@itsTheQuran

إنه القرآن

Ask @itsTheQuran

Sort by:

LatestTop

لماذا في سورة قريش الأمن قبل الطعام وفي سورة الببرة في دعوة إبراهبم عليه السلام الطعام قبل الأمن

يقول السامرائي:
((حاجة الإنسان للطعام في الشتاء أكثر من الصيف، والخوف في الصيف أكثر لأنه فيه يكثر قطّاع الطرق والزواحف، لذا قدّم تعالى الشتاء والخوف على الصيف والجوع، وقال أيضًا أطعمهم ولم يقل أشبعهم لأن الإطعام أفضل من الإشباع. ولقد جاءت سورة قريش بعد سورة الفيل للتركيز على الأمن في البيت الحرام بعد عام الفيل)).

وانا بقرأ قرآن من حفظي، لو اكتشفت اني اخطأت في القراءة في كلمة مثلا و عديتها خلاص ومكمل قراءة ، اعمل ايه؟

لو كنت قريبًا = ارجع واقرأها، وإلا فالأفضل إعادة السورة مرة أخرى، أو إعادة الآية محل الخطأ .

ما رأيكم في الاستماع لتفسير 1الشعراوي 2محمد راتب النابلسي

الحمد لله:
تفسير الشيخ الشعراوي = جيد ومفيد .
وكذلك تفسير الشيخ النابلسي، إلا أن في تفسير الأخير نوع توسع في مسائل الإعجاز العلمي، وربما وقعت منه أخطاء بسببه .

People you may like

السلام عليكم ما تأويل قوله تعالى "ومن الأرض مثلهن"؟

الحمد لله :
أي: سبع أراضين أيضًا ..
وقيل: ((مماثلة الأرض للسماوات في دلالة خلقها على عظيم قدرة الله تعالى، أي أن خلق الأرض ليس أضعف دلالة على القدرة من خلق السماوات لأن لكل منهما خصائص دالة على عظيم القدرة)).

( سؤال للشيخ أحمد ) كيف يمكن للعامل لدين الله تحقيق التوازن النفسي بحيث لا يكون متطرفا أو مفرطا ، التوازن أثناء طرح الدعوة على الناس والكلام معهم ، فلا يقع في أخطاء تنفر الناس من الدعوة ومنه هو بعد ذلك فيصبحوا لا يستمعون إليه ويبغضون كلامه وينفرون بمجرد سماع اسمه ، فكيف يمكن الوصول لهذه الحالة ؟

بكثرة الدعاء والمشورة والممارسة الدعوية

هل هناك عذر بالجهل في الدين وما دليله؟ أنا بفضل الله آمنت إن كتاب ربنا هو الحق وبتعلمه حاليا هل لو توفاني الله وأنا لسه ملمتش بكل أحكامه وتدبرته كله هكون كافره ؟خايفة جدا والله العظيم فضلا حد يبقى يجاوب وجزاكم الله خيرا

ليس عليك حرج، وفقكي الله لكل خير

حلقات وقفات مع سورة يوسف لدكتور أحمد عبد المنعم اللي نشرتها شبكة الطريق إلى الله على اليوتيوب.أعتقد الحلقة الأولى هي الثانية مكررة بمعنى تسجيل الآيات الأولى مش موجود ع يوتيوب.بعتذر إني أرسلت هنا.لوحضراتكم تتمكنوا من مراسلتهم وجزاكم الله خيرا ونفع بكم.

سوف نراسلهم إن شاء الله

السلام عليكم فضلا هل هناك كتب تختص بالربط بين الايات ؟

هذه الاجابة:
https://ask.fm/itsTheQuran/answers/152142271916
ويمكن الاستعانة بكتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للبقاعي، وهو كبير يحتاج إلى علم .

السلام عليكم فضلا ما الطريقة لوضع روابط بين الايات التي يلتبس حفظها غالبا في سورة آل عمران و في القرآن عموما وهل هناك كتب تهتم بموضوع الروابط؟ جزاكم الله خيرا

الحمد لله:
أفضل طريقة لضبط متشابهات القرآن = كثرة المراجعة، فإن من كثرت مراجعته للقرآن استطاع أن يستحضر المتشابهات، وأن يفرق بينها بيسر إن شاء الله .
ومما يعين على ضبط المتشابه:
1- تلاوة القرآن في الصلاة .
2- فهم القرآن .
3- إيجاد طريقة خاصة لضبط المتشابه .
4- تقييد الآيات المشتبهة على الحافظ، وإدمان النظر فيها .
5- معرفة الفروق البلاغية بين المتشابهات اللفظية .
ومن الكتب الجيدة في مسألة الحفظ، والمراجعة، وضبط المتشابهات اللفظية، وغايتها أن تكون كالفهرس، وإلا فإن الجهد الشخصي يعد العامل الأساس في الضبط والاستحضار:
1- الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم، والجبال الرواسي في مراجعة وإتقان كلام رب الناس، ورسوخ وهي ثلاثة كتب، للشيخ د. سعيد أبو العلا حمزة .
2- الكليات في المتشابهات اللفظية القرآنية، للشيخ عبدالرحمن القصير .
3- الضبط بالتقعيد للمتشابه اللفظي في القرآن المجيد، للشيخ فواز آل حنين .
4- دليل الآيات المتشابهة على الحفاظ، د. سراج صالح ملائكة .
5- إعانة الحفاظ للآيات المتشابهة الألفاظ، وهو كتاب جيد للشيخ محمد طلحة بلال أحمد منيار .
6- دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ، للشيخ يحيى الزواوي

