هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساة تشهد: أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد وتمادى وتوعَّد ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد مات رامي أو محمَّد مات في حضن الأَب المسكينِ. والعالَمُ يشهد مَشهدٌ أبصرَه الناسُ. وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: إنَّ إرهابَ بني صهيونَ. في صورته الكبرى تجسَّد أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد أنَّ شيئا ً اسمُه العطفُ على الأطفالِ. في القدس تجمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد وتعالى في نواحي الشارع المشؤوم ِ صوت القصفِ حيناً. وتردَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ جيشاً من بني صهيونَ. للإرهابِ يُحشَد أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد أنَّ آلافَ الخنازير. على المنبع تُورَد هذه الطفلةُ سارةْ زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارةْ رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها. شَكلَ مَغارة لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد هو رامي أ و محمَّد صورة المأساةِ تشهَد: أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد أنَّ دَينَ المجد مازال علينا. لم يُسَدَّد أنَّ باب المجدِ مازالَ. عن الأمَّةِ يُوصَد صورة المأساة تشهد: أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ. وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد أنَّ تمثالاً من الوهمِ. على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ ما أدَلى به التاريخُ. من أخبار صهيونَ مؤكَّد أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ. في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم قرِّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارةْ هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَةْ هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارة هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارة هم جميعاً جيلنا الشامخُ. أطفالُ الحجارَة ْ لو سألناهم لقالوا: ما الشهيدُ الحرُّ. إلا جَذوَةٌ تُوقِِدُ نارَ العزمِ. والرَّأيِ المسدَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ. شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ. والحسِّ المجمَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ. رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ. وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ. فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد ما الشهيدُ الحُرُّ إلا. روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا. إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد نحن لم نُقتل. ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد طلِّقوا أوهامكم. إنَّا نرى الغايةَ أبعَد هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد ربَّما تختلف الأسماءُ لكن هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد.
بين عينيك قطوف دانية وغصون ترسم الظل.. على أطراف ثوب الرابية أنت.. ما أنت سوى الغيث الذي يغسل وجه الدالية أنت.. ما أنت سوى اللحن الذي يرسم ثغر القافية أنت لفظ واحد في لغة الشوق محدد أنت لفظ بارز .. من كل أصناف الزيادات مجرد أنت للشعر نغم أنت فجر .. يفرش النور على درب القلم أنت .. ما أنت؟؟ شذا .. نفح خزامي يملأ النفس رضا يمحو الألم أنت ـ يا ساكنة القلب ـ لماذا تهجرين؟؟ ولماذا تسرقين الأمل المشرق من قلبي وعني تهربين؟ ولماذا تسكتين؟ ولماذا تغمدين السيف في القلب الذي تمتلكين؟؟ ولماذا تطلقين السهم نحوي.. سهمك القاتل لا يقتلني وحدي.. فهل تنتحرين؟؟ مؤلم هذا السؤال المر .. نار في قلوب العاشقين فلماذا تهجرين؟؟ أنت.. من أنت؟؟ يد تفتح باب العافية راحة تسمح عيني الباكية وأنا.. طفل على باب الأماني ينتظر شاعر يشرب كأس الحزن يدعو يصطبر أنا نهر الأمل الجاري الذي لا ينحسر لم أحرك مقلة اليأس ولم انظر بطرف منكسر أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي لا تجهلين شاعر يمسح بالحب .. دموع البائسين شاعر يفتح في الصحراء دربا.. للحيارى التائهين أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي يفهم ما تعني الإشارة أنا من لا يجعل الحب تجارة أنا من لا يعبد المال . ولا يرضى بأن يخلع للمال إزاره أنا من لا يبتني في موقع الذلة داره أنا من لا يلبس الثوب لكي يخفي انكسارهأنا.. من لا ينكر الود ولا يحرق أوراق العهود ما لأشواقي حدود لهفتي تبدأ من أعماق قلبي وإلى قلبي تعود راكض.. والأمل الباسم يطوي صفحة الكون ويجتاز السدود راكض. . اتبع ظلي .. وأدوس الظل أحيانا.. وأحياناً أرى ظلي ورائي تابعاً يمنح إصراري الوقود لم أصل بعد.. ولم ألمس يد الشمس ولم اسمع تسابيح الرعود راكض.. مازلت أستشرف ما بعد الوجود لم أزل أبحث عن حور.. وعن مجلس أنس بين جنات الخلود لم أزل أهرب من عصري الذي يحرق كفيه.. ويرضى بالقيود أنا ـ يا ساكنة القلب ـ فتى يهفو إلى رب ودود لا تقولي: أنت من؟ ولماذا تكتب الشعروعمن.. ولمن؟؟ أنا كالطائر يحتاج إلى عش على كفّ فنن حلمي يمتد من مكة .. يجتاز حدود الأرض يجتاز الزمن حلمي يكسر جغرافية الأرض التي ترسم حداً للوطن حلمي.. أكبر من آفاق هذا العصر من صوت الطواغيت الذي يشعل نيران الفتن حلم المسلم ـ يا ساكنة القلب ـ كتاب الله, والسنة, والحق الذي.. يهدم جدران الإحن أتقولين: لماذا تكتب الشعر وعمن ولمن؟؟ أكتب الشعر لعصر هجر الخير وللشر احتضن أكتب الشعر لعصر كره العدل وبالظلم افتتن أكتب الشعر لأن الشعر من قلبي وقلبي فيه حب وشجن ..
