#المجاهدين

11.8 K people

30 posts

Posts:

مرحبا صهيب كاتب قبل انت ضد احكام الاعدام زين مثل هذا الي قتل الشهيد هشام الهاشمي مو مجرم ويستحق الاعدام اريد رأيك

بالفعل اني ضد احكام الاعدام مهما كانت الجريمة !
بخصوص المجرم الي اغتال هشام الهاشمي ف هذا المجرم هو ضحية حاله حال هشام الهاشمي
منو المجرم ؟
شاب عراقي مرتب اسمه احمد الكناني متزوج وعنده طفل يخبل اسمه مصطفى وللانصاف اول ساعات من اعلان اعتقاله كان حسابه بالفيس مفتوح ودخلت عليه وقريت بوستاته وتعليقاته واجوبته على اصدقائه لاحظت انو هو ولد مرتب وواضح من تعليقات اصدقائه انو هو محبوب بينهم والولد يحشش ويضحك ويشاقه وياهم وهاي الجزئيات توضحلك انو هل انسان بالاصل هو يحب الحياة
هل انسان من كون علاقات الصداقة ومن تزوج وصار عنده طفل معناها لهنا هو ماشي بالطريق الصحيح كأي انسان طبيعي يصنع حياة هادئة ومستقرة
شنو الي دمر حياته لهذا الشاب ؟ الجواب الافكار الجديدة الي تبناها واعتمدها بعقله هي غيرت مسار حياته بشكل جذري وحولته من شاب مرتب واب وصاحب عائلة الى اداة لتنفيذ الجريمة
وشوفي اني كلت احمد الكناني هو " اداة لتنفيذ الجريمة " يعني بالاصل مو هو المجرم وانما تم استخدامه من قبل المجرمين
هذا الشاب واضح يحمل افكار دينية متطرفة وهاي الافكار مجابها من كعدات الكوفي ولا جابها من صالات السينما ولا جابها من السياحة بتركيا او ماليزيا او مصر ! هاي الافكار اكتسبها من " الحسينية "
ممكن الولد عنده التزام ديني اعتيادي وطبيعي حاله حال غيره ف كان يتردد على اقرب حسينية على بيته لغرض الصلاة وحتما بهاي الحسينية اما يكون اكو رجل دين متطرف تقرب منه وغسل دماغه بالتطرف او ممكن بالحسينية تعرف على اصدقاء متطرفين غسلو دماغه بهاي الافكار
بمكان ماهو شاب مرتب التزامه الديني على كد الصلاة والصيام وميأذي الناس ويساعد المحتاج ع قدر طاقته وهذا بحد ذاته جدا كافي لدخوله الجنة
قنعه رجل الدين او اصدقاء السوء انو هل شي مو كافي لدخوله الجنة ف لازم تصير متطرف وقاتل ومجرم علمود تكسب الجنة وبالاضافة للجنة بعض الامتيازات بالدنيا مثلا نخليك تصير قائد بالفصيل المسلح او نزيد راتبك او نزيد من احترامك وتقديرك بين المقاتلين كل ما يكون اجرامك اكثر ف انجرف هل مسكين بظلام هاي الافكار والنتيجة انتهت حياته وانسبت عائلته وشنو ذنب المسكينة زوجته والمسكين ابنه ؟
حرفيا مثل مصار ويه شبابنا الي صارو ويه داعش نفس قصة احمد هم شباب ممكن عدهم التزام ديني بسيط ع كد صلاة وصوم وهم جانو يترددون للجوامع وهناك قابلو رجل دين سني " داعشي او سلفي جهادي " وغسل دماغهم بسوالف الجهاد وذولة روافض وهل افكار العفنة وحولو الى اداة للجريمة والقتل وعشمو اذا تفجر نفسك تاخذ الجنة واذا تقتل اكثر تصير " امير " او نخليك بمنصب " الوالي " ونزيد راتبك ويزيد احترامك وتقديرك بين المجاهدين ف بهل قشمريات هاي يضحكون عليهم ويضيعون حياتهم
تدرين من صفنت بصور احمد الكناني خاصة الصورة الي حاط ابنه مصطفى بحضنه يوم ولادة ابنه شكد تأذيت بداخلي !
يا امي اني خسرت هوايه من الشباب بسبب رجال الدين ! هوايه من اخوتي ضاعت حياتهم بسبب رجال الدين الي حولو هل شباب اما ادوات تنفيذ جريمة لداعش او ادوات تنفيذ جريمة للحشد
بالحالتين داعش والحشد هم مشاريع قتل وجريمة منظمة ويستغلون هل شباب من الطائفتين ك وقود لنارهم
يعني انقهر على المتقول " هشام الهاشمي " الي اطفاله صارو ايتام ومرته ارملة وانقهر على احمد الي هم ابنه صار يتيم ومرته ارملة بالاخير هشام واحمد ثنينهم شباب عراقيين كان المفروض يعيشون حياة جيدة لولا رجال الدين
رجل الدين اخذ احمد الشاب الي عايش حياة مستقرة ودمر حياته وحوله الى اداة قتل وخلاه يقتل هشام الي هم كانت حياته مستقره وحلوه وانفجعت العائلتين

View more

ورد يوم الثلاثاء أُولى أيام عيد الأضحى المبارك ١٠ ذو الحجة ١٤٤٢، ٢٠ يوليو ٢٠٢١ تابع سورة النساء 🌿

ragboon’s Profile Photoإنا إلى الله راغبون
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (96) إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (101) وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (102)

View more

+3 answers Read more

إخواني المجا.هد.ين على الثغور، إخواني وأخواتي من المناصرين، إخواني المسلمين من كل البلاد:

nikkupilta’s Profile Photoسيف
ولا أنسى أسرانا في السجون، تقبّل الله منّا ومنكم الطاعات.
اللهم عجل بنصرك لأُمّة الإسلام، اللهم نسألك فكّاً للقيود، وهدماً الحدود، وإبادةً للنصارى واليهود، وشهادةً في سبيلك، وجنّات الخلود.

View more

•الجامية المدخلية و عقيدة الإرجاء:

المدخلية يعتبرون أنفسهم الفرقة الناجية من حيث المنهج و المعتقد؛ ويعتبرون انفسهم سلفيين واتباع السلف الصالح
(والسلف منهم براء)!
إنما هم مرجئة يتلبسون بلباس السلفية فمن أصول أهل السنة و الجماعة الإيمان: قول وعمل، واعتقاد أو يقين والعمل شرط صحة في الإيمان؛
ولكن الجامية المدخلية يخرجون العمل من مسمى الإيمان و يجعلون الإيمان فقط في القلب، وهذا مذهب وقول المرجئة،
والمداخلة ينكرون هذا الكلام والمعتقد، ويقولون نحن نؤمن بأن الإيمان قول وعمل، ولكن عند تطبيق كلامهم على الواقع يظهر كذبهم وتناقضهم!
و قد قال ربيع المدخلي في شريط صوتي لطلبته بأن العمل شرط كمال في الإيمان وليس شرط صحة؛
فلهذا لا يكفرون الحكام الطواغيت مهما فعلوا من كفر بواح مستدلين بنصوص شرعية و آيات و أحاديث في غير محلها،
فالحاكم مهما ظهر منه من الكفر البواح من موالاة الكافرين و الحكم بغير ما أنزل الله و تحليل ونشر الربا والتحاكم إلى الطاغوت (الأمم المتحدة، ومجلس الأمن، والشرعية الدولية)
وغيرها من النواقض فهو مؤمن مسلم حتى يقول و يعلن بلسانه بأنه كافر!!
و يجعلون الكفر حصراً فقط في (الإستحلال)
وهذا منهجهم مع "الحكام الطواغيت و ولاة الخمور فقط"
ولكن منهجهم مع خصومهم منهج الخوارج!؛ فهم بمجرد أن يخالفهم أحد، أو ينتقد أحد الحاكم الطاغوت، ويبين كفره فيكفرونه ويبدعونه، و يخرجونه من المله، ويحذرون منه وحتى يوصل بهم الحال أن لا يسلمون عليه!
و يبلغون السلطان عنه حتى يكتسبون الأجر و الثواب!!
و الأمثلة كثيرة و من خالطهم يعرف حالهم، فسلم منهم الروافض و الملحدين، والصليبيين، واليهود، والبوذيين و غيرهم من ملل الكفر والإلحاد مادام الحاكم و "ال سعود" خاصة له علاقة و سلام معاهم؛
و لم يسلم منهم المج-اهدين خاصة الدول-ة الإس-لامية و انصارهم
فصفات الخوارج تنطبق عليهم ( يقتلون أهل الإسلام و يدعون أهل الأوثان) تكفير و تبديع المسلمين!
فهم مرجئة مع الحكام المرتدين و خوارج مع المسلمين و المج-اهدين.

