#guru

Hey Lord..

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Relativamente parlando, non saprei rispondere con certezza, diciamo che alcune volte la propria percezione mista alla propria esperienza terrestre può portare ad adottare un sistema di credenza piuttosto che un altro.. solitamente tendo a non polarizzarmi su una sponda, per tanto deduco che questa sensazione di presenza o assenza di libertà di scelta (in qualsiasi modo una persona interpreti tale libertà) possa variare con gli eventi stessi e il loro svolgimento, ad esempio, pensiero soggettivo mio: può darsi che a volte la scelta da fare non sia in sintonia con ciò che voglio io ma lo è con ciò di cui ho bisogno (questo per specificare che magari non ci sia tanta libertà in questa dinamica ma il me del futuro capirà eventualmente perché le cose abbiano dovuto svilupparsi in tal modo) e sono certo che questo processo possa avvenire indipendentemente da una formazione.

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Per quanto riguarda la libertà di essere vorrei sottolineare l’importanza di conoscersi in primis.. se sai chi sei può scegliere di sentirti libero di essere, al di là di come vieni percepito esternamente o dal peso di una formazione che ti limita.. se non ci si conosce nel profondo si avrà solo l’illusione della scelta e di un controllo che non esiste.

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Per concludere mi piacerebbe aggiungere che le credenze giochino un ruolo nettamente più importante rispetto alle libertà che abbiamo e questo va oltre ogni cosa esistenziale.. “puoi credere di farcela o di non farcela, in entrambi i casi hai ragione”!
Comunque io sono un cinico perso, non mi sento un guru.. ho espresso tali concetti a modo mio, e per tanto li accosto ad una mia verità interiore in linea con la mia esperienza soggettivamente esistenziale e non ad una verità assoluta 🍃

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If you know that he didn't cheat on you, then in my standards, he's good in my books. But if you still wonder why he doesn't contact you even if he didn't cheat... Well, you're up for a rollercoaster of a debate.

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Because it is then you would have to first figure it out on "Why is he okay with not having the initiative to contact you?".

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I've had my fair share of relationships that involve people that are completely fine without having to text their partner for a few weeks. But some of us (myself included) seem to be on the other end of the spectrum where we are NOT OKAY when there's no conversations between us.

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To put my relationship into picture, I'm the guy that doesn't mind asking or being asked these questions constantly;
"Hey, how have you been?"
"What'cha doin' there?"
You get the rest of where I'm going here.

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And my partner... Well, exes really... They were the kind of people that found these talks to be mundane, nothing special or interesting, and also very repetitive when it was being constantly asked. The next point is that "What is the point in all those questions, when the answer that I will give will almost always be the same?"

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I've had two exes that have told me what they really think about these repetitive questions:
1) "I don't know what else is there to say because there's nothing else to say besides the usual stuff..."
2) "Do I have to report to you every single time that I had to go take a shower, go out to get groceries, etc.?"

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I've been in the position to know that they aren't cheating at all. But me being on the spectrum where I don't mind being constantly bombarded with daily texts, somehow it doesn't apply to all my exes, and only two of them were honest enough to give me their opinions.

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From what I could gather, if there is an eventful day that excites/agitates them, be they a good day or a bad day, then they would initially text you first hand.

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Now, I'm not a love guru here so only take this as a reference, and not a blueprint 🤣

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Eu participei de um estudo uma vez que tinha uma parte esse tipo de questão: "por que alguém deve acreditar em alguma coisa"? Por que as pessoas acreditam naquilo que acreditam? Em sentido amplo da questão, isso pode vim de um direcionamento das seguintes categorias:

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* Razões sociológicas (pais, amigos, sociedade, cultura...)
* Razões psicológicas (conforto, tranquilidade, significado, propósito, esperança, identidade...)
* Razões religiosas (guru, líder religioso, igreja, escrituras...)
* Razões filosóficas (uniformidade, coerência, inteireza - melhor explicação de todas as provas).

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Muitas pessoas abraçam determinadas crenças derivadas desses fatores citados sem qualquer base "verdadeira" por mais atraentes que sejam, em si, podem se contradizer. Elas não são bases afirmativas, estão abertas para um debate e questionamentos, pois a "verdade" é importante pois um equívoco pode haver consequências (por vezes irreparáveis). É preciso darmos atenção aquilo em que decidimos acreditar, seja qual for o sentido da palavra expressa.

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Firstly, this question isn't specific as to what the girls mean to u, what's the end goal, etc. Secondly, I am no guru of anything. Not in terms of socializing, not in terms of making someone fall for u, etc.

