ما هو التفسير الصحيح للساق في قوله تعالى:﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَ﴾[القلم: ٤٢] هل هو الشدة او انه صفة من صفات الله، ولو قلت ان معناه الشدة فهل اكون مؤلا للصفات مع العلم انه ثبت عن ابن عباس انه فسرها بالشدة
فيها خلاف كبير بين المفسرين بل الصحابة أنفسهم ربما الم يختلف الصحابة في آيات الصفات إلي في هذه الأية كما قال العلماء ونسبت تفسير الأية بالشدة إلي ابن عباس ضعيف وربما قالها غيره! نعم هي صفة من صفات الذات الخبرية ومن قال بذلك لم يستند إلي الأية بل إلي حديث حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (( ... فيكشف عن ساقه،فيسجد له كل مؤمن)) . رواه: البخاري (7439) واللفظ له، ومسلم (183) . أم سؤلك ولو قلت ان معناه الشدة فهل اكون مؤلا للصفات لا أدري لكن ذكر ابن تيمية رحمه الله أن تفسيرها بالشدة لايصح أنظر : صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة، علوي بن عبد القادر السَّقَّاف، صـــ 189 وما بعدها
انا السأل عن الاسناد، الله يهديك هذا اسناد متكرر كثيرا في تفسير الطبري، وصار جدل كبير حوله
ممن نأخذ الفتوى ؟ وكيف نثق بهم ؟ وهل يجب أن نسأل عن أدلتهم ؟
تأخذها من العلماء الربانيين المشهود لهم باالعلم وهم كثر بفضل الله ليس في كل الحالات تسأل على الدليل أن كنت من طلاب العلم لا بأس أم ما العوام يكفي ثقتك في الشيخ = العالم
كيف لدين الله الواحد أن يتفرع لأربعة مذاهب فقهية ؟ هل وجود خالق واحد و دين واحد لا يقتضي أن يكون هناك فقه واحد ؟
المذاهب هذه أراء وإجتهادات علماء وضعت لم كثر العلم والمسائل وأكيد الاراء تختلف مع بعضها مثل في فهم الحديث أو ثبته من عدمه أو ربما لايصل لها الحديث أو لم يصح عنده أو الاختلاف في معانيه أو في معني الكلمة في اللغة ... إلخ وهذا الاختلاف واقع في المسائل الفرعية ولك أن تلتزم بالدليل حيث كان
ماذا تقول لمن يتهم فقهاء وعلماء الإسلام بأنهم علماء الحيض وبول الإبل وتوافه الأمور ؟
لايقول هذا الكلام إلا جاهل وفعلماء الإسلام أفنوا أعمارهم في الدفاع عن هذا الدين ونشره كل علوم ولنا في سلف الأمة خير دليل ولقد تركوا لنا تراث ضخم عظيم في شتئ المجالات وكذلك لم يتونوا في الجهاد في سبيل الله وحتي من يقول مصطلح علماء الحيض لا يعلم صعب هذا المجال لأصحاب مصطلح "فقهاء الحيض والنّفاس" !! ---------------------------------- ١- (مكثت في كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته.) الإمام أحمد متحدّثًا عن نفسه (طبقات الحنابلة) (٢٦٨/١) ٢- (وكتاب الحيض مُعضل في الفقه، ما رأيت في رحلتي من يُحسنه سوى رجلين؛ أبي إسحاق إبراهيم بن الآمدية بالمسجد الأقصى -طهّره الله تعالى-، وأبي منصور محمد بن الصباغ بمدينة السلام!) أبو بكر بن العربي (القبس في شرح موطأ مالك بن أنس) (١٨٣/١) ٣- (اعلم أن باب الحيض من عويص الأبواب، ومما غلط فيه كثيرون من الكبار لدقة مسائله، واعتنى به المحققون وأفردوه بالتصنيف في كتب مستقلة. وأفرد أبو الفرج الدارمي من أئمة العراقيين مسألة المتحيرة في مجلد ضخم ليس فيه إلا مسألة المتحيرة وما يتعلق بها.) النووي المجموع (٣٨١/٢) ٤- (أبواب الاستحاضة من أشكل أبواب الطهارة.) ابن تيميّة (القواعد النورانية) ص٤٦ ٥- ولابن عابدين -الفقيه الحنفي المشهور- رسالة بعنوان (منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض)مطبوعة مع رسائله. وقد قيل إن نبوغ ابن عابدين في مسائل الحيض هو الذي دفع شيوخَه لحثّه على كتابة حاشيته على الدر المختار، والتي هي العمدة عند المتأخرين من الحنفيّة.
