#مطالعة

74 people

50 posts

Posts:

بتعمل اي لما بتعوز تعيط

الأسباب التي تزيد محبة الله في قلبك وتبلغك منزلة المحبين
١- قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به.
٢- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.
٣- دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال.
٤- إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.
٥- مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله: أحبّه لا محالة.
٦- مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة.
٧- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى.
٨- الخلوة به وقت النزول الإلهي (الثلث الأخير من الليل)، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه. ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
٩- مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما يُنتقي أطايب الثمر.
١٠- مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل.
ابن القيم رحمه الله

View more

علوّ الهمّة في طلب الجنّة

islamic_1nfo’s Profile Photoإنفوغرافيك دعوي
عـلو الـهـمـة فـي طـلـب الـجـنـة
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133]
❖ مـمـا يـعـيـن عـلـى اكـتـسـاب عـلو الـهـمـة
◕ احـرص عـلـى:
❃ تذكر العاقبة: أكثر من القراءة عن الجنة والنار فذلك من أكبر الدوافع للنفس في ترك سفاسف الأمور وارتفاع العزيمة.
❃ الدعاء: وهو خير وسيلة لنيل كل فضيلة والبعد كل رذيلة فالله أعلم من المرء بنفسه وبيده مفاتيح الخير.
❃ العلم: العلم يرشد من طلبه إلى مصالحه، ويدفعه إلى العمل، ويعرفه بآفات الطريق ومخاطره.
❃ مطالعة سير أهل الهمم: في سير الأنبياء وأصحاب رسول الله ﷺ ومن تبعهم بإحسان فمن القصص ما يهون بتذكره واستحضاره كل صعب وعسير.
.
❖ احـذر مـن:
◕ التسويف والتمني: وهما من الآفات التي لا تجتمع مع صاحب الهمة فلا يقوم معهما عمل.
◕ الوهن: والوهن هو حب الدنيا وكراهية الموت وفي هذه الخصلة موت للهمة.
◕ المعاصي: فالمعاصي تورث في النفس الذل وتمنعها
من التطلع لمعالي الأمور.
◕ مجالسة المثبطين: جبل الناس على التأثر بمن حولهم فمن صاحب أهل الهمم علت همته ومن رافق المثبطين ركن معهم إلى الدعة والراحة.

قال رسول الله ﷺ: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال)
وفي هذا الدعاء تعوذ من غالب الصفات التي تؤدي لدنو الهمة.

❖ قـيـل عـن عـلو الـهـمـة
روي عن عمر بن الخطاب «رضي الله عنه» أنه قال: (لا تصغرن همتكم؛ فإني لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم). [أدب الدين والدنيا للماوردي]

قال ابن القيم: (فمن علت همته، وخشعت نفسه، اتصف بكل خلق جميل. ومن دنت همته، وطغت نفسه، اتصف بكل خلق رذيل).

قال مالك: (عليك بمعالي الأمور وكرائمها، واتق رذائلها وما سف منها؛ فإن الله تعالى يحب معالي الأمور، ويكره سفسافها).

قال ابن الجوزي: (من علامة كمال العقل علو الهمة، والراضي بالدون دني).

View more

كلمة، نصيحة، نقد ، دُعاء تِوجهونهُ لي .. أُصغي وبتمعّن . 🌿

Unrealable’s Profile Photoجميلة بنصف وجه *
فريدة انتِ يا جميلة بنصف وجه!¡ ... انتقاء المصطلحات عندك بمسارٍ يفتن ضمان نوعية العبث المُنتَظَر!¡ ... لا استطلف مطالعة الغزل ونظيراته إلا ان اسلوبك مُميّز للدرجة التي أقرأ لك بمُتعة!¡

ما السؤال الذي تطرحه على نفسك غالبا؟

habibabahy8’s Profile Photoحبيبة محمد
رحلت أمي بدون رؤيتها للمرة الأخيرة، سافرت قبل رحيلها بخمسة أيام، جائني الخبر وأنا بصحن الكعبة صباح الجمعة، حاولت اللحاق بالجنازة وفشلت، مع كوب القهوة العاشر، بدأت في صالة الانتظار بالمطار بسرد بعض الأسئلة في مدونتي:
- تفصيلياً… المرات التي أسأت فيها لأمي
- الأوقات التي كان يمكنني إسعادها ولم أفعل
- المرات التي جلست بجوارها منشغلاً بكتاب أو بمحادثة عقيمة مع شخص لا يزن بعوضة
- كم من وعد قطعته لها ولم أفيه
- وكم ….وكم….
حتى الآن… دونت فوق ال٤٣ ورقة، ما من شيء يقطع كبدي حزناً غير مطالعة هذه الورقات، حتى قرأت أثراً اليوم وقع في قلبي عن النهي عن تتبع ما يحزن المرء، توقفت… ولكن لن أستطيع حرق تلك الورقات مادمت حياً!

هل من نصائح لإجبار النفس علي صلاه النوافل اى حل

معرفة الجنة وجمالها ... معرفة النار وعذابها ولا سبيل لذلك إلا بقراءة القرآن
تطهير وعاء القلب من الذنوب فإن الذنوب تثقل النفس عن الخير ويمنع الإنسان بسببها الخير فأكثر من الإستغفار
مطالعة فضائل الأعمال بقراءة السنة النبوية الشريفة أو سماع لها أو مجالس لشرحها
والحل السحري هو الدعاء ... قل اللهم اهدني لصالح الأعمال والأخلاق لا يهدي لصالحها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت

رهيب اتعلم؟ لا شيء يشدني للعودة لهذا المكان إلا مطالعة ما تكتب يا شهي الحرف والملامح

سلمت أنون🌻 ، وانا كذلك لا يبقيني هنا إلا امثالك من ينظرون لمتصفحي المتواضع على أنه صحيفة تستحق المطالعة ❤️

ما معنى جرد المطولات؟ أهو حفظ الكتب الكبيرة أم شرحها؟

جردها يعني مطالعتها مطالعة فاحصة متأنية ويكون هذا الجرد بهذا المفهوم لمن ضبط أصول العلم وأراد من جرده إتقان تخصص معين فيجرد مطولاته ويقيد ويُعلم مايمر عليه من فوائد وفرائد، وثمة جرد بمفهوم إكمال المطالعة لسلاسل أو كتب متنوعة في أكثر من فن ويكتفى فيها بالقراءة المسترسلة غير الفاحصة والدقيقة للنصوص والله أعلم.

يأست عشان كثره المحاولات انا شايف نفسي طبيعي لاني بعد فترة من الذنوب بيجي شك والموضوع بيتجرر ورا بعض فا عايز حاجة تثبتني انا اصلا كنت كويس بس اذنبت ومعرفتش ارجع زي الاول لاني بحبش اجاهد نفسي غالبا

جميل انك عارف فين المشكلة وهي عف مجاهدتك لنفسك يودي بداية الحل انك تلزم نفسك المجاهدة أخي الكريم وتعين نفسك على المحاهدة بكثرة مطالعة احوال اليوم الاخر واحوال السلف في مجاهداتهم

https://askfm.onelink.me/FaQr/3t6boqwb

هو المسيري بقى زي الشعراوي عندهم؟ 😆😆 شكلي دست لهم على طرف حساس.
كل ما في الأمر أني مولع بالقراءة لأناس ذوي منهج واضح يمكن تلمسه من ثنايا أسلوبهم: مثل دوكينز وهوكينغ في العلوم، وهانز هوبه وتوماس سويل في السياسة، وحتى طه حسين وعبدالله الطيب في تذوق التراث العربي (على ما بين الرجلين من بون شاسع عقائديا).
المسيري أو محمد قطب أو محمد الغزالي أو حامل أفكارهم المبسطة اليوم: أحمد خيري العمري، كلهم يمكن وصفهم "بسدنة الحلم الباهت". هل يمكنك بعد مطالعة طويلة لكتبهم أن تخرج بحوصلة لأفكارهم سوى "نحن على حق تحديدا لأن العالم انطلق مسرعا في الاتجاه المعاكس" ؟
أما الحديث عن الصهيونية فأحسب أن المفكر الأميركي المهمش إي. مايكل جونز كتب فيه بنحو أغنى وأشد توثيقا. لديه كتابان عظيمان لو ترجما إلى العربية (بعنوان: الروح الثورية اليه9دية، وهيمنة الشبق) لأحدثا ثورة في مجال العلوم الاجتماعية. لكن الوسط الثقافي العربي عاكف على عبادة المسيري عند القوميين وإدوارد سعيد عند اليساريين.
أنا في المقابل لست سوى رجل غير مختص، يجيد الكتابة بالفصحى، ويبحث عن مستقبل لنفسه وسط زوابع هائجة. إن كانت حريتي في التعبير تزعجهم فلن يهمني لو ضموني إلى صفوف الجهلاء، لعلي أحظى بشيء من حظهم!

