с тремя-то фильмами из семи).
С "Покаянием"... у меня всё сложно. Это очень правильный фильм, вышедший в правильное, нужное время, и перевернувший российскую (советскую?) кинематографическую ось на 180 градусов, поставивший вопросы, которые ставить было неправильно и нельзя, подаривший, преподнёсший на блюдечке потрясающие образы, ноне копируемые чуть менее талантливыми кинематографистами - особенно в тех фильмах, где речь идёт о сталинском тоталитаризме... Но, знаете, у меня с ним примерно те же проблемы, какие были у французских критиков "новой волны" с Эйзенштейном, когда они считали его монтаж навязчивым, заставляющим зрителей принимать режиссёрскую точку зрения, практически вбивающим её. Разумеется, кино - искусство в принципе не объективное (хотя какое объективное-то?), и в любом случае у создателя будет своя точка зрения... и я не то чтобы не верю "Покаянию" - верю, безусловно верю, так всё и было... Но я не доверяю тенденциозным работам, вне зависимости от того, какой именно тенденциозности они придерживаются (собственно, почему "Зверополис" лично для меня не выстрелил). Да, "Покаяние" - это, скорее, крик отчаяния и ожесточённый протест против гнилой, изжившей себя и измоловшей целые тысячи людей системы, но при этом "Покаяние" всё равно остаётся весьма конкретным политическим высказыванием. Не то чтобы это не трогает или звучит фальшиво/ненатурально, вовсе нет, просто... ну, я недоверчива, ок. Особенно зная, как развивалась история государства после выхода "Покаяния" (1986 год, на секундочку).
А вот "Мольба" - совсем другое дело. "Мольба" - прекраснейший эпос, удивительный, одновременно современный и архаический... Потрясающий, горький, безумный, одновременно психологический и условный, склонный к обобщениям, но при этом не очищая их от полифоничности - боже, я не могу говорить про этот фильм, по крайней мере в рамках краткого конспективного ответа, а не развёрнутой рецензии, потому что это невероятно.
Вот, а "Древо желания" мне, по-хорошему, надо бы пересмотреть, потому что я не уверена, что я помню всё правильно и уяснила, что там вообще происходит. В смысле, я смотрела его давно и не то чтобы внимательно: это не отдельный сеанс просмотра, как с "Покаянием" или "Мольбой", это было краткое ознакомление с работой в четыре утра накануне экзамена с литрами кофе в организме и в кружках вокруг. А это, сами понимаете, несерьёзно и вообще не дело, не надо так.
Но как же он охренительно снят, а.
С "Покаянием"... у меня всё сложно. Это очень правильный фильм, вышедший в правильное, нужное время, и перевернувший российскую (советскую?) кинематографическую ось на 180 градусов, поставивший вопросы, которые ставить было неправильно и нельзя, подаривший, преподнёсший на блюдечке потрясающие образы, ноне копируемые чуть менее талантливыми кинематографистами - особенно в тех фильмах, где речь идёт о сталинском тоталитаризме... Но, знаете, у меня с ним примерно те же проблемы, какие были у французских критиков "новой волны" с Эйзенштейном, когда они считали его монтаж навязчивым, заставляющим зрителей принимать режиссёрскую точку зрения, практически вбивающим её. Разумеется, кино - искусство в принципе не объективное (хотя какое объективное-то?), и в любом случае у создателя будет своя точка зрения... и я не то чтобы не верю "Покаянию" - верю, безусловно верю, так всё и было... Но я не доверяю тенденциозным работам, вне зависимости от того, какой именно тенденциозности они придерживаются (собственно, почему "Зверополис" лично для меня не выстрелил). Да, "Покаяние" - это, скорее, крик отчаяния и ожесточённый протест против гнилой, изжившей себя и измоловшей целые тысячи людей системы, но при этом "Покаяние" всё равно остаётся весьма конкретным политическим высказыванием. Не то чтобы это не трогает или звучит фальшиво/ненатурально, вовсе нет, просто... ну, я недоверчива, ок. Особенно зная, как развивалась история государства после выхода "Покаяния" (1986 год, на секундочку).
А вот "Мольба" - совсем другое дело. "Мольба" - прекраснейший эпос, удивительный, одновременно современный и архаический... Потрясающий, горький, безумный, одновременно психологический и условный, склонный к обобщениям, но при этом не очищая их от полифоничности - боже, я не могу говорить про этот фильм, по крайней мере в рамках краткого конспективного ответа, а не развёрнутой рецензии, потому что это невероятно.
Вот, а "Древо желания" мне, по-хорошему, надо бы пересмотреть, потому что я не уверена, что я помню всё правильно и уяснила, что там вообще происходит. В смысле, я смотрела его давно и не то чтобы внимательно: это не отдельный сеанс просмотра, как с "Покаянием" или "Мольбой", это было краткое ознакомление с работой в четыре утра накануне экзамена с литрами кофе в организме и в кружках вокруг. А это, сами понимаете, несерьёзно и вообще не дело, не надо так.
Но как же он охренительно снят, а.