كيف لا يعتبر تعدد الأديان وتعدد الفرق والمذاهب بداخل كل دين دليلًا على بطلانها كلها ؟
تعبير تعدد الأيان خطأ في حد ذاته الدين واحد والشرائع مختلف كما قال تعالي [إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ] فالإسلام دين جميع الأنبياء والمرسلين من لدن آدم إلي محمد عليهم الصلاة والسلام جميعاً والأدلة معروفة ومشهورة في هذا الباب لكن هناك بعض المذاهب أو الأديان أنحرفت عن مسارها الصحيح مثل المسيحية واليهودية كما بلغنا الله في القرآن الكريم في تعددها هذا إيجابي لكي تعرف الدين الحق وربنا أعطنا نقل وعقل نعرف منها الطريق الدين االصحيح من المحرف والاختلاف سنة ربانية فتعدد نشأ نتجية البعد عن الدين الصحيح وليس دليل على بطلانها كلها وهل تعدد الآراء في قضية ما يدل على بطلان كل الآراء في هذه القضية؟ الجواب: لا، بل الحق واحد، والمصيب فيها واحد.والله وضح لنا هذا الحق والطريق الصحيح والذي يضل هو الإسان عندما يبعد عن هذا الطريق
أيوة أول خطوبة شرعية الخطوبة تشوفها وممكن تكلم معها وتشوف أنكم منسبين لبعض أو لا وممكن تفسخ الخطوبة لو فيه عدم أرتياح دية الخطوات الشرعية والله أعلم أو أنك تكلمها بدون غطاء شرعي بدون علم أهلك أو هلها بحجة انك تتعرف عليها هذه الخطوات الشيطانية والله أعلم
ما هو الحكم الصحيح على هذا الاسناد:(( قال ابن ابي حاتم: حدثنا ابي: قال: حدثنا ابو صالح معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس)) ارجوا التفصيل في شرح الاسناد ولو كان هناك بحوث او مراجع تتكلم عن هذا الاسناد فارجوا الاسم والرابط لو توفر وشكرا لكم
مش متخصص في علم الحديث بس لو قلت أين ورد هذا الإسناد وجاء في أي حديث أنا ممكن أشوف أقوال العلماء فيه لاني مقلد في علوم الحديث (:
أنوي أن أقرأ تفسيرًا مع قراءة وردي من القرآن في رمضان , بمن تنصح ؟
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير أبو بكر الجزائري أنصح به بشدة فهو يركز على جانب التدبر أو تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان عبد الرحمن ناصر السعدي
ما هي الخطوات الصحيحة شرعًا بعد أن أُعجب بفتاة ما ؟
هل هناك أي شيء ثمين جدًا بالنسبة لك حتى أنك مستعد للمخاطرة بحياتك من أجله؟
ديني
ما هي فوائد قراءة و سماع القرآن غير الثواب ؟
أنا في الأغلب مش بقرأ القرآن علشان الأجر (: = بمعني ان مش تكون نيتي الأول عند قرأت القرآن هو الأجر والحرف بعشرة حسنات وأن كنت أطمع في ذلك حضرتك متعرفش أيه قرآن ده بيرح القلوب وبينورها القرآن ده كلام الله أستشعر هذا وحضرتك بتقرأه أو بتسمعه ان الكلام ده موجه ليك يا الله شعور مش عارف أوصفه غير لم حضرتك تعيش هذه اللحظة بنفسك (: ويا حبذا لو كنت بتسمع المنشاوي أو القطامي حبيب قلبي عايش معه كدة بيقرأ بقلبه طيب أسمع الكرون العفاسي بيعيشك في دنيا تاني (: أم الجواب على سؤالك الأصلي: بعد أن هتاخد أجر وتعرف كلام الله والاحكام وتأخذ العبر والمواعظ من القرآن... إلخ ثبت علميا أن تلاوة القرآن الكريم وترتيله والإستماع إلى آياته والإنصات لها يعزز القوى العقلية ، وأن الترددات الكهربائية الصادرة عن أصوات تلاوة القرآن الكريم تعد غذاء فعالا للعقل وثبت فعليا أن العقل