View more

١-ان استمعت لحلقات زاد الخاصة بالفقه لرفع الجهل عن نفسي هل يؤثر على عقيدتي، وان كنت لا تنصح بهذا الأمر فما البديل؟ ٢-ما رأيك في الاستماع لبعض المواد الخاصة بـ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي للإستفادة؟

في زمن السلف الكرام كان يوجد علماء وفقهاء لكنهم مبتدعون ومتلبسون بالضلال في مسائل عقدية, وهم في الفقه ربما يفوقون الكثير من أهل السنّة علمًا وفقهًا.
فكان السلف يجتنبون المبتدع والضال, حتى في غير موطن ضلالاته وابتداعه؛ لأن الذي آخذ منه الفقه فلا شك أنني سآلفه, وبعد الإلف: محبة واتباع وقبول (بدل أن يكون بغض ونُفرة وإنكار).
هذا وأكثر البدع التي تلبّس بها هؤلاء ليست مخرجة من الملة.
ومما لا يخفى أن أغلب بلاعمة العلم في زماننا إنما اتخذوا الفقه و "رفع الجهل عن المسلمين في أمور فرعية" وسيلة في تدجين المسلمين وحرف عقيدتهم وتغييبهم عن الأصل.
نعم الفقه خير
لكن ما فائدة الفقه بدون عقيدة؟
ما فائدة الفقه مع انحراف في العقيدة؟
ما فائدة الفقه لشخص مرتكب وواقع في نواقض للإسلام؟
لا يوجد فرق بين مر.تد عالم, ومر.تد فقيه ومر.تد جاهل !! فالأولان في الجنة مثلا والأخير في النار !!
.
هذا بشكل عام ..
أما زاد وغيرها, فأقسم بالله العظيم ما أنشئت إلا لاحتواء الشباب في دائرة الضلال وتدجينهم وتقديم الإسلام لهم على أنه بضعة دروس نظرية في العقيدة ومئات أو ملايين الكتب في غير العقيدة من فقه وأصول وغير ذلك.
=============
رسالة زاد وغيرها من مؤسسات التضليل: تعلّم أي شيء عدا الذي قد يزعج الطو.ا.غيت أو يخرجك من صندوق التدجين الذي وضعوك فيه..
لا بأس أن تكون سلفيًا, أثريًا , لكن دعك من سلف الجهاد والقتال والحكم بما أنزل الله وإقامة الشريعة.
فلا بأس أن تكون أحمد بن حنبل في الفقه والحديث , لكن لا تكن أحمد بن حنبل في العقيدة والتوحيد وفي محنة خلق القرآن.
لا بأس أن تكون ابن تيمية في الأصول والفروع, في الفقه والتفسير, في الرد والمناظرة, في الأسماء والصفات والربوبية والألوهية, كل هذا لا بأس به.
لكن لا تكن ابن تيمية الذي وقف في وجه التتار, ولا تكن ابن تيمية في اسم الله (الحَكَم) ولا صفته (له الحكم) ولا في التحاكم ورد النزاع إلى الله ورسوله.
لا تكن ابن تيمية الذي جاهد وأفتى بالجهاد, وحرّض على دفع الصائل, وتكلم في كفـ.ـر الطائفة الممتنعة.
لا تكن ابن تيمية الذي كـ.ـفر الكافر.ين والمر.تدين,
نريدك الجهم ابن تيمية... (الجهم في الإيمان والتكفير, وابن تيمية في الفروع).
.
نريدك ابن كثير المحدّث والفقيه والمؤرخ , لكن لا نريد منك تكـ.ـفير من حكم بالقوانين والشرائع الأرضية.
نريدك ابن كثير المفسّر, لكن لا نريد منك (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) ولا (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) ولا (يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ).
.
نريدك ابن القيّم الفوائد و الداء والدواء وإغاثة اللهفان,
نريدك ابن القيّم التزكية والوعظ وطب القلوب.
لكن لا نريدك ابن القيّم التوحيد والإيمان, والكـ.ـفر بالطاغوت ورؤوس الطواغيت, وإذا عرفتها فلا يجب عليك أن تعرف معناها ولا أن تنظرها في الواقع. هذا درس مطالعة فقط.
هذه هي رسالتهم وما يبغونه من وراء هذه البرامج والإذاعات والقنوات والمجالس التي تدار على أعين ومسمع ورضى الطو.ا.غيت المحاربين لدين الله وبتسهيلاتهم, بل وبدعمهم وتمويلهم.
=======
أما عن المذكور فهذا رجل ضال مضل.
وعندما تدفع بنفسك إلى مثل هؤلاء, فهل تظن أن الله سيوفقك وتنتفع بما تأخذه (هذا إن كنت تأخذ شيئا غير هبدات التنمية البشرية خاصته)!؟؟
.
النفس ضعيفة -وإن أوهمت نفسك بأنك قوي-, والقلوب قلوب قلّابة, فلا تكل نفسك إلى عقلك ورجاحتك وفهمك ونفسك. حتى لا تضل وتزل.

View more

فوائد النصف الأول من المحاضرة الأولى من بودكاست نقطة ، بسم الله نبدأ .. عامُ قراءةٍ جميل by عبدالله العجيري on #SoundCloud https://soundcloud.app.goo.gl/AWYgaYd63wU3c6V88 🌸

nahlayasser6’s Profile PhotoNahla Yasser
- لماذا نقطة؟
- هناك لون من الركام المعرفي المنحرف والباطل يلتف حول "نقطة" العلم بسبب دخول الدخلاء والجاهلين داخل الإطار المعرفي
- لو سكت من لا يعرف لسقط الخلاف "أبو حامد الغزالي"
- وضع النقاط على الحروف "قضية التوضيح"
- أنها فرق بين الحق والباطل في كثير من الأحيان ما بين الهدى والضلال ، ما بين صحة العبادة وبطلانه يكون نقطة ، إذا اضيفت تلك النقطة أو سلبت قد يؤثر في مدلول الكلمة بحيث تنتقل من فضاء الحق إلى فضاء الباطل ، من فضاء الهدى إلى فضاء الضلال
- وإنما السيل اجتماع النقط
"استطاع الإنسان أن يطبع علاقة مع الكتاب وأن يخلق مع الكتاب علاقة ودودة ونوع من أنواع الصداقة بحيث يجد الإنسان في قضية المطالعة وقضية القراءة نوع من أنواع اللذة"
- البودكاست عبارة عن نوع من أنواع الفوضى المعرفية ، الفوضى الثقافية ، ليس بمدلول الانحراف ولكن المقصود من الفوضى من جهة العناوين ومن جهة الموضوعات
- من الكتب التي طالعها الشيخ خلال الفترة الأخيرة :
• لأنك الله "الشيخ علي الفيفي"
وهو كتاب بعالج فيه الشيخ موضوعًا من أهم الموضوعات المتعلقة بالإنسان المسلم وهو أن يتعلق بمعرفة الله سبحانه وتعالى وباب معرفة الله سبحانه وتعالى هو باب من أبواب العبودية العظيمة التي يغفل عنها الكثير من الناس ، وميزة هذه العبودية أن لها أثر انعكاس في بقية العبوديات التي تقع من الإنسان ، يعني كلما عظْم الإنسان معرفته بالله سبحانه وتعالى كلما عظم تعبده بهذا الإله كلما إزداد فيه رجاءًا وازداد له محبة سبحانه وتعالى ، وأظن أن هذا الكتاب من أميز وأمتع الكتب التي تحقق هذا المقصد وهذا الغرض
• كتاب تاريخ نص الفصل في الملل والنحل للدكتور سمير قدوري : كتابة طريفة جدًا وكتابة غير تقليدية وكتابة استثنائية للمهتمين بشأن التراث ، للمهتمين بالمخطوطات ، المهتمين بالبحث العقدي ، للمهتمين بالتراث الحزمي أو تراث ابن حزم
فكرة الكتاب : يحاول أن يقدم تاريخًا ليس للكتاب فقط ، تاريخ لنص الفصل "للنص" لنص هذا الكتاب بمعنى ماهي الأطوار التي مر بها ابن حزم في تأليف هذا الكتاب ، بداية من تأليفه وأطواره
- من القصص والأخبار الرائجة عن ابن حزم أنه ما طلب العلم إلا كبيرًا وناقل هذه القصة هو ياقوت الحموي ، هو يعتقد أن مثل هذه القصة لا تصح وان ابن حزم من خلال مطالعة سيرته في طوق الحمامة وغيره ، لا هو لم يطلب العلم في تلك المرحلة المتأخرة ، ومثلا من الكتب المنسوبة لابن حزم كتاب الأصول والفروع ، فيحقق أن هذا الكتاب ليس صحيح لابن حزم ، يحقق القول في دقة ابن حزم عليه رحمة الله في نقل مقولات بعض الطوائف الإسلامية كالاشعرية وغيرها.

