gift plz :(
likes & follow w isa hab3t le aktar nas
Ask @PeacockxD
Previous
mercii wlahi m4 3rfa 2a2ol ehh ya zo2 :D
mt2olesh 7aga ya sis :D <3
http://ask.fm/Famdeal/answer/59951243918 Like please :D
awii b2a y3m :P :D a7la like:D
Related users
https://www.facebook.com/yousefradylovers123982
w malo
gift p2a 3shan kol el 3ndy hyru7 kman sa3a :D <3 @capoooz
Mashy awl m3rf hab3tlk :D
ya dongl lw sam7t l selsla de fada italy
Dongl ? xD
follow fi twitter plz ? @itsabrar0
k
MaTeGe Nebdn 3ala aShroof Shwaya :DD
yalaaaaaaaaaaaaaaaaa :D
ha yla b2a gift
brdo ?
ay 5dma ;) <3
eshta 3lek
b2olk eh ya prince xD 30 likes = gift EshTa ;)
hab3t le aktar nas isa 3mlo likes
3aiz gift d7na bldiat :P
isa isa
gift for gift ok
no need , thanks
A gift?:(
hab3t le aktar nas isa
Hey, if you want a gift you can have one from me i got a few left so if anyone needs one just like 100 answers of myn :)) xx
No thanks !
first like = 10
Okay
like= rate plzzzz 'first 10 likers' ;')
Okay
10 facts about your future WIFE / HUSBAND ?
1- Tyba
2- 3asoola
3- 3ndha 3'mazaat
4- wala twela wala 2osira
5- wala t5ena wala rofi3a
6- zakia
7- gad3a
8- bnt nas
9- mo7trma
10- fe 7alha
2- 3asoola
3- 3ndha 3'mazaat
4- wala twela wala 2osira
5- wala t5ena wala rofi3a
6- zakia
7- gad3a
8- bnt nas
9- mo7trma
10- fe 7alha
شبكات الموبايل تم خصم 1.75 ق - ياعم انا ما تكلمتش ! O.o تم خصم برضه 1.75 ق : طب ادي الموبايل اهو :/ تم خصم 2 جنيه عشان تبقى ترمي الموبايل في وشــنـا تـانـي =))) :D
Hahaha :D
gift.gift.gift.gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. .gift. Pleaseee <3
-_-
gift for 50 likes ?
enta masri ?
الحقووووا علليييييي
Are burning on fire or something ..?!
بعدين ي سيد بأي حق تفتي وتناقش ؟ ترا ﻻ تحسب انك بن باز ! في شيوخ وناس دارسة ما يفتوا وانت جاي تفتيلنا
يا جاهل يا عدو نفسك ، اقرا اجوبتي اولا انا لم افتي انا جئت باقوال العلماء و المفتين و الائمه ، اقرا اولا بعدين تفلسف !
Liked by:
BSHBSH 〽️.
Wesal
perfectN
Mrwan✨
چيوفاني.
KHALIL
P
Shatha.
ღ sarah Al_Ghamdi ღ
Rana
مين صورة الخلفية ؟
7abeebty Loolita ❤
Liked by:
Šmšm
.417
بوحضرم
mobark nasser
تينا .
♥♬ Mürhaf
AMOL
ميموه .
flan alflani
NOUF▲.
الا كشف الوجه حرام ، و اللي تكشف وجهها * يا ويلها من عذاب ربي :( *
والله الي فتي من جيبه و بجهل هو الي يا ويله من عذاب ربي
كشف الوجه حرام عند ابوك و امك
مشكلتكم اذا انتو جهله و متخلفين
هذا دليل عن الرسول صلى اله عليه و سلم و بتفسير عن جواز كشف وجه المرأه
.
...... عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيئا فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر إليها ( وفي رواية ... فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه )) وأعجبه حسنها فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم البخاري ج2 ص 657
دلالة هذا الحديث من وجوه
فالحديث كان في حجة الوداع وهو يدل على أنه متأخر عن جميع الأدلة التي يستدل بها على أن الوجه من العورة والحديث فيه تصريح بأن المرأة حسناء و وضيئة
كما فيه تصريح أن النبي صلى الله عليه وسلم صرف وجه الفضل أكثر من مرة كما في رواية أحمد والفضل يعاود النظر بعد صرفه
ومع ذلك لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الخثعمية بستر وجهها حتى لا تفتن الفضل بن العباس وكما هو معروف أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز فلو كانت المرأة قد ارتكبت محذور شرعي لما تركها النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يأمرها بترك هذا المنكر ,,
وقد جاءت رواية أخرى للحديث من رواية علي بن أبي طالب وفيها أن العباس قال : يا رسول الله لما لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الفتنة عليهما .
أم من قال إن الروايات ليس فيها تصريح بأن الوجه كان مكشوفا فهذا القول مردود برواية أحمد من رواية الفضل نفسها وفيها (( فكنت أنظر أليها فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلب وجهي عن وجهها ثم أعدت النظر فقلب وجهي عن وجهها حتى فعل ذلك ثلاثا وأنا لا أنتهي )) فهذه الرواية فيها تصريح بالوجه ,,
كشف الوجه حرام عند ابوك و امك
مشكلتكم اذا انتو جهله و متخلفين
هذا دليل عن الرسول صلى اله عليه و سلم و بتفسير عن جواز كشف وجه المرأه
.
...... عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيئا فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر إليها ( وفي رواية ... فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه )) وأعجبه حسنها فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم البخاري ج2 ص 657
دلالة هذا الحديث من وجوه
فالحديث كان في حجة الوداع وهو يدل على أنه متأخر عن جميع الأدلة التي يستدل بها على أن الوجه من العورة والحديث فيه تصريح بأن المرأة حسناء و وضيئة
كما فيه تصريح أن النبي صلى الله عليه وسلم صرف وجه الفضل أكثر من مرة كما في رواية أحمد والفضل يعاود النظر بعد صرفه
ومع ذلك لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الخثعمية بستر وجهها حتى لا تفتن الفضل بن العباس وكما هو معروف أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز فلو كانت المرأة قد ارتكبت محذور شرعي لما تركها النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يأمرها بترك هذا المنكر ,,
وقد جاءت رواية أخرى للحديث من رواية علي بن أبي طالب وفيها أن العباس قال : يا رسول الله لما لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الفتنة عليهما .
أم من قال إن الروايات ليس فيها تصريح بأن الوجه كان مكشوفا فهذا القول مردود برواية أحمد من رواية الفضل نفسها وفيها (( فكنت أنظر أليها فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلب وجهي عن وجهها ثم أعدت النظر فقلب وجهي عن وجهها حتى فعل ذلك ثلاثا وأنا لا أنتهي )) فهذه الرواية فيها تصريح بالوجه ,,
Next