الإنساني يحتاج إلى الإستماع إلى الآيات من كتاب الله كغذاء فعال للعقل والروح معا أكثر من حاجة العقل إلى المغذيات الطبيعية أو الأعشاب الطبية ، وغيرها من منشطات العقل٠ والعجيب فعلا ! أن الإستماع للقرآن الكريم يزيل التشتت والضجر والنسيان السريع بعكس الإستماع إلى شئ آخر. تلاوة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين، ومن أكثر ما يسهم في التعرض لرحمات الله ونفحاته، .. فالله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بتلاوة ما أُنزل إليه فقال : { ورتّل القرآن ترتيلاً } قال الحسن :\" اقرأه قراءةً بينةً\" ..وقال تعالى –مادحاً من قام بهذا العمل- :{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} .. وتلاوة القرآن بركة في الأولى والآخرة :عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت : يا رسول الله أوصني . قال :«عليك بتقوى الله ؛ فإنه رأس الأمرِ كلِّه» . قلت : يا رسول الله زدني . قال :«عليك بتلاوة القرآن ؛ فإنه نور لك في الأرض ، وذخر لك في السماء » وقال ابن عباس رضي الله عنهما :\" ضمن الله لمن اتبع القرآن ألا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة ثم تلا : فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي} والتالون للكتاب أهل الله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ» . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ :«هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ».. وبها تُنال شفاعة القرآن :قال صلى الله عليه وسلم : «اقْرَؤُوا القُرْآنَ ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ» ..والتلاوة تورث الدرجات العالية في جنة المأوى :عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ : « يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا » في الكثير من الفوائد عاوز تاني ولا كفاية كدة
لماذ لا يوجد محاضرات صوتية أو فيدوهات على قناتك في مقارنة الأديان ورد الشبهات ؟
فكرت كثيراً أن أقوم بتسجيل محاضرات فعلاً أو مرئيات للرد على الشبهات لقد فعلت فعلاً ونشرت فيديو ثم حذفته !! عدم قيامي بهذا الامر يرجع إلي عدت أمور وهي: 1. مش بعرف أتكلم بلبقة جيداً أو مش بعرف أوصل المعلومة كويس وانا بتكلم بمعني أن شايف أن بعرف أوصل المعلومة كويس في الكتابة من خلال الكلمات أم إلقي المحاضرات وشرح شايف أني مش ده مهارتي أو ده مش من خبرتي ! 2. لهجتي الصعيدية ربما تكون سبب رئيسي طبعاً أنا صعيدي ولا أستطيع تغير اللهجة مرة سجلت صوتي فضلت أضحك على نفسي 3. مش عارف أسجل بصراحة كنت قديماً أسجل برنامج كمتازيا ولم هممت بالتسجيل محاضرات وفديوهات لم يسجل الصوت ولاأدري أين العطل هل في المايك أو في البرنامج أو في جهازي مهم يكن من الامر ربما لم يأذن الله بذلك حتي الآن 4.قلة العلم وأني لست أهلاً لذلك عموماً ربما في المستقل أفعل ذلك جزاك الله خيراً على السؤال
السلام عليكم
ارجو منك ان تبين لي قضية الاعجاز العلمي هل هو مجرد خرافات او فيه حقائق واذا اخترت الثاني فكيف نعرف او نتأكد ان هذا اعجاز علمي ويا ليت لو فيه كتب او ابحاث تعتني بالاعجاز العلمي ولكن يكون بمصادر ومراجع معتمدة.