View more

عشرة اسباب جالبه لمحبة الله

alanood1388’s Profile Photoalanood.n.t
قال رحمه الله في (مدارج السالكين): فصل في الأسباب الجالبة للمحبَّة والموجِبة لها وهي عشرة: أحدُها: قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به، كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه. الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبيَّة بعد المحبة. الثالث: دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر. الرابع: إيثارُ محابّه على محابّك عند غلَبَات الهوى، والتسَنُّمُ إلى محابّه وإن صَعُبَ المرتقى. الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلّبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه لا محالة، ولهذا كانت المعطّلة والفرعونية والجهمية قطّاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب. السادس: مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته. السابع: وهو من أعجبها، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات. الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة. التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلَّم إلا إذا ترجَّحتْ مصلحة الكلام، وعلمتَ أنَّ فيه مزيدًا لحالك ومنفعةً لغيرك. العاشر: مباعدةُ كلِّ سببٍ يحولُ بينَ القلب وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ. فمِنْ هذه الأسباب العشرة وصلَ المحبُّونَ إلى منازل المحبَّة ودخلوا على الحبيبِ، وَمَلاكُ ذلك كلِّه أمران: - استعدادُ الرُّوحِ لهذا الشأن. - وانفتاحُ عينِ البصيرةِ. وبالله التوفيق"

View more

اخواني هلمو الى المصاحف انما هي ايام قلائل ويغادر شهر البركة فلا تشغلكم الجوالات ولا المسلسلات ولا السهرات الغير مفيده

dr_ameen_abu_naeem’s Profile Photoمَقْدِسِيُّ الهَوَىٰٓ
لأول مرة أتذوق طعم الصيام الفريد:
حينما تعيش الصيام و كأنه أول مرة يحدث في حياتك ،تشعر بالحلاوة و البهجة و الانشراح و الصفاء
و الارتواء و الامتلاء.
بحيث تمر ساعاته بشكل سريع ، تماما كجلوسك مع حبيب
طال انتظارك له من مدة ، فتستثمر كل نفس من أنفاس مجالسته ، و تتحول مشقة الصيام و مكابدة القيام إلى لذائذ
و متع و راحة ...أرحنا بها يا بلال ..و جعلت قرة عيني في الصلاة ،..
دع الهوى لأناس يعرفون به...قد كابدوا الحب حتى لان أصعبه
حينها تنغمس في صلاة التراويح و كأنك تصليها لأول مرة.
و تجد نفسك في ساعات الأسحار و البكور كأنك في جنة معجلة..
و لما تلاقينا و عاينت حسنها...تيقنت أني إنما كنت ألعب.
و حتى مطالعة الكتب التي كانت ثقيلة عليك ، تجد نفسك تلتهم الحروف و كأنك تعوض الأكل و الشرب..
و يصبح الجلوس مع الله و الخلوة به و مناجاته في جوف الليل أحب إليك من أي جلوس..
و أخرج من بين البيوت لعلني..أحدث عنك النفس بالسر خاليا
يتبع...
#رمضـــان_يجمعنـــا🌙🕌
https://t.me/abeer_elshahada

View more

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان:من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما،ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله عز وجل، ومن يكره أن يعود في الكفر، بعد إذ أنقذه الله، منه كما يكره أن يلقى في النار) المحدث :البخاري. المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم:٢١

هذا حَديثٌ عَظيمٌ، وأصلٌ مِن أُصولِ الإسلامِ، وفيه يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ثِلاثِ خِصالٍ مِن أعْلَى خِصالِ الإيمانِ؛ مَن كمَّلَها فقدْ وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ؛ فالإيمانُ له حَلاوةٌ وطَعمٌ يُذاقُ بالقُلوبِ، كما تُذاقُ حَلاوةُ الطَّعامِ والشَّرابِ بالفَمِ، وكما أنَّ الجَسدَ لا يَجِدُ حَلاوةَ الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا عندَ صِحَّتِه، فكذلك القَلبُ إذا سَلِمَ مِن مرَضِ الأهواءِ المُضلَّةِ والشَّهواتِ المُحرَّمةِ، وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ، ومتى مَرِضَ وسَقِمَ لم يَجِدْ حَلاوةَ الإيمانِ، بلْ قدْ يَستحْلِي ما فيه هَلاكُه مِن الأهواءِ والمعاصي. ومَن وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ استلذَّ الطَّاعاتِ، وآثَرَها على أغراضِ الدُّنيا، وتحمَّلَ المشَاقَّ في سَبيلِ اللهِ تعالَى. فالخَصلةُ الأُولى: أنْ يكونَ اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَحبَّةُ اللهِ تَنشَأُ مِن مَعرفةِ أسمائِه وصِفاتِه، والتَّفكيرِ في مَصنوعاتِه، وما فيها مِن الحِكَمِ والعَجائبِ، وتَحصُلُ مِن مُطالَعةِ نِعَمِه على العِبادِ؛ فإنَّ ذلك كلَّه يدُلُّ على كَمالِه وقُدرتِه، وحِكمتِه وعِلمِه ورَحمتِه،ومَحبَّةُ العبدِ لِخالقِه سُبحانه وتعالَى تَقودُ العبْدَ إلى الْتزامِ شَريعتِه وطاعتِه، والانتهاءِ عمَّا نَهى عنه. ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمَحَبَّةِ اللهِ، ويَلزَمُ مِن تلك المحبَّةِ اتِّباعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوامِرِه ونواهيه، كطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَجِبُ أنْ تكونَ مَحبَّةُ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قلْبِ كلِّ مسلِمٍ أعظَمَ مِن مَحبَّتِه لنفْسِه، ومَحبَّتِه لأبيهِ وأُمِّه، وابنِه وبِنتِه، وزَوجتِه، وصَديقِه وأقارِبِه، والناسِ أجمعينَ.والخَصلةُ الثَّانيةُ: أنْ يُحِبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ؛ فهذا حَثٌّ على التَّحابِّ في اللهِ، وهو مِن أَوثقِ عُرَى الإيمانِ، فليستِ المحبَّةُ مِن أجْلِ تَبادُلِ مَنافعَ وتَحصيلِ أغراضٍ دُنيويَّةٍ، وإنَّما جمَعَ بيْنَهما الحُبُّ في اللهِ، ويَلزَمُ مِن تلك المحبَّةِ نفْعُ المسلمِ لأخيه المسلمِ، وتَرْكُ إيذائِه،
كما في حَديثِ الصحيحَينِ: «المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يَظلِمُه، ولا يُسْلِمُه، ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه، ومَن فرَّجَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً، فرَّجَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرُباتِ يَومِ

View more

شرح توحيد الحاكمية @twhadhakmyh شرح هل الحكم داخل في التوحيد @twhedwhilhkm1

هذا حَديثٌ عَظيمٌ، وأصلٌ مِن أُصولِ الإسلامِ، وفيه يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ثِلاثِ خِصالٍ مِن أعْلَى خِصالِ الإيمانِ؛ مَن كمَّلَها فقدْ وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ؛ فالإيمانُ له حَلاوةٌ وطَعمٌ يُذاقُ بالقُلوبِ، كما تُذاقُ حَلاوةُ الطَّعامِ والشَّرابِ بالفَمِ، وكما أنَّ الجَسدَ لا يَجِدُ حَلاوةَ الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا عندَ صِحَّتِه، فكذلك القَلبُ إذا سَلِمَ مِن مرَضِ الأهواءِ المُضلَّةِ والشَّهواتِ المُحرَّمةِ، وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ، ومتى مَرِضَ وسَقِمَ لم يَجِدْ حَلاوةَ الإيمانِ، بلْ قدْ يَستحْلِي ما فيه هَلاكُه مِن الأهواءِ والمعاصي. ومَن وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ استلذَّ الطَّاعاتِ، وآثَرَها على أغراضِ الدُّنيا، وتحمَّلَ المشَاقَّ في سَبيلِ اللهِ تعالَى. فالخَصلةُ الأُولى: أنْ يكونَ اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَحبَّةُ اللهِ تَنشَأُ مِن مَعرفةِ أسمائِه وصِفاتِه، والتَّفكيرِ في مَصنوعاتِه، وما فيها مِن الحِكَمِ والعَجائبِ، وتَحصُلُ مِن مُطالَعةِ نِعَمِه على العِبادِ؛ فإنَّ ذلك كلَّه يدُلُّ على كَمالِه وقُدرتِه، وحِكمتِه وعِلمِه ورَحمتِه، ومَحبَّةُ العبدِ لِخالقِه سُبحانه وتعالَى تَقودُ العبْدَ إلى الْتزامِ شَريعتِه وطاعتِه، والانتهاءِ عمَّا نَهى عنه. ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمَحَبَّةِ اللهِ، ويَلزَمُ مِن تلك المحبَّةِ اتِّباعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوامِرِه ونواهيه، كطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَجِبُ أنْ تكونَ مَحبَّةُ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قلْبِ كلِّ مسلِمٍ أعظَمَ مِن مَحبَّتِه لنفْسِه، ومَحبَّتِه لأبيهِ وأُمِّه، وابنِه وبِنتِه، وزَوجتِه، وصَديقِه وأقارِبِه، والناسِ أجمعينَ.والخَصلةُ الثَّانيةُ: أنْ يُحِبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ؛ فهذا حَثٌّ على التَّحابِّ في اللهِ، وهو مِن أَوثقِ عُرَى الإيمانِ، فليستِ المحبَّةُ مِن أجْلِ تَبادُلِ مَنافعَ وتَحصيلِ أغراضٍ دُنيويَّةٍ،

