@mansourelnagar

منصور النجار

Ask @mansourelnagar

Sort by:

LatestTop

مكسور الخاطر كيف اتخطى انا مكسور خاطر مكسور كسر لا يعلم فيه الا ربكم ضايق صدري ضايق حيل ضايق بشكل كبير ما ابي شي ما ابي رحمة او شفقة ابي اتخطى علموني ما ابي شي الا اني اتخطى طلعت رحت مشيت صليت ذكرت الله دعيت جلست انعزلت لكن لا زلت مكسور الخاطر ويني معاد صرت هذاك الاولي

أقبل على ربك فهو حسبك ووكيلك وناصرك ومؤيدك، فلقد ورد عن نبيا محمد ﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم هذا دعاء الكرب، ويدعو بعد ذلك بما يهمه، وكان يستعين بالصبر والصلاة، وكان إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، وصلى ما تيسر -عليه الصلاة والسلام- عملًا بقول الله -جل وعلا-: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45].
فالسنة للمؤمن إذا حزبه أمر أن يفزع إلى الصلاة والدعاء.

مساحة للأجر :

qiirosel5’s Profile PhotoChérie
قال ابن حزم -رحمه الله-:
كل أملٍ ظفرت به فعقباه حزنٌ؛ إما بذهابه عنك، وإما بذهابك عنه، ولابد من أحد هذين السبيلين، إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل؛ أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس وأنك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة.
[الأخلاق والسير ص٧٥]

هل على العقار زكاة إذا كان للتأجير؟

ليس على العقار المعد للتأجير زكاة، وإنما الزكاة في أجرته إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول، وهكذا جميع العقارات التي للسكن أو للتأجير ليس فيها زكاة، إنما الزكاة في العقارات التي للبيع؛ كأن يشتري العقار بغرض التجارة، ففي هذه الحالة يخرج عليه زكاة إذا بلغت قيمته النصاب وحال عليه الحول.

Related users

هل تحتاج الثيب لولي؟

ليس معنى أن الثيب تستأمر؛ أن لها الحق في أن تزوج نفسها من غير إذن وليها، فنكاح الثيب بغير رضا وليها باطل، وهو قول جماهير أهل العلم.
ومعنى الحديث أن الثيب لها تجربة تمنحها صلاحيات أكثر عند مناقشة وليها في أمر الزواج وإعطاء الموافقة الصريحة، أما البكر فيمنعها حياؤها من ذلك.

ما حكم الزواج بالإكراه

إذا أُجبرت البكر على الزواج فعقد النكاح باطل على الراجح من قولي أهل العلم؛ أما إذا أُجبرت الثيب فالعقد باطل بالإجماع.

رجل معه مال يكفي لأداء فريضة الحج لكنه مريض لا يستطيع الحركة هل تسقط عنه الفريضة؟

لا تسقط عنه الفريضة، ولا يعذر بمرضه؛ لأنه مستطيع بغيره، بمعنى أنه يستنيب أحدًا يحج عنه، فالمستطيع بغيره مكلَّف بمقتضى هذه الاستطاعة، وقد ذهب إلى ذلك جماهير أهل العم؛ قالوا: لأنَّ المستطيع بغيره يعتبر قادرًا على الأداء.

هل يجوز المسح على الخف قي الصيف

المسح على الخفين جائز في الشتاء والصيف.

ما مصير من مات من أطفال المسمين؟

قال الإمام النووي -رحمه ﷲ-: أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة؛ لأنه ليس مكلفًا.

حكم من أدرك الإمام في الركعة الثانية يوم الجمعة

من أدرك مع الإمام أقل من ركعة في صلاة الجمعة؛ كأن يدركه بعد أن رفع رأسه من ركوع الركعة الثانية فقد فاتته الجمعة، وعليه أن يصليها ظهرًا أربع ركعات إذا كان نوى الظهر وإلا أتمها نفلاً، ومن أدرك ركعة كاملة أتمها جمعة.

