من أكثر شخص تثقين به * .. علمتني الحياة أن لا أثق بأحد حتى وإن كنت أحادثه في مواضيع عميقه أحتفظ بالثقة لنفسي . .. .. .. ( نصيحه ) عزيزتي ليسوا البشر كما تريدين انتِ ذاتكِ لذاتكِ فقط :) - أهــلاً يَ شمعة أضئتِ والرب ❤" : )
اذا كنت تحب شخص وهذا الشخص يحب ولاكنك تعرف ان نهايه هذا الحب ماساة حقيقيه وهى الفراق مهما تاخر مجياها . ماذا ستفعل هل ستترك حبيبك فى الحال ولا تنتظر هذه اللحظه . ام ستظل معه مهما كانت النهايه ؟؟؟؟؟؟
حـــكـــمــــة الـــيــــوووووم :s
صـحـيـح ان الـمـياة تـرجــع لـمجاأأأأريـــها
في معظم الأحيان لكنها لاتعود دائما (صالحة للشرب ) :|.
بالـــمــــخـــتـــصر :
(لاتجرح أحد وتقول حصل خير 3-| )
بعض النااس اذاا دخل الحماام ٺحس اانہ يطفي حريق :| ! حتىى السقف فيہ مويہ :|! * ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ﮬ̲ۃ ≈☇♥=)) >>>>>>>>>>>>>>> من عجائب المرأه : إنها اذا زعلت .. .. .. .. تتكلم بسرعة الضوء لمدة 6 ساعات متواصلة ! و في أخر كلامها تحط رجل على رجل وتقول : خليني ساكته احسن >>>>>>>>>>>>>>> هل تعلم ان اغنية روبن هود كتبها واحد محشش والدليل سمع روبن هود روبن هود يمشي وحيدا في الغابات حوله الاصدقاء ياحيوان كيف وحيدا وحوله الاصدقاء ههههههههههههههههههههه >>>>>>>>>>>>>> إذا شبكت سماعات وقعدت تسمع لأبو بكر سالم.. تحس إنه في أي لحظه ممكن يطلع ويعض أذنك.=)) >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> الكلمه السعوديه اللي عقدت جميع الهنود : هات نفس المقاس بس اكبر شوي :)) >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> مصري وبدوي إتفقوا يقولون بيت شعر ويكمل الثاني.. قـال البـدوي: يا الله على المطـر والدفى وشبة النـار ودلة وتمر وناس حيه كمل المصري: وسندوتش طعمية وقبنه وزتون وخيار وشاي باللبن و حلاوة طحينيه =D المهم ان أهل المصري طالبين 5 مليون ديه >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ليس كل من وضع قبل اسمه (د) يعني دكتور ربما هو ". درج،دلخ،ديناصور،دجاجه" فلا تنخدع بالمظاهر >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> يمني عنده جواز سفر بس دايم يسافر تهريب سالوه ليش ..؟ قال: ياخي عادات وتقاليد >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> محشش يقول لزوجته :تدرين هديه ميلادك ايش؟ شفتي السيارة الفيراري الحمراء اللي واقفه هناك؟قالتله: أيوه قال: شريت لك مناكير نفس اللون بالضبط >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> نخطط و نخطط و نخطط و الإجازة فاطسة من الضحك ههههههه >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Mohammed Ronaldo
(أستغفرالله وأتوب إليه )السلاام عليكم ورحمه الله وبركااتهه أحبتي : .... بعد طول غياااب هانحن نلتقى في ( أخر ليله من شهرر رمضااان ) تقبل الله منا ومنكم صااالح الاعمااال ويااارب يعيده عليناا بصحه والعافييه ....
هذه رســالتي الى حبيباتي في الله بعد أن تعجبت لكثير من أخواتي المسلمات المتحجبات بأنها تكشف وجهها ! وعندما نسألهم لماذا ؟ تقول أنه جائز وأسفتي حبيبتي أخيتي لا أطالبك