ملاحظة: ارجو التفصيل في هذا الموضوع لانه مهم جدا بالنسبة لي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ! الإعجاز العلمي في القرآن يقع الناس فيه على ثلاثة أصناف: 1. مفرط 2. متوسط 3. غلو أنا هقولك رأي الشخصي مع أنك تشوف هذه الروابط لتقع على حجة المعارضين والمؤيدين 1. http://www.nabulsi.com/blue/ar/artp.php?art=3089 2. http://goo.gl/AOvxTh رأي أن المفرط في الاعجاز هو اللى بيقول أن كل الآيات فيها إعجاز علمي وهذا غير صحيح العكس تمام الغلو يقول لا يوجد إعجاز علمي في القرآن أصلاً وهذا أيضا غير صحيح. الذين يقولون لا يوجد إعجاز ليس يطعنون في صحة القرآن أنما يكتفون أن القرآن سماوي أعجازه في فصحته فقط وأيضا يقولون ان النظريات العلمية ليست يقنية حتي يحكم إليها القرآن وهذا جيد المتوسط ( وده رأي الشخصي) أن ما ثبت باليقين القطي أن ثابت علمياً وذكر في القرآن لابأس من يطلق عليه إعجاز علمي لكن لا نفرط فنذكر آيات لا تمد إلي الأعجاز بصلة ونلغي مفهوم الآيات نقول إعجاز بالدرع !! وأيضا لانغالي ونقول لايوجد إعجاز والله أعلم أنظر: هذه المحاضرات مهمه جداً جداً http://goo.gl/MuBS0h مجموعة كتب مهمه جداً http://www.saaid.net/book/list.php?cat=104 الهئية العالمية http://www.eajaz.org/ موقع الدكتور زغلول النجار http://www.elnaggarzr.com/Home.html موقع الدكتور الكحيل http://www.kaheel7.com/ar/ وجزاك الله خيراً على السؤال
بفكر بأهداف معينة أصل لها ؟
طب فين التفكير مش فاهم ؟
المفروض اني افكر والنتيجة متكنش معروفة لأن في الآخر البشر مختلفين
وإن افترضنا ان النتيجة ثابتة ومعروفة ازاي اتعذب لو عقلي خالفها ؟
الدليل على النقطة دي ببساطة اني لو كفرت هدخل النار !
مش بساوي بين التفكير والخروج من الملة لكن وارد مش مستحيل
قلت أخي أيه هو التفكير عندك في أمور الدينا ؟ ! مستحب بل واجب أعمل وفكر وتأمل ما شأت الامور القابل التفكير والرأي والقياس لا بأس في التعمق في التفكير والاجتهاد مثل مسائل الفقة وأصوله يشجع انك تتفكر وتتهجد أمور الدينا العلوم الطبيعة يشجع التأمل والتفكر والأبداع... إلخ أم الامور المسلم بها مثل وجود خالق أو التفكير في الخالق نفسه ده منهي عنه ده اللي فهمته من سؤالك
ليه الله بيحث الإنسان على البحث والتأمل والتفكر وفي نفس الوقت بيتوعده بالعذاب لو تفكيره خرج عن النطاق المسموح به ؟
. يجب أن نعرف أمرين : 1.لماذا الله أمرنا بالتفكير والـتأمل؟ 2. ما حدد تفكير الإنسان؟ الإجابة على السؤال الأول * الله يحث الإنسان بالبحث والتأمل في المخلوقات حتي يصل إلي الخالق وعظمته : {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ، الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} سورة آل عمران (190- 191). اذا تفكير من أجل وصول إلي أهداف معينة منها الوصول إلي الخالق أو معرفة عظمته الإجابة على السؤال الثاني؟ تفكير الإنسان محدد لان عقل محدو أذا تعد هذا العقل حدده مثل التفكير في الخالق نفسه ده يبق تعدي لحدود لعقل التي قرر الله له ذلك فالعقل لا يعلم الا ما يحيط به من مايمكنه أن يراه أو أن يسمعه أو يحسه بحواسه الخمسة.. أما عدا ذلك فلا يعلمه وهناك اشياء لا يمكن ان يتصور العقل كيفيتها مثل الروح والله سبحانة وتعالى والجن والملائكة وسبب ذلك ان العقل محصور بالزمان والمكان لانه لا يعرف كيفية شيء خارج ذلك . وقد بيَّن الوحْي قُصور العقْل في تصوُّر المسائل الغيبيَّة في مناسبات كثيرة في الكتاب والسنَّة، وجاء الوحْي مسدِّدًا للعقْل، مرشدًا له فيما لا يدْرِكه ولا يعرف ماهيَّته،وبين للعقل أنَّ نصوص الوحي قد تأتي بما يَحار العقل فيه، لكنَّها لا تأتي بالمستحيل الَّذي لا يقبل الوجود, وأنَّ مقام العقل في هذه المسائل مع النَّقل مقامُ التابع المفتقِر العاجز الَّذي يسدُّ عجزه الوحي المبين مِن رب السَّموات والأرَضين - تبارك وتعالى. ين الدليل علي هذه النقطة [بيتوعده بالعذاب لو تفكيره خرج عن النطاق المسموح به ؟] ؟