مساحة 🍂،

تأمل!
قال ﷲ تعالى: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾
مع ثقل الأعذار؛ مرض أو جهاد أو سعي في طلب الرزق، يقول ربنا سبحانه وتعالى: ﴿ فاقْرأوا مَا تيسّر مِنه﴾.
فمهما بلغت مشاغلك، اجعل لنفسك وردًا من كتاب ﷲ.

ماهي لغة أهل الجنة؟

لا نعلم لغة أهل الجنة، ولا نعلم بأي لغة يسمع الناس خطاب ﷲ سبحانه وتعالى يوم القيامة؛ لأن الله تعالى لم يخبرنا بشيء من ذلك، ولا صح في ذلك خبر عن رسوله ﷺ، ولم يؤثر الكلام في هذه المسألة عن الصحابة رضي ﷲ عنهم، وقد حدث خلاف قديم في هذه المسألة؛ فقيل: أهل الجنة يتخاطبون بالعربية، وقيل: يتخاطبون بالسريانية، وقيل: أهل النار يتكلمون بالفارسية.
وهذه الأقوال لا دليل عليها، والحديث الوارد في أن لغة أهل الجنة العربية لا يصح؛ لذا يجب عدم الخوض في هذه المسألة، وعند السؤال عنها نكل علمها إلى ﷲ سبحانه وتعالى.

أهم كتب ابن القيم التي تنصح بقرائتها

مختارات من كتب العلامة ابن القيم مرتبة كمنهج للقراءة
1. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء "مجلد واحد".
2. الوابل الصيب من الكلام الطيب "مجلد واحد".
3. المنار المنيف في الحديث الضعيف "مجلد واحد".
4. اجتماع الجيوش الإسلامية لغزو المعطلة والجهمية "مجلد صغير".
5. تحفة المودود بأحكام المولود "مجلد واحد".
6. جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام "مجلد واحد".
7. عِدةُ الصابرين وذخيرة الشاكرين "مجلد واحد".
8. روضة المحبين ونزهة المشتاقين "مجلد واحد".
9. حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح "مجلد واحد".
10. الفروسية "مجلد واحد".
11. الروح "مجلد واحد".
12. هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى "مجلد واحد".
13. الطرق الحكمية في السياسة الشرعية "مجلد واحد".
14. زاد المعاد في هدى خير العباد "خمسة مجلدات".
15. أحكام أهل الذمة "مجلدان".
16. إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان "مجلدان".
17. طريق الهجرتين وباب السعادتين "مجلد كبير".
18. شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل "مجلد واحد".
19. مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة "ثلاثة أجزاء".
20. بدائع الفوائد "أربعة أجزاء".
21. الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة "أربعة أجزاء"
22. إعلام الموقعين عن رب العالمين "سبعة أجزاء".
23. مدارك السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين "ثلاثة أجزاء".

View more

هل القطط تصيب بالعين

نعم من الحيوانات من تصيب بالعين (قطط، كلاب، أفاعي...)
روي عن ابن عباس: أنَّ الكلاب من الجن وهي بقعة الجن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء؛ فإن لها أنفسًا يعني أعينًا. وفضل عدد من أهل العلم إطعام البهائم؛ خوفاً من أعينها.
قال المروذي: كنت مع أبي عبد اللّٰه في طريق العسكر فنزلنا منزلا فأخرجت رغيفًا ووضعت بين يديه كوز ماء، فإذا بكلب قد جاء؛ فقام بحذائه، وجعل يحرك ذنبه، فألقى إليه لقمة، وجعل يأكل ويلقي إليه لقمة؛ فخفت أن يضر بقوته؛ فقمت فصحت به لأنحيه من بين يديه، فنظرت إلى أبي عبد اللّٰه قد احمارّ وتغير من الحياء، وقال: دعه فإن ابن عباس قال: لها نفس سوء.
ولقد كان هذا معروفًا عند قدماء البشر؛ حيث كانوا يكرهون تناول الطعام بين يدي البهائم والسباع، خشية أن تصيبهم بعيونها، لما فيها من الشره والحرص.
وكان رسول ﷲ ﷺ، يستعيذ بالله من كل عين لامة. ومعنى لامة أي واقعة بالإنسان، وعموم لفظ (كل عين) لم يفرق بين عين الإنسان وعين البهائم والسباع وحتى الهوام، وأخبر رسول الله ﷺ(أن العين لتولج الرجل القبر والجمل القدر).

