قال تعالى : (( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )) ،،، من أين لنا بأن النساء هم من يكونون لجهنم حطب؟؟ والله سبحانه يقول القاسطون حطب جهنم!! سيكونون النساء لجهنم حطب بالفعل لكن في حين يكون لنا مراجع غير كتاب الله سبحانه وتعالى !!

❀ali

June 21, 2016

:
دعك من تلك الترّهات

النساء أمطار وأزهار ونار قلوبنا الله يشلهم :)

Liked by: Eva ❀ali

في برنامج سيلفي الحلقات التي تتحدث عن ((السنه والشيعه)) في الحلقتين اختاروا شخص" وهابي" يمثل الطرف السني ! هل أصبح "الوهابيه" يمثلون "السنه" ؟؟ أنا كشخص شعي اعرف أن هناك فرق كبير بين الفكر الوهابي وباقي المذاهب السنيه الأربعه فكيف لم ينتبه الأخوه السنه الى هذا الموضوع ولم نرى اي اعتراض؟؟

June 21, 2016

:
ماشوفه وقته غير مناسب لي

عموماً ..
:

في برنامج سيلفي الحلقات التي تتحدث عن السنه والشيعه في الحلقتين اختاروا شخص

Liked by: Eva

ما معنى اسمك - إذا كان لاسمك معنى؟

June 21, 2016

:
كل المعاني الكونيه الساميه فيه نفداه ونفدا راعيه .... 😘

Liked by: Eva

ما هي آخر هدية قدمتها لشخص ما؟

June 17, 2016

:
لك يا معزبنا تستاهل تفضل ونشوفك على خير ان شاء الله .... :)
:

Liked by: Eva

فاصبر على كدر الحياه ومرها ثم أحتسب إن الجزاء لمن صبر جمعهه مباآركههه واصيناآگم~ 🍀💞

Sadme

June 17, 2016

:
جملنا الله وإياكم بالصبر ....

الله يبارك فيش ويكتب لش من كل خير نصيب .... :)

Liked by: Eva راكَان

أني اليوم فتحت مجال الصراحة وجي 😊💜 الي يبي يسأل اي سؤال من زمان وانا مارديت عليهه يسأل اليوم بس عاادي💜🎶🌸

BĹÅĆĶ☹`°

June 17, 2016

:
ما تشرفنا بحضرتكم إلاّ من ست أيام بدري على الصراحه :)

Liked by: Eva

عادةً مَا الذي يَشغل عَقلَك وتَفكِيرك عِند غَلق عَينَيك إستعدادًا للنّوم ؟

راكَان

June 17, 2016

:
للأمانة أحاول أن أتجنب ما يُشغل تفكيري لأنه بالضرورة سيكون واقع وسيأخذ مني

وقت طويل لأقنع نفسي بحل أو ما شابه ذلك عندها يكون النوم قد ذهب ( يقسقس)

في مكان آخر, إنما أشير على عقلي أن يأخذني إلى واحةٍ نستريح فيها حيث

يأتِ النوم بهدوء وسلام وعند الإفاقة تتيسر الأمور بإذن علّام الغيوب ....

Liked by: غُداف .' Eva راكَان

فيّ هَذه آللحظةٍ مآذآ ينقُصُك ؟

BĹÅĆĶ☹`°

June 17, 2016

:
!!!
:
https://www.youtube.com/watch?v=sBnBgd1bmUM

abenhatem’s Video 136767977695 sBnBgd1bmUM

Liked by: Eva

-

عدي

June 16, 2016

:
في المنطق الفلسفي أيضاً ...
:
إنما وضع الحكماء المنطقيين القياس المنطقي واستخرجوا البرهان الصحيح

ليكون المتعاطي للمنطق يبتدئ أولاً ويقيم البرهان من عند نفسه على اعتقاداته فإذا

صحت في نفسه تلك رام أن يصححها عند غيره , وقبل كل شيء يحتاج أن يعلم

كيف يحفظ أقاويله من التناقض , فإنه إن فعل ذلك فقد أحكم صناعة المنطق الفلسفي .

