Ask @mira55235:

__🌻

مُحمـــــد
"ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ".🕊
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا :
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).🕊
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ".
*فما الرشد* ؟ 🕊
الرشد :
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد ...
- هو السير في الاتجاه الصحيح ...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك !!
وبهذا يوصيك اللّه أن تردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ".
بالرشد تختصر المراحل ، و
يختزل كثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج
... حين يكون اللّه لك
" وليا ًمرشدا ً".
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً ...
فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي*💫
*🌱اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشداً🌱*🕊💜

View more

وفي الأول من ديسمبر ✨ :

ملاك (اللهم القوة ).
حين نعود بعد يومٍ مُتعِب، نبحث عن يدٍ تمسح برفقٍ غبار التعب، وشفاه تطبع حنانها على الجبين فيزول الألم، لنواجه اليوم التالي برغبة وشغف.
اللهم هوّنها على الوحيدين، مَن لا أحد لهم يقف خلف ظهورهم حين تميل بهم الأيام???

View more

وفي الأول من ديسمبر

Status ?

Khaled Mohamed
مواقف الجبر في لحظات الانكسار لا تُنسى.....?
- دخلت امرأة من الأنصار على عائشة في حادثة الإفك وبكَتْ معها كثيراً دون أن تنطق كلمة. قالت عائشة: لا أنساها لها ??
- عندما تاب الله على كعب بن مالك بعدما تخلّف عن تبوك دخل المسجد مستبشراً فقام إليه طلحة يهرول واحتضنه قال: لا أنساها لطلحه??

View more

Status

Space ツ

ليس الحب وصالًَ بين قلبين متألفين ،لكنه حرب؛ حربٌ خاضها اثنان ، ولم تكن الارض عاملاً مناسب،استمرت الشمس ف حرق عزائمهم واستمر القمر ف إشعال الالام بداخلهم ،لطالما كانت الرياح تاتي خلاف ما تشتهي سفنهم ،ولكن صلبهم لم يلين ولم يصدأ ،كان الصبر طعاماً لا يأكلون سواه ..‏كان قد بدا قلبه بدقات بسيطة وبطيئة جدا تدل ع كم العفن الذي احاطه من كثرة الخوف الذي كان يراه من معاني للحب من حوله ،فكان يخاف ان ينتهي ما يدعوه بحبهم ،وكان قلبه ييقنه بأن الحب ابدا لا ينتهي ،فما انتهي ليس بحب..‏شباك العنكبوت يحيط قلبه من الخوف والنبضات عاطلة لأجل لا يعرف هو مسماه لم يكن يدري أن يوما ما سوف يذوب هذا الشباك ويفني هذا العفن ،كان يحس النبض ويعلم انها ليست النهاية اظن لم تكن البداية ،كانت الثقة تملئ نظراتها ،لم تعجز ابدا عن اخضاعه ارضا..‏اما عنها فكانت هذه الحرب امامها ضعف كانت تستند ع نظراته التي لم تعجز ايضا عن زرع الطمائنية بقلبها..كانت تقف خلفه كما يقف الجندي خلف سيده تنتظر الاشارة وتتمني ان تفديه بنفسها ،كانت عينها لم تمحو ابدا الدموع..‏خافت ان تقتل الشمس عزيمته فتبقي بلا مأوي ،او ان يزرع القمر الالام فيه فتبقي بلا مأمن ، كان الحب يجمعها به بصبره ع كل السهام التي تضرب جسده فقط ليحميها ، لطالما اراد ان يغير معني الحب ، كانت الحرب هي المعني الامثل لكي تنتهي بالحب ،كان الصبر هو الامثل لنبض القلب..‏ان لم تصبر واعتدت ان تحرك نبضك بيدك فكل القلوب عفنة ، وان صبرت فالقدر يكتب لك اسمي القلوب احاطة ًبك."??

View more

Space ツ

? ℘?Ċ?

Ahmed A. Aboelatta
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الاجْتِهَادُ فِي أَوَاخِرِ الشَّهْرِ أَكْثَرَ من أوله لشيئين:
أحدهما: لشرف هذا الْعَشْرِ وَطَلَبِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.
وَالثَّانِي: لِوَدَاعِ شَهْرٍ لا يَدْرِي هَلْ يَلْقَى مِثْلَهُ أَمْ لا.
ابن الجوزي رحمه الله.??

View more

وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر من أوله

تحدث_______??

