@esraaelsayed735

موجود علشان أسمعك (':

Ask @esraaelsayed735

Sort by:

LatestTop

Previous

Related users

Space..💜

modynaserdodo’s Profile PhotoMu u
اهرب بجلدك لو لقيت نفسك فى واحده من 4 مراحل
فى اية فى سورة الحديد بتلخص اربع مراحل بيضيع بعدها الانسان
"ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأمانى حتى جاء أمر الله"
-المرحلة الأولى : "فتنتم انفسكم" .. ان الانسان يحط نفسه فى الفتنه.. الفتنه ممكن تكون فلوس حرام.. علاقة حرام.. نظرة حرام.. ظلم الناس.. الى اخره
-المرحلة الثانية : "وتربصتم" .. يعنى قمت بتأخير وتأجيل الخروج من الفتنه.. ممكن الانسان يشعر بقوة رائحة السجائر لو حد بدأ يدخن جنبه فى الاول .. بس لو معاك مدخن دائم فى البيت هتتعود وتبقى الريحة طبيعية.. هى دى "فتربصتم" .. ان الانسان يأخر الخروج من الفتنه ويطول فى القعده فيها اوى .. لحد ما تبقى شىء طبيعى
- المرحلة الثالثة.. "وارتبتم" لما الفتنه تصبح شىء طبيعى .. بيتاخد من الانسان تدريجيا ايمانه ويبدأ يتشكك فى دينه (ارتبتم). اللى هو طالما كده كده ضايع يبقى مش هتفرق لما اسيب الايمان كمان يضيع.
-المرحلة الرابعه .. "وغرتكم الأمانى" الانسان بيفقد حاجتين .. تعلقه بالجنه وما عند الله من الثواب وكمان الخوف من النار .. كل اللى فارق معاه الدنيا ومتعها والفتن بتاعتها (الامانى) فقط وليس للاخرة نصيب فى قلبه...
ويفضل الانسان تايه فى المرحلة الرابعه لحد امتى.. تكملة الاية "حتى جاء أمر الله" اللى هو الموت.. والاية اللى بعدها فيها وعيد شديد لما بعد ذلك.
ليه ربنا بيخبرنا بالمراحل الاربعه دى؟
عشان الانسان ينتبه..يحاول يتجنب انه يقول انا جامد ومش هقع فى الفتنه.. او انا عارف نفسى وقعت اه بس هاطلع منها فى المستقبل ان شاء الله..خلينى شوية كده بس...
الاية اللي بعد اية الوعيد فيها نداء رائع من رب العالمين لأي انسان مننا في اي مرحلة من المراحل الاربعه عشان يرجع تاني ليجد رب رحيم ودود يفرح بتوبة عبده.. الايه بتقول.. ألم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله.. يعني هو مجاش بقا وقت التوبه

View more

🌃

omarnaser6314’s Profile Photoعُمر '(
أما المقبلون على الزواج، فهي نصيحة من متزوج حديثاً، كان مقبلاً على الزواج قبل قليل حتى أتم الله له أمره وأكمل نعمَه، فإن الشاب ما دام يُلتمس فيه الدين والأخلاق والمروءة والكرم والسعي والعمل، وارتضيتم منه طباعه ومكارمه، وما دامت الفتاة يُلتمس فيها الدين والأخلاق والتحمّل والفهم وامتلاء العين بما قسم لها، فإننا نأتي لما بعد هذه الأسس من حديث؛ البساطةَ البساطة، فإن الاستغناء هو أولى قواعد الغنى، وأولى علاماته، فالعاقل من أدرك فيما ينفق ماله، وما ترتيب أولويّاته، فالأساسيات أولاً، والاحتياطيات ثانياً، والرفاهيات ثالثاً، وقد تبدو هذه بديهيّة، كأننا في دورة تنمية بشرية فارغة، لكن الحقيقة أنها قاعدة عقلانية يغفل عنها الكثيرون بمجرد الدوران في الساقية.
..
فليس أحد في الدنيا أولى منكم بتجهيز بيوتكم، التي يجب أن تكون حسب سعة يدكم، وعلى قدر استطاعتكم، فهناك من يشتري ويتملك، وهناك من يستأجر حتى يملك، وهناك من يستأجر حتى يستطيع السداد، وهناك من يعيش في قصر أو فيللا، ومن يعيش في غرفة واحدة، فلا بأس ما دام المكان كريماً لأهله، وبأهله، ثم نسأل في التجهيزات، هل سنحتاجه هذا؟ متى سنحتاج إليه؟ هل يقبل التأجيل؟ أم واجب الشراء الآن؟ هل هذا ضروري أم زائد؟ هل هذا جوهري أم من باب "المنظرة"؟ هل له مكان لدينا في مطبخنا أو غرفتنا أو بيتنا وله استخدام، أم سيتكدس على الرف حتى لا يقولوا إننا لم نشترِه؟ هل سييسر علينا في شؤون حياتنا أم لا فرق إن اشتريناه أو تركناه؟
..
كل هذه الأسئلة تساعد في تحديد قائمة الطلبات، فلا يكون البيت معرضاً للأثاث والأجهزة الكهربية، تكاد تحمل نصفه وأنت خارج دون أن يشعر أهله أنه قد نقصهم شيء، وبالتالي، فالأساس هو ملء البيت بما ينفعه، وإعفاؤه مما لا يفيده، لأن المصاريف التي بعد الزواج هم أولى بها، ولأن بركة الزواج بالزوجين، لا بـ"أحضر فلان وفلانة كذا وكذا".
..
"حتى لا يدفعنا التعويم إلي الغرق"
المقال كاملًا في أول تعليق.

View more

Next

Language: English