View more

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لو أردت أن أجعل لي ورداً ثابتاً من التفسير مع نفسي برأيكم من أين أبدأ وكيف أبدأ؟ كيف أستطيع أن أفهم الآيات التي تتحدث عن الدار الآخرة والموت من القرآن؟ لو تتفضلون علينا بنصيحة لكيفية تنظيم الوقت بين التدبر والتلاوة والمراجعة؟ جزاكم الله خيرا علي مجهودكم

الحمد لله:
1- تنظيم الوقت مسألة نسبية تخضع لظروف السائل، والذي ننصحه به: ألا يفوت عليه يوم إلا وقد راجع ورده من المحفوظ، وقرأ ورده من التفسير .
2- يمكن أن يستعين بكتب التفسير المختصرة، كالمختصر في تفسير القرآن، إعداد مركز تفسير، وكتاب تفسير السعدي، وكتاب القرآن تدبر وعمل .
3- لا بد أن يجعل المراجعة ضعف المحفوظ لئلا يتفلت القرآن منه .

كيف يعتبر عدم تعلم النبي للشعر دليلا على ان القرآن ليس من عنده والقرآن ليس شعرا؟

الحمد لله:
نفي تعلمه الشعر لمن زعم أن القرآن ضرب من ضروب الشعر، فجاء الرد عليهم بنفي تعلمه الشعر، بل بنفي تعلمه من معلم من البشر أصلًا .

كيف نجمع بين آية وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا و ارتداد العرب بعد وفاة الرسول زداكم الله علما و بصيرة

الحمد لله:
هذه الآية تتكلم عن وقت حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تحققت بالفعل، ثم ارتد كثير من الناس بعد وفاته، ورجعوا مرة أخرى إلى الإسلام .
فليس ثم تعارض بحمد الله .

تخرجت من اصول تفسير بتقدير امتياز لكن بالنسبه للتفسير وعلوم القران تائهه جدا وحاسه ان ما استفادتش ونفسي في خطوات منهجيه تفيدني فعلا تنصحني ابدا ازاي حاليا انا تفرغت لحفظ القران باتقان وعاوزه امشي في خطوات ثابته لدراسة التفسير وعلوم القران

الحمد لله:
بداية نود أن نلفت نظركم لقراءة كتاب، الدليل إلى القرآن، للشيخ عمرو الشرقاوي، فسيفتح لكم عدة معالم، وإذا تمت القراءة فمرحبًا بالاستفسار مرة أخرى .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما الفرق بين قوله تعالى ( أولي النعمة) سورة المزمل نعما يعظكم به ) سورة النساء )

الحمد لله:
1- قوله تعالى: (أولي النعمة)، أي: أهل التنعم في الدنيا .
{وذرني والمكذبين أولي النعمة} أي: دعني والمكذبين المترفين أصحاب الأموال، فإنهم على الطاعة أقدر من غيرهم وهم يطالبون من الحقوق بما ليس عند غيرهم، {ومهلهم قليلا} أي: رويدا، كما قال: {نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ} [لقمان: 24] .
2- وقوله تعالى: {إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا} [النساء: 58] يعني بذلك جل ثناؤه: يا معشر ولاة أمور المسلمين إن الله نعم الشيء يعظكم به , ونعمت العظة يعظكم بها في أمره إياكم , أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها , وأن تحكموا بين الناس بالعدل .

السلام عليكم مما رست فى اللغة العربية ان "قد"لما بتدخل على الفعل الماضى بتفيد التحقيق ولما بتدخل على الفعل الماضى بتفيد التقليل طيب "قديعلم الله ما انتم عليه " "قد يعلم الله المعوقين منكم "فى هاتين الاءايتين بتفيد ايه ؟؟؟

