رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ
Ask @letsgo0
.....
..
سجدة في رحابك يا (مكة) ودمعة عند باب (الكعبة) وجلسة طويلة في (الروضة) هي كل ما أتمنى قبل أن يطوى كتابي وأغادر الدنيا .. فارزقنا بها يا رب وكل من قال آمين. أحبـــــك يا مكــــــــة
♥♥امين ♥♥
♥♥امين ♥♥
Related users
الشيخ وسيم يوسف .....
.
.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم .
.
.
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة ) رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم .
.
.
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة ) رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده
.
>
الذكر أيسر حبال الوصل مع ﷲ وأقواها ،قال سبحانه وتعالى { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }
وقد قال على لسان رسوله عليه الصلاة والسلام :{ من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي, ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم }
/
الذكر أيسر حبال الوصل مع ﷲ وأقواها ،قال سبحانه وتعالى { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }
وقد قال على لسان رسوله عليه الصلاة والسلام :{ من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي, ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم }
/
.....
....
...
...
..
يا للعظمة !
كل كتاب فالدنيا فيه نقص وقصورقلَ أو كثر،إلا كتاب الله يبتدئ بالتحدي
لكل من يقرأه :(ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)[2/البقرة ]
فتبارك الله العليم الحكيم ❤ | عمر المقبل
كل كتاب فالدنيا فيه نقص وقصورقلَ أو كثر،إلا كتاب الله يبتدئ بالتحدي
لكل من يقرأه :(ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)[2/البقرة ]
فتبارك الله العليم الحكيم ❤ | عمر المقبل
....
(ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )[ 8/التكاثر]
....
من أعظم صيغ الاستغفار:
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
فحق الله أن يُوحَّد سبحانه وحاجة العبد غفران الذنوب
عائض القرني
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
فحق الله أن يُوحَّد سبحانه وحاجة العبد غفران الذنوب
عائض القرني
.....
إقـرأ الـقـصـة لـن تـأخـذ مـن وقـتـك سـوى دقـيـقـة
قـصـة بـعـنـوان :- عـمـر الـمـخـتـار
سأله الضابط:هل حاربت الدولة الايطالية...؟
عمر:نعم
وهل شجعت الناس على حربها؟
_نعم
وهل أنت مدرك عقوبة مافعلت؟
_نعم
وهل تقر بماتقول؟
_نعم
منذ كم سنة وأنت تحارب السلطات الايطالية؟
_منذ20 سنة
هل أنت نادم على مافعلت؟
لا
هل تدرك أنك ستعدم؟
نعم
فيقول له القاضي بالمحكمة
أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك
فيرد عمر المختار:
بل هذه أفضل طريقة أختم بها حياتي...........
_فيحاول القاضي أن يغريه فيحكم عليه بالعفو العام مقابل أن يكتب للمجاهدين أن يتوقفوا عن جهاد الأيطاليين ,فينظر له عمر ويقول كلمته المشهورة:
(ان السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ,لايمكن أن تكتب كلمة باطل).
قـصـة بـعـنـوان :- عـمـر الـمـخـتـار
سأله الضابط:هل حاربت الدولة الايطالية...؟
عمر:نعم
وهل شجعت الناس على حربها؟
_نعم
وهل أنت مدرك عقوبة مافعلت؟
_نعم
وهل تقر بماتقول؟
_نعم
منذ كم سنة وأنت تحارب السلطات الايطالية؟
_منذ20 سنة
هل أنت نادم على مافعلت؟
لا
هل تدرك أنك ستعدم؟
نعم
فيقول له القاضي بالمحكمة
أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك
فيرد عمر المختار:
بل هذه أفضل طريقة أختم بها حياتي...........
_فيحاول القاضي أن يغريه فيحكم عليه بالعفو العام مقابل أن يكتب للمجاهدين أن يتوقفوا عن جهاد الأيطاليين ,فينظر له عمر ويقول كلمته المشهورة:
(ان السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ,لايمكن أن تكتب كلمة باطل).