View more

جاء في القرآن الكريم لفظ «شَرَى واشْتَرَى» مع اختلاف بناء الكلمات، فما هو الفرق بينهما؟

MiDoEleraqi’s Profile Photoمُحمّد ^^
من لطائف القرآن : بين شرى واشترى في القرآن
استخدم القرآن المعجز الفعلين : شرى واشترى . فهل هما بمعنى واحد ؟
بالطبع : لا .
لأنه لا ترادف في القرآن . فما الفرق بينهما في الاشتقاق وفي المعنى ، وفي الدلالة ؟
((شرى)) : فعل ماض ثلاثي ، على وزن ((فَعَل)) . وأصله : ((شَرَيَ)) بالياء ، ولما تحركت الياء وانفتخ ما قبلها قلبت ألفاً مقصورة ، وصار الفعل : شرى .
أما ((اشترى)) فإنه فعل ماض خماسي ، على وزن : افتعل . زيد على ثلاثيه الهمزة وتاء الافتعال .
هذا هو الفرق بين الفعلين من حيث الاشتقاق والتصريف .
أما الفرق بينهما من حيث المعنى فإن الخماسي ((اشترى)) عكس الثلاثي : ((شرى)) فالفعلان متضادان في المعنى :
معنى : ((شرى)) : باع . تقول : شرى الرجل الكتاب . أي : باعه .
ومعنى : ((اشترى)) : أخذ . تقول : اشترى الرجل الكتاب . أي أخذه وتملكه ..
وعندما تجمع بين الفعلين تقول : اشترى الرجل الكتاب ، مِن مَن شراه له .
ومن ورود ((شرى)) في القرآن بمعنى ((باع)) في سياق المدح والثناء على الشارين البائعين المجاهدين قوله تعالى : {فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة..} –النساء:74- . معنى: ((يشرون)) : يبيعون.
هؤلاء المجاهدون باعوا الحياة الدنيا ، واشتروا بها الآخرة ، وهم رابحون في هذا .ومن ذلك قوله تعالى : {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد..} –البقرة :207- . أي : يبيع نفسه لله طلباً لمرضاة الله .
وباعوها للشيطان . قال تعالى : {ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ..} –البقرة : 102- . أي : بئس ما باعوا به أنفسهم .
ومن ورود ((أشترى)) في القرآن بمعنى أخذ واستبدل شيئاً بشيء ، قوله تعالى : {أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة ، فما أصبرهم على النار .} –البقرة : 175- . وقوله تعالى : {إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئاً . } –آل عمران : 177- .
ويلاحظ أن الباء في هذا الاشتراء تدخل المبذول وليس على المأخوذ .
وإذا كان المؤمنون يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ، ويبيعونها ليأخذوا الآخرة ، فإن الله هو الذي اشترى ذلك منهم . قال تعالى : {إن الله اشترى من المؤمنين انفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة . } –التوبة :111- . أنعم بها صفقة رابحة ، المؤمنون فيها هم الشارون البائعون ، والله الكريم هو المشترى

View more

لماذا تحب فتح وقد خانت بلادك ودمرت حياة الأبرياء وسلمت المجاهدين للأعداء كأمير الظل...

خانت بلادي ودمرت حياة الابرياء وسلمت المجاهدين ؟
شكلو داخل عالبلد نوع مخدرات جديد ولا لتكون بتلعب تنس بالكراج مع هدولاك ؟

View more

دورات احمد السيد هل ينفع طالب العلم دخولها غراس والبناء المنهجي؟

بها بعض النفع مع التحذير من المشرفين عليها.
وأرى أنك تستطيع تحصيل استفادة أكبر بأضعاف في نفس الوقت بدراسة المادة الشرعية وليس بتلقٌنها منهم.
والأهم تعلّم العقيدة الصحيحة وتجنّب الشرك وطرقه المنتشرة في زماننا، إذ لو أوتي الرجل علم السلف والخلف ووقع في الشرك فلن يغني عنه علمه شيئًا وسيحبط عمله وعلمه حجة عليه.
والذي آتاه الله العلم فهو مسئول عنه ومحاسب عليه.
والعلم إذا لم يتبعه عمل به فهو خزي له في الدارين وعذاب في جهنّم.
وهذا فيمن لم يعمل بعلمه؛ فكيف بمن خالف ما يعلمه وعمل بضدّه!
كأن يعلم الإيمان والكفر فيسير في طريق الكفر وهو يعلمه.
وإذا تأملت حال مدّعي العلم ومدّعي السلفية في زماننا تجدهم أحد ثلاثة أصناف :
الأول : عاملون بعلمهم، وهم أهل الثغور والجهاد، أهل الابتلاء والملاحقة والمطاردة والسجون (ابتلاءاتهم لأجل الحق والعقيدة الصحيحة)
.
الثاني : يعلمون ولكنّهم يكتمون الحقّ ويتوقفون عن أمر الله بتبيانه، ويتجنبون التعرض إلى ما قد يقرّبهم مما يكتمونه.
فيتكلمون في الفقه، والأصول، والتوحيد نظريّا فقط، والتزكية والرقائق والمواعظ.
وهم فريقين :
فريق يفعل ذلك من ركونه إلى الدنيا وإيثاره السلامة ورؤيته ما يحدث لمن يقوم بالحق ويظهره.
وهؤلاء قد يتعرضون للأذى أحيانًا، لكن ليس لقولهم الحق بل لأنهم لم ينقادوا للطواغيت في كل ما يأمرونهم به.
والفريق الآخر
يفعل ذلك بتوجيهات الأنظمة والطواغيت وأجهزة الأمن والمخابرات، وهدفهم من ذلك تقديم دين مزيّف ومنزوع الدسم واستقطاب الناس الذين لهم عاطفة دينيّة ونزع الجهاد من تفكير الناس وتعبيدهم للطواغيت وشغل أتباعهم بفساسف الأمور وصنع حروب وهميّة وعداء المجاهدين والتحذير منهم ووصفهم بالخوارج، ومنع أي شيء يزعج الطواغيت (بطريقة غير مباشرة)
ودعوة الناس للمشاركة في الانتخابات الشركية والديمقراطية المصادمة للإسلام وإلباسها ثياب الشرعية.
.
الصنف الثالث : هم أتباع الطواغيت المصرّحين بموالاتهم، وهم أعمدة وأركان الطواغيت أصحاب المناصب والمنابر الكبرى، كبار العلماء والمفتين.
يجهرون بعداء الجهاد والمجاهدين، ويوالون النصارى واليهود.
يلبسون الطواغيت ثياب الشرعية ويصفونهم بولاة الأمر الشرعيين، ويحرّمون الخروج عليهم.
الكذب عندهم حلال في سبيل المناصب والمال، يصفون الكفر بالإيمان، ويصفون الإيمان بالخارجية والكفر.
يبدلون حكم الله وهم يعلمونه، هم أكفر الخلق (على علمهم).
.
فإذا تأملت أحوال العلماء ومدّعي العلم في زماننا فلن يخرجوا خارج التصنيفات الثلاثة، وإن اختلفت أسماءهم وجماعاتهم وأحزابهم.
فاختر من تتّبع وممّن تأخذ.
قال الإمام ابن سيرين : "إنَّ هذا العلم دين، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم".
وكان الإمامان ابن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهم يقولون: إذا اختلف الناسُ في شيء، فانظروا ما عليه أهل الثَّغْر، فإن الحق معهم؛ لأن الله تعالى يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا).
وإن أردت مزيد أدلة
https://ask.fm/adhsalla1/answers/166391174193

View more

حركة طا.لبا.ن لتجارة وزراعة الحشيش:

nikkupilta’s Profile Photoسيف
حركة طا.لبا.ن لزراعة وتجارة الحشيش تُطمئن أمريكا؛ بأنها لن تسمح بوجود المجا.هد.ين على أراضيها، وبأنها ستُقاتلهم، وتتعهد بحماية حدود دول الجوار (روسيا، إيران، الصين).
سيُصورون لك أن طا.لبا.ن حررت أفغانستان، لكن الحقيقة طا.لبا.ن هي المحتل الجديد لبلاد خُراسان بعد أمريكا، التي انسحبت طواعية لتترك لهم حرب المجا.هد.ين بالوكالة.