الحمد لله:
1- الفعل (يعلم) فعل مضارع، وقد إذا دخلت على الفعل المضارع أفادت التحقيق، والتكثير، وغير ذلك .
فقد في قوله تعالى: {قد يعلم الله المعوقين منكم)، تفيد التهديد، وقيل: التعليل على وجه التهكم، وقيل: للتكثير .
وقال ابن عاشور: "وقد مفيد للتحقيق لأنهم لنفاقهم ومرض قلوبهم يشكون في لازم هذا الخبر وهو إنباء الله رسوله عليه الصلاة والسلام بهم، أو لأنهم لجهلهم الناشئ عن الكفر يظنون أن الله لا يعلم خفايا القلوب. وذلك ليس بعجيب في عقائد أهل الكفر" .
وقد في قوله: (قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذًا) لتحقيق الخبر لأنهم يظنون أنهم إذا تسللوا متسترين لم يطلع عليهم النبي فأعلمهم الله أنه علمهم، أي أنه أعلم رسوله بذلك .
وفي قوله: (قد يعلم ما أنتم عليه) أفادت التحقيق، وهكذا ..
2- وقال بعض أهل العلم أن المضارع هنا بمعنى: الماضي .
قال ابن كثير: "يخبر تعالى أنه مالك السموات والأرض، وأنه عالم غيب السموات والأرض، وهو عالم بما العباد عاملون في سرهم وجهرهم، فقال: {قد يعلم ما أنتم عليه} و"قد" للتحقيق، كما قال قبلها: {قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا} ، وقال تعالى: {قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا} [الأحزاب: 18] . وقال تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير} [المجادلة: 1] ، وقال: {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} [الأنعام: 33] ، وقال: {قد نرى تقلب وجهك في السماء [فلنولينك قبلة ترضاها] } (6) [البقرة:144] فكل هذه الآيات فيها تحقيق الفعل بـ"قد"، كما يقول المؤذن تحقيقا وثبوتا: "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة" فقوله تعالى: {قد يعلم ما أنتم عليه} أي: هو عالم به، مشاهد له، لا يعزب عنه مثقال ذرة"، التفسير: (6/ 90).

View more

Liked by: Rowida Nour ـ

لماذا في سورة الكهف قدمت "لوليت منهم فرارا" على "ولملئت منهم رعبا" مع أن عادة يكون الرعب أولا ثم الفرار لا العكس..

الحمد لله:
حفظ الله تعالى أهل الكهف على الحالة التي ناموا عليها، لتكون لهم ولغيرهم فيهم آية، فلم يبل لهم ثوب، ولا تغيرت صفة، ولا أنكر الناهض إلى المدينة إلا معالم الأرض والبناء، ولو كانت في نفسه حالة ينكرها لكانت عليه أهم، ولروي ذلك .
وقد ذكر الله أن المطلع عليهم، يصاب بحالة من الخوف، ويمتلأ بالرعب، وذكر الامتلاء بالرعب بعد الخوف ليس لترتيب الوقوع، بل للإعلام بأن كلا الأمرين حصلا بسبب الاطلاع عليهم ورؤيتهم .
وأخر الامتلاء بالرعب - أيضًا - للإشعار بأن الرعب لم يزل بالفرار كما هو المعتاد من حال الناس .
انظر: تفسير ابن عطية: (3/ 504 - 505)، وتفسير أبي السعود: (5/ 213).

هل مساق الدليل إلى القرآن له وقت ينتهي به ولا أستطيع الالتحاق به وأداء اختباراته؛؛؟

المساق مفتوح بالموقع للاشتراك في أي وقت وليس مقيدا بدورات بتاريخ معين.

أتممت اختبار القرآن مصدريته وتاريخه علي مساق الدليل إلى القرآن.والنتيجة ١٣ من ١٣ صحيحه وصفر خطأ. لكن تحتها مكتوب النسبة 70% المفروض كل الإجابات صحيحة فهل نسبة ال70% متعلقة بتيجة الاختبار؟ جزاكم الله خيرا.

الأسئلة المتعلقة بالمساقات ومشكلاتها التقنية تكون عبر رسائل الصفحة لسهولة المتابعة

في سوره طه ولقد أريناه ءايتنا كلها فكذب وأبي ..ليه كلها مفتوحه مش المفروض التوكيد يتبع ما قبله ف علامه الاعراب ؟

(آياتنا) مفعول به ثان منصوب.. والكسرة علامة نصب فرعية لجمع المؤنث السالم
(كلها) توكيد آيات منصوب

محتاجة جدا كتاب إشراقات قرآنية للشيخ سلمان العودة ممكن أعرف كيف احصل على نسخة ورقية منه؟

هو متوفر بشكل عام في المكتبات الإسلامية

هل لكم أن تنقلوا لنا رأي الدكتور أحمد عبدالمنعم ، بما قُدّم من خطوات إخراج الناس من الظلمات إلى النور، للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل؟

لم أسمعه
Liked by: Mohamedsalah Marey

هل يمكن للشيخ أن يحدثنا عن نبذه عن سورة مريم من حيث الفوائد بها وفضلها وسبب نزولها.......... وجزاكم الله كل خير

الله المستعان،
وفي الموقع تدبر موضوعي للسورة في درس واحد.
https://www.itsthequran.com/droos/12959/

Next

Language: English