والمنطق ميزان الفلسفة , وقد قيل أنه أداة الفيلسوف , وذلك أنه لما كانت الفلسفة

أشرف الصنائع البشرية بعد النبوة , صار من الواجب أن يكون ميزان الفلسفة أصح

الموازين , وأدوات الفيلسوف أشرف الأدوات , لأنه قيل في حد الفلسفة إنها التشبه

بالإله بحسب الطاقة الإنسانية .

ومعنى طاقة الإنسان , أن يجتهد ويتحرز من الكذب في كلامه وأقاويله , ويتجنّب

من الباطل في اعتقاده , ومن الخطأ في معلوماته , ومن الرداءة في أخلاقه , ومن

الشر في أفعاله , ومن الزلل في أعماله , ومن النقص في صناعته , وهذا هو معنى

قولهم : التشبه بالإله بحسب طاقة الإنسان , لأن الله عز وجل لا يقول إلاّ الصدق

ولا يفعل إلاّ الخير ....

Liked by: Eva

-

عدي

June 16, 2016

:

ما ذُكر في الحكم على الأشياء بالعقل وتحري الصواب
:
ينبغي على من يتعاطى المنطق الفلسفي أن يحفظ أقاويله من التناقض من أولها إلى

آخرها , فإن من المتكلمين من يحفظ أقاويله من التناقض في مجلس واحد أو عدة

مجالس , ولكن قل من يحفظ كل أقاويله من أوائلها إلى أواخرها , حتى لا يُناقض

بعضها بعضاً , مثال ذلك من قال في كتاب له :

إن من شأن النفس أن تتبع مزاج البدن , ثم قال في كتاب آخر :

إن النفس مزاج البدن , ثم قال في كتاب آخر :

لا أدري ما النفس ؟ << تلعب علينا يابو !

أو مثل من يعتقد بأن الله عز وجل خلق الخلق لينفعهم , ثم يقول ويعتقد بأنه لا يغفر

لهم ولا يُخرجهم من النار

ومثل من يعتقد بأن المكان جسم أو عرَض حال في الجسم, ثم يعتقد أنه يبطل الجسم

ويبقى المكان فارغاً << ايش الخمبقة تيه !

ومثل من يقول : إن الجزء لا يتجزأ , ثم يعتقد بأن له ست جهات , وهو يشغل

الحيز , وما شاكل ذلك من الأقاويل المتناقضة والآراء الفاسدة يعتقدها إنسان واحد

في نفسه ثم يتعاطى مع هذا المنطق الفلسفي والبرهان الحقيقي .

Liked by: Eva

-

عدي

June 16, 2016

:
ما ذُكر في آفات الشبع وكثرة الأكل :

عفونة القلب , ومرض الأجساد , وذهاب البهاء ,ونسيان الرب , وعمى القلوب

وهزال الروح , وسلاح الشياطين , وحراجة الدين , وذهاب اليقين , ونسيان العلم

ونقصان العقل , وعداوة الحكمة , وذهاب السخاء , وزيادة البخل , ومزرعة

إبليس وترك الأدب , وركوب المعاصي , واحتقار الفقراء , وثقل النفس , وإدرار

الشهوات , وزيادة الجهل , وكثرة فضول القول , ويزيد في حب الدنيا , وينقص

الخوف , ويكثر الضحك , ويحبب العيش , ويُنسي ذكر الموت , ويهدم العبادة

ويقل الإخلاص , ويُذهب الحياء , ويهيج عادة السوء , ويطيل النوم , ويُكثر الغفلة

ويُسبب تفريق الأصحاب , ويُحرج الأعمال , ويكدّر الصفو , ويُذهب الحلاوة من

القلوب , ويُحبب الشيطان , ويُبغض الرحمن , ويُكثر الغم يوم الحساب , ويُقرّب

من النيران , ويُبعد من الجنان , لأنه سبب المعاصي , ويُحرك الكبر , ويُثبت

الحسد , ويُقل الشكر , ويُذهب الصبر .

