صلي أول ما تروح .. متاخرش بعد ساعتين بالكتير لو مش عاوز تحسب كتير :) وصلي مع ماما او حد من إخواتك جماعة والتاخير مستحب لو هتصليه جماعة وفي مكان ( وأنتوا في مارقيا كده :D ) أو لو مسجد بيتاخر
صل يا سعد متتاخرش يا حبيبي :) وصل في المسجد :) وسلم لي ع الشيخ أشرف عشان وحشني أنت وأخوك محمد وهو :)
انا بسألك على عبد الله الجديع عشان سمعت انه مجتهد فى المذهب الحنبلى وبدور على معلومات عنه عشان اقلده ، ايه علاقة ده بالتكفير وبتاع ، بلاش افورة، استقم لمن استقام ؟
الشيخ محقق في مسائل عقدية وكتابه كلام رب البرية مشهور واعتناء حديثي فقهي ولا أدري رتبته ظاهر في مصنفاته (لقولك : سمعت انه مجتهد فى المذهب الحنبلى ) بس عاوز تقلده في المسألة المشهورة يعني ولا حاجة تانية ؟ :) لو هي .. فأربا على نفسك .. تورع في هذا الباب فإنه والله باب خطر عظيم. ( بصرف النظر عن المسألة )
تأخير العشاء لحد الساعة كام؟
ما أقلده = نصف الليل ( من الفجر للعشاء واقسم على 2 الناتج ضيفه ع وقت المغرب يطلع لك نص الليل :) )
ممكن يتقال عنه كتير .. بس لحد ما يجيي الوقت ويتقال .. فهو من أحب ( أهل العلم ) إليّ وأظن أنه سيصبح له دورًا ملهما كبيرا في الإصلاح العالمي في هذه السنون .. رضي الله عنه وأرضاه. والكمال عزيز لكن كفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه. ومجملا جيل الصحوة ( الإخوان حركيا - الوهابيين ( بمصطلحات الباحثين ) تكوينا علميا وتربيةً - المنفتحين تزكيةً وثقافةً = من الأجيال التي أحبها جدًا في الإسلامين المتأخرين لولا أنهم أفرادًا لا كيانات تخدمهم بل الكيانات طاردة لهم لكن الشيخ سيبقى حالة استثنائية فهو تيار عام وليس فرد. والله أعلم
لأني معرفش هو حلال ولا حرام ولو حلال أو حرام في اعتبار/سبب/مصلحة تحوله لو حلال لحرام أو من حرام لحلال أو من حلال لحرام ولا لا .. واللي زيي كده ربنا عذره إنه يتكلم في حاجة مينفعش يتكلم فيها إلا لو عارف فيها ..
فتحناه كتيييييير .. نقفله فترة .. لحد حتى ما الناس تغير صورها من أعلام فلسطين وسوريا ولا فرنسا لصورها الحقيقة وبعدين نفتحه :) ( بس أنا مبسوط من عدم تعاطف الشباب المسلم بالصورة بنت الشمال بتاعت زمان ورفع الصليب والنزول لشارل ابيدو وبتاع :) تحسنا نشفنا شوية :) )
تضامن مع شهداء فلسطين وسوريا وليبيا ومصر ومالي وبورما وتركستان وبلاد القوقاز والأفغان بقدر يغنيني عن التفكير في مزيد من التضامن ثم يأتي من جُرح من ال 50 فرد بعد هذه الخمسمائة ألف من الأهل النازفين. . يجب أن نترفع قليلا عن الخنوع .. لسنا متهمين .. وإن إرهاب المنسوبين إلينا لا يقارن بإرهابهم النابع منهم لا المنسوب إليهم. ودونك هذا ( وإن أغضب بعضهم!! ) : . ألأجل أن بضعة معتوهين قتلوا من فضلائنا آلافاً، وقتلوا منهم مائتين نكون نشوهه، وهم الذين أبادونا عبر كل تاريخهم العسكري الأسود يجب أن يُتزيّن لهم؟! من الذي يجب أن يخجل من الآخر؟! نعم، لا مانع من أن يُبيّن للناس ضوابط الشريعة في "قتال الكفار" وحرمة قتل النساء والأطفال وغير المحاربين، وهذا القتل العشوائي الذي جرى عليه الغلاة، لكن أرجوكم راعوا مشاعرنا.. لا تُظهِروا "الإرهاب الفرنسي" في صورة "هابيل".. لا تعرضوا علينا صوراً مفبركة لضباط الرافال يتلون بخشوع {لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ}.. ستقولون لنا هذا كلام عاطفي.. ونقول لكم: نعم، وهل نحن جدران مصمتة لا تشعر، لنا عواطف وأحاسيس، ولا نستطيع التخلص من مشاعر الغبن من الاضطهاد والامبريالية الغربية الساحقة لكرامتنا.. وفي الأخير.. على قول بانكي مون.. أُعرِب عن قلقي تجاه حادثة باريس.. أبو عمر - إبراهيم السكران http://justpaste.it/oz3q