طييب متتى راح تصورينها !؟
انا مصورتهن بس الجوال لامنه ارسل للاب تب الاب يقطع الاتصال اسبب مدري عنه
يعني مصوره بس الاب مايستقبل ارسال من الجوال
يعني مصوره بس الاب مايستقبل ارسال من الجوال
Liked by:
ĀģήłŜĀn
Ask @roro300
اذا ممكن عادي اشوف رسماتكك :) !؟
اكيد بس كيف تشوفينهن الاب هاذا مايستقبل رسال من الجوال ولا كان صورتهن ووريتك
طييب تعرفيين ترسمين !؟ :)
ايه ^^
Liked by:
خـالد.
Related users
انا ريما روان ابجهز اسحور باي
اها هلا ريومي منوره
طيب بايات
طيب بايات
تحبين الرسم !؟
ايه احبه امووت برسم
Liked by:
ĀģήłŜĀn
اليوم الاول من رمضان ماذا ستفعلين
سادعي لعالتي واهلي واصلي علا انبي واختم نص القران لانو مايمدين كله اختمه بيوم
وبلييز من انتي تسالين كمجهول من انتي
وبلييز من انتي تسالين كمجهول من انتي
Liked by:
ĀģήłŜĀn
فتاة بلغت (أي جاءها الحيض أو أنزلت المني) فخجلت أن تصوم واستمرت تفطر ، فماذا عليها ؟
يجب عليها التالي :
1- التوبة (أي أن تتوب إلى الله ، وأن لا تفعلها مرة أخرى).
2- عليها قضاء ما فاتها من الأيام مع إطعام مسكين عن كل يوم كفارة للتأخير ، إذا أتى عليها رمضان الذي يليه ولم تقض .
3- وهذا الحكم ينطبق على الفتاة التي تصوم أيام عادتها خجلا من الفطر ولم تقض بعد رمضان أيام عادتها .
4- فإن لم تعلم عدد الأيام التي تركتها على وجه التحديد صامت حتى يغلب على ضنها أنها قضت الأيام التي حاضت فيها ولم تقضها من الرمضانيات السابقة ، مع إخراج كفارة التأخير
1- التوبة (أي أن تتوب إلى الله ، وأن لا تفعلها مرة أخرى).
2- عليها قضاء ما فاتها من الأيام مع إطعام مسكين عن كل يوم كفارة للتأخير ، إذا أتى عليها رمضان الذي يليه ولم تقض .
3- وهذا الحكم ينطبق على الفتاة التي تصوم أيام عادتها خجلا من الفطر ولم تقض بعد رمضان أيام عادتها .
4- فإن لم تعلم عدد الأيام التي تركتها على وجه التحديد صامت حتى يغلب على ضنها أنها قضت الأيام التي حاضت فيها ولم تقضها من الرمضانيات السابقة ، مع إخراج كفارة التأخير
Liked by:
abdulmajeed
متى يؤمر الصبي بالصيام ؟
يؤمر الصبي بالصيام لسبع ٍ كالصلاة إذا أطاق الصيام ، ويضرب على تركه لعشر ٍ كالصلاة .