View more

شرح توحيد الحاكمية twhadhakmyh  شرح هل الحكم داخل في التوحيد twhedwhilhkm1
Liked by: براءة
+1 answer Read more

هل هذه ما يشغلك كل يوم او هناك إضافات ١. النوم ٢. العشاء والغداء من مطعم ٣. الفطور ٤. كافي من مقهى ٥. المشي والدوران بالسيارة ٦. التعارف والتقارب بالتباهي ولفت الانظار ٧. اقامة الصلوات ٨. الشيشة ٩. القيمرز ١٠. مطالعة برامج التواصل بالساعات

O8680O’s Profile PhotoOthm11n ♊
١، ٢ ،٣ ، ٧ ، هذي ماتشعلنا من اساسيات الحياة للعيش بأمان وصحه وسلامه ..~
٤، ٥ ، ١٠ ، هذي ماتشغلنا لأنها كماليات لتغير الجو ، وماتكون يوميه ..~
٦ ليست من الاشغال ، هذي مو كل الناس ، وغير كذا الانسان مايعيش وحيد لازم تعارف ..~
٨ ، ٩ ،مالها أي أساس ، يمكن فئه قليله تهمهم وليست عامه ولااعتبرها من الاشغال اليوميه ..~

مع مين بتحب تتناقش ؟

مع الناس المثقفة
ما بقصد الثقافة مطالعة الكتب ، لا الناس المُلمة بكل شؤون الحياة بأي موضوع بتفتحه بتلاقيه بناقش بكل سهولة وعفوية وبضيف فكاهة للحديث ما بكون جامد
الصراحة الحديث مع هؤلاء بكون ممتع جدا

آخر ما كتبته في ٢٠٢١:

من أمانيّ القديمة التي لم أُخبر بها إلا قلة قليلة من المقربين، كانت أمنيتي في الالتحاق بكلية دار العلوم، كنت أعتقد -ولا أدري ما صحة الاعتقاد- أنها من الكليات التي يمكن الالتحاق بها في أي وقت كأي جامعة مفتوحة، وكان هذا داعمًا لأمنيتي بشكلٍ عظيم، ولكنها مع الأسف لم تخرج من طي الأمنيات، فكنت أميل بقلبي عنها ثم أرده، إلى أن اندثرت مع كثير من أمنياتي المندثرة، ولكن أقوم بمتابعة بعض الأساتذة فيها، وأعرف كثيرًا منهم كما أقرأ الكثير من كتاباتهم.
منذ عدة شهور توفي الدكتور أسامة شفيع إثر إصابته بفيروس كورونا، لم أره قط، ولكني تأثرت بوفاته تأثرًا شديدًا، ولأن الموت يبرز أثر المفقود، قادني الحديث عنه وشدة التأثر به إلى مطالعة كتابه «قيد الأوابد» والذي هو من اسمه تقييد طريف الكلام ومعجب الأفكار، فتحولتُ من متابعة عابرة له، لمتابعة مخلصة لكل حرف من كتاباته.
كانت مقدمة الكتاب مذهلة، كتبها الدكتور محمد متولي، واكتشفت حينها أنه صديق وفيّ لدكتور أسامة، فكانت كلماته عقب وفاته مثيرة للشجن والبكاء، مما جعلني أتأثر بصداقتهما تأثرًا عميقًا.
واليوم! اليوم توفي هذا الصديق الوفيّ إثر حادث في عمان، لحق بصاحبه في نفس العام، وفي بلد أخرى ولا تدري نفس بأي أرض تموت!
تغمدهما الله بفائض رحمته، وكتب لهما النجاح في الآخرة واللقاء في فردوسه الأعلى، كما كتب لهما في الدنيا.
تحت سماء ملبدة بالغيوم، وبقلب مليء بالندوب، وكلمات ركيكة مبتذلة، أتساءل.. أنى لي بكل هذا التأثر بأناس لم تجمعني بهم علاقة قط، وكل ما أتشبث به عددًا من الحروف وأمنية بعيدة؟
٣٠ ديسمبر ٢٠٢١
الرابعة مساءً -تقريبًا-

View more

ممكن سؤال غريب يا سيف ؟ هو انا لازم يعني كراجل اشتغل في مهنة عشان أكون متكامل ومقبول في المجتمع ؟ بصراحة مش طايق حكاية الشغل طول السنين دي ومش عاوز اتخيل حياتي كلها في شغل .. هو دا شعور طبيعي ولا تكاسل؟ ملاحظة ـ انا حاتي المادية كويسة ومش محتاج اكثر من شغل نص اسبوع يغطي مصاريف البيت والاكل.

في اليونان القديمة، كانوا يعتبرون التحرر من العمل حرّية وغاية اجتماعية تخلّص البشر من عناء يشتركون به مع العبيد. وهذه الحرية تمتّعت بها أقلّية ميسورة الحال امتلكت الوقت الكافي للتلذّذ بتمارين التفكير وتأمّل ظواهر الطبيعة والجدل حول نظرياتها آنذاك.
سقراط كان يقول بما معناه أن العمل الشاق وأي حرفة تؤذي البدن مع الوقت، تفسد الجسد أو الروح وتقف عائقًا أمام ممارسته للفضيلة. فكلّما ازدادت راحة المرء في حياته، تقرّب أكثر من صورة الآلهة ونمط عيشهم كما كانوا يتخيّلون. عند السومريين مثلًا، خلقت الآلهة البشر لتعبد ولتعمل وتزرع وتوفّر الأكل والشرب للآلهة.
فكرة أن العمل عبادة وفضيلة، هي فكرة نجدها ترسّخت في المسيحية بالدرجة الأولى، حيث كانت تستقطب الطبقات الضعيفة في المجتمع، أي العاملة (الصلة التاريخية والفكرية بين المسيحية والشيوعية تستحق وقفة، لكن لا أريد ان أخرج عن سياق الجواب)
الآن، في أي مجتمع تعيش أنت وفي أي زمن؟ في كوكب موازٍ، إن صح التعبير. ولكل كوكب أجواء وظروف تقتضي أن نخضع لها إلى حد ما.
أنا لا أجد عيبًا في نفورك من العمل، إن كنت تتحمّل مسؤولية نفسك وعائلتك لاحقًا وتضمن لهم أبسط الحقوق الاجتماعية وبعض من الرفاهية الاجتماعية، لما لا؟ اعمل لنصف أسبوع، بل أحسدك على ذلك.
العمل ليس كل شيء في الحياة، ولا أنصح بأن تعرّف نفسك من خلال منفذه فقط. الحياة فيها علاقات اجتماعية، هوايات، ترحال، مطالعة، مجالات أخرى مثيرة وشيّقة، رياضة وإلخ..

View more

ازاي بتطلعو نفسكو من موود الاكتئاب والخنقة ي جماعة عندي يأس مخليني مش عارفه اتحرك خطوة ف حياتي بصحي من النوم بالعافيه

كل الحلول الي نتبعها حتى نطلع من الاكتئاب هي وقتية ،، و الحلول هي انه أنشغل بشي ثاني مثلا طلعة مع الأصحاب او مع الأهل ، قراءة كتاب او مطالعة ،، ممارسة العبادات الدينية ،، قراءة معلومات عن التخصص المهني ، الابتعاد عن المؤثرات الي يسبب الإكتئاب .. و هذه كلها مؤقتة و تزول و يرجع موود الكئابة 🌚

لماذا تعارض نظرية التطور الخلق.. وما هو المغالطة في القول بأن التطور هو طريقة الله في الخلق؟