...
ما اجمل ان تري الاسلام في عيون اناس عاشوا بالفطره لم تلوث سرائرهم ولا علانيتهم مغريات العصر ولاضلال اهله ولا الفتن عاشوا علي اسلام ورثوه من اجدادهم محفوظ بلا عوج ولا زيغ لم يبدلوه ولم يحرفوه حفظوا دين الله فحفظ الله عليهم نعمه الاسلام (اللهم احفظنا بدينك ولا تفتنا يا رب العالمين)
....
..
إن الله أحيا قريةً ميتة،
وأحيا أرضًا ميتة أوَ يصعُب عليه قلبك أن يُحييه ؟
اطلبه الهداية فإن طلبته فإنّك قد طلبت لقلبك الحياة .
وأحيا أرضًا ميتة أوَ يصعُب عليه قلبك أن يُحييه ؟
اطلبه الهداية فإن طلبته فإنّك قد طلبت لقلبك الحياة .
....
يقول الشيخ المغامسي : تأكد أن كل الأحزان التي تمر بك إما لأن الله يحبك فيختبرك
، أو أنه يحبك ف يطهرك من ذنوبك ، يوما ما ستكتشف أن حزنك حماك من النار ،
وصبرك أدخلك الجنه
، أو أنه يحبك ف يطهرك من ذنوبك ، يوما ما ستكتشف أن حزنك حماك من النار ،
وصبرك أدخلك الجنه
......
كان علي بن ابي طالب لايبدأ السّلام على عُمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-
ولكن اذا سلم عمر عليه رد السلام . ف إشتكى عمر الى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقال:يارسول الله ان علي لايسلم علي !
فسأل النبي علي بن ابي طالب :لماذا لاتسلم على عمر ؟
فقال: سمعتك يارسول الله تقول " من بدأ اخيه بالسلام فله بيت فالجنة " فأحببت أن يكون هذا
البيت لعمر
ولكن اذا سلم عمر عليه رد السلام . ف إشتكى عمر الى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقال:يارسول الله ان علي لايسلم علي !
فسأل النبي علي بن ابي طالب :لماذا لاتسلم على عمر ؟
فقال: سمعتك يارسول الله تقول " من بدأ اخيه بالسلام فله بيت فالجنة " فأحببت أن يكون هذا
البيت لعمر
....
(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
لذلك سواء أنتِ او اي شخص؟ لضاق صدرك؟ طبقوا قول الله سبحانه وتعالى فِ هذه الايه الكريمه "سبح" وكُن من الساجدين خلونا نتمعن فِ المعاني ونفهم ونطبق كل حاجه مذكُوره فِ كتاب الله -عزوجل- مش مجرّد قراءه!
لذلك سواء أنتِ او اي شخص؟ لضاق صدرك؟ طبقوا قول الله سبحانه وتعالى فِ هذه الايه الكريمه "سبح" وكُن من الساجدين خلونا نتمعن فِ المعاني ونفهم ونطبق كل حاجه مذكُوره فِ كتاب الله -عزوجل- مش مجرّد قراءه!
...
( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ) .
قال ابن كثير ( تمر بنا الآيام تترى وإنما نساق إلى الآجال والعين تنظر ) ، تنبّه يا رعاك الله ، ما أنت جاهل بعقاب الله ، ولا أنت بجاحد الإيمان بما أعد الله لك من جزآء ، ولا أنت ببعيد عن عسكر الموت وهم ينتظرونك .. فلا تغترّ .
( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )
وكل ما أنت فاعله محفوظ ، مكتوب ، معلوم ، في السر والعلن ، على أعين الناس وفي خلواتك .
واجعل لك نصيباً من قوله ( إنَّ الأبرار لفي نعيم ) .
واحذر .. !!
( وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ) .
قال ابن كثير ( تمر بنا الآيام تترى وإنما نساق إلى الآجال والعين تنظر ) ، تنبّه يا رعاك الله ، ما أنت جاهل بعقاب الله ، ولا أنت بجاحد الإيمان بما أعد الله لك من جزآء ، ولا أنت ببعيد عن عسكر الموت وهم ينتظرونك .. فلا تغترّ .
( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )
وكل ما أنت فاعله محفوظ ، مكتوب ، معلوم ، في السر والعلن ، على أعين الناس وفي خلواتك .
واجعل لك نصيباً من قوله ( إنَّ الأبرار لفي نعيم ) .
واحذر .. !!
( وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ) .
...
...
,,,,
....
.....
-
اللهم إحفظنا :
مِن شتات الأمر ومس آلضُر
وضيق آلصَدر ،
وعذآبّ آلقبر ، وَحلوُل آلفقر ، وَتقلب آلدهر
وُآلعُسر بعد آليُسر ..
_ ,
اللهم إحفظنا :
مِن شتات الأمر ومس آلضُر
وضيق آلصَدر ،
وعذآبّ آلقبر ، وَحلوُل آلفقر ، وَتقلب آلدهر
وُآلعُسر بعد آليُسر ..
_ ,
.....
. .. ...
.....
........
.......
{وأيوب إذ نادى ربه
أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}
=
{فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر..}
2/
{وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظنّ أن لن نقدر عليه
فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت
سبحانك إني كنت من الظالمين}
=
{فاستجبنا له ونجيناه من الغم
وكذلك ننجي المؤمنين}
3/
{وزكريا إذ نادى ربه
رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين}
=
{فاستجبنا له ووهبنا له يحيى..}
مهما بلغت محننا لن تصل لمصائب الانبياء
وليس ثمّة بلاء يعجز الله عن رفعه،
ولكنه يؤخر لحكمة، متى أدركنا ذلك
كانت الدنيا بردًا وسلامًا..
أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}
=
{فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر..}
2/
{وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظنّ أن لن نقدر عليه
فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت
سبحانك إني كنت من الظالمين}
=
{فاستجبنا له ونجيناه من الغم
وكذلك ننجي المؤمنين}
3/
{وزكريا إذ نادى ربه
رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين}
=
{فاستجبنا له ووهبنا له يحيى..}
مهما بلغت محننا لن تصل لمصائب الانبياء
وليس ثمّة بلاء يعجز الله عن رفعه،
ولكنه يؤخر لحكمة، متى أدركنا ذلك
كانت الدنيا بردًا وسلامًا..
.....
اللَّهُم عَدد ما أذّن المُؤذنون
وصلى المُصلون .. اغفرِ لنا و لوآلدينا
ومن أحببنا إِنَّكَ انت السميع المُجيب
اللهمُ اشفي مَرضانا ، وارحمّ موتانا
و عَليك بـ من عآدانا واغفُر لنا خطايانا
أنكَ انت التوّاب الرحيم ..
وصلى المُصلون .. اغفرِ لنا و لوآلدينا
ومن أحببنا إِنَّكَ انت السميع المُجيب
اللهمُ اشفي مَرضانا ، وارحمّ موتانا
و عَليك بـ من عآدانا واغفُر لنا خطايانا
أنكَ انت التوّاب الرحيم ..
...
لا عذر لأحد في ترك المعاملة الحسنة بحُجة سوء المكان أو الوقت ، لا أسوأ من السجن ؛ ومع ذلك قال صاحبا يوسف في السجن ( إنا نراك من المحسنين ) .
....
( والله لاَ يُحِبُّ الظالمين )
كل أولئك السيئين، الذين تجاوزوا حدّهم فآذوك
لن يحبهم الله، ألا يبدو هذا مريحاً بعض الشيء؟
لا حاجة للإنتقام من الظالمين، فلا أكثر بؤساً قد ينالوه من خروجهم عن دائرة محبة الله .
كل أولئك السيئين، الذين تجاوزوا حدّهم فآذوك
لن يحبهم الله، ألا يبدو هذا مريحاً بعض الشيء؟
لا حاجة للإنتقام من الظالمين، فلا أكثر بؤساً قد ينالوه من خروجهم عن دائرة محبة الله .