إذا أسلم الكافر أو بلغ الصبي أو طهرت الحائض أو شفي المريض أو أقام المسافر أثناء نهار رمضان ، فماذا يجب عليه من جهة الإمساك أو القضاء ؟
إذا أسلم الكافر أو بلغ الصغير أثناء النهار لزمهما إمساك بقية اليوم ، وليس عليها قضاء الأيام التي قبله من الشهر لأنهما لم يكونا من أهل الوجوب ، وأما لو شفي المريض أو أقام المسافر أو طهرت الحائض في أثناء النهار فهذا فيه خلاف بين أهل العلم ، والأحوط أن يمسكوا بقية هذا اليوم لحرمة هذا الشهر
Liked by:
jumana
شخص نام من اليل ولم يدري أن رمضان قد دخل فماذا يعمل ؟
إذا قام من النوم مجرد أن يسمع أن اليوم رمضان فعليه أن يمسك ويصوم حتى لو أكل أو شرب صباح هذا اليوم ولكن عليه أن يقضي بدل هذا اليوم بعد رمضان .لقوله صلى الله عليه وسلم : (لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ) رواه الترمذي والنسائي، ( يُجْمِعِ): يعني ينويه من اليل .إذاً لابد من النية قبل النوم بأن تكون عازما ً بصيام يوم غد
رجل انتظر فترة من اليل فلم يعلن دخول الشهر فقال في نفسه : إن كان غداً رمضان فأنا صائم (أي نوى نية معلقة مشروطة) ثم نام وقام بعد الفجر، فهل تجزئه هذه النية وتكون كافية للصيام ؟
أفتى بعض أهل العلم ومنهم ابن تيمية بجواز هذه النية المشروطة ، لأن الإنسان قد ينام ولا يمكنه سماع خبر دخول رمضان ، فينام وينوي إن كان رمضان صام ، فهذا جائز إن شاء الله
كيف تكون النية ؟ وهل تكفيه النية الواحدة لشهر رمضان بأكمله ، أم لابد لكل ليلة من نية ؟
النية أمر سهل إلا على الموسوسين ، فكل من علم أن غداً رمضان ويريد صومه فهذه هي النية ، ومن تسحر للصيام فهذه نية أيضاً ، وهذا فعل أمر عامة المسلمين
Liked by:
معآذ * اللي يبي أسئلة * :"$ ♥
رؤية الهلال .. هل تلزم كل الدول أن تتبع الدولة التي رأت الهلال ، أم كل دولة لها رؤيتها ؟
مسألة الهلال مختلف فيها بين أهل العلم ، فمنهم من يرى أنه إذا ثبت رؤية هلال رمضان في مكان على وجه شرعي فإنه يلزم جميع المسلمين الصوم ، وإذا ثبت رؤية هلال شوال لزم جميع المسلمين الفطر .
وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد .. وعلى هذا فإن رؤي في المملكة العربية السعودية مثلا وجب على جميع المسلمين في الأقطار أن يعملوا بهذه الرؤية صوماً في رمضان وفطراً في شوال ، واستدلوا بذلك قوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) (البقرة: 4) وعموم قوله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا. وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا) (متفق عليه) ومن العلماء من يقول أنه لا يجب الصوم من هلال رمضان ولا الفطر في شوال إلا لمن رأى الهلال أو كان موافقاً لمن رآه في مطالع الهلال ، لأن مطالع الهلال تختلف باتفاق أهل المعرفة .. فإذا اختلفت وجب أن يحكم لكل بلد برؤيته ، والبلاد التي توافق في مطالع الهلال فهي تبعاً له وإلا فلا .
وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله ، واستدل بهذا قوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) (البقرة: 4) وبقوله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا. وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا) (متفق عليه) أي بنفس الدليل الذي استدل به من يرى عموم وجوب حكم الهلال لكن وجه الاستدلال عند ابن تيمية في هذه الآية وهذا الحديث مختلف ، إذ أن الحكم قد علق بالشاهد والرائي وهذا يقتضي أن من يشهد ومن لم يَرَ لا يلزمه الحكم .. وعليه إذا اختلفت المطالع لا تثبت أحكام الهلال بالتعميم . وهذا لاشك وجه قوي في الاستدلال ويؤيده النظر والقياس . (ابن عثيمين - فتاوى إسلامية ج2 ص113)
وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد .. وعلى هذا فإن رؤي في المملكة العربية السعودية مثلا وجب على جميع المسلمين في الأقطار أن يعملوا بهذه الرؤية صوماً في رمضان وفطراً في شوال ، واستدلوا بذلك قوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) (البقرة: 4) وعموم قوله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا. وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا) (متفق عليه) ومن العلماء من يقول أنه لا يجب الصوم من هلال رمضان ولا الفطر في شوال إلا لمن رأى الهلال أو كان موافقاً لمن رآه في مطالع الهلال ، لأن مطالع الهلال تختلف باتفاق أهل المعرفة .. فإذا اختلفت وجب أن يحكم لكل بلد برؤيته ، والبلاد التي توافق في مطالع الهلال فهي تبعاً له وإلا فلا .
وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله ، واستدل بهذا قوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) (البقرة: 4) وبقوله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا. وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا) (متفق عليه) أي بنفس الدليل الذي استدل به من يرى عموم وجوب حكم الهلال لكن وجه الاستدلال عند ابن تيمية في هذه الآية وهذا الحديث مختلف ، إذ أن الحكم قد علق بالشاهد والرائي وهذا يقتضي أن من يشهد ومن لم يَرَ لا يلزمه الحكم .. وعليه إذا اختلفت المطالع لا تثبت أحكام الهلال بالتعميم . وهذا لاشك وجه قوي في الاستدلال ويؤيده النظر والقياس . (ابن عثيمين - فتاوى إسلامية ج2 ص113)
إكمال شعبان 30 يوماً
ويي رؤية هلال رمضان
بم يثبت دخول شهر رمضان ؟
اضنه يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين
ما القصص التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟
قصة بقرة بنى إسرائيل (سورة البقرة)- قصة هاروت وماروت (سورة البقرة) –
قصة العُزير (سورة البقرة) – قصة النمروذ (سورة البقرة) –
قصة طالوت وجالوت (سورة البقرة) – قصة أصحاب السبت (سورة الأعراف) –
قصة الثلاثة الذين خلفوا (سورة التوبة) – قصة يوسف (عليه السلام) – (سورة يوسف)
قصة صاحب الجنتين (سورة الكهف) – قصة ذو القرنين (سورة الكهف) –
قصة الإفك (سورة النور) - قصة قارون (سورة القصص) –
قصة مؤمن آل فرعون (سورة غافر) – قصة أصحاب الجنة (سورة القلم) –
قصة أصحاب الأخدود (سورة البروج) – قصة أصحاب الفيل (سورة الفيل)
قصة العُزير (سورة البقرة) – قصة النمروذ (سورة البقرة) –
قصة طالوت وجالوت (سورة البقرة) – قصة أصحاب السبت (سورة الأعراف) –
قصة الثلاثة الذين خلفوا (سورة التوبة) – قصة يوسف (عليه السلام) – (سورة يوسف)
قصة صاحب الجنتين (سورة الكهف) – قصة ذو القرنين (سورة الكهف) –
قصة الإفك (سورة النور) - قصة قارون (سورة القصص) –
قصة مؤمن آل فرعون (سورة غافر) – قصة أصحاب الجنة (سورة القلم) –
قصة أصحاب الأخدود (سورة البروج) – قصة أصحاب الفيل (سورة الفيل)
ما السور التى انتهت بآية واحدة ؟
سورة الحاقة – وسورة الواقعة
ما الآيات التسع التى بعث الله بها موسى ( عليه السلام ) فى القرآن الكريم ؟
اليد – العصا – الدم – الضفادع – القمل – الجراد – الطوفان
– نقص الثمرات – الطمس على الأموال وهو الفقر .
– نقص الثمرات – الطمس على الأموال وهو الفقر .
من هى المرأة التى سمعها الله تجادل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
خولة بنت ثعلبه
المقاييس التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟
الطول
العرض
الذراع
العرض
الذراع
كم مرة ذكر لفظ الجلالة ( الله ) فى القرآن الكريم ؟
2697 مرة
Liked by:
Modez95
من هو الإنسان الذى أقسم الله بحياته فى القرآن الكريم ؟
النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)
كم مرة ذكر لفظ القرآن فى القرآن الكريم ؟
68 مره
كم مرة ذكر الإنجيل فى القرآن الكريم ؟
12 مره
كم مرة ذكرت التوراه فى القرآن الكريم ؟
18 مره
Next