View more

بارك الله فيك، تدبُّر آية :

Moalrsheed’s Profile Photoمعاذ وكفى!
يقول الحق عز وجل {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
نزلت هذه الآيه الكريمة للحث على قتال المفترين على الله كذبًا من كفار قريش، وكان جزاء المقاتلين فى سبيل الله هو هدايتهم للطريق المستقيم وأن الخالق سبحانه جعلهم من المحسنين، وكان معهم.
عند إسقاط هذه الآيه على وقعنا الآن، لن أقول الملحدين، ولكن للأسف الشديد هناك ممن يدعون الإسلام أشد خطورة من قريش على ديننا…
فاللهم أصلح حال هذه الأمة وأجعلنا من المجاهدين في سبيلك.

View more

• التاريخ الحقيقي لحكام الكويت:

عندما توفى الشيخ صباح بن جابر حاكم الكويت عام 1866م , فإنه خلف ستة أولاد هم : عبد الله - محمد - جراح - مبارك - حمود - جابر , وقد تولى عبد الله الحكم بعد وفاة أبيه وظل يحكم الكويت من 1866م حتى 1892م.
وقد منحته الدولة العثمانية لقب قائم مقام عام 1871م - وبعد وفاة عبد الله استلم محمد الحكم وبقى شيخا للكويت بلقب قائم مقام , إلى أن قام أخوه مبارك بقتله هو وجراح في ليلة واحدة واستولى على الحكم عام 1896م .
وقد سخطت عليه الدولة العثمانية وسخط عليه رجال القبائل وقد دفعه هذا الى طلب الحماية من الانجليز عن طريق المعتمد البريطاني الميجور "ميد".
ووافقت بريطانيا على حمايته وأن يكون رجلهم مقابل 1500 روبية (100 جنيه استرليني).
وتقيد الاتفاقية الكويت بعدم التصرف في أي شيء من قرار أو ارض بغير موافقة الحكومة الانجليزية!
وفي خلال الحرب العالمية الاولى تعاون حاكم الكويت الشيخ مبارك آل الصباح مع السلطات البريطانية ضد الدولة العثمانية.
ثم مات مبارك في 29 نوفمبر 1915م , وتولى حكم الكويت ولده جابر المبارك الذي نعى والده في برقية ارسلها لبريطانيا يقول فيها : ( إن شاء الله تشاهدون منا الطاعة والخلوص .
واننا بسلامتكم مستعدين إلى جميع خدماتكم .
نلتمس وقوع أنظاركم " يعني تشوفونا ولو بطرف عنيكم " ! ) .
ومن بعده هنأ سالم المبارك الصباح الحكومة البريطانية عند زحفها على بغداد عام 1917م في برقية جاء فيها ( سعادة الحاكم السياسي بالعراق السير كوكس المفخم : بشرتنا الاخبار بتقدم الجيوش البريطانية بالعراق , فصرنا مسرورين ومستبشرين بهذه الأخبار السارة .
فإني من صميم قلبي أقدم لسعادتكم فائق التهاني والتبريك , داعيا لكم بدوام العز والتوفيق ! ) .... تخيل ان سالم الصباح الحاكم المسلم يدعوا للكفار المحتلين بدوام العز والتوفيق في احتلال بلد مسلم ؟!
وفي 3 مارس 1918م , أرسل المعتمد البريطاني في الكويت برقية إلى الحاكم البريطاني في بغداد جاء فيها " ان الشيخ سالم مبارك الصباح منذ توليه زمام الحكم في الكويت , ساهر على خدمة الحكومة البريطانية , وزائد عن مصالحها بكل جد وإخلاص , ولا سيما مكافحة الدعايات المشينة .
ولكن بالرغم من سهره ومراقبته , فإن بعض المغرضين تعمدوا نشر بعض أخبار ملفقة ضد الحكومة البريطانية في الكويت ( المقصود المجاهدين ضد الاحتلال )
وانه دائب في البحث عن أولئك , ومتتبع التفتيش عنهم .
فإذا ظفر بهم لا يتوقف عن انزال أشد العقوبات بحقهم (يقتل ويعتقل من يقاوم الاحتلال الانجليزي ).
المصدر : كتاب الحرب الصليبية الثامنة - تأليف الفريق سعد الدين الشاذلي .

View more

التاريخ الحقيقي لحكام الكويت

تحدث عن العبيدات ⚔🇯🇴🖤

khababobeidat’s Profile Photoمُــحْتَدِمْ
نسب عشيرة العبيدات
تنتشر عشيرة العبيدات في أنحاء عديدة من شمال الأردن وتتركز أكبر تجمعاتها في منطقة بني كنانه(الكفارات) , ويغلب على العديد من المدن الصغيرة والقرى وجود كثيف لعشيرة العبيدات مثل كفرسوم وحرثا والرفيد وحبراص .
وتشير رواية إلى أن عشيرة العبيدات تنحدر من قبيلة بني إبراهيم التي تتخذ من ينبع على البحر الأحمر موطناً لها, وأن جد العبيدات الأول واسمه عبيد وشقيقه حمد انتقلا من ينبع إلى العلا ثم التحق بهما ثلاثة من أشقائهم هم حمدان ومحمد ومصطفى , واختار عبيد الانتقال إلى الطفيلة ولكنه توفي رحمه الله في الطريق فانتقل ولده أحمد مع عمه حمد إلى شمال الأردن واستقرا في كفرسوم لتتشكل من أعقابهما عشيرة العبيدات , وانتقل شقيق عبيد المسمى مصطفى إلى الطفيلة لتتشكل من أعقابه عشيرة العبيديين التي ترتبط بعلاقة أبناء العمومة مع عشيرة العبيدات ,اما الشقيق محمد فقد ارتحل الى طرابلس الغرب في ليبيا لتتشكَّل من اعقابه عشيرة تعرف باسم الجعافرة
وتتفرع عن عشيرة العبيدات عدة عشائر هي أبو ضاني ( يبلا ) , والبكار( كفرسوم - حبراص ) , والشقحان ( كفرسوم ) , وقوم الحاج (كفرسوم) , وقوم داود (كفرسوم) , والمحاسنة (كفرسوم).
وتعتز عشيرة العبيدات بأنَّ أوَّلَ شهيدٍ من شرقي الأردن روَّى أرضَ فلسطين بدمه الطاهر ينتمي إليها وهو الشهيد كايد المفلح عبيدات الذي استشهد في معركة الثعالب بالقرب من مدينة سمخ في 20/4/1920م مع مجموعة من المجاهدين من أقربائه من عشيرة العبيدات .
وقد تلطف الباحث محمود سعد عبيدات فزوَّدني بمعلومات إضافية عن توزيع عشيرة العبيدات في المناطق المختلفة في الأردن على النحو التالي- مشيراً إلى انتشار فروع للعشيرة في فلسطين وسوريا والعراق ومصر وموريتانيا والجزائر والمغرب وليبيا- :
عشيرة العبيدات عشيرة واحدة موحدة ولم تتفرع عنها عشائر , ولكنها مثل بقية العشائر الأردنية تتألف من فروع , وزعماء هذه الفروع همّ أخوة من أب واحد وأم واحدة , انتشروا في قرى بني كنانة والرمثا وذيبان (كفرسوم - حرثا - يبلا- حبراص - الرفيد - خرجا - المزيريب - اليرموك - الرمثا) بالإضافة إلى الأماكن الأخرى مثل : الطفلية - السلط

View more

تحدث عن العبيدات

هل أنت وعقلك في نفس العمر؟!