إلهى من سناك قبستُ نوري ***** وأنبت المحبة في ضميريأعوذ بنور وجهك يا إلهـي ***** من البلوى ومن سوء المصيرأفرُ إليك من نكدي ويأســي ***** ومن عفن الضلالة في شعوري فقيراً جئت بابك يا إلهي ***** ولستُ إلى عبـــادك بالفقيـــر غنى عنهمو بيقين قلبي ***** وأطمع منك في الفضل الكبـــير إلهي ما سألت سواك عونـاً ***** فحسبي العون من رب قــدير إلهي ما سألت سواك عفــواً ***** فحسبي العفو من رب غفور إلهي ما سألت سواك هديا ***** فحسبي الهدي من رب بصير إذا لم أستعن بك يا إلهي ***** فمن عوني سواك ومن مجيري إليك رفعتُ يا ربي دعائي ***** أجـود عليه بالدمع الغزير لأشكو غربتي في ظــل عصر ***** ينكـس رأسه بين العصور أرى فيه العداوة بين قومي ***** وأسمـع فيه أبواق الشرور وألمح عزة الأعداء حولي ***** وقومي ، ذلهم يُدمي شعوري أرى في كل ناحية سؤالاً ***** ملحاً ، والحقيقة في نفوري وأسمع في فـم الأقصى نداءً ***** ولكن العزائم في فتور إلهي ما يئسنا إذ شكـونا ***** فإن اليأس يفتكُ بالضمير لنا يا رب إيمان يرينا ***** جـلال السير في الدرب العسير تضيق بنا الحياة وحين نهفو ***** إلى نجـواك نحظى بالسرور
بعضنآ في ( ask fm ) يقومون بإرسسآل أسئلة لنآ لكي نسألهم إيآهآ بـ المقابل ،، فهل انت منهم ؟ أم تكون في بعض آلأحيآن ؟
يعني لما يكون السؤال جذبني أن أساله لشخص ما .. أكيد يكون بودي أن يسألني هالشخص نفس السؤال أو غيره .. وهذا الموقع للاسئلة وتبادل الاراء والاجابات فـ أججيب بـ أنني منهم ..
أوافقك بشده .. تربيه النفس شديده الصعوبه , أن تسعى الى تحسين عيوبك وزياده موآرد قوتك شي به قليل من الصعوبه .. أن تأمر نفسك بالعمل الصائب وتنهاه عن العمل السيء شي ربما عندما يقال سهل ولكن العمل صععب جداً ..
ممكن تؤثر .. أظن بالنسبه لي مستحيل تأثر علي البيئة .. لكن هناك أشخاص يتأثرون بالبيئة .. فهذا الامر على حسب شخصية الانسان .. بعض الاشخاص ممكن تؤثر على نفسيتهم إي حدث يحصل لهم وينتكسون .. وبعض الاشخاص لا الشي اللي يأثر فيهم هو حديث أنفسهم فقط .. نورت
عامل النظافة كل ماسألتہ كيف حاالك؟ يرد بإبتساامة (الحمدلله كويس ) ♡ راتب لا يتجااوز 800 ريال ؛ + كد + غربه وحنا الواحد راتبه 15 الف + بيت + ﺳ͠ياره + عايش معا اهله ويقول اللّـہَ يلعن ام الحاله ! مــﻥ̴ شكر اللّـہَ ﻋﻟﮮ ،،،، النعمه زاده اللّـہَ خيرﻋﻟﮮخيره »» " الحمدللھٓہ ع ;كل حال " O:) ® » Ṩ Λ ђ Є г