View more

ما الذي يشرع للمسلم فعله عند نزول الغيث؟

يستحب له أن يتعرّض للمطر وأن يحسر شيئاً من ثيابه لكي يصيبه شيئاً من هذا الغيث، فعن أنس رضي الله عنه قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر. فقلنا: يا رسول الله، لم صنعت هذا؟ قال: «لأنه حديث عهد بربه تعالى».
ويستحب أن يقول الذكر الوارد عند نزول المطر كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: «مطرنا بفضل الله ورحمته».
وكان عليه الصلاة والسلام يقول: «اللهم صيباً نافعاً».
واستحب عدد من السلف كثرة الدعاء عند نزول المطر.
ومما يشرع أيضاً إذا كثر المطر وخيف ضرره أن يقال: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر».

ما هي أعظم آية في القرآن الكريم

أعظم آية في كاب الله آية الكرسي: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) [البقرة: 255].
صح الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنها أفضل آية في كتاب الله ففي مسند الأمام احمد عن أُبي بن كعب: "أن النبي -عليه الصلاة والسلام- سأله: أي آية في كتاب الله أعظم؟ فقال أُبي: الله ورسوله أعلم، فرددها مراراً، ثم قال أبي: آية الكرسي: قال ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده أن لها لسانا وشفتين، تقدس الملك عند ساق العرش."
Liked by: Issa

قل شئ تؤجر عليه 🤎🌼

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستّون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان)) [متفق عليه].
ذكر الإمام أبو بكر البيهقي رحمه الله - سبعاً وسبعين شعبة من شعب الإيمان، ومنها: تعظيم القرآن الكريم: بتعلّمه، وتعليمه، وحفظ حدوده، وأحكامه، وعلم حلاله، وحرامه، وتبجيل أهله، وحفظه.

ثم ماذا بعد ..

﴿ ۞ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ﴾
[ الروم: 54]

فائدة

وَلَيْسَتْ سَعَةُ الرِّزْقِ وَالْعَمَلِ بِكَثْرَتِهِ، وَلَا طُولُ الْعُمُرِ بِكَثْرَةِ الشُّهُورِ وَالْأَعْوَامِ، وَلَكِنَّ سَعَةَ الرِّزْقِ وَطُولَ الْعُمُرِ بِالْبَرَكَةِ فِيهِ.
[ابن القيم رحمه الله / الداء والدواء]

من هو النبي الذي مات ولم يولد

fahad_12341’s Profile Photoرحال
نبي الله آدم، حيث خلقه الله عز وجل في بداية الخلق كأول بشر بدون أب أو أم، وحين جاء أجل سيدنا آدم قبض الله روحه ليموت كسائر خلق الله، وبذلك فإن النبي آدم لم يتم ولادته من أم أو أب ولكنه مات حين جاء أجله.
Liked by: رحال

فضفضة؛

HaJer_Yaqoob’s Profile PhotoJwier..
﴿ أَن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتا عَلى ما فَرَّطتُ في جَنبِ اللَّهِ ﴾
قال ابن كثير - رحمه الله - : كل مفرط يندم عند الإحتضار، ويسأل طول المدة ولو شيئا يسيرًا، يستعتب ويستدرك ما فاته، وكل بحسب تفريطه.
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير رحمه الله ]
Liked by: Jwier..

