#دِحيٓة

33 people

5 posts

Posts:

البناطيل افضل و لا الجيبات و الدريسات للبنت ؟

المهم اللبس يبقى واسع لا يصف ولا يشف..
أخرج الإمام أحمد في مسنده عن أسامة بن زيد قال: كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‏وَسَلَّمَ قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً كَانَتْ مِمَّا أَهْدَاهَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏‏: مَا لَكَ لَمْ تَلْبَسِ الْقُبْطِيَّةَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُرْهَا ‏فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً، إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا.
حسنه الألباني.

View more

دِحْيَةَ الكَلبِي رضي اللَّهُ عَنه .. 💙

israahmetabdulhamid8917’s Profile Photoإِسْـرَاء | جاري الكتابة...
• أسمه : دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي
__»
• إسلامه : كان دحية من السابقين الأولين إلى الإسلام قبل الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، ولما سمع بأمر ودعوة النبي ﷺ بمكة، فسار إليه وأسلم، وفي ذلك قال ابن سعد: «وأسلم دحية بن خليفة قديمًا، ولم يشهد بدرًا».
__»
• نزول جبريل عليه السلام بصورته : عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث رجلاً، فلما قام، قال: يا أم سلمة، من هذا؟" فقلت: دحية الكلبي، فلم أعلم أنّه جبريل حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدّث أصحابه ما كان بيننا " .
• وجاء في السيرة النبوية لابن هشام: «ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أصحابه بالصورين قبل أن يصل إلى بني قريظة، فقال: هل مر بكم أحد؟ قالوا: يا رسول الله، قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي، على بغلة بيضاء عليها رحالة، عليها قطيفة ديباج. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك جبريل، بعث إلى بني قريظة يزلزل بهم حصونهم، ويقذف الرعب في قلوبهم»، وقال أبو العباس المبرد : «ثم مر دحية بعد ذلك».
__»
• زواج النبي ﷺ من أخته : وقد تزوج رسول الله بالسيدة شَراف بنت خليفة الكلبي أخت دِحية الكلبي ولكن لم يدخل بها. قال ابن سعد: «لمّا هلكت خَوْلة بنت الهُذَيل، تزوّج رسول الله ﷺ شَراف بنت خليفة أخت دِحْيَة .
وقال الطبراني في المعجم الكبير: «شَراف بنت خليفة بن فروة الكلبية أخت دحية بن خليفة، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بها». بينما قال أبو جعفر الطبري: «لم تمت عند رسول الله في حياته من أزواجه غيرها - زينب بنت خزيمة - وغير خديجة وشراف بنت خليفة أخت دحية بن خليفة الكلبي» .
فكانت شراف من نساء النبي وأمهات المؤمنين.
__»
• وفاته : توفي سنة 50 هـ .

View more

فيه حديث عن انس في البخاري ده جزء منه . ثُمَّ قَدِمْنَا خَيْبَرَ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا ، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِنَفْسِهِ ،

Get2018’s Profile PhotoNasser
ما دا ال انا قولته حضرتك بس كانت من سهم دحية الكلبي فلما قال احد الصحابه للنبى انها ابنة ملك وان فى اعطائها ل دحيه تمييزا له صطفاها النبى لنفسه

View more

+2 answers in: “الحديث الصحيح عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ الله”

هل يجوز للمرأه لبس بنطلون واسع وعليه بلوزه فضفاضه

إن كان حجم عجيزتها أو فخذها وسيقانها يبين للناظرين فلا تلبس هذه الثياب، وأما إن كانت واسعة بحيث لا تظهر حجم العظام وكانت تلك البلوزة من الطول بحيث تستر الفخذين فلا يبين حجم عجيزتها فلا بأس، قال البهوتي في شرح الإقناع: (وَيُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ مَا يَصِفُ اللِّينَ وَالْخُشُونَةَ وَالْحَجْمَ) لِمَا رُوِيَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ «كَسَانِي الرَّسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً، كَانَتْ مِمَّا أَهْدَى لَهُ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا لَكَ لَا تَلْبَسُ الْقُبْطِيَّةَ؟ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ. انتهى.
(وَيُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ مَا يَصِفُ اللِّينَ وَالْخُشُونَةَ وَالْحَجْمَ) لِمَا رُوِيَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ «كَسَانِي الرَّسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً، كَانَتْ مِمَّا أَهْدَى لَهُ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا لَكَ لَا تَلْبَسُ الْقُبْطِيَّةَ؟ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ.

View more

زيّنوا ليلة الإسراء والمعراج بالصلاة على الحبيب ♥️

Bibo0100’s Profile PhotoAhmed Mokhtar
#الإسراء_والمعراج
1- الإسراء_والمعراج من آيات الله العظيمة، ولم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ماورد في تعيينها فهو غير ثابت.( ابن باز.)
2-لو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات،ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه لم يحتفلوا بها.( ابن باز)
3-النبي ﷺ هو أنصح الناس، وقد بلغ الرسالة غاية البلاغ، فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الله لم يغفله ولم يكتمه.(ابن باز)
4-الاحتفال بليلة المعراج ليس عليه أمر الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. (ابن عثيمين).
5-الاحتفال بليلة المعراج من البدع التي لم تكن في عهد الرسول ﷺ ولا في عهد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم.( ابن عثيمين.)
6-ليلةالمعراج،أقرب الأقوال أنها في ربيع الأول ولم يصح أنها في رجب لاشرعا ولا تاريخا والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام. (عثيمين)
7-الله شرع في ليلة القدر من التعبد ما لم يشرعه في ليلة الإسراء، فليلةالإسراء لم يكن النبي ﷺيخصها بقيامٍ أوذكر وإنما كان يخص ليلة القدر لفضلها.
8-قال أبو الخطاب ابن دحية: ذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب .
9-قال ابن تيمية رحمه الله: لم يقم دليل معلوم على [تعيين ليلة الإسراء والمعراج] لا على شهرها ولا على عينها... ولا يعرف عن أحد من المسلمين
10-أن جعل لليلة الإسراء فضيلة على غيرها، ولا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان يقصدون تخصيصها بأمر من الأمور ولا يذكرونها
11-ولهذا لا يعرف أي ليلة كانت وإن كان الإِسراءُ مِن أعظم فضائله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. نقلاً عن: زاد المعاد1/57
الشيخ محمد صالح المنجد

View more