وأما علماء السوء، ودعاة وشيوخ الدينار والدولار، وهيئة السحرة والمنافقين والعملاء الكبار؛
فقد بان زيف فتاواهم التي يتقيّؤونها، وكُشِفت وبطلت شبههم التي يبثونها، ولن تغني عن أسيادهم بعد اليوم بإذن الله وسيبؤون بالفشل، مهما جدوّا وطردوا عنهم الكسل،
فقد عرف الجميع حقيقتهم،
فإذا تمكّن أسيادهم وأحكموا قبضتهم على أعناق العباد أفتوا بوجوب طاعتهم، وحرمة مخالفة أمرهم، وحرمة الجهاد، مهما كفروا وطغوا وبغوا ونشروا من الفساد.
وإذا تمكّن المجاهدون من مدينة وحكموا بما أنزل الله فارت دماؤهم، واستشاط غيظهم، وعادوا في قيئهم، وأفتوا بعدم طاعة المجاهدين ووجوب قتالهم، وإخراجهم واستئصال شأفتهم، مهما كلّف المسلمين من دماء وخراب ودمار مع جواز بل استحباب الاستعانة لذلك بالكفار.
.
ومهما فعل الكفار بالمسلمين من مجازر وتنكيل وتدمير وتشريد :
صمٌ، بكمٌ، عميٌ لا فتوى ولا استنكار ولا تنديد.
وإذا قتل المجاهدون كافرًا في أقصى الأرضِ أو ردُّوا بأي عمل : ضجّت حمير العلم واستنفرت بلا حياءٍ ولا خجل، وتبرّأت، واستنكرت، وندّدت، وعزّت، ولطمت، وولولت!
.
ولم يترك الطواغيت من حكام بلاد المسلمين المسلوبة ناقضًا إلا وارتكبوه، ولم يترك علماء السوء دليلاً ليدافعوا به عنهم إلا حرّفوه لذلك وجيّروه وسخّروه.
.
ولا يرفع المجاهدون شعيرة أو يحيون سنة أو يطبّقون حكمًا أو يقيمون حدًا إلا وخطّأهم علماء السلاطين وشنّعوا عليهم وأنكروا وبثوا الشبه ليصدوا عن سبيل الله صدًا.
.
فويلٌ لكم علماء السوء يوم الحشر!
يوم تبلى السرائر ما لكم من عذر!
ويلٌ لكم؛ حرّفتم الكلم وبدّلتم.
جعلتم سماحة الإسلام : موالاة للكفار والطواغيت والمشركين.
جعلتم العدوّ الصائل في قواعده العسكرية وسط ديار المسلمين : أهل ذمّةٍ ومستأمنِين.
جعلتم الديموقراطيّة الكفريّة الشركيّة : شورى شرعيّة.
جعلتم السكوت عن الحق وإقرار الباطل جزعًا من إنكاره : صبرًا محمودًا.
جعلتم موالاة الحكام المرتدين والركون إلى الظالمين : حكمة وأناة ورأيًا سديدًا.
جعلتم كلمة الحق عند السلطان الجائر الكافر : خروجًا ومخالفة لولي الأمر.
كتمتم ما أنزل الله وحرّمتم الجهاد، وجعلتم التحريض عليه : فتنة، والقيام به أكبر إفساد.
جعلتم الإثخان في الكفار الأعداء : استباحة لما عُصِم من الدماء.
جعلتم المجاهدين القائمين بالقسط : خوارج مارقين.
والمرتدين العلمانيين والوطنيين والديموقراطيين وعملاء أمريكا وكلابها : مجاهدين.
جعلتم الكفر بالطاغوت : فتنة عظيمة، والولاء والبراء: جريمة.
جعلتم الحكام الطغاة الكفرة والمرتدين : أئمة هدى وسلاطين عدل وحكامًا مسلمين.
..
نبذتم كتاب الله وراء ظهوركم، واشتريتم بآيات الله ثمنًا قليلاً، وانسلختم من آيات الله ودين الله.
مثلكم أيُّها المرتدون كمثل الكلب، ومثل الحمار يحمل أسفارًا.
اشتريتم الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة.
عليكم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
.
.
إِلَى دَيّانِ يَومِ الدِّينِ نَمضِي * وعِندَ اللهِ تَجتَمِعُ الخُصُومُ
سَتَعْلَمُ فِي الحِسَابِ إِذا الْتَقَينَا * غَدًا عِنْدَ الإِلَهِ مَنِ الـمَلُومُ
.
.
من كلمات منجنيق الدولة : أبو محمد العدنا.ني -تقبله الله-

View more

والله الإنسان بيحس انه غريب هنا .. ربنا رزقك شجاعة انك تعرف الناس انك سلفي بعكس واحد شبهي من جواه سلفي وبيتبع القرءان والسنة بفهم السلف لكن مش بيقدر يظهر ده لضعفه ! ربنا يعينك ويوفقك لما يحب ويرضى .. حيَّاك الله يا أخي ..

ما رأيك أن تقوم بعمل حساب باسم وهمي وتقوم بتبليغ الناس وإظهار عقيدة أهل السنة وإظهار ما كان عليه السلف ونصرة المجاهدين والذبّ عنهم.
.
واعلم أن غربة الإسلام في هذه الأيام أشد ما كانت عليه, هذا مصداقًا لنبوءة الرسول إذ قال ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .
.
قال السندي في حاشية ابن ماجه :
(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا (فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا . وَفِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ نُصْرَة الإِسْلام وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ يَصِير مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّب عَنْ الأَوْطَان وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّ الْغُرْبَة كَمَا كَانَ فِي أَوَّل الأَمْر اهـ .
ونقل النووي في شرح صحيح مسلم عن القاضي عياض أنه قال في معنى الحديث :
.
"أَنَّ الإِسْلام بَدَأَ فِي آحَاد مِنْ النَّاس وَقِلَّة ، ثُمَّ اِنْتَشَرَ وَظَهَرَ ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْص وَالإِخْلال ، حَتَّى لا يَبْقَى إِلا فِي آحَاد وَقِلَّة أَيْضًا كَمَا بَدَأَ " اهـ .
.
أما الضعف فالجميع الآن ضعيف إلا من اصطفى ربُّك, وليس علينا أن نستسلم كليًّا بل نعمل بأمر الرسول (سدّدوا وقاربوا).
.
هدانا الله وإياك

View more

علمـاء السوء ... ملعونـون #مغضــوب عليهـــم .. تكملة 2

adhsalla1’s Profile Photoالحَــارِث بن قَـيْـس
والناظر في #المنتسبين للعلم في عصورنا المتأخرة يجد أنّ الأعمّ الأغلب منهم ليسوا علماء ولا يدخلون في زمرة أهل العلم؛ لتخلّفهم عن واجب العمل،
فما صدعوا بالحق في وجوه الطواغيت، بل كتموا العلم وألبسوا الحق بالباطل، وضللوا عباد الله،
وعلموا آيات #القتال والغزو، ثم أعرضوا عن القيام بواجب العمل فيها مخالفين بذلك سنة النبي ﷺ وما كان عليه #الصحابة والتابعون،
وتجدهم درسوا #النصوص في الولاء والبراء وحادوا عنها، وعلموا الآيات في وجوب #البلاغ وبيان الحق ثم كتموا وداهنوا،
فهل هؤلاء هم الذين سماهم الله بأولي العلم؟!
حاشا وكلّا، بل هم أهل ضلال، وهم متوعَّدون بالعذاب لتركهم العمل وكتمهم للحق.
.
فكيف إذا عرفنا أن جلّ من يُشار إليهم بالبنان من #المنتسبين إلى العلم في عصرنا قد أظهروا #الطاعة للطاغوت والدخول في ولايته ونصرته على من خرج عليه من #الموحدين!
.
أين عملهم بالعلم؟!
أين صدْعُهم بالحق؟!
أين إنكارهم لشرك #الطواغيت؟!
أين غزوهم وقتالهم ورباطهم؟!
أين بيانهم للحق وإرشادهم الناس؟!
أين تصديهم للحملات الكافرة #الصائلة على #المسلمين؟!
أم أنهم صاروا برضاهم عُصيّ في أيدي الطواغيت لضرب المجا.هدين والقضاء عليهم باسم #الشريعة والدين؟
فهل هؤلاء إلا أئمة ضلال وعلماء طاغوت؟!!
.
فلا يغرنّك هؤلاء ولا حملهم العلم، فعلمهم حجة عليهم،
بل إنّ حمْل هؤلاء #العلم الشرعيَّ شبيه بحمل المستشرقين العلم، بل قد برع بعض #النصارى المستشرقين في علم الحديث مثل المدعو: (أرِند جان فِنسِنك) وهو مستشرق هولندي، صاحب «المعجم المفهرس لألفاظ #الحديث النبوي»،
وكذا قام المستشرق جوستا فتستام بتحقيق كتاب «الرد على #الجهمية» للدارمي،
فهل دخل أولئك #المستشرقون في مسمى «أولي العلم» وهل يصح وسمهم بـ «العلماء»؟!
.
ألم يخبر #النبي ﷺ بأول الناس الذين يقضى يوم #القيامة عليهم فذكر منهم: (ورجل تعلَّم العلم، وعلَّمه وقرأ #القرآن، فأُتي به فعرَّفه نعمه فعرَفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قال: تعلّمتُ العلم، وعلّمتُه، وقرأتُ فيك القرآن، قال: كذبتَ، ولكنّك تعلمتَ العلم ليقال: عالم، وقرأتَ القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه حتى أُلقي في #النار)
[رواه #مسلم].
.
فإذا كان فساد نية العالم يورده #المهالك فكيف بمن خالف عملُه علمَه وكتم الحق وضلل #الناس؟! بل كيف بمن دخل في ولاية #الطاغوت ونصر حكمه؟!
.
عن هَرِم بن حيان، أنه قال: «إياكم والعالم الفاسق»،
فبلغ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فكتب إليه -وأشفق منها- ما العالم #الفاسق؟
فكتب إليه هَرِم: ... يكون إمام يتكلم بالعلم، ويعمل بالفسق، فيشبه على الناس فيضلوا»
[رواه الدارمي]،
هذا في الفاسق، فكيف بالضال المُضل #الخارج من الملّة؟
.
وبهذا يتبيّن لنا فساد مقولة بعض الجهّال عن #المنتسب للعلم: «خذ علمه ودع عمله»،
بل اسأل عن عمله وصدعه بالحق وجهاده وخشيته ربه؛ كما تسأل عن علمه وضبطه،
وحينئذ يتبيّن لنا من هو #العالم، فإن مَن خان #الأمانة في العمل يخونها في العلم.
.
.
.
انتهى بتصرف ..