‏هل تفضل القراءة من الكتاب الورقي أم الألكتروني؟

الورقي.

نصيحة

خيرُ الكلامِ أربَعٌ، لا يضُرُّكَ بأيِّهنَّ بدَأْتَ: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ ﷲِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ.

مساحة

من طلب العلم ليُحيى به الإسلام، فهو من الصديقين، ودرجته بعد درجة النبوة.
[مفتاح دار السعادة]

مساحة

يابُني، انوِ الخير؛ فإنك لا تزال بخير ما نويتَ الخير.
[من وصية الإمام أحمد لولده]

احتاج كلام حلو يحفزني اذا ممكن😔

قالﷲ تعالى: {فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء}، وقال ﷲ تعالى: {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء}، وقال ﷲ تعالى: {يرزق من يشاء}.
من تأمل يجد أن جميع الوعود السابقة مستثناة بالمشيئة.
أما وعده تعالى لمن شكره فقد ذكره بلا استثناء؛ قال ﷲ تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم}.

مقوله

واعلم أنك متى أسأت معاشرة الناس صاروا لك أعداء، وإن كانوا ‏لك أباء وأمهات، ومتى أحسنت معاشرة قوم ليسوا لك بأقرباء ‏صاروا لك أمهات وأباء.‏(من كلام أبي حنيفة رحمه الله)

|•SPACE ~🖤

لقاء النَّاس بالتَّبسُّم، وطلاقة الوجه، من أخلاق النُّبوة، وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة.
قاله ابن بطَّال رحمه الله.

مساحة

(إنما مثل صاحب القرآن) أي: الحافظ له عن ظهر قلب، (كمثل صاحب الإبل المعقلة) أي المربوطة بالعقال، وبيّن الرسول صلى الله عليه وسلم وجه شبهه، بقوله: (إن عاهد عليها) بالربط دائما وتابعها وانتبه لها (أمسكها)، (وإن أطلقها)بفك العقال عنها، (ذهبت)، وكذا صاحب القرآن إن داوم على تعاهده بالتلاوة والمراجعة ثبت القرآن في صدره، وإن ترك ذلك ذهب ونُسي، ولا يقدر على عوده إلا بعد مشقة وتعب، فما دام تعهده موجوداً فحفظه موجود؛ كما أن الإبل ما دامت مشدودة بالعقال فهي محفوظة، وخص الإبل بالذكر؛ لأنها أشد حيوان إنسي نفوراً، وفي تحصيل الإبل بعد نفورها صعوبة.

٨ رمضان ❤️ :

Slmaiii’s Profile Photoسلمى..
قال ﷲ تعالىٰ: ﴿وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضَىٰ﴾
إن رضىٰ الربِّ في العجلة إلى أوامره.
[ابن تيمية -رحمه الله-]

حكمه ؛

والعجب كل العجب ممن يرى نفسه! أتراه بماذا رآها؟! إن كان بالعلم؛ فقد سبقه العلماء، وإن كان بالتعبد، فقد سبقه العباد، أو بالمال، فإن المال لا يوجب بنفسه فضيلة دينية.
[من كلام ابن الجوزي رحمه الله]

صيام عاشورا

عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: (قَدِمَ النبيُّ ﷺ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ)
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وعنه أيضًا أنه قال: (ما رَأَيْتُ النبيَّ ﷺ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومٍ فَضَّلَهُ علَى غيرِهِ إلَّا هذا اليَومَ، يَومَ عَاشُورَاءَ، وهذا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ)
وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه: أنَّ رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: يُكفِّر السنة الماضية.

