@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

Some mashayekh/teachers often try to sell us their online Islam events etc. Their marketing strategy contain some questionable ways by mixing Islam & american fear tactics in marketing to get us to buy. Can i comment on their post against this so that others dont feel they have to buy? Or be quiet?

Assuming it's out of ignorance, advice them gently in private. If you have a public following, teach people how to avoid this without hurting anyone.

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
ArianaIsBack’s Profile Photo Ari ^-^
also likes
umaymen’s Profile Photo مهجة
also likes
swag___angel’s Profile Photo MUSTAFA"
also likes
Intaannnnnn’s Profile Photo Intana
also likes
reereelouise’s Profile Photo Ree
also likes
Dinda
also likes
mohamedebaid1’s Profile Photo Mohamed Ebaid
also likes
Hyakkimaru01’s Profile Photo Byakuya
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

I always pray to be strong enough to reply with sarcasm when ppl criticize my clothes and hijab, which still needs improvement. Sometimes such comments bother me, most of the time they don’t. Thank you for this reply - it serves as a reminder.

Personal strength isn't the best solution. Ask the Almighty for protection and strength, He said: Verily, God defends those who believed.
+1 answer in: “ايه المنظر ده؟؟ يا بني احلق دقنك او على الاقل رتبه!! وياريت تنحف شوي شكلك من فواق داعشي ومن تحت شوال بطاطا.”

Does ruqya work even if someone made black magic using items such as vudoo dolls etc that they have hidden somewhere we can't find? Or must we find the item to destroy it physically? If we can make ruqya and get rid of the effects then is fatiha and the 3 quls and alkursi enough?

Finding the item is one way, but isn't the only way. The verses on magic in Yunus, A'raf and Taha, plus what you mentioned, and alkafiroon, are sufficient to disable any magic.
Liked by: Bella

Sir could you name application for anti porn please!

Your heart needs to despise this disgusting sin. The fear from God, and busying yourself in obeying Him, is better than any firewall.
Liked by: Umm Anṣār

I am wondering what is the ruling of changing clothes and taking a shower in the presence of a cat? I have a cat that is overly attached to me and follows me around my apartment to the point that he follows me to the shower and gets overly anxious when I shut him out

No worries.

Salam sheikhna. What would 1 cubit would translate to in our madhhab? In the Hanbali Madhhab page, it is stated that one has to maintain 3 cubits or 1.5 m or 60 inch from the one praying to cross them. Sh Musa Furber in his translation says 3 cubits=96 cm=37.8. So how much is actually a ذراع?

The former is closer to the correct opinion.
Which translation are you referring to? I'll notify Sheikh Musa
Liked by: IbnAriadi

ايه المنظر ده؟؟ يا بني احلق دقنك او على الاقل رتبه!! وياريت تنحف شوي شكلك من فواق داعشي ومن تحت شوال بطاطا.

:)
شوال البطاطا ده مليان حب وحنان وأخلاق عالية وتواضع جم
والدقن الاولاد بيلعبوا فيها مراجيح
انت مالك؟
+1 answer Read more

Salam alaikum, I was told that celebrating birthdays is considered bid3ah. Is that true?

For something to be bid3ah, it has to be believed it has a religious merit without having one. No one celebrate birthdays thinking it brings them closer to God. It has the same ruling of taking your family to dinner when the paycheck arrives. Celebrating the birthday of your family is more worthy than the birthday of your paycheck.
Mind you, all mathaahib agree that it is the father's responsibility to date when exactly was the child born, so that he can follow all acts of worship that depend on his age, starting from circumcision, all the way until he reaches puberty by completing 15 lunar years (about 14.5 solar years). So, even if someone decided they will celebrate birthdays out of a religious duty, that still would not count as a bid'ah, because observing when the child reaches puberty is an obligation, and birthdays can be considered a way to remember when that day is.
Mind you again, this is irrespective of what goes on at the birthday party. If something is prohibited, it is prohibited all year long. We don't make excuses to allow things on birthdays, and neither do we prohibit birthdays because of a prohibited thing that 'could' happen in 'some' birthdays (e.g. extravagance or prohibited drinks, food and entertainment)

View more

JazakhAllah, if you live in North America, and there is no Muslim Judge. Can you go to your main Masjids in the area in order to get in touch with the Imam/Sheikh who can give his opinion on this matter? JazakhAllah

There's the assembly of Muslim jurists of America, you can call their hotline.
+1 answer in: “Asalam o alaikum Sheikh. I have a quick question in regards to Talaq/divorce. If a man says i give Talaq to a woman 3 times in one go while the couple is having an argument. Is it considered as a divorce? Because i have heard some people say it only counts as one then if you reconcile, etc etc”

I bought a cheese then discovered that it's not halal to eat. Shall I give it to someone who isn't muslim or shall I just throw it away?