View more

من أنت حتى نأخذ بكلامك؟ هل يصح أخذ رأي او علم من المجاهيل؟ تلوم على المعروفين عدم تكلمهم بالحق، بينما أنت تتخفى خلف لثامك ولا نعلم من أنت! لماذا لا نرى شجاعتك هذه وتحون قدوة؟ لست إخوانياً ولا جامياً ولا مرجئاً، بل معادٍ لهم ولمناهجهم الفاسدة حتى لا ترهق نفسك في البحث عن فسطاط فاسد تضمني إليه

كلامك مردود عليك.
لست أنا من صدّرت المشايخ ولمّعتهم في القنوات.
هم من تصدروا على أعين أمن الدولة والمخابرات (بل بأوامرهم) في حين أن الصادقين في ذات الوقت كانوا في أقبية التعذيب وسجون الطواغيت يسومونهم سوء العذاب.
.
بفرض أن علماءك يعلمون الحق فلماذا هم صامتون ؟؟ أليس صمت العالِم خيانة للأمانة التي حملها الله له !!
ماذا عن صمتهم عن الحق, ولا نسمع أصواتهم إلا في الشجب والإدانة عندما تُمسّ أمم الكفر بسوء؟؟
واتهاماتهم وكذبهم عند صولات وانتصارات المجاهدين الصادقين أهل الحق ؟؟
شيوخك يا هذا بفرض أنهم ضعفاء ويخافون فقد خانوا أمانة العلم والصدع بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد.
.
أو أنهم مفتونين في دينهم, علموا لكنهم ضلّوا وزاغوا بعد علمهم, وأضلوا الناس ولبسّوا عليهم دينهم.
.
أو أنهم لعبة في أيدي الطواغيت والمخابرات, يخرجونهم متى شاءوا ويسكتونهم متى شاءوا.
.
.
ثم أنني لم أقل لك خذ بكلامي, أنا أظهر الحق الذي غاب عسى أن يهدي الله به أحد من المسلمين.
.
ثم أنني لم أصدر نفسي لأكون مشهورًا, ولست أبتغي الشهرة ولو أردت لوجدت ما لا بأس به.
.
ولست ممن يبحث للناس على فسطاط أضعه فيهم, فكلّ يظهر من كلامه وحقيقته تكون بادية.
.
.
كلامك كله مردود عليك وعلى علماءك.
علماءك لم يسكتوا عن الحق فقط, بل روجوا الباطل للناس وزينوه وألبسوه لباس الحق , وفي النهاية تم إلقاءهم في القمامة كما مناديل التواليت يرميها الناس بعدما ينتهوا من استعمالها.

View more

+3 answers in: “عادي أسمع للحويني؟”

الشيطان يمنيك بالمفقود لتفقد الموجود .. فاحمد الله على ما معك ، يرزقك فوق ما معك الحمد لله..💙💙

SamirMohamed477’s Profile PhotoSamir Mohamed
يا هذا إذا أسلمك الأتراب ، تسلمك التراب ، كيف يفرح بحياته من يعلم أنها مطية مماته ،
يا من هجم الشيطان عليه وهو في بادية المخالفة ، فسباه فباعه فاشتراه الهوى بثمن بخس ،
تالله لو كنت في حصن التقى ما قدر عليك ، إلى كم يستخدمك الهوى وأنت حر طال تشبهك في التثبط بزحل فانهض بحركة عطارد في الهرب مما يؤذي . تعرض لجياد المجاهدين لعل بعضهم يستصحبك .
أما بلغك لطف : هل من سائل ؟ أما سمعت عفو : هل من تائب ؟ . (وتذنبون فنأتيكم فنعتذر ) لا تيأس فباب الرجاء مفتوح ، لا تلق بيدك فعلم القبول يلوح :
( عسى وعسى من بعد طول التفرق على كل ما نرجو من العيش نلتقي )
( ولو ظفرت عيني برؤياك ساعة لكنت على عيني من العين أتقي ) إخواني : ليس كل من قال : أنا تائب كان تائبا ، إنما التائب من صبر على فقد الأغراض صبر السحرة على الصلب ، واعتذر من جناياته اعتذار النابغة إلى النعمان ، وخضع خضوع الجرب للطالي ، وتضرع تضرع الصبي إلى المؤدب .
لا تنأ وإن طردت ، ولا تبرح وإن زجرت : | ( إذا هجروا عزا وصلنا تذللا وإن بعدوا يأسا قربنا تعللا )
( وإن أغلقوا بالهجر أبواب وصلهم وقالوا ابعدوا عنا طلبنا التوصلا )

View more

أيُّها ‎الغَريب في دروبِ الفانية؛ أُعيذ قلبكَ الصَّادق من التيهِ بعد الوصول! امضِ شامخَ الرَّأس بهذا الدِّين العظيم ولا تكترث لقلَّة السَّالكين من حولك.. قلبٌ موحِّدٌ خيرٌ عند ‎الله وأكرم من جموعِ المشركين.

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
إعادة نشر للأهمية للخوراج الجدد
•والخوارج الجديد:
وهم من خرج على المسلمين وكفرهم غلوا وجهلا ويكفر باللوازم وبالتسلسل وبما يسوغ الإختلاف فيه وأتوا ببدع لم يسبقوا إليها
وهذه الطائفة نشأ كثير منها في الأصل في سجون الطواغيت فكان منها جماعة الهجرة والتكفير التي أسسها شكري مصطفى وقتل سنة 1398 في مصر
كما ظهر أصحاب هذا الفكر في ساحات الجها.د وكان بعضهم يترك قتال الكفا.ر ويشتغل بتكفير المجاهدين فصدق فيهم الحديث (يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ) متفق عليه وقد نال أذاهم الموحدين والمجا.هدين
بعض عقائدها الجديدة:
1_التساهل في التكفير والتسرع فيه والجرأة عليه.
2_ الأصل في الناس الكفر.
3_الشعب المحكوم بحاكم مرتد كفار كلهم.
4_ تكفير كل من لا يكفر أعيان المرتدين بإطلاق.
5_تكفير من لا يبايع جماعتهم.
6_تكفير كل من قاتل المجاهدين وعدم التفريق بين المرتدين والبغاة.
7_عدم اعتبار موانع التكفير والعذر بالجهل في المسائل الخفية.
8_التكفير دون النظر في ضوابط التكفير.
9_عدم التفريق بين التكفير المطلق وتكفير المعين.
10_ التكفير بالشبهة دون التثبت من وقوع المعين في الكفر.
11_ تعميم التكفير لبعض الجماعات دون ظهور مناط الكفر في جمعهم.
12_ التكفير بلوازم الأقوال من غير النظر في مناط التكفير.
13_ التكفير بالتسلسل.
14_ تكفير الساكت عن المرتدين بدعوى الرضا بكفرهم.
15_ تكفير المخالف في المسائل الخلافية.
16_التكفير بما ليس بمكفر .
17_ تكفير من لا يهاجر.
18_التكفير بكل صور موالاة الكفار دون التفريق.
19_تكفير أولاد المرتدين بإطلاق.
20_تكفير العامل في الحكومات المرتدة مطلقا.
21_إذا كانت الدار دار كفر أو ردة فمن فيها من المسلمين يعتبرون كفارا.
نسأل الله العفو والعافية.