View more

Liked by: Abdullah Elsayed

ولدي وامي اخرجو فلوس لاخواتي كل فرد 1000ج انا اخواتي 7بنات وشباب وجه عليه واداني 500ج علشان انا موظفه وحالتي المديه احسن منهم ومن فتره بردو اخرج لكل واحد 100ج الا انا والمزعل فيا انو طلب من اخواتي محدش يعرفني انهم اخدو 1000لكن انا جويه زعلانه منهم هم اه اهلي وبحبهم وبخاف عليهم لكن دا مش عدل بينا

العدل في الهبة مستحب في قول جماهير العلماء؛ إلا أنه بجوز تخصيص أحد الأبناء بعطية لدين أو فقر، أومرض، فلا يغضبك هذا الأمر واحمدي الله على نعمة السعة، وأما طلبهم من إخوانك عدم إخبارك فهذا تصرف حسن منهم وذلك مراعاة لشعورك وحفاظا على الود بينكم؛ فأحسني الظن بوالديك.

بالله عليك دعوة بالفرج وإزالة الهم وسد الدين عني وعن اهلي وشفاء مرضانا وتزوجي من الصالحة والرزق الوفير المبارك حسام

اللهم يسر أمره، واقض دينه، ومتعه بالصحة والعافية، ووسع له في رزقه.

الاناشيد الدينيه اللتي تتحدث عن الله وحب الرسول زي انشودات ماهر زين حرام برده؟

لا بأس بالأناشيد ما لم يكن فيها إيقاع.. وكانت كلماتها خالية من المخالفات الشرعية.

هوا ربنا حتى بعد متوب من الذنب يوم العرض هيقلي ليه جعلته اهون الناظرين ليه 😭نا خايفه ي شيخ

أحسني الظن بربك، ولتكن توبتك صادقة، ولا تعودي إلى الذنب؛ فربك يفرح بتوبتك.
صحَّ عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: لَلهُ أشدُّ فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلَته بأرضٍ فَلَاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيسَ منها، فأتى شجرةً فاضطجَعَ في ظلِّها قد أيس من راحِلَته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمةً عنده، فأخذ بخِطامها، ثمَّ قال مِن شدَّة الفرح: اللهمَّ أنت عبدي وأنا ربُّك، أخطأ من شِدَّة الفَرح.
وفرحة الله بتوبة عبده، فرحة إحسان، وبر، ولطف، ليست فرحة حاجة إلى التوبة.
اللهم تب علينا.
Liked by: عادل Basiony

هل لازم البس شراب ونا بصلي ولا عادي ينكشف القدمين؟

حصل في هذه المسألة خلافٌ بين أهل العلم؛ ذهب المالكية، والحنابلة إلى أنه يجب أن تستر المرأة قدمها في الصلاة، وقال مالك: إن لم تفعل أعادت الصلاة ما دامت في الوقت. بينما ذهب الحنفية إلى أن قدم المرأة ليست بعورة في الصلاة، وإن صلت وقدمها مكشوفة لم تفسد صلاتها. وقال الشافعي: كل المرأة عورة -يعني في الصلاة- إلا وجهها وكفيها وظهر قدميها، وورد في المسألة حديث أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار؟ قال: إذا كان الدرع سابغًا يغطي ظهور قدميها. لكن هذا الخبر ضعيف.
ولعل الأقرب ان تستر المرأة قدمها في الصلاة؛ خروجًا من الخلاف، والله أعلم.
Liked by: MOH..

نا لا اتركها بل اؤخرها عن وقتها واعلم ان فيه ذنب عظيم

لا تؤخريها عن وقتها، واستغفري ربك، وتوبى إليه، فالصلاة شأنها عند الله عظيم، وفقكِ الله لمرضاته.
+1 answer in: “شيخ نا ٢٠ سنه بلتزم بالصلاه ولكني عندما تأتي ايام الحيض فلا اصلي عندما اتطهر أشعر بكسل ويأخذ وقت حتى اواظب ع الصلاه ونا ف تلك الدوامه ماذا أفعل ارجو ان اواظب عليها مدى محياي”

ي شيخ بقالي ٣ رمضانات اقرأ القرآن واذهب ف النوم فأحلم ان القيامه تقوم وسمعت صوت بوق يضرب ما معنى هذا؟ وحلم اخر أناس لا اعلمهم يصطحبوني ويقولون لي هيا للجنه ولكني لم ارهم بالله عليك ما معنى هذا؟ هل اقترب موعدي ؟

لا، ليس فيه ما يدل على هذا، وأنصحك بمزيد من العمل الصالح، والتقرب إلى الله عز وجل.