نفس السؤال السخيف دا تاني اكيد انت من نفس الجروب من سنة المهم
هناك ثلاث قوي تفسيرية يمكن من خلالها فهم أي حدث أو ظاهرة في عالمنا ; الحتمية (القوانين الطبيعية) والصدفة والتصميم ، وكل واحدة منهم تلغي الاخريين ولا يمكن الجمع بينهم بأي حال ، فاستنتاج التصميم يقوم علي استبعاد كل من الحتمية والصدفة والخوارزمية المرفقية توضح ذلك بإيجاز (للإستزادة يمكن مطالعة كتاب ويليام دميبسكي :استنتاج التصميم)
لماذا لا يمكن القول بأن الله اودع الكون قوانين قادرة علي خلق الحياة وبهذا يكون الله هو من خلقها ولكن بآليات طبيعية ؟
١- في تلك الحالة لا يمكن استنتاج اي تصميم في تلك العملية وتصبح فرضية الخالق تخمين طائش و فرضية زائدة لا حاجة لها حسب مبدأ نصل اوكام
٢- نشأة الحياة تتطلب قدر هائل من المعلومات و لا يوجد دليل علي وجود المعلومات اللازمة لخلق الحياة في العناصر الأولية لحظة نشأة الكون ولا تستطيع القوانين الطبيعية كذلك ان تحملها
٣- تعارض سيناريو تطور الإنسان مع صريح النصوص الدينية التي تقول بخلق أدم المستقل
٤- الوقوع في كثير من التانقضات كالإيمان بآله حكيم خبير والإيمان كذلك بأن مخلوقاته تفتقر لأبسط مبادئ الصنع المتقن فمن أشهر ما يحتج به التطوريون علي القائلين بالخلق المباشر هو عيوب التصميم في الكائنات الحية ، اذ ان التطور مهما بلغ من الدقة يظل عملية قائمة علي نسبة كبيرة من الحظ والعشوائية ومن المرجع وجود تبعات لعشوائية تلك العملية تنعكس في عيوب التصميم

View more

لماذا تعارض نظرية التطور الخلق وما هو المغالطة في القول بأن التطور هو طريقة الله

بشرتي حساسه دمرتني مرطبات وماسكات ومكياج ما احط علمود تتحسن ميفيد بيها تصبغات ومصافيه متحسسه اريد شي زين الها

اول شييي اذا عندچ تصبغات واضحة بدون متستخدمين شي لبشرتج هالشي معنى عندج مشكلة عضوية داخلية و التهابات روحي حللي اذا طلعت تحاليلچ تمام (اشك بهالشي) فاول شي تسوي تغيرين المخدة الي تنامين عليهة
وجهچ الصبح ممنوع تغسلي بالصابون لازم بس بالمي و تخلين واقي شمس حتى لو بالبيت و مطالعة
مقشرات و ماسكات صناعية و ما اعرف شنو كلهة عوفيهة و استخدمي ماسك الحليب ، تخلين خاشوگة كوب حليب و شوية مي ورد و تخلي ع وجهچ قبل الحمام لحد ميبيس و تغسلي حتلاحظين فرق كلش هواية

اسم اقرب كتاب لقلبك..قرأته وأثر فيك؟🚶🤍🌺

يعني مش من هواياتي مطالعة الكتب مع اني بحب الفكرة و حاولت بالزمنات و قرأت بداية
(لا تحزن )
مع انه كثير عجبني بس ما كملته
بس صدقا اللي نفسي يجيني الجلد و اقرأه
(من الصفر ) لياسر ممدوح

جزاكم الله الفردوس الاعلى على لينك بوت وابليكيشن المهندس ايمن عبدالرحيم، فك الله بالعز أسره ورده سالم معافى لأهله عاجلا

ءامين وإياكم.

💭| أثر صحبة عالي الهمَّة .
د. عمر المقبل .
"وأعوذ بالله من سِيرِ هؤلاء الذين نُعاشرهُم، لا نرى فيهم ذا همةٍ عاليةٍ فيقتدي بها المُبتدي، ولا صاحب ورع فيستفيد منه الزَّاهد.
فالله الله؛ وعليكم بمُلاحظة سِير السَّلف، ومطالعة تصانيفهِم وأخبارهِم؛ فالاستكثار من مطالعة كُتبهم رؤيةٌ لهم"
- ابن الجوزيّ .
https://t.me/qabasmennour

لماذا ينشر الناس المنشورات في مواقع التواصل المختلفة؟ ما الأسباب النفسية خلف هذا؟ لماذا أنت تفعل هذا ولماذا تظن أن غيرك يفعله؟ هل الأسباب هي الأسباب البسيطة المعروفة مثل (الفضفضة، الرغبة في الإفادة، الشهرة) أم أن الأمر أعمق؟

braa23bd’s Profile Photoالبراءُ عبدُ الله (هامِش)
يمكنني أن أستنتج عشرات الأسباب التي تدفعني شخصيا لاستخدام مواقع التواصل. هناك أسباب مركبة وليس الأمر بسيط في سبب واحد، بالنسبة لي، ولكني لن أفصّل في ذكر أسبابي في هذه الإجابة.
---------
حسب نموذج الدوافع والمحفزات الثمانية OCTALYSIS يمكن تخمين أن مواقع التواصل فيها عدة محفزات:
1. تقديم معنى ورسالة عليها.
2. التطور والإنجاز. سواء في الشهرة والإعجابات أو التطور والإنجاز في نشر مادتك ومحتواك.
3. تمكين الإبداع الخاص بك في الكتابة والنشر عن الأمور المختلفة.
4. الانتماء والتأثير الاجتماعي.
5. الفضول. (غالبا الفضول يؤدي لتصفح مثلا.. أو حتى النشر لمعرفة أراء الآخرين وردة فعلهم ورأيهم)
6. تجنب الخسارة والألم. خوف من خسارة حسابك مثلا بسبب محتواه أو شهرته، أو خوف من خسارة الناس الذين تعرفهم وضياعهم وفقدانهم بحيث تنساهم وينسونك.
----
دوافع لا أرجح وجودها جدا:
7. التملك والاستحواذ. ستشعر كأن حسابك في مواقع التواصل شيء من ضمن ممتلكاتك. مثل دفتر ذكرياتك وصورك، ومثل ذاكرتك.
8. الندرة والتلهف. على سبيل المثال لو كان عندك حساب في فيسبوك تاريخ الانضمام كان 2005 وحتى لو لم يكن حسابا مشهورا وبلا أي محتوى فستشعر أنه حساب قيّم! وكذلك نفس الحال مع تاريخ الانضمام في تويتر، وأيضا +VIP هنا في الأسك. لكون أغلب المستخدمين ليس عندهم هذا العنصر فستكون متحفزا ليكون عندك، وليكون عندك إما ستقوم بمهام تفاعلية على الأسك كأن تجيب أكثر من خمسين إجابة خلال أسبوع واحد وتطرح عشرات الأسئلة. أو بدفع مبلغ مالي، وفي كلا الحالتين يستفيد الموقع وتفاعلك عليه يزيد.
--
غالبا دوافعنا تختلف. غالبا عندنا كل الدوافع والمحفزات التي ذكرتها، مع وجود تركيز أكبر على بعض هذه الدوافع دون الأخرى.
-----
أعتقد أن "تقديم معنى ورسالة" أشياء محببة في الجبلة البشرية، على الأقل في بعض نفوس بني البشر، هل معنى هذا أخذنا ثواب عليها؟ أم أن هذا بكل بساطة جبلة بشرية وليس الأمر خالص لوجه الله تعالى؟
-----------
هناك أسباب أخرى محتملة بشدة:
1-النشر والحديث على مواقع التواصل يحتاج لمقدار أقل في مقاومة "الخجل"، والضرر فيها أقل وأبطأ من الواقع.
2-الأنا. ويشمل هذا البحث عن الاهتمام. والسعي للشهرة والإعجابات ومشاركة العالم يومياتك وأخبارك وأفكارك لأنها مهمة للبشرية. حتى أنك قد تصاب بشيء من الإحباط إذا علمت أن العالَم يمضي بشكل عادي إذا لم تشارك وتنشر شيئا، ولم يشعر أحد بنقص شديد لما تغيب. لا يعني هذا أنك "نرجسي" أو لديك بعض السمات في النرجسية. الأمر أشبه بافتخار الأطفال بشهر ويوم ميلادهم كأنه يوم مميز جدا مهم واسثنائي.
3-إثبات نفسك. لذلك ربما ينشر الناس عن الشهادات والدورات والكتب والأعمال التي يعملونها. أو حتى إثبات مدى ذكائهم ومعلوماتهم وحسهم الوجداني وحسهم الأدبي.
4-الاستئناس بالناس الذين يشبهوننا في التجارب والأفكار والمبادئ والمشاعر.
5-الخوف من فوات الأشياء خاصة لو كنت من النوع الذي يهتم بمتابعة نوع من الأخبار كأخبار السياسة أو الأصدقاء أو أي مجال علمي محدد آخر أو أي فئة من الناس.
6-التسلية والمتعة الناتجة عن النشر أو مطالعة بعض قشور العلم أو التراسل والنقاشات.
7-العادة أو الإدمان. أيهما أقرب.
------
أظن المذكور هو أهم الأسباب وأظن أن الرغبة في الإفادة والاستفادة هي مجرد إجابة سطحية نطمئن بها أنفسنا، ونبرر للآخرين وجودنا بها.
لا أدعو للحذف الكلي، ولكن مراقبة نيتك والغرض، ثم تعديل استخدامك حسب النية والغرض الأساسي السليم.