View more

المؤمن القوي خيرٌ وأحب الي الله من المؤمن الضعيف!

رسالة إلى علماء الأمة:
قال الله سبحانه: ﴿ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننّه للنّاس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلاً فبئس ما يشترون ﴾
لقد أخذ الله عليكم الميثاق أن تقوموا بما أمركم الله به ولكنكم للأسف الشديد... بدل أن تقوموا بحق الله؛ آثرتم السلامة وأخلدتم إلى الراحة والأهل والمال والولد.
.
فأين أنتم يا علماء الأمة؟
إلى متى تنكصون وعن الحق ترغبون!!
أما زالت المصالح والمفاسد دينًا لكم ومنهجًا!!
أما آن لكم أن تعودوا إلى دينكم؟
أما آن لكم أن تستيقظوا من غفلتكم؟
أما آن لهذا الليل الطويل أن ينجلي؟
عن أي فتنة تتكلمون؟ وعن أي مصلحة تتحدثون؟
وهل هناك فتنة يا علماء الأمة أعظم مما نحن فيه؟!
.
إن الفتنة الشرك،
إن الفتنة ظهور الباطل على الحق،
إن الفتنة ضياع حكم الله في الأرض،
إن الفتنة أن يحشر الأسود في الأقفاص في تركيا والعراق وكوبا وأوزبكستان وسوريا وغيرها.
.
فها أنتم يبلغ أحدكم ثلاثين سنة أو أربعين سنة أو خمسين سنة أوأكثر,
لايكلف نفسه رباط يوم في سبيل الله,
ولا يتجشم عناء سفر كي يغبر قدميه في سبيل الله,
يُفني أحدكم عمره في طلب آلعلم على أريكته, سِلمًا لأعداء الله,
لا يُبتلى يوما في سبيل الله بحبس أو ضرب أو غيره,
والله إنه لأحد أمرين:
1- إما أنكم أعز على الله من نبيه الذي أوذي في ذات الله بشتى أنواع الأذى.
2- أو أنكم على غير هدي النبي.
ومعاذ الله أن تكون الأولى.. ومعاذ الله أن تكون الأولى.. "فوالله ما جاء أحدٌ بمثل ما جئت به قط إلا أوذي".
إلى من تركتم الأمة؟
إلى طواغيت المشرق والمغرب يستبيحون بيضتها ويسومونها سوء العذاب ويسجنون ويذبّحون خيرة أبنائها المجاهدين ويستولون على خيراتها؟!
أهكذا كان السلف الصالح يغار أحدهم على أمته؟!
أين التضحيات يا علماء الأمة؟
أين أنتم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله).
.
أين أنتم من سفيان الثوري ذلك العالم الرباني الذي قال: (والله إني لأرى الأمر يجب علي أن أتكلم فيه فلا أستطيع فأبول دمًا )؟
ذاك سفيان بال دمًا عندما خلُصت نفسه لله ولم ينازعها شيء من الدنيا، بال دمًا عندما مازج دمه وخالط أنفاسه حب هذا الدين.
.
أما بلغكم يا علماء أن يونس أبن عبيد -رحمه الله- نظر الى قدميه عند موته فبكى,
فقيل ما يبكيك يا أبا عبدالله,
قال : قدماي لم تغبرّا في سبيل الله عزوجل.
لم تغبرّ قدماه يوم كان آلجهاد فرض كفاية, (إن قام به جماعة سقط عن آلآخرين) ,
فماذا لو كان آلجهاد فرض عين ؟!!!
.
.....
أمّا انتم يا علماءنا؛ فقد هادنتم الطواغيت وأسلمتم البلاد والعباد لليهود والصليبيين، وأذنابهم من حكامنا المرتدين، يوم أن سكتم عن جرائمهم وجبنتم عن الصدع في وجوههم، وعجزتم عن حمل راية الجهاد والتوحيد التي كلفكم الله بها، يوم أن قتلتم الغيرة والحمية على دين الله في قلوب الشباب.
.
.
الشيخ أبو مصعب الزرقاوي -تقبله الله-

View more

شفت فيديو لجندي إسرائيلي أسير ف غزة وهو بيلعب رياضة وبيتفرج ع التلفزيون وبيحلقوله دقنه وبيلاعبوه .هما ليه بيعملوا كده برغم اللي الاحتلال بيعمله ؟

abdelrahman
هكذا علَّمنا ديننا يا أخي الكريم
قال النبي صلى الله عليه وسلم
"إن الله كتب الإحسان على كل شيء"
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة أن يحسنوا إلى الأسرى المشركين بعد غزوة بدر ولا يؤذونهم بضرب ولا تعذيب ويطعمونهم ويسقونهم
قال تعالى شأنه
"ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا"
فنحن نُحسن إلى الأسير ونكرمه لأن الله يحب منا هذا ولا نعامل الكفرة بالمثل فيما طغوا فيه وظلموا بما هو مُحرَّم في ديننا
يعني لو أن الكفار اغتصبوا النساء الأسيرات عندهن فنحن لن نغتصب النساء الكوافر لأن ذلك حرام في ديننا وكذلك تعذيب الأسرى فهو حرام أيضًا فلو عذّبوا فلن نُعذّب الأسرى وهكذا
وبالتالي فما يفعله إخوان القردة والخنازير من العدوان والفجور لن يجعلنا نخالف ديننا ونعذب الأسير عندنا بل نكرمه ونُحسن إليه لعله يدخل الإسلام هذه مصلحة شرعية ظاهرة
وكذلك من المصالح الشرعية في إكرام الأسير أن يعلم العدو أن الأسير عندنا في كرامة فلعله لا يؤذي أسرى المسلمين عنده ثم كذلك يوافق العدو على فك أسرى المسلمين عنده لأخذ الأسرى المشركين من عند المسلمين بالفداء
ولعل هذا ما جعل إخواننا المجاهدين المستضعفين في فلسطين سددهم الله أن يعرضوا المقطع الذي فيه هذا الجندي -لعنه الله إن مات على كفره ونرجو أن يهديه الله للإسلام- فيراه أهله سليمًا فيضغطوا على حكومة الاحتلال للمطالبة به ويكون في ذلك إطلاق سراح كثير من أسرى المسلمين عند إخوان القردة والخنازير وهذا مطلب شرعي عظيم وهو فك العاني المسلم الأسير لدى الكفرة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
فالأمر متعلق بالمصالح الشرعية التي يراه الإخوة المجاهدون هناك سددهم الله وآواهم والإحسان إلى أسرى الكفار هو من جماليات شريعة الإسلام والحمد لله رب العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل وهو خليفتنا على أسرانا عند الكافرين
نصر الله إخواننا المستضعفين في كل مكان

View more

إن في الجمعة ساعة إجابة، لا خير فيمن دعا لنفسه دون أن يشمل بالدعاء غزة وأهلها ومقاومتها. ولعل سلاح الدعاء يسقط كيد العدو في عقر داره!