....
...
..
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الإسراء: 9، 10].
قال قتادة رحمه الله ـ في بيان معنى هذه القاعدة ـ: "إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما دائكم فالذنوب والخطايا وأما دواؤكم فالاستغفار"
قال قتادة رحمه الله ـ في بيان معنى هذه القاعدة ـ: "إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما دائكم فالذنوب والخطايا وأما دواؤكم فالاستغفار"
.....
رحم الله أرواح لا تعوّض ولا تولد مرة أخرى ، اللهم أغفر لمن عشنا معهم أجمل السنين وهزنا إليهم الحنين اللهم أجمعنا بهم في جنتك .اللهم آمين
.....
ياااااااااارب
........
قال إبن عباس رضي الله عنه : إن الحسنه نوراً في القلب..
وزينة في الوجه .. وقوة في البدن .. وسعة في الرزق ..
ومحبة في قلوب الخلق ..
وزينة في الوجه .. وقوة في البدن .. وسعة في الرزق ..
ومحبة في قلوب الخلق ..
لماذا نصلي التراويح ؟!!
مقطع رائع..
.
http://youtu.be/pCbIK_ARzWc
.
http://youtu.be/pCbIK_ARzWc
.....
-
* اخترْ طريقاً يقودكَ دوماً إلى الله !
ابدأ من اليوم اجعل رمضان يُغيركَ لباقيّ عمركَ ،
و اجعل كل الشهور رمضان .
اعزم و #علي_همتك و ليكن شعاركَ :
#لن_يسبقني_إلى_الله_أحد ✨
* اخترْ طريقاً يقودكَ دوماً إلى الله !
ابدأ من اليوم اجعل رمضان يُغيركَ لباقيّ عمركَ ،
و اجعل كل الشهور رمضان .
اعزم و #علي_همتك و ليكن شعاركَ :
#لن_يسبقني_إلى_الله_أحد ✨
......
>>>
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ
مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ
بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ
اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ))
.....
بمناسبة حلول شهر الرحمه ،، شهر الغفران ،، شهر التوبة ،، شهر التقرب الى الله
نهنىء جميع مسلمي العالم باكمله
كل عام وانتم بخير وصحة وسلامه
اعاده الله عليكم وعلى الامة الاسلامية بالخير واليُمن والبركات
جعلني الله و إياكم من عتقائه من النار في رمضان
و أعانني و إياكم على الصيام و القيام و تلاوة القرآن
و بلغني و إياكم ليلة القدر و رزقنا قيامها .. اللهم لا تحرمنا أجرها
((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ
مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ
بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ
اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ))
.....
بمناسبة حلول شهر الرحمه ،، شهر الغفران ،، شهر التوبة ،، شهر التقرب الى الله
نهنىء جميع مسلمي العالم باكمله
كل عام وانتم بخير وصحة وسلامه
اعاده الله عليكم وعلى الامة الاسلامية بالخير واليُمن والبركات
جعلني الله و إياكم من عتقائه من النار في رمضان
و أعانني و إياكم على الصيام و القيام و تلاوة القرآن
و بلغني و إياكم ليلة القدر و رزقنا قيامها .. اللهم لا تحرمنا أجرها
معلشى سؤال اتبعتلى على الاكونت فكرة المجاهرة بالمعصيه وكده ممكن توضيح اكتر ليها وعقبها وكده وسؤال هو اما اقول لصاحبتى على ذنب بس علشان تساعدنى وهى صديقه صالحه هل ده مجاهرة معلشى على الاطاله
فقد فسر المجاهرة النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول يا فلان: عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه.