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With that disclaimer in mind, I think that whatever the end goal is, u just have to be a friend. A simple answer, I know. But I feel like people don't really do 'be a friend' like I meant it to be. To put it into a context, this answer of mine also applies to the question "How do I find new friends?". I think if u approach with a mindset that u are a friend (a friendly individual) and that u welcome people rather than look for people to be made into friends, it's a lot easier. And, just do u. Do things. To put it in a different way, u offer something first, before u expect people to offer u anything. It makes sense in order for people to accept u, u have to have something to offer. U have to have value.

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Whatever the end goal to your question is, be it in pursuit of a potential romantic partner or whatever, it should start with friendship. I feel like it's a facade, almost pretentious, for u to approach someone and 'introduce' yourself as someone who has a certain interest in a girl. I say it seems pretentious because it's almost like telling her "U don't have to know how I am as a person to everyone or anyone else; what matters is who I am to u". To a certain degree that's kinda nice but not always the case.

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Besides, when u are yourself, just socializing with people, doing things, it can be THAT that makes certain people gravitate to u. See that as a medium, or a conversation starter. This also means that it's not just u trying to talk to people (i.e. girls), they may also want to talk to u because of who u are and what u do. That halves the effort. And, like-minded people tend to gravitate towards one another. Easier to find people who u would click with, rather than just trying your luck.

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Again, just my non-professional two cent, but I hope it helps.

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“Una sociedad que no recuerda la muerte, que no la integra, es una sociedad psicológicamente malsana.” –Swami Satyananda Saraswati.

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La muerte sigue siendo el último viaje, la gran desconocida y al mismo tiempo el mayor de los tabúes. Dominados por el materialismo huimos de ella y fingimos que no existe a nuestro alrededor, como el príncipe que se oculta tras los muros de su palacio para no ver la realidad del mundo. Pero tarde o temprano cruzamos ese umbral y nos perdemos al otro lado. Y sobre ese otro lado no existen manuales ni mapas... ¿O tal vez sí?

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El «Bardo Thodol» (བར་དོ་ཐོས་གྲོལ), «la liberación por audición durante el estado intermedio», o como es conocido en occidente «El Libro Tibetano de los Muertos», es nada más y nada menos que un manual de lo que ocurre tras el último trance. Y precisamente parte de la enseñanza de que la muerte no es el final, sino un proceso más, una transición, un “estado intermedio”.

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Según la tradición, el libro fue escrito por el gran gurú Padmasambhava en el siglo VIII y ocultado como un tesoro hasta el siglo XIV, cuando fue redescubierto. El maestro tántrico, al que también se le atribuía el dominio sobre los demonios, habría descrito las fases y los procedimientos que conducen a una persona de esta vida a la siguiente. Siendo interesante cómo sus teorías encajan con las experiencias cercanas a la muerte que en tiempos actuales han vivido algunas personas.

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De una forma o de otra, el «Bardo Thodol» es un auténtico tesoro de sabiduría y una herramienta fundamental para explorar ese aspecto de la vida que tanto nos aterra y que tan urgentemente necesitamos volver a reintegrar: nuestra inevitable marcha de este mundo.

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Caspita, un sacco di volte! Talvolta mi son sentita dare della signora, un appellativo che alla mia età fa scuotere le spalle, specie se in cuor proprio ci si sente ancora bambini.
Me ne rende conto in quest'ultimo periodo - o meglio, ci rifletto spesso - che tra le mie infinite sfumature esiste ancora quella personcina che, a sentir parlare di forme e colori, si risveglia e rincorre le nuvole con le dita tese per aria, in attesa che dal cielo piovano gelatine. A quella stessa personcina mi rendo conto di imporre troppi limiti, spesso, come un genitore apprensivo che da ogni spigolo limerebbe via gli angoli, e alle matite farebbe bastare una mina consumata.
Mentre osservo i bambini in quella che oramai rappresenta una routine - il mio lavoro, un mestiere di cura e tenerezze - mi accorgo che da loro si avrebbe molto da imparare. Ai bambini basta poco per stringere amicizia, e in questo li invidio abbastanza; mi ricordano che la spontaneità paga sempre, come anche l’essere se stessi a prescindere dal giudizio altrui. Nessuno sembra preoccuparsi troppo se qualcuno pensa di loro che piangano troppo, o che siano lenti nel mangiare, che vestano troppo pesante o che dovrebbero smetterla di ricercare attenzione. Loro esistono secondo regole proprie, se mai sappiano di che pasta son fatte le regole.
Torno inevitabilmente a pensare al Piccolo Principe, il mio libro preferito, e ritrovo in queste frasi il senso delle sue metafore: gli adulti dimenticano ciò che nessuno ha insegnato loro a fare: vivere a pieno la vita, a prescindere da giudizi e disappunti. Che bello, aver quella gioia nel cuore. Ne sento la mancanza.

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E son due, a tal punto, i guru da cui prendere ispirazione: fiori e bambini.📌

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