SamirMohamed477’s Profile PhotoSamir Mohamed
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
اخبرنا نبينا ﷺ أنه ما أشاع قومٌ العمل بالفاحشة حتى يُعلنوا بها، إلا ابتلاهم الله بالطاعون، وفشت فيهم الأوجاع والأسقام التي لم تكن في أسلافهم، وأنه ما من قوم يُنقصون المكيال والميزان، إلا أُخذوا بالسِّنين وشدة المؤنة وجور الحكام والسلطان، وما منع قومٌ زكاة أموالهم، إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، وما نقض قومٌ عهد الله وعهده رسوله ﷺ إلا سُلط عليهم عدوٌ من غيرهم يأخذ بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم، وأنه ما من أمة تأكل الربا، وتضن بالدرهم والدينار، وتُقبل على الدنيا وتترك الجهاد في سبيل الله، إلا سلط الله عليها ذُلاً لاينزعه أبدا حتى يرجع الناس إلى دينهم، إنها سنة الله في الامم وفي الأفراد.
فيا أيها العالم اشهد أننا بغير مبادئنا وقيمنا وشعائرنا ومقدساتنا فقراء كالجمادات، ضعفاء كأطفال رضع، ذاهلون كالعاجز عند غرغرة الموت.
إن التآلف مع المذلات فعل الرقيق الأذلاء، وقد خلقنا الله أحرارا ثم زادنا الإسلام حرية على حرية وخرجنا لنخرج العباد من عبادة المادة والمخلوقات إلى عبودية طاهرة نقية تملؤها الحرية وترفرف عليها العزة والفخار..
لقد سرنا في طريق بدأه الأنبياء.. فأي عزة هي عزتنا بديننا؟ وأي فخار هو فخارنا بنبينا صلى الله عليه وسلم ؟ إننا نرفع شعاره مؤذنين كل يوم على أعلى القمم.. فيا أيها العالم الأسير لقد بنى لنا محمد - صلى الله عليه وسلم - صرح الحرية الحقيقية في صدورنا وعلمنا بناء المجد التليد على الثرى من حولنا.. فمهما بنيتم صروح العمارة لن تبلغوا شأو رفعة كوخ صلى فيه ذاك الرسول.
اللهم انصر اخواننا المسلمين ف فلسطين واهلك الصهاينه اعداء الحق والدين وانزل عليهم دائرة السوء ووحد صفوفنا واجمع شملنا ووحد صفنا وأصلح ولاة أمورنا وانصر المجاهدين وسدد الدعاة والعلماء الربانيين ووفق الشباب والشيب والنساء والإماء لتوبة نصوح واستقامة وثبات حتى الممات يا رب العالمين 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
الاصلاح والنصر فينا بتغيرينا والرجوع لله
واطيعوا الله واطيعوا الرسول

View more

ازاي أتجاوز أن خطيبي سابني عشان متجاوبتش معاه في الغلط 😔حاسة اني ضعيفة ومتسابة رغم اني عارفة اني محترمة واني صح

{ أم حسب الذين في قلوبهم مرض ... أن لن يخرج اللّه أضغانهم}!؟
{ ولنبلونكم}
{ حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم}

View more

الصحبة الصالحة مش موجودة واللب علي السوشال ميديا مبتكملش لأن مفيش ثقة ولازم يبقا في حذر فمستحيل هيتحول حد بتحسس علي كل كلمة بتقولهاله لصاحب ..

ما بين الأقواس اعتبار حال الكثيرين ممن ليس لهم رفقاء يعينونهم على الطريق.
.
محبة الصالحين في ذاتها رفيق ومؤنس.
حتى لو لم يكن هناك تواصل.
تذكّر أننا في زمن غربة الدين.
تذكّر أن غيرنا في السجون والزنازين الإنفرادية, وغيرهم في الصحاري بلا أنيس من البشر, لكن أنيسهم دينهم.
كتاب الله خير أنيس ورفيق
دوام ذكرهم لربهم أنيس ورفيق, ونعم الأنيس والرفيق.
محبة دينهم واحتساب غربتهم وابتلاءاتهم أنيس ورفيق
محبة الصالحين وعباد الله المجاهدين يؤنس قلوبهم, حتى لو لم يتصلوا بهم ولم يتحصّلوا على أخبارهم.
طلبهم للعلم أنيس وخير رفيق.

View more

لماذا لم يكُن شرط (القُدرة على النصر) موجوداً في جها.د المسلمين للسوفييت، ولماذا أوجد ابن عثيمين وابن باز هذا الشرط عندما تحوّل الجها.د إلى قتال الأ.مر.يكا.ن والحُكّام؟

adhsalla1’s Profile Photoالحَــارِث بن قَـيْـس
"
هل كانت فتوى ابن عثيمين وابن باز هذه دينيّة أم سياسيّة؟
وهل كانت لله أم لـ "وليّ الأمر"؟
وهل كان هذا "الشرط" مُتحقّقاَ في كل معارك النبي والصحابة؟ أم أنه لم يتحقّق في مُعظمها؟
أسئلة مُهمّة لإدراك الواقع؛ نظراً لتأثير ابن باز وابن عثيمين الكبير على واقع الأُمّة.
"
منقول
.
.
لمن لا يعلم ,
كان الإتحاد السوفييتي يحتل أفغانستان المسلمة, فتوجه المسلمون أفرادًا من بقاع الأرض لنصرتهم من الشيوعيين الملاحدة.
.
أمريكا (عدو السوفييت اللدود, وعدو الإسلام اللدود أيضًأ) , اتفقت أمريكا مع السعودية على تمويل المجاهدين الأفغان ودعمهم بالسلاح, والسعودية ستدعوا الناس للجهاد والمشاركة فيه وستدعمه بالمال.
فخرج الكثير من المسلمين العرب زرافات ووحدانًا إلى جهاد السوفييت, بجهود ذاتية وأموال تبرعات المسلمين ودعم مالي من السعودية ودعم ديني من مشايخ السعودية ودعم عسكري من أمريكا.
.
التقت مصالح المجاهدين وقتها مع أمريكا, فدعمتهم في نقطة معينة وزمن معين, لكن الدعم عند الفصائل والمجاهدين الصادقين كان دعم غير مشروط.
.
بعد خروج السوفييت من أفغانستان مهزومين مدحورين,و بعد سقوط رأس الكفر والإلحاد في الأرض وقتها (عام 1991) خلت الساحة لأمريكا الصليبية اليهودية.
.
وحاربت السعودية (كما بقية الدول) المجاهدين العائدين من أفغانستان (التي كانت تدعمهم بالأمس).
دخلت أمريكا والدول الصليبية الجزيرة العربية وأرض الحرمين في عام 1991 بفتوى ابن باز وهيئة كبار العلماء "العملاء" بحجة تحرير الكويت, وقد تحررت ولا زالت الصليبيين واليهود إلى اليوم في الجزيرة العربية أرض الحرمين.
ورسول الله في وفاته بقول آخر كلماته يقول : "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب".
.
تسلمت أمريكا زعامة الكفر والإفساد في الأرض وحرب الإسلام والمسلمين.
فاحتلت أفغانستان المسلمة وأسقطت الإمارة الإسلامية, فخرج مشايخ السعودية يثبطون الناس وينهونهم عن قتال الأمريكان, واشترطوا اشتراطات للجهاد ليست من دين الإسلام وهي القدرة على النصر !!
وحرّموا جهاد الأمريكان.
.
وزاد الأمر بعد احتلال أمريكا للعراق.
سقط صدام وانكشفت كذبات السلاح النووي وأعدم صدام, ودعمت أمريكا الشيعة في العراق, وأخذتهم يدًا لها في حرب وقتل أهل السنة.
وقتها الشيعة 18% من العراقيين, والسنة حوالي 80%
استمرت حرب أمريكا والشيعة الرافضة من جهة والمجاهدين من أهل السنة والعشائر من جهة أخرى.
كانت السعودية (وكل الدول العربية) في صفّ أمريكا التي تقتّل المسلمين وتغتصب نسائهم وتستبيح أعراضهم ودماءهم.
بل وحرّم مشايخ آل سعود قتال الأمريكان المحتلين, ووصفوا المجاهدين بأنهم خوارج.
(نفس المشايخ الذين نادوا بالجهاد في أفغانستان)
وحارب النظام السعودي (آل سلول) من يدعم المجاهدين بالمال والتبرعات أو بنشر قضيتهم , فضلًا عمّن يريدون الذهاب إلى العراق وقتال الأمريكان.
فسجن الآلاف والآلاف, وقتل المئات من أهل الجزيرة لهذا السبب.
.
بل كانت السعودية هي منطلق الطائرات الأمريكية لقتل المسلمين في العراق, وكانت الداعم لها بالنفط والمال بلا حدود ولا نهاية.