فيجب على الإنسان أن لا يذكر الذنوب التي قارفها وسترها الله عليه، سواء كان ذكرها على سبيل الافتخار أو على سبيل الاتعاظ،
غير أن العلماء نصوا على جواز أن يُعْلِمَ الإنسان غيره من أهل العلم بما فعل طلباً للنصيحة وللاستفتاء. قال الإمام النووي: فيكره على من ابتلي بمعصية أن يخبر غيره بها، بل يقلع ويندم ويعزم على أن لا يعود، فإن أخبر بها شيخه أو نحوه ممن يرجو بإخباره أن يعلمه مخرجاً منها، أو ما يَسْلَمْ به من الوقوع في السبب الذي أوقعه فيها، أو يدعو له، أو نحو ذلك فهو حسن، وإنما يكره لانتفاء المصلحة. وقال الغزالي: الكشف المذموم إذا وقع على وجه المجاهرة والاستهزاء، لا على السؤال والاستفتاء" انتهى من فيض القدير للمناوي.
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=7518
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=182369
فيجب على الإنسان أن لا يذكر الذنوب التي قارفها وسترها الله عليه، سواء كان ذكرها على سبيل الافتخار أو على سبيل الاتعاظ،
غير أن العلماء نصوا على جواز أن يُعْلِمَ الإنسان غيره من أهل العلم بما فعل طلباً للنصيحة وللاستفتاء. قال الإمام النووي: فيكره على من ابتلي بمعصية أن يخبر غيره بها، بل يقلع ويندم ويعزم على أن لا يعود، فإن أخبر بها شيخه أو نحوه ممن يرجو بإخباره أن يعلمه مخرجاً منها، أو ما يَسْلَمْ به من الوقوع في السبب الذي أوقعه فيها، أو يدعو له، أو نحو ذلك فهو حسن، وإنما يكره لانتفاء المصلحة. وقال الغزالي: الكشف المذموم إذا وقع على وجه المجاهرة والاستهزاء، لا على السؤال والاستفتاء" انتهى من فيض القدير للمناوي.
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=7518
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=182369
...
يارب انك ترى تقصيرنا فتجاوز عنا واهدنا لما يرضيك واجعلنا كما تحب ان ترانا
.....
وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
يا الله على القران، اجمل درع واقوى حماية
اجمل الاوقات معاه واحلى التسلاية بترتيله
(لّو).. نتدبره ونخشع فيه جيداً لم نحتاج اي
احد من الناس لكن الله اكبر علينا ما اقصرنا
مُقصرون جداً ، الله يغفر لنا ويرضى عننا -
يا الله على القران، اجمل درع واقوى حماية
اجمل الاوقات معاه واحلى التسلاية بترتيله
(لّو).. نتدبره ونخشع فيه جيداً لم نحتاج اي
احد من الناس لكن الله اكبر علينا ما اقصرنا
مُقصرون جداً ، الله يغفر لنا ويرضى عننا -
...
(الدين) و (الفكر) ليسا متضادان ! ابداً
بل أنظر إلى كتاب الله , لـِ ترى : كم تكررت كلمة (تفكر , تدبر) :
بل أنظر إلى كتاب الله , لـِ ترى : كم تكررت كلمة (تفكر , تدبر) :
.....
ومع إن "الشكر" دائما سبب كل خير
( لئن شكرتم لأزيدنكم )
ووقاية من كل شر
( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم )
ورغم كده !!
( وقليل من عبادي الشكور )
اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين .....
( لئن شكرتم لأزيدنكم )
ووقاية من كل شر
( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم )
ورغم كده !!
( وقليل من عبادي الشكور )
اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين .....
...
[ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً ]
انظر في حياتك ماذا عملت !
وابحث عن باقية صالحة تفيدك في ظلام قبرك ومحشر اخرتك
وابتعد عن الباقيات السيئات التي تضرك في الدنيا والاخرة . . .
فإن الله غفورٌ رحيم ؛ فبمجرد محاولتك تكسب بهّا خيراً وأجرآ
انظر في حياتك ماذا عملت !
وابحث عن باقية صالحة تفيدك في ظلام قبرك ومحشر اخرتك
وابتعد عن الباقيات السيئات التي تضرك في الدنيا والاخرة . . .
فإن الله غفورٌ رحيم ؛ فبمجرد محاولتك تكسب بهّا خيراً وأجرآ
Next