The Dark Side of OM

Жадность, зависть, ревность

---

Классическая теория Мелани Кляйн рассматривает эти три понятия как свойства ненависти, которая возникает у младенца при отсутствии хорошего материнского объекта. Хороший в данном случае тот, который способен не разрушаться от деструктивного поведения младенца и восстанавливается после них снова как хороший.

---

Терапевты имеют дело с этими качествами клиентов, выраженными в негативном переносе. Причём это может быть как прямое выражение зависти, ревности и жадности, так и помещение их в терапевта через проективную идентификацию.

---

Разница между ними такова:

---

Жадность - это желание получить больше, ещё больше, все без остатка. Ненасыщаемое высасывание всех возможных ресурсов (или того, что ими кажется) - без разбора, как пылесос. В терапевтической реальности проявляется в том, что клиент не может вовремя закончить и уйти, часто требует внимания между сессиями, «залипает» в дверях, задаёт много вопросов и т.д. В контрпереносе возможны ощущение опустошенности и фрустрации из-за невозможности насытить, вина и желание дать больше, растерянность, ощущение своей «плохости».

---

Зависть - деструктивное желание иметь то, что есть у объекта, связанное с потребностью разрушить это хорошее в другом, плюс поместить в него свои негативные ощущения. В терапии такой клиент будет завидовать способности терапевта поддерживать и помогать, поэтому он будет разрушать эти возможности, обесценивать терапию, делать из терапевта негативный объект, врага и холодного садиста. В отличии от жадности, зависть не интроецирует (забирает внутрь), а проецирует (помещает наружу). «Проблема не во мне, а в этом недоучке, который даже не умеет толком работать» и т.п. В контрпереносе - ощущение обесцененности, подавленности, уязвлённости, порой - злости и ненависти.

---

Ревность - самая «лайтовая» часть триады. Здесь необходим дополнительный объект, который забирает у человека то, что должно принадлежать ему. В позитивном варианте ревность бывает конкурентной, подталкивает к конструктивной борьбе. В негативном - это жадность, стимулируемая страхом, которая способна даже уничтожить объект соперничества, чтобы он никому не доставался. В терапии это может проявляться в форме претензий, что терапевт недорабатывает, недодаёт - с тем смыслом, что он оставляет (лучшее) себе и другим (любимым) клиентам. В контрпереносе - неловкость и смущение, вина, злость.

---

Текст А. Кондаурова

---

П.С. Естественно, это можно и НУЖНО прояснять. В ряду всех прочих состояний.

View more

В реальной практике важно не то, иноопределен ты или самоопределен, а то, ДЕЛАЕТ ЛИ текущее действие в сессии тебя БОЛЕЕ иноопределенным или БОЛЕЕ самоопределенным. Т.е. куда идет движ, а не где ты в данный момент.

---

В данный момент человек, понятное дело, всегда в какой-то степени является следствием кучи неосознаваемых им вещей и иноопределен. Если мы помогаем ему эту кучу разгребать и становиться причинным, то это движение в сторону повышения самоопределенности, и это ОК.

---

Навязывать человеку готовые выводы, картинки, карты, суждения и т.п. – это движ в сторону повышения ИНОопределения, состояния жертвы, следствия.

---

Давать человеку возможность проясняться, картировать, делать выводы, прорабатывать опыт – это движ в сторону САМОопределения, состояния причины, самостоятельности.

---

Вот и все.

---

А словоблудить вокруг да около – занятие бессмысленное.

View more

Вот так все просто. Вся "стандартная технология" сводится к двум сравнительно небольшим и хорошо проработанным на данный момент массивам информации - метапсихологии как замене "нижних уровней" моста и к Л.Кину как замене "верхних уровней" моста. Все прочее можно изучать как художественную литературу и искать у себя заряды подобного уровня, но зачем Клиру читать про чужие инграммы, а Клиру в квадрате - про чужие игры во Вселенной? Разве что интереса ради. Ну и еще ради общего кругозора - "у кого чего бывает", но для личного кейса это все не нужно.