Liked by: Eva

ما هو المسلسل التلفزيوني الذي انتهى وتتمنى عودته؟

June 16, 2016

:
قال لقمان الحكيم لابنه : يا بُني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك , فإن الله يُحيي

القلوب الميتة بنور العلم , كما تحيا الأرض الميتة بوابل المطر ,وإياك ومنازعة

العلماء , فإن الحكمة نزلت من السماء صافية , فلما تعلمها الرجال صرفوها إلى

أهواء أنفسهم , وللعلماء مع كثرة فضائل العلم آفات وعيوباً وأخلاقاً رديّة تحتاج أن

تتجنبها وتتحذّرها , فمنها الكبر والعُجب والافتخار, ومن آفات العلماء أيضاً كثرة

الرغبة في الدنيا وشدة الحرص في طلبها , وقد قيل في المثل : إن حب الدنيا رأس

كل خطيئة , والحرص في طلبها مرض للنفوس وسقامٌ لها , والعالم الراغب في

الدنيا, الحريص على طلب شهواتها , كمثل الطبيب المُداوي غيره وهو مريض لا

يُرجى صلاحه , فكيف يشفي المريض بعلاجه ؟! , وقد قيل أن عالماً زاهداً في

الدنيا , يكون عالماً بدين الله , وبصيراً بطريق الآخرة , خيرٌ من ألف عالم راغبٍ

فيها , وقد قال المسيح عليه السلام : أيها العلماء والفقهاء قعدتم على طريق الآخرة

فلا أنتم تسيرون إليها فتدخلون الجنة , ولا تتركون أحداً يجوزكم فيصل إليها

وأن الجاهل أعذَرُ من العالم , وليس لواحدٍ منهما عذر .

Liked by: Eva

-

عدي

June 16, 2016

:
ديمةٌ هطلاءُ فيها وَطَفٌ ... طَبَقُ الأرضِ تحرّى وتَدُّر
:
امرؤ القيس
:

ديمة هطلاء فيها وطف طبق الأرض تحرى وتدر

امرؤ القيس

Liked by: Eva ❀ali

-

عدي

June 16, 2016

:
أحياناً بودك أن تلتقي بآخر ...

لكن يكون هنالك معوقات تستمر لفترة بعدها يكون ما أردت

وأحيان أخرى ترغب في التخلص بوسائل شتى

ولا يمكنك ذلك إلى أن يأتي وقت تجد كل شيء انتهى بدون بذل مجهود

إذا فالصبر عامل مهم كي تستطيع أن تتنفس حتى يحين الوقت ....

Liked by: سادن Eva ❀ali

قال تعالى: ((زين {للناس} حب الشهوات من {النساء} والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا)) ،،،، اليست كلمة الناس تشمل الذكر والأنثى؟ فكيف زين للناس حب النساء؟ ام ان الناس هم الرجال فقط؟!! او من هم النساء؟ تأملوها تساؤلات قرآنية لا أكثر؟؟!

❀ali

June 16, 2016

:
نعم كلمة الناس شامله للذكر والأنثى

لكن تقدم الأول على الثاني كما يتقدم المفيد على المستفيد

ولذلك معاني كثيرة ستأخذنا إلى (ليل ماله صبح ) .... ! , الله يغفرلنا ويخارجنا جميع ....

Liked by: Eva ❀ali

-

عدي

June 15, 2016

:
عندما كانت الأفعال تُطابق الأقوال
:

قال الأجدع الهمداني :

لقد عَلِمَت نِسوانُ همدان أنني ........ لَهُنّ غَداةَ الرّوعِ غَيرُ خَذُولِ

وأبذلُ في الهيجاءِ وجهي وإنني... لهُ في سوى الهيجاءِ غيرُ بذولِ
:
وقال آخر:
عشرونَ ألفَ فتىً ما منهمُ أحدُ ......إلاّ كألفِ فتىً مِقدامةٍ بطلِ

راحت مزاودهم مملوءةً أملاً ....ففرّغوها وأوكوها من الأجَلِ
:
وقال آخر :