View more

لماذا ينشر الناس المنشورات في مواقع التواصل المختلفة ما الأسباب النفسية خلف هذا

كنت الاول بخاف جدا من ربنا وبخاف من اقل حاجه غلط عملاها حالا بقيت غير مواظبه ع الصلاه ولما بصلى بصلى من غير اى خشوع مش عارفه اى السبب انا بقيت مش بحس بالذنب لما يضيع فرض منى وحسه انى بقيت متساهله فى امور الدين 💔

قسوة القلب داء عضال، وهو ناشئ عن الغفلة عن ذكر الله تعالى واتباع الهوى، قال الله معاتبا أصحاب نبيه صلوات الله عليه: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون.
ثم قال: اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها. إشارة إلى أن من يحيي الأرض بعد موتها قادر على أن يلين القلوب من قساوتها ويحييها من موتتها ويفيقها من غفلتها، فعليك إذا شعرت بالداء بالأخذ بأسباب التعافي أخذا حقيقيا، وأول ذلك بالاستعانة بمقلب القلوب فإن القلوب بين إصبعين من أصابعه سبحانه يقلبها كيف يشاء، وتذكري الموت دائما فإنه ما ذكر في ضيق إلا وسعها ولا في سعة إلا ضيقها، وقد والله فضح الموت الدنيا كما قال الحسن رحمه الله، عودي المرضى وامسحي رأس اليتيم وتذكري حال أهل البلاء ثم احمدي الله على العافية ولا تجعلي شكر نعمة الله عليك تماديا في المعصية واستمرارا في الغفلة، واصحبي الصالحين الرقيقة قلوبهم، فإن لم تجديهم في الواقع ففي بطون الكتب، أدمني قراءة سير السلف الطيب والاطلاع على ما كانوا عليه من الخشية والخشوع والإخبات والإنابة إلى الله، وسيدهم ومقدمهم سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم الذي هو أخشى الخلق لله، أكثري من مطالعة كلامه الشريف صلوات الله عليه بالنظر في رياض الصالحين، وأدمني قراءة القرآن بتدبر وتعقل وتفهم، واستحضري الآخرة وأهوالها والنار وأحوالها واحذري أن يصيبك عذاب الله فليس أحد بمنجى ولا بمأمن من ذلك إلا أن يتغمدنا الله برحمته، ابتعدي عن كل أسباب الغفلة وموجباتها، ومن أكبر ذلك الإكباب على الشهوات والأخذ من فضول المباحات فضلا عن المحرمات نظرا وسماعا وهلم جرا، أحيي قلبك بالإيمان والذكر ومراقبة الله والفكرة في أسمائه وصفاته واستحضار أنه شديد العقاب وأنه إذا غضب لم يقم لغضبه شيء وأنه يغضب يوم القيامة غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، واستمطري رحمته جل اسمه وسليه من واسع فضله وحسني ظنك به عالمة أنه لا منجى ولا ملجأ منه إلا إليه، استحضري خطر ترك الصلاة وأنه من الموبقات، وألزمي نفسك الفرائض إلزاما لا تخلين به ثم خذي من النوافل بقدر ما تطيقين وزيدي في ذلك شيئا فشيئا، والمهدي من هداه الله والموفق من وفقه الله فالزمي قرع بابه فمن أدمن طرق الباب ولج، نسأل الله أن يرزقنا وإياك قلوبا خاشعة وصدورا بالإيمان منشرحة.
https://t.me/Mahmoud_Maddad

View more

💠🔸 هل يمكن اكتساب الخبرة عن طريق المطالعة ؟ أم أن تجارب الحياة وحدها هي من تمنحك الخبرة؟

Asoum_28’s Profile Photo❀ ♪شمـوخ كنانيـة♪ ❀
الاتنين
يمكنك زيارة العالم و توسيع مداركك بينما انت جالس ف مكانك و يمكنك أن تعرف حدود قدراتك و مواطن ضعفك و قوتك عن طريق التجارب و تثقلها مرة أخرى عن طريق المطالعة
مطالعة و تجريب ، تجريب و مطالعة هكذا تولد الخبرات
ربنا يصلح حالنا جميعا يا رب

هو فعلا كلام الابراج ده بيبقي صح؟

كذب المنجمون ولو صدقوا
" حبيت اجيب كلام موثوق فأخدت الي تحت كوبي بيست "
مطالعة الابراج تُبطل الصلاة لمدة أربعين يوماً حيث روى مسلم في صحيحه عن بعض أمهات المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة” وروى الإمام أحمد في المسند والحاكم بسند صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد”

اكتب أجمل بيت شعر قرأته ..؟

⭕️📚 #فوائد_اليوم
طبائعُ الناسِ شَتَّى وهي أمْزِجَةٌ
ولن تُطيقَ لها بالفهمِ إمكانَا
🔗1️⃣🌹🔲
في كتاب الله؛ ( وَلا صَديقٍ حَميمٍ ). الصديق من صَدَقك الود؛ يعني: الصاحب الصادق في وُدِّه يسمونه صديقًا، وهو أخص من الصاحب، فكل صدیق صاحب، وليس كل صاحب صديقًا. وأما الحميم فإنه القريب، أو أنه البالغُ في الصداقة، بحيث يحنو عليك كما يحنو القريب.
(تفسير ابن عثيمين)
🔗2️⃣🌹🔲
حذار أيُّها المسلم أن تُحَاولَ فَهمَ القرآن مُستَقِلًّا عن السنة؛ فإنك لن تَستَطيعَ ذلك ولَو كُنتَ في اللغة سيبويه زمَانك.
(الألباني/صفة الصلاة)
🔗3️⃣🌹🔲
قد يبتلى العبد بالفقر والمرض وغيرهما من المصائب لاختيار صبره وشكره.
(ابن باز/الفتاوى)
🔗4️⃣🌹🔲
ولا أعلم شيئًا أنفعُ في رسوخِ الإيمان بعدَ حفظِ القرآنِ، من مطالعةِ السِّيرِ والفتوحِ.
(البقاعي/نظم الدرر)

كم مرة تحتاج مطالعة رقم هاتف لتحفظه ؟

في ما مضى من العمر، عندما كنت في يرعاني .. كنت مشهور في الوسط العائلي بسرعة حفظ الأرقام و أقصد بالأرقام "ارقام الهواتف الثابتة" كنت أقرأ الرقم أو أسمعه مرة و ينحفظ فوراً!
كنت دليل الصفحات الصفراء المُصغّر في العائلة .
إلى أن أخذ الله أمانه و ضاعت المهارة 💔

لو حد عنده آفة في القلب زي الكبر أو العجب أو حب الظهور والمدح والثناء نجاهد ازاي؟ أو نعمل ايه عشان نلحق نفسنا من الانحراف عن طريق الإلتزام؟ وخاصة لو الآفات دي كبرت زيادة عن اللزوم هل فيه شيخ أو مربي مهتم في محاضرات عنها؟ أو حتى كتب نقرأ عن المرض وعلاجه وبعدين نجاهد أنفسنا فيه؟ "أحسبكم على خير"

يكثر من مطالعة أحاديث رسول الله فى هذا الباب؛ فتذكره بعاقبة الكبر كقوله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر؛ وغيره من الأحاديث التي فيها الوعيد الشديد للمتكبرين..
نعم أكثر من سماع الشيخ رسلان والشيخ العصيمي والشيخ عبدالرزاق البدر والشيخ محمد مزيان وهذا الأخير تجد جُل خطبه مؤثره وتتعلق بذنوب العبد والحث على التوبة ومعرفة قدر الله. وفقكم الله.

كل عام وألطف رويدا بخير :))❤️

بنفس التأثير اللي بيحدثه مرور فراشة على كائن نَكِد لكنه بيهوى مطالعة الجمال، أراك..
وإنت طيبة وقلبك بخير يا وفاء.. كل الحب لحضورك المنضبط اللي بيعركس مسارات الحزن كل مرة، وممنونين دوما❤️

ازاي اتخلص من الحب من طرف واحد💔

العشق داء صعب، ومنشؤه تعلق القلب بغير الله وتعدي حدود الله بفعل خلاف ما شرعه من كلام محرم أو نظر محرم أو نحو ذلك، فإذا وقع البلاء فعلى المبتلى أن يجتهد في تعليق قلبه بالله تعالى وملء قلبه بمحبته والإقبال عليه والإنس به، ويطرد الفكرة عن نفسه في هذا المحبوب كلما عرضت له ويبدلها بغيرها من الفكرة فيما ينفع في أمر الدنيا والآخرة، ويعينه على ذلك تذكر مساوئ المحبوب ومقابحه وما طبع عليه من الأخلاق الرديئة والطباع المنفرة، وليبتعد عن كل مكان كان يجمعه به وكل ما من شأنه أن يهيج ذكراه في قلبه، وليكثر من الذكر ويلزم الدعاء فإن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، وليستحضر دائما أن المحبة التي تنفع هي ما كان لله وفي الله، وأما ما عداها فإنها عذاب على صاحبها في الدنيا قبل الآخرة، وكل هذا إذا تعذر الوصل بين المحبوبين في الحلال أو كان الحب من طرف واحد كما ذكر، وأما إذذا أمكن تزويج المتحابين فهذا يطفئ نار العشق، ومن ثم روي: لم ير للمتحابين مثل النكاح. والوصية المبذولة هي مطالعة كتاب الداء والدواء للعلامة ابن القيم رحمه الله فقد صنف خصيصا لبيان علاج من ابتلي بهذا الداء العضال، نسأل الله العافية لجميع المسلمين.