لؤلؤة~
‏كيف تدعو في ليالي العشر؟ ?
الدعاء في مثل هذه الليالي له مسالك!
‏فمنها:
‏▫️الأول: أن تطلب أمرًا واحداً مهماً تلحّ على الله بتكراره.
‏وهذا كسؤال عائشة قالت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟
‏قال: «قولي: اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني» ﷺ
‏وفيه تبيين إلحاحك على الله
‏▫️ الثاني: أن تعمد لجوامع أدعيته ﷺ والأنبياء من قبله كما في الكتاب والسنة، فتدعو بها، وفيه أوارد منشورة.
‏وقد يُلحَق به ما عُلم من أدعية السلف أو الصالحين بعدهم الدعاءَ به مما يُرجى نفعه.
كدعاء أبي محمد الجويني "اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق...".
‏▫️ الثالث: أن تجمع حاجاتك فتكتبها، مثلا:
‏الدعاء لمشايخك بأسمائهم، ولأصحابك بما تعلم من حاجتهم، أو تفصّل في الدعاء بالعلم، ولو في كتاب أو متن استعصى!
‏أو في دعوتك بما يكتب لك القبول، وفي الدين (وحاجاته كثيرة) كالدعاء بالفتح في الأوراد، أو الرقي في التعبد
‏وهذا لائق بالمناجاة الطويلة
‏▫️ الرابع: أن تجمع المسالك السابقة كلها، وهذا أفضلها وهو ممكن، وبه تتحقق لك طول المناجاة، وتُري الله من نفسك طول اللزوم لبابه، ويمضي الوقت فيه بلاشعور.
فبعضهم يقضي الساعتين وأكثر في الدعاء والمناجاة وهو لا يشعر.
‏وبه يتحقق البر بمن له حق عليك.
‏وبه تحس القرب من الله لطول النجوى
والدعاء كما هو مستحب فيه الإجمال في مواضع.
فإن التفصيل في مثل هذه المواسم مستحب أيضاً.
يقول ابن رجب:
"وفي الحديث: «ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع».
وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته.
وفي الإسرائيليات أن موسى عليه السلام قال:
يا رب، إنه لتعرض لي الحاجة من الدنيا، فأستحي أن أسألك، قال: سلني حتى ملح عجينك وعلف حمارك.
فإن كل ما يحتاج العبد إليه إذا سأله من الله فقد أظهر حاجته فيه، وافتقاره إلى الله، وذاك يحبه الله، وكان بعض السلف يستحي من الله أن يسأله شيئا من مصالح الدنيا، والاقتداء بالسنة أولى".
[جامع العلوم والحكم ٢/ ٣٩]??

View more

لقلبكگـ ?"

Amira Shokr
" وإذا أردت أن تعرف نموذجا يبين لك الفرق بين صبغة الله وبين غيرها من الصبغ, فقس الشيء بضده
فكيف ترى في عبد آمن بربه إيمانا صحيحا, أثر معه خضوع القلب وانقياد الجوارح، فلم يزل يتحلى بكل وصف حسن, وفعل جميل, وخلق كامل, ونعت جليل، ويتخلى من كل وصف قبيح, ورذيلة وعيب، فوصفه: الصدق في قوله وفعله, والصبر والحلم, والعفة, والشجاعة, والإحسان القولي والفعلي, ومحبة الله وخشيته, وخوفه, ورجاؤه، فحاله الإخلاص للمعبود, والإحسان لعبيده
فقسه بعبد كفر بربه, وشرد عنه, وأقبل على غيره من المخلوقين فاتصف بالصفات القبيحة, من الكفر, والشرك والكذب, والخيانة, والمكر, والخداع, وعدم العفة, والإساءة إلى الخلق, في أقواله, وأفعاله، فلا إخلاص للمعبود, ولا إحسان إلى عبيده.
فإنه يظهر لك الفرق العظيم بينهما, ويتبين لك أنه لا أحسن صبغة من صبغة الله, وفي ضمنه أنه لا أقبح صبغة ممن انصبغ بغير دينه ".
? تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.??

View more

__?

Ɽēhคᙘ ოēkhค๓ēƦ
? قال الحسن: (الغِيبة ثلاثة أوجه -كلها في كتاب الله تعالى-: الغيبة، والإفك، والبهتان.
فأمَّا الغيبة، فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.
وأما الإفك، فأن تقول فيه ما بلغك عنه.
وأما البهتان، فأن تقول فيه ما ليس فيه) (تفسير القرطبي) ??

View more

?

Λhmed Shabana (closed)
" يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍۢ مِّمَّا كَسَبُواْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ "??

View more

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بٱلمن
Next