You can give it to a non Muslim, or give it to a Muslim who follows the opinion it's halal to eat (but you can't give it to a Muslim who believes it's not halal, yet eats it anyway)
Liked by: Mohamed Dawood
+1 answer Read more

What I understand is that celebrating birthdays is fine as there‘s nothing religious about it. Would celebrating new year’s eve likewise be ok (fireworks included but of course without haram stuff)?

Yes
Liked by: Mohamed Abdelraouf

ما هو رايك في التعدد ؟ وما رد فعل المرأة تجاهه الذي يجب ان تكون عليه ؟وهل ينظر للموضوع من باب حديث النبي تكاثروا فاني مباهٍ بكم الامم يوم القيامة ؟ وهل يكفي الرجل واحدة ام ان قلبه عبارة عن ٤ اوربيتالات يجب ملئها كي يحدث استقرار ؟!

🤣🤣🤣🤣
أربع اوربيتالات أضحكتني جدا
قلب الرجل فيه أواصر هجينة، زي الأوكتين كدة، أربع اوربيتالات بس ممكن يتسع لأربعة أو ثمانية أو أربعين كمان.
وفي مذهبنا التعدد في حكم الرخصة، والأصل الاكتفاء بواحدة، وكرهه الإمام أحمد رضي الله عنه لأن فيه نوعا من الظلم.

الإجابة هنا لو سمحت $$##&&

يتصلوا على المساجد القريبة من بيتهم،
وإياك ثم إياك مراسلة أحد بخصوص هذا الشأن عن طريق الانترنت.

سلام عليكم شيخ ما حكم لو جد يلعب مع احفادة لعبة تنس على جهاز الكتروني ويقول لهم اذا ربحتموني هديلكم ٢٠ ج

أما اللعب واللهو مع الأهل فحسن، ويثاب عليه إن نوى الصدقة،
وأما جعل المال جائزة فلا حرج إن فعل مرة أو مرتين..
لكن الذي ينبغي التنبيه عليه هنا هو أهمية اختيار الجائزة، نوعها وكمها وسببها:
أما السبب،
فهل نريد أن نعلم صغارنا أن اللعب مقصد لذاته؟ لا شك أن اللهو مطلوب بين الفينة والأخرى، لكن، أليس من الأولى تعيين الجوائز على الخير؟ كمن يسبق إلى الصف الأول في الصلاة، ومن يعين والدته في البيت، وغيرها من الأعمال التي تستحق الجوائز والتحفيز وقلما يتذكر البعض ذلك.
وأما نوع الجائزة،
فلا بأس بالمال أحيانا، لكن ليعلم أن تعيين المال، قل أو كثر، كجائزة، واتخاذ ذلك عادة، يؤدي إلى تعظيم المال في نفوس الأولاد على حساب غيره، وأنه غاية، لا وسيلة.
والذي ينبغي عليه المربي، أبا أو عما أو جدا أو معلما، أن يحسن اختيار الجوائز التي ينبغي أن تتوق لها نفس المؤمن. كمثال بسيط، لو عودهم على أن الجائزة تكون من يفوز هو الذي سيختار أين سأتصدق بهذا المبلغ بدلا أن ياخذه هو، أو تكون الجائزة اني سآخذه معي للصلاة (إن كانوا لا يزالون في عمر لم تفرض عليهم الصلاة بعد)، أو يقف على يميني، أو أعلمه معنى آية أو حديثا.
وأما الكم،
فالتدريج والتقدير خصوصا في الجوائز الصغيرة مهم، خصوصا وأن المعنى رمزي، والأفضل عدم تعويد الصغير على المبالغ التي قد يكون الفقير أحوج إليها منه. ولأن يعطيهم جدهم جنيها واحدا ويخبرهم بقصة كيف حصل على أول جنيه في حياته، وكم كانت قيمته، خير وأنفع للأولاد من عشرين جنيها ينفقونها في ما لا نفع فيه.
والطفل يتوق للمقارنات، ويتعلم منها الكثير، فكونك تعطيه جنيها على فوزه باللعبة وعشرة جنيهات على إدراك الصف الأول في الصلاة في المسجد يترك معنى عظيما في نفس الولد. والعكس صحيح كما لو رآى أباه أو قدوته يعظم الدنيا مقابل الآخرة، فينشأ على ما عوده أبوه.
ونصيحتي ليست موجهة للأسرة فقط، بل تتعدى ذلك إلى المساجد ودور تحفيظ القرآن الكريم والمدرسين والقدوات أن يهتموا باختيار الجوائز النافعة، وألا يقتصروا على الحلويات والمال دائما.

View more

AsSalam alaikum Shaykh if the husband and wife are not staying together for a long period of 7 years. Are they still in nikah or contract is invalid now?

Ubaid Anjum
Marriage contracts don't expire by time. Having said that, a wife has the right to seek a Muslim judge to annul the marriage if the husband has been away for over 4 months.

Next

Language: English