---

Экскалибур я закрыл в апреле 2001. С того момента весь мой саентологический процессинг носил поддерживающий характер, и не более того.

---

ВСЕМ, КТО СЧИТАЕТ, ЧТО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ИЗЛОЖЕННОЙ ТЕХНОЛОГИИ ЕСТЬ "ЕЩЕ ЧТО-ТО", СТОИТ ПРОСТО СДЕЛАТЬ КУРС РЕАБИЛИТАЦИИ (см. ниже). Может, они неверно были подтверждены на Клира или на Клира-2, может, остались ошметки непроработанных вещей, и т.п. Но за рамками этого нет ничего.
Инциденты 1, 2, космические войны КБР и Л.Кина и проч. и проч. - это сугубо метафорический ЧУЖОЙ материал, который не нужен для проработки и может использоваться лишь как иллюстративный, и не более. Гордыня, конечно, признать этого саентологу не позволит, тем более столько лет "практики", ахаха, проще упорно вещать, что "Матвеев застрял на нижних уровнях моста" или "упал с моста" и т.п. и продолжать улаживать свои проблемы "телепатически" (читай - в собственных галлюцинациях), чем разуть глаза и посмотреть на реальность.

---

Где-то примерно в 2002 году у меня был такой проект - "реабилитационный центр для саентологов", но я его быстро прикрыл, потому что а) сектантам реабилитация кажется оскорбительной, и б) я недооценил размер глюков потенциальной целевой аудитории, при наличии у них незавершенного Экскалибура.

---

Детальнее тут http://ability.org.ru/index.php?showtopic=2035 (пост шестилетней давности, если что)

View more

Человек, который действует для других или обвиняет других в своих действиях, является иноопределенным.

---

Человек, чувствующий, что у него нет другого выбора по поводу чего-либо, потому что он действует «по приказу», иноопределен по данному поводу. Если человек иноопределен, он считает себя «жертвой обстоятельств». Он считает, что жизнь «ему не подчинена», что другие люди виновны в ситуации, в которой он оказался. Этой категории людей присущи подчиненные взаимоотношения. В подчиненных взаимоотношениях человек отказывается от способности предпринимать что-либо во многих областях жизни и возлагает ответственность (или причинность) на других людей. Приняв такую позицию, человек ожидает, что другой человек сделает дело за него или прикажет ему сделать это.

---

Иноопределенный человек чувствует себя ответственным за то, что он «заставляет» других людей испытывать неудобства. Он рассматривает себя в качестве жертвы и воображает, что другие люди похожи на него и тоже являются жертвами. Как следствие, он думает, что мучит других людей и в ответе за состояние других.

---

Иноопределенный человек считает, что никто не может быть в ответе за свои действия. Он считает, что все люди являются жертвами действий других людей.

---

конец цитаты

---

Определенно, в сессии ничего подобного данным отношениям не складывается и не подразумевается. Совершенно другой контекст.

View more

Меня спросили "Как можно в это верить?"
Я ответил: "Например, вот так!" – и отправил читать Л.Кина.
Контекст-то не теряй, дружище.

---

Это не комикс, это мифология называется https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/735/%D0%9C%D0%98%D0%A4%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%AF

---

А это не совсем то, во что "верят". Скорее, это некий способ как-то уложить переживания и восприятия, для которых пока еще нет готовой матрицы. И если Л.Кина и собственно оригинал мифа воспринимать именно как миф, то это даже как-то помогает в работе. Наверное.

---

А чувак, который тут вопрошает, мол, "а как еще это можно описать, кроме как этими мифами и моделями" – ну, просто пример того, как из мифа делают религию, чтобы в нее "верить" как в "настоящее описание" мира.

---

Можно подумать, что миллиарды последователей "признанных мировых религий" верят во что-то более обоснованное, чем миф о Ксену. Но верят же. Тебя ЭТО не удивляет?

View more