View more

مرحبا محمد بدأت المطالعة متأخرة انصحني بكتب عن تاريخ الاسلام من النشأة للان مشكورا 💞

اولاً: مطالعة التراث الاسلامي، على الاقل كتب السيَر (سيرة بن اسحاق و بن هشام مثلاً) .
ثانياً: ما كتبه المستشرقون عن القرآن و الاسلام ( مثل تيودور نولدلكه ) .
ثالثاً: الدراسة المقارنة الحديثة، سواء كانت اوراق بحثية او كتب، كلها مهمة و مفيدة .

💠▪️معتصم .. هل المنفعة التي نجنيها من القراءة تراكمية ؟ .. وهل تختلف هذه المنفعة حسب عمر القاريء أو نوع الكتب التي يقرأها ؟

Asoum_28’s Profile Photo❀ ♪شمـوخ كنانيـة♪ ❀
بِالطَبع هي منفعة تراكميَّة يا أسماء ؛ فالقِراءة هي السُّلم الذي يسمو بِك إلى أعلى مراتِب العِلم والمعرفة ؛ وكُلما قرأت واستزدت ارتقيتَ صُعودًا في درجاتِه نحو الكَمال ..
نوع الكُتب التي تقرأُها لا يختلف عاقل على دورها الكبير في الإستفادة القُصوىٰ مِن هٰذه المنفعة ، ولنا في كِتاب اللّٰه خيرُ مِثال ، فمن كان يهِبُ وقته في قِراءة القُرآن وتدبّر آياتِه فلن يحصِد إلا الخير الأثيل والنفع الجزيل والإفادة الغفيرة .
أما من كان يَهِبُ نَفسَهُ في مُطالعة ما دونه مِن الكُتب وأخصُّ بالذِكر ما لا فائِدة مِنها ولا جَدوىٰ فلن يَحصِد إلا الفُتات واللُّعاع البَخيس .

أقدّم خالص اعتذاراتي وأسفي إلى نفسي أولاً وأخيراً على ما ارتكبُه في حقّها في سبيل أن أنجو. ❤️

- لستُ سعيدة، فقط أحاول تلوين ضحكاتي، فمن يحترف مطالعة التدرجات اللونية سيدرك تمامًا أن سرعة تبدّل ابتسامتي من خضراءٍ إلى صفراء بعد اختتامي لحديث ما، ما هي إلا رسمًا لشكل وحدتي بأنقى صورها.
••
••

لو سمحت يا شيخ الحمدلله حفظت سورة البقرة وعندي اختبار فيها في العشر الأواخر وبنسى أول الصفحات والأرباع ومش عارفة اثبتهم ممكن حضرتك ترشح لي كتاب وحاجة مسمعوعة تساعدني في الربط بين الآيات وعلاقتها بما قبلها وبعدها

بالنسبة للامتحان:
ضعي خطة لسماع الدروس من 1 إلى 35 من هذه السلسلة قبل الإمتحان، ويمكن تسريع الصوت إن شئت.
https://www.youtube.com/playlist?list=PLHEoUwYk140BIkYsfPzuH82uW99YJrltF
مع مطالعة هذا الكتاب:
https://ar.islamway.net/book/30567/%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81
وبعد الإمتحان يمكنك الاستعانة بكتاب نظم الدرر للبقاعي أثناء الحفظ مع محاولة التلخيص في كشكول خاص بك، وهو أجمع وأشفى ما كتب في هذا الباب.
+8 answers Read more

اذا احد كان تمام من كل جوانب و وكال اريد بس مده بسيطه اتعرف عليج لان من قبل خاطب و وره خطوبه طلعو موخوش ماريد اجازف واريد اعرفج حته مينعاد صار من قبل وكلت تمام لان اني هم ماريد اتورط! بس اني مو من نوع الي اميل للمشاعر وحبيبي وعمري كبل احجي بالاسم😒و طلب مني احاجي بالمثل واني رفضت وانزعج! منوغلظ؟

هو خطأ ، بالنهاية ما اعرف شلون يقبلها ع نفسه تكوليله حبيبي وحياتي وهي مطالعة من قلبج بس مجرد كلام 🙄

غ.س حيدر هل كان تركك للدين كقرار تأملي بعد إطلاعك على التراث أم تأثرًا بأفكار كُتاّب لادينيين؟ وهل كانت لديك ميولًا يسارية حينها؟ ومتى إطلعت واتخذت التوجه اليميني؟

1. التراث طبعا. كنت وما أزال قارئا شغوفا بالتراث العربي، الأدبي منه قبل الديني.
2. الكتاب اللادينيون كانوا قلة نادرة قبل 13 عاما وما يزال الجيدون فيهم أشد ندرة.
3. أنا كفرت باليسار منذ كنت طفلا حين قرأت كتاب محمود الدرة "ثورة الموصل القومية".
4. بدأت أميل إلى ما كان يبدو يمينا ليبراليا في عام 2011، لكني لم أقف على أساس راسخ إلا عام 2015، بعد مطالعة كتب كيرتس يارفن (الشهير بمولدباغ).
+16 answers in: “اجزم ميثاق العسر سبب تركك للتشيع خخخخخ”

مساءُ الخيّرِ ثُمَّ أخبرني ما هي الحياةُ مِنْ مَنظورِك الخاص ؟؟

sojood8’s Profile Photoسُجود "ابنةُ فِلسطين"
مساء الخير لقلبكِ🦋
حُبُّ الذاتِ ، كُتُبْ، مُطالَعَة، الغَرَق في الصّفحات، والجلوس بينَ الكلمات، التأمل ،أن أحب أشياء كثيرة.
هذهِ هي الحياة.🤎

بنفس الوقت مداكدر انسى لماضي رغم هو مطالعة سمعة علية بس مداسامح روحي ع الفراغ الجنت بيه والحجي ويا ولد حتى لو مو كلها جانت علاقة بس مداعرف اسامح نفسي والشي الوحيد الي ممكن يخليني اسامحها انو احس الصار بسبب ابوية بس اني اكول خاف داشمرها براسه انت تتوقع ابوية اله تاثير؟ رغم اني صدك اول مصار هيج وياية

لا شوفي الموقف الي صار ويه ابوج حقير جدا بس ماله علاقه بلي سويتي انتي ويه الولد
اصلا ع العكس المفروض البنت الي تتعرض لتحرش جنسي بطفولتها يصير عدها رد فعل عكسي وتخوف من الشباب مو تروح هي تشمر نفسها بحضن الشباب
ع كل حال دتكولين انو الوضع السابق معاجبج وكرهتي نفسج بسببه ودتكولين انو شغلج چان سري ومحد عرف بي وسمعتج متأثرت بلي سويتي ولهنا هذا شي جيد
تكدرين هسه تتخذين قرار وتغيرين الموضوع بشكل جذري وتهتمين بنفسج اكثر مما تضيعين وكتج ويه هذا وويه ذاك

مقصد كلامي إن حاليا الحكم علماني مش إسلامي ، تمام هسكت و الزم بيتي و لا أُكلف غير نفسي لكن لما حد من الكبار في السن ك رسلان يقول مثلاً إن الخروج حرام و غيره يبقى كدا الشيخ بيبص بعين واحده أو أعمى و أحدهم يملي عليه أخيراً بقى الحكم العلماني دا ما كانش موجود و مع ذلك ماحدش قال إن ابن عبد الوهاب خارجي

واحنا مالنا ومال رسلان المشكلة عند رسلان م مش بتقف عند جزئية الكلام على الخروج من عدمه لكن ده رجل مريض نفسي والكوارث عنده اكثر من أن تحصى .
مسالة ان محدش قال ان ابن عبد الوهاب خارجي دي قلة مطالعة من حضرتك اولا أغلب الناس اتموه بذلك فعلا واغلب الوهابيين خروجا منا لنزاع بيدعوا انهم لم يخرجوا اصلا على العثمانيين، ثم هو مين قال اصلا ان اللي يخرج على الحاكم بمجرد خروجه يبقى من الخوارج؟! الخوارج دي فرقة ليها اصولها اما مجرد الخروج على الحاكم متاولا او حتى بغيا وعدوانا طلبا للسلطة فده لا يعطي الخارج حكم الخوارج
+15 answers in: “هل قول رسلان في الحاكم اننا لازم نطيعه ما لم يأمر بمعصية ولا ننكر عليه في اي شئ بأي طريقة ما لم يكفر .. قول معتبر له فيه سلف من الصحابة والتابعين ؟”