ما هو تفسير القرآن المفضل لديك والذي ترجع إليه دائماَ؟
هناك فرق بين المفضل لدي والذي أرجع إليه ! الذي أرجع إليه عندي التفسير هو تفسير الإمام الكبير ابن جرير الطبري المسمي جامع البيان في تأويل القرآن أم المفضل لدي هم: تفسير الحافظ ابن كثير وتفسير السمرقندي = بحر العلوم وتفسيرالبغوي = معالم التنزيل في تفسير القرآن وتفسر ابن عاشور =ا لتحرير والتنوير
اللهُــــــــمّے ۞صَــــــلٌ علَےَ۞ مُحمَّــــــــدْ ۞و علَےَ آل ۞ مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت۞ علَےَ ۞ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل ۞ إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ ۞ اللهم بارك علَےَ ۞ مُحمَّــــــــدْ ۞ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ ۞ كما باركت ۞ علَےَ إِبْرَاهِيمَ ۞ و علَےَ آل ۞ إبرَاهِيمَ فى الْعَالَمِينَ ۞انَّك حميد مجيد
ياريت نتعامل مع مشاكل الشباب بحكمة وخصوصا العاطفية أنا بتكلم جدأيه يعني المشكلة لم يحب واحدة [ وقع وخلاص لو تعرف تمنع الحب من الاول محصتش ابنك ليه ؟] الشاب الآن في هذا الزمن يفتقد الحب الأسري والحنان والدفئ الإجتماعي ممكن بشدة الاب الواد يتعب نفسياً وممكن يعمل حاجة في نفسه ايه يعني المشكلة تجوز ابنك اللي بيحبها ؟ أنا بتكلم جدا إلي كل أب أنت جربت الحب ؟ طيب ترفع حجم الفتن؟ تعرف أن أبنك ممكن يعمل أي حاجة علشان البنت دية ؟ تعرف أن أبنك إمانة في رقبتك ؟ طيب أنت تعرف أن أبنك ممكن يتزوج عرفي ؟ طيب ليه متزوجش أبنك البنت اللي بيحبها ؟ ليه تعذب أبنك ليه؟ البنات الآن في كل مكان الأختلاط علي أشده حصن أبنك وصاحبه اللهم بلغت اللهم فأشهد
لماذا نتبع السلف هم رجال و نحن رجال لا يوجد نص يلزم بالاتباع القطعي لهم توجد فضائل إتباعهم بعض الحركات هولت الامر وجعلت منه كفرا و زندقة إن خالف شخص في الظنيات من الثبوت رجاء إفادة لماذا إتباع السلف
ما هي القرآة السريعة و كيف يمكننا إكتساب هذه المهارة رجاء إجابة
لا أحب القراءة السريعة أخي السائل لكن ممكن تسميها القراءة الأولي أو العابرة بمعني أنك تقرأ الكتاب أول مرة قراءة علي عجل ثم تمنع فيه النظر أم كيفية الإكتساب فهذه تعلق بحبك لقراءة وهمتك في ذلك أنصح بهذا الكتاب أخي المشوق إلى القراءة وطلب العلم| علي بن محمد بن حسين العِمران http://soo.gd/hI14
هل النزعات الالحادية منبتها الشك في الخالق و وجوده أم الشك في ملكوته و ما هي أفضل الطرق و الكتب التي تستطيع بها محاربة فكر الملحدين و اللادينيين و شكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا
لا شئ يغني عن القراءة الورقية أم الآن مع قلة المال فالأفضل فأنصحك بالقراءة علي التابلت ثم الكمبيوتر
بايهم أبتدئ في الدراسة المنطق أم أصول الفقه
أصول الفقه هتفتح عقلك جداً في القواعد والاستنباط والاستقراء وأنصحك بكتاب الرسالة للشافعي رحمه الله تعالي
أيوة بس ده تثبيت منك ياسيدنا
بمناسبة العيد بقي ابعتهولى هدية واكتبلي اهداء عشان اقرأه اول واحد بعد رمضان ^^
لو موافق قول عشان ابعتلك البيانات :)
http://ask.fm/mhmad2512/answer/131115105383