View more

لماذا لم يكن شرط القدرة على النصر موجودا في جهاد المسلمين للسوفييت ولماذا أوجد

فُسْحَةُ مَشَاعِر 🥀

defallahalmomany’s Profile PhotoDefallah Kh Almomani
شو صعبة تكون بعيد عن وطنك💔🇵🇸
شو صعبة تكون منك قادر تعمل شي لتساعد اهل بلدك غير انك تدعي💔
و اكبر احلامك انك تشوف بلدك لو مرة وحدة قبل ما يخلص عمرك من هل دنيا💔
بس شو حلو انك تكون فلسطيني و بتقولها بكل فخر شو حلو يكون عندك صبر اللاجئين و قوة المجاهدين 💜🇵🇸
فلسطين يا حبيبة القلب بعرف جرحك كبير و كتار اللي باعوكِ بس نحن موعودين بالنصر إن شاء الله و رح ننبقى مستنيين هل يوم لكل العالم تقول "تحررت فلسطين" و نرجع ع بلادنا بقلب كبير دموعنا ع خدنا نازلين متشوقين لنشوف هالبلد يلي حبو بقلبنا كبير كتير🙏🏻💜💜

View more

اه و بالنسبة لسب حضرتك للشيخ حاتم اللي اساسا فر بدينه من مصر من ايام تجمع الشباب حوله في مسجد القائد ابراهيم .. فلا بأس .. انت و هو لكم رب غدا تصطفون امامه .. فيطرح هو و تطرح انت و يطرح من ذنوب احدكم لأخيه.. و بالنسبة للشيعة .. فلعن الله من كفر زوجات النبي و سب عرض نبينا و لعن من وافقهم!

سيبك من المخبر اللي عايش في أمريكا ليهاجم أسياد الكوكب أبطال المقاومة في حما.س وغيرها من المجا.هدين ولا يجرؤ علي مهاجمة محمد بن سلمان الذي يتذلل لإيران علنا ويطلب تحسين العلاقة معهم.
بالنسبة للشيعة : مين جاب سيرة الشيعة؟ مال دعم المقاومة وموقف إيران 🇮🇷 المحترم والعظيم من المقاومة بسبّ سيدنا أبو بكر وعمر وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟ مال ده بده ؟
مال ده بده ؟
مال ده بده ؟
تاني : مال ده بده ؟
ليه العك وخلط الأمور بالشكل الرجعي ده؟
هو أي هرْي وخلاص ؟ أي عك وخلاص ؟
ايه الدجل ده والشعوذة دي ؟
ليه بتتحدث كمخبر لآل سعود كدة ؟
مال المقاومة وحما.س والفصائل بالكلام ده؟
الفلسطينين بقوا شيعة يعني؟ بيسبوا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟
قاتلوا مع بشار وإيران وروسيا وحزب الله ضد السوريين يعني ؟ ايه كمية الباطل دي ؟ ايه الجاهلية دي ؟
قسما بالله العظيم ما ابتُليتْ الأمّةُ بمثل ما ابتُليتْ بأمثالكم.

View more

ليس لحامل العِلم في الإسلام أحكام مُستقلّة:

nikkupilta’s Profile Photoسيف
قال صلى الله عليه وسلّم: ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يُسلِمُه، ولا يخذله، ولا يحقره، بحسبِ إمرئٍ من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم حرام دمه وماله وعرضه) (رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه)
حُرمة العالِم عُظّمت على حرمة غيره من المسلمين قياساً لا نصّاً؛ لأن العالِم يتضرر بإسقاطه خلق كثير.. لكن لا يعني قول بعض الصالحين: "لحوم العلماء مسمومة"، أن لحوم غيرهم من الملسمين مستباحة!
خصوصيّة العالِم ليست لحملِه للعِلم؛ فإذا انسلخ هذا العالِم من الإسلام كان كالحَبر اليهودي الكافر "بلعام ابن باعوراء".
فساد الطعن بقادة الـ.ـجها.د على الثغور؛ أعظمُ فساداً وأثراً على الإسلام بلا شكّ من فساد الطعن بالعلماء القاعدين (إن كانوا صالحين).. حُرمة لحوم المجا.هد.ين في الثغور أعظم بكثير من حُرمة لحوم (علماء جُبناء).. الطعن في المجـ.ـا.هد تخذيل عواقبه احتلال وغياب شريعة.. والطعن في العالِم ضرره أخفّ مهما بلغت مكانة ذلك العالِم.. إلا أن يكون عالِماً مجا.هد.اً.
من سفه وجهل كثير من المسلمين اليوم؛ أنهم يطعنون في المجا.هد.ين ويقدّسون لحوم "العلماء"!
أُفٍّ لعالِم أسكته خوفه.

View more

كفى بالمرء خيانة و شرًّا ألا يكون صالحًا، ويقع في الصالحين.. يقول ابن المبارك : "من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ويقول الإمام أحمد بن الاذرعي : "الوقيعة في أهل العلم - ولا سيما أكابرهم - من كبائر الذنوب قال الإمام أحمد : "لحوم العلماء مسمومة؛ من شمها مرض، ومن أكلها مات" فاتقوا الله واحذروا

نعم ..
قد لا أكون من الصالحين ولا أدعي لنفسي ذلك وأدعو الله أن يلحقني بالقوم الصالحين..
لكن يكفيني أنني لم أضع نفسي في مرتبة العلماء ولا حملت لواءهم ثم خنت الله ورسوله ..
والحمد لله ليس في رقبتي فتاوى تستبيح دماء المسلمين وبلادهم..ولم أحارب المجاهدين ولا أستبحت أعراضهم وأموالهم ..
ولم أفتي بدخول الكفار جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم ..
ألم يأتك ياهذا نبأ فتاويهم !!بل قل بلاويهم التي يدفع المسلمون ثمنها إلى الآن..
وما حال العراق وأهلها ببعيد عنا وما حل بهم ..دمائهم وأعراضهم في رقبة هؤلاء الخونة..خانوا الله ورسوله وخانوا أمانة العلم..
حاربوا المجاهدين وجعلوهم خوارج
هم كهنة عندي ومفتو المارينز وأحذية الطواغيت ولا كرامة..
كذلك حال من تلبس باللبوس العلم ثم خان أمانة ماوهبه الله لخدمة دينه فجعلة لخدمة الطواغيت والكفار..
فهل لحوم العلماء مسمومة؟
ولحوم المسلمين وأعراضهم ودمائهم وأموالهم وديارهم حلال زلال؟؟
ليتهم صمتوا لكنهم أفتوا فباءوا بوزر فتواهم المشؤومة تلك..
لو صمتوا عن جبن لكان أشرف لهم..
ولو كانوا أفتوا عن خوف..فهذه طامة فليست حياتهم ودمائهم أشرف ولا أكرم من ملايين المسلمين كي يفدوا أنفسهم بهم..بئس القوم هم إذن..
ولو أردتم دلائل سوء عملهم لجئناكم بها..
وإن شئتم البحث في الأمر بروية فابحثوا..
والله الهادي إلى سواء السبيل..

View more

+3 answers in: “اي رايك في ابن باز وابن عثيمين؟”

يدافع عن القضيه بالمنشورات والتريندات الفاضيه، اصحوا ترا فلسطين مبيوعه من زمان واللي باعوها أهلها وناسها 😏 يعني منكم وفيكم 🙂 واحنا كلنا بندعي الهم وان شاء الله تتغير الأحداث بس الله قال انه تحرير فلسطين من علامات الساعه وموجود بالقرآن هاد الشي 😏 لهيك مش بالضروره انافق وانزل منشورات لأكبر بعينك 😎

أنت الذي باع ضميره والحقيقة بلا مقابل؛ هل الفلسطينين من صنع اتفاقية سايكس بيرو ووعد بلفور؟؟ أهم من سمحوا بهجرة الصهيونية؟ وهل الفلسطينين من أعطاهم السلاح؟؟
لا نستطيع الذهاب إلى فلسطين ولا محاربة ما يحدث سوى بالمنشورات والتريندات،
"يقول النبيُّ ﷺ: جاهدوا المشركين بأموالكم، وأنفسكم، وألسنتكم"، وإن كنت لا تعلم ففي زمن الرسول كان يُطلب من الشعراء شعر لتثبيت المجاهدين وبث العزيمة والشجاعة بروحهم لا تستهين بكل حرف فالسكوت أيضا أنك تؤيد الظلم بل وتشجعهم.
بربك ما النفاق؟؟؟ الأقصى ليس فقط للفلسطينيين إنه للمسلمين كافة وواجب علينا الدفاع عنه.

View more