الجميل فى متابعتك يارا أنني كلما هممت بإجابة سؤال لك أو إرسال سؤال أجدني أبتسم قبل أي شيئ لمجرد مطالعة إسمك 😊💜

mohamed6888’s Profile Photomohamed.fouad
الله ؛ شيء رائع أن هذا يقع في نفسكَ
بأن لي حضورٌ لطيف بمجرد رؤية معرفي * مبتسمة *

بسبب الانتفاضه الشعبانيه الاكراد حصلو اقليم شلون كمين وفخ فاشل هذا يريد يضبط هاي الجهه ضاعت من عده الجهه الاخ هو هذا سياسية الاغبياء

ههههههه لا اله الا الله !
الانتفاضة مالتكم صارت سنة 1991 بس الحكم الذاتي للاكراد تم من خلال اتفاق يوم 11 مارس سنة 1970
يعني الحكم الذاتي للاكراد قبل الانتفاضة مالتكم ب 21 سنة ف ممكن تكلي شلون الانتفاضة سوت اقليم للاكراد ؟ ههههه
اني مااريد تقره كتب ولا اريدك تصير مثقف ولا اريدك تضيع يوم او يومين بالمطالعة !
مجرد قبل متكتب اسك الي حاول تبحوش بالكوكل 3 دقايق وبعدها تكتب سؤالك !
يل مطي انته لو مبحوش 3 دقايق جان عرفت انو اتفاق الحكم الذاتي العراقي - الكردي تم سنة 1970
وچان عرفت انو الانتفاضة صارت يوم 1 بشهر الخامس لسنة 1991 !
بشرفك لتصير حمار بشرفك لتدخل ويايه بنقاش سياسي او تاريخي لان امسح بكرامتك الكاع
واحد مابي حيل يسوي مطالعة لمدة 3 دقايق بالكوكل يريد يتناقش ويه واحد صارله 13 سنة متخصص بالبحث بالتاريخ وبالاخص التاريخ الديني والسياسي !
هاك شوف اتفاقية الحكم الذاتي شوكت وبعدها اكل خره وانجب ولتفتح حلكك لا مية نعال اركعك
.

View more

بسبب الانتفاضه الشعبانيه الاكراد حصلو اقليم شلون كمين وفخ فاشل هذا يريد يضبط هاي
+3 answers in: “رأيك الجيش العراقي قادر على مواجهة المليشيات”

السلام عليكم، نشرتم في قناتكم تيليجرام قبل مدة: قال أبو سعيد الخدري: «مَن قرأ سورة الكهف كما أُنزلتْ ثُم أَدركَ الدجال: لَمْ يُسلَّط عليه ولَمْ يَكن له عليه سبيل» ما معنى: " كما أنزلت"؟ جزاكم الله خيرا.

قراءة صحيحة سليمة محققة للغرض الذي أنزل القرآن لأجله وهو التدبر لآياته والتذكر.
والقاعدة في الوعد بأجر على من قرأ كذا أو قال كذا أو عمل كذا أن ذلك الأجر الكامل يكون لمن أتى بالقراءة التامة والقول التام والعمل التام المحقق لأركانه وشروطه وآدابه والسلامة من موانعه ونحو هذا من شروط الكمال، فإذا حقق ذلك كان له الثواب الكامل، وإذا نقص عن الكمال استحق من النقص في الأجر بقدر ما نقص من العمل، ويجود الله على من شاء بما شاء، وبالصدق مع الله تُنال المقامات الرفيعة.
فمن قرأ سورة الكهف قراءة تامة، وفهم ما اشتملت عليه من المعاني الجليلة، وما فيها من تحذير مِن الاغترار بزيف الدنيا وزخرفها، وما فيها من معالجة لصنوف الفتن وألوان المحن المشار إليها في قصة أصحاب الكهف، وقصة صاحب الجنتين، وقصة آدم وإبليس، وقصة موسى والخضر، وقصة ذي القرنين، وما في سياقاتها وطياتها ومقدماتها وخواتيمها من وصايا الله سبحانه وتعليمه عباده وتذكيره لهم بالحقائق والمواعظ والآيات حتى يحط تاليها رحله عند ختامها فيرى التحذير من حالة الكافرين بآيات الله ولقائه ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، ثم يرى وعد الله عباده المؤمنين الذين عملوا الصالحات بجنات الفردوس وطيب المقام الذي لا رغبة معه في التحول، ويرى بيان عظيم سعة علم الله سبحانه، وبيان حقيقة النبوة، وحقيقة رسالة الرسل، وتلخيصها في التحذير من الشرك وعمل الصالحات، يتلو ذلك كله ويطالع معانيه مطالعة مؤمن بالله وآياته.
من امتلأ عقله وقلبه بتلك المعاني الجليلة = أوتي من أنوار العلم والهدى والتوفيق ما به يُحصِّل السلامة من الدجل الصغير والكبير الذي نعايشه كل يوم، والسلامة من الدجال الأكبر إذا أدركه، والنور الذي يمشي به في الحياة الدنيا فيهتدي وينجو من فتنتها، فهذه السورة الكريمة تضبط لك البوصلة، وتذكرك بالغاية، وتحذرك من الفتن بألوانها، وتعرفك قيمة الدنيا وقيمة الآخرة لتعطي كل واحدة منهما حجمها اللائق بها، ومن عرف هذا معرفة المؤمن الموقن وعمل بمقتضاه أفلح ونجا برحمة الله وتوفيقه، نسأل الله من فضله.

View more

اللهم آمين آمين طب لو سمحت تنصحني بكتب معينة تساعدني كشخص مبتدأ لسه، و لو هبدأ البداية تكون من مطالعة كتب المرحلة ال هشتغلها و لا اشتغل فروع أفضل يعني عضوية و تحليلية و فيزيائية.. الخ

انزل معرض الكتاب مثلا الشهر الجاى وهات كتب فى فروع الكيمياء هتلاقى هناك طلبك او اى مكتبات متخصصة بس قبل ده لازم تقرأ قراءة حرة فى كل مكان ومتقيدش المعلومة وجدد نفسك كل يوم واعمل لنفسك استايلك الخاص زى مقلتلك وأيضا التأسيس فى الكلية وملكة الشرح والاستعداد النفسى من أهم العوامل وان شاء الله تدريجيا تبقى أحسن واحد بفضل الله فاصبر واجتهد 💜🌹
+3 answers in: “انا بدرس كيمياء، بس مفيش اي معلومات بتثبت خالص و قبل ما اشرح بحتاج اذاكر الدرس جدا و أفضل ابحث عن معلومات و اشوف حد بيشرح و حاجات كتير ازاي يكون عندي مادة علمية قوية لإني كدة مش هيكون ليا مكان في ميدان العمل”

🙂🥲🥲 اي هاد كان قصدي انا المهم شي فيو مطالعة 🥲😂😂😂 بتعرف صورة القط يلي بيبكي يلي عطول موجودة ع الفيس اعتبريها مع السؤال 🤦🏼‍♂️😂😂😂

خلص اعتبرتا وتخيلتا ☻😂😁
+14 answers in: “سؤال فضولي معلي؟”

هذي مال عقد 3 سنين بشريعة "اجتهادات الجماعة" لتحكمني بيها. وشو صرت داية ، تقرّر مال غرب ناضجات ومالتنا طفلات؟ :P

Hamnad’s Profile PhotoHamza Salim
المفروض دا أحجي ويا طبيب (أو يوشك أن يكون)، مو خريج معهد كهرباء يكتب تعليقات باهتة عند ميثاق العسر 😅😅
بغض النظر عن الفروق الجينية بين شعوبنا وشعوبهم، فنمط التغذية والمستوى الاقتصادي أيضا يختلف. وانت تعرف تراكم الشحوم شكد مهم لإنتاج وتفعيل الهرمونات الجنسية عند الإناث (إلى سقف معين، بعدين يصير مفعوله عكسي).
بعدين شنو "اجتهادات الجماعة" ؟ انت عبالك "الاجتهاد" يعني الاختراع؟ الاجتهاد ما هو إلا عملية تمحيص رجالي وتدقيق أصولي ولغوي من أجل إبراز الحكم الديني في صيغة قانونية.
اذا كنت شيعيا فيمكنك مطالعة "أبواب عقد النكاح وأولياء العقد" من وسائل الشيعة، لتعرف أن الشريعة لم تضع حدا أدنى لعمر الأنثى التي يجوز العقد عليها!
http://qadatona.org/عربي/مكتبة-الكتب/1_وسائل-الشيعة/4996_أبواب-عقد-النكاح-وأولياء-العقد
+9 answers in: “سمعت عن القوانين الأخيرة في الإمارات من مساواة جرائم الشرف بجرائم القتل العمد والسماح بإقامة غير المتزوجين معا وإلغاء عقوبة شرب الكحوليات وغيرها؟ ما رأيك وهل تتمنى أن تطبق مثل هذه القوانين في جميع دول المنطقة؟”

Language: English