شيخ نا ٢٠ سنه بلتزم بالصلاه ولكني عندما تأتي ايام الحيض فلا اصلي عندما اتطهر أشعر بكسل ويأخذ وقت حتى اواظب ع الصلاه ونا ف تلك الدوامه ماذا أفعل ارجو ان اواظب عليها مدى محياي

اعلمي أن التفريط في الصلاة من أعظم ما يرتكبه العبد من معاصي، وأنصحك بالصحبة الصالحة التي تعينك، وتذكرك..
+1 answer Read more

فتاة

اعلمي رحمني الله وإياكِ أن الحب عملٌ قلبي لا يلام الإنسان عليه؛ شريطة أن لا يتجاوز عمل القلب، لكن يأثم الشاب أو تأثم الفتاة في حال فعلا مما من شأنه أن يوقعها في الحب؛ كالنظرة المحرمة، وتبادل الرسائل، والاهتمام، والخلوة المحرمة، و الخضوع بالقول، إلى غير ذلك مما نهى الله عنه، فيكون الإثم لهذه الأسباب المحرمة، أما الذي يجب عليك فعله، فأختصره لكِ فيما يلي:
أولًا: الزمي حدود الله واعلمي أن الله مطلعٌ على أقوالك، وأفعالك، وسيزين لكِ الشيطان المعصية، فانتبهي لذلك، فإياك ثم إياك أن تفعلي ما يغضب الله من تبادل الرسائل، والمكالمات، والصور، والاختلاط، والخلوة، والاسترسال في التفكير...
ثانيًا: لا تحاولي متابعة حساباته الشخصية، ولا تتابعي أخباره، جاهدي نفسكِ، وحاولي نسيانه تمامًا.
ثالثًا: إن كان الزواج منه ممكنًا، فلا مانع من أن تعرضي نفسكِ عليه عن طريق أحد محارمك، وهذا الأخير يحتاج إلى حكمة وفقه، وروية.

View more

+1 answer in: “يا شيخ اذا الواحد حب ومو قادر يطلع هلأنسان من باله وبقول حرام وبحاول اطلعه من بالي وجد مو قادره وبستغفر وبصلي وبقيم الليل انه كيف وقعت بحبه بس ما بعمل اي شي غلط او اي تواصل بس لما يتواصل بحكي معه بنشافه وببهدله ببعض الاحيان والله يا شيخ خايف هاد الحب يسببلي معصية شو اعمل”

يا شيخ اذا الواحد حب ومو قادر يطلع هلأنسان من باله وبقول حرام وبحاول اطلعه من بالي وجد مو قادره وبستغفر وبصلي وبقيم الليل انه كيف وقعت بحبه بس ما بعمل اي شي غلط او اي تواصل بس لما يتواصل بحكي معه بنشافه وببهدله ببعض الاحيان والله يا شيخ خايف هاد الحب يسببلي معصية شو اعمل

السؤال ليس بواضح؛ هل السائل شاب ام فتاة؟
+1 answer Read more

هل يجوز أن تمزح الفتاة وتضحك على الانترنت ؟

إن كن في مجموعات مغلقة عليهن، بحيث لا يطلع على حديثهن أحد، وكن في معزل عن الرجال فلا بأس، أما إن كانت هذه الصفحات أو المجموعات عامة يدخل فيها الذكور والإناث سواء؛ فلا يحل لهن ذلك، فالمرأة المسلمة منهية عن الخضوع بالقول، وكلامها مع الرجال الأجانب في حال الضرورة فقط.
+1 answer Read more

Next

Language: English