آراؤُهم ووجوههم وسيوفهم .... في الحادثاتِ إذا دجون نجومُ

منها معالم للهدى ومصابح ....تجلو الدجى والأخريات رجومُ
:
وقال آخر:

فَوارسُ قوالون للخيل أقدمي ... وليس على غيرالرؤوس مجالُ

بأيديهم سمر العوالي كأنما .>>>>...تشيب على أطرافهن ذُبالُ
:
وقال آخر:
قومٌ إذا اقتحموا العجاجَ رأيتهم ...شُمساً وَخِلْتَ وجوهَهُم أقمارا

لا يعدِلونَ بِرِفدِهِم عن سائلٍ ......عَدَلَ الزمانُ عليهم أو جارا

وإذا الصريخُ دعاهم لِمُلِمّةٍ .... بذلوا النفوسَ وفارقوا الأعمارا

Liked by: Eva ❀ali

هل الأنبياء يرتكبون الذنوب وغير معصومين؟؟؟ السؤال من اطراف نقاش حاد دخلت فيه بسبب كلام احدهم بأن الأنبياء يخطئون كـ موسى قتل شخص، الرسول محمد لم تحرم ما احل الله (اية التحريم) "عليهم الصلاه والسلام"،، فهل تسمى اخطأ ألم يكن كل نبي هو افضل اهل عصره حتى قبل النبوه!! "مشاركة اعتقاد ورأي بعيد عن الدين"

❀ali

June 15, 2016

:
ما من أحد قدم إلى الدنيا إلاّ بذنب ارتكبه في العالم العلوي وذلك العالم لطيف فربما كان الذنب هناك مجرد شك كلمح البصر أو أسرع في ما لم نحط بإدراكه حتى الساعة ولك أن تتخيل عظم ذلك الذنب إذا علمت أن البشاعة التي نراها من مجازر (وبلاوي زرقا) في عالمنا السفلي ليست إلاّ انعكاس له , ولأن جوهر الأنبياء نادر أراد الله أن يصفيه من ذلك الذنب بتخليص الأنفس الأخرى وذلك امتحان جداًعظيم فقد أرانا الله ماذا يلقى رسله في ذلك السبيل من الإيذاء والتكذيب والتعذيب والقتل ولكنهم صابرون على ذلك لعلمهم أنه خلاص لهم , هذا والله أعلم

Liked by: Eva ☆sema☆ ❀ali

لِماذَا دائمًا يَكون المَاضِي جَميل ؟

راكَان

June 15, 2016

:
لأن كل يوم يأخذ بضعة منّا ومن الطبيعي أن يحن المخلوق إلى بعضه

لكن إذا وضعنا في الحسبان أن آخر يوم سيأخذ آخر ما تبقى منّا ويذهب به إلى كلنا

لأرحنا أنفسنا من النظر إلى فراغ البعض المنزوع ونظرنا بعين الرضا إلى ما بين أيدينا ....

Liked by: سادن Eva راكَان

-

عدي

June 14, 2016

:
تحياتي وأطيب أمنياتي ....
:

Liked by: Eva hsooon

-

عدي

June 14, 2016

:
زعموا أنه كان في بعض المدن رجل من المرازبة مذكور, وكان له امرأة ذات جمال وعفاف , وكان للرجل بازيار خبير بعلاج البزاة وسياستها , وكان

هذا البازيار عند هذا الرجل بمكان خليل بحيث أدخله داره وجعله كواحد من أهله , فاتفق أن وقعت كلمة من البازيار فتسخطت لها زوجة مولاه ونفرت

, فغضب وعمل على أن يكيد لها بمكيدة .

فخرج يوماً إلى الصيد على عادته فأصاب فرخي ببغاء فأخذهما وجاء بهما إلى منزله ورباهما , فلما كبرا فرّق بينهما وجعلهما في قفصين وعلم أحدهما

أن يقول : رأيت ريبة في بيت مولاي , وعلم الآخر أن يقول : أما أنا فلا أقول شيئاً , ثم أدبهما على ذلك حتى أتقناه وحذقاه في ستة أشهر , فلما بلغ

الذي أراد منهما حملهما إلى مولاه , فلما رآهما أعجباه ونطقا بين يديه فأطرباه , إلاّ أنه لم يعلم ما يقولان لأن البازيار كان قد علمهما بلغة البلخيين , وأن

المرزبان قد حظي عنده بذلك حظوة كبيرة , فأمر امرأته بالاحتياط عليهما والاحتفاظ بهما ففعلت ذلك .

فاتفق أنه بعد مدة قدم على الرجل قوم من عظماء بلخ فتأنق لهم في الطعام والشراب وجمع من أصناف الفواكه والتحف شيئاً كثيراً , وحضر القوم , فلما

فرغوا من الطعام وشرعوا في الحديث أشار المرزبان إلى البازيار أن يأتي بالببغاءين فأحضرهما , فلما وضعا بين يديه صاحا بما كانا علمّاه , فعرف

أولئك العظماء ما قالا , فنظر بعضهم إلى بعض ونكسوا رؤوسهم , حياء وخجل وجعل يغمز بعضهم بعضا , فقال الرجل : ما أعلم ما يقولان ولكني

يعجبني ذلك منهما , وسألهما عما يقولان فامتنعوا من إخباره , فالّح عليهم وأكثر السؤال فقالوا إنما يقولان كذا وكذا وليس من شأننا أن نأكل من بيت

يُعمل فيه الفجور .

فلما قالوا ذلك سألهم الرجل أن يكلموهم بلسان البلخية بغير ما نطقا به ففعلوا ذلك فلم يجدوهما يعرفان غير ما تكلما به , وبان لهم وللجماعة براءة البيت

مما رُمي به ووضح كذب البازيار , فأمر بالبازيار أن يدخل عليه وكان على يده باز أشهب , فصاحت به امرأتة المرزبان من داخل البيت : أيها العدو

لنفسه أنت رأيت في البيت ماذكرت وعلمت به الببغاءين ؟ قال نعم أنا رأيت فيه مثل ما يقولان , فوثب البازي إلى وجهه ففقأ عينه بمخالبه , فقالت

المرأة : بحقٍّ أصابك هذا , إنه لجزاء من الله تعالى لشهادتك بما لم تره عينك .

Liked by: Eva ❀ali

ههههههههه امحق عليك اللي استفدهنته من القصة ان الزوجة خبش ؟😂😂

راكَان

June 14, 2016

:
طبعاً لو ما كان كريم نفس ومتحمل خباشتها ما كان اوجعته سالفة خويّه

Liked by: Eva راكَان

-

عدي

June 14, 2016

:
قصد رجلٌ إلى صديق له , فدق عليه الباب , فخرج إليه وسأله عن حاجته

فقال علي دين كذا وكذا, فدخل الدار وأخرج إليه ما كان عليه

ثم دخل الدار باكياً, فقالت له زوجته : هلا تعللت حيث شقّّت عليك الإجابة ؟

فقال : إنما أبكي لأني لم أتفقّد حاله حتى احتاج إليّ أن سألني

:
صحيح ان مبادرة الزوجة ترفع الضغط لكن الرجال راكد وأكيد يدري انها خبش

Liked by: Eva ❀ali راكَان

-

عدي

June 14, 2016

:
كان أسماء بن خارجه يقول : ما أحب أن أردّ أحداً عن حاجه

لأنه إن كان كريماً أصونُ عرضه , أو لئيماً أصونُ عنه عرضي

Liked by: Eva ❀ali راكَان

-

عدي

June 14, 2016

:
وُجِدَ مكتوباً على حجر :

انتهز الفرص عند إمكانها , ولا تُحمّل نفسك هم ما لم يأتِك

واعلم أن تقتيرك على نفسك توفير لخزانة غيرك , فكم من جامع لبعل حليلته .

Liked by: Eva ❀ali راكَان

-

عدي

June 14, 2016

:
رواية الأفيون , للدكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه , واقع ملموس ومرئي !

Liked by: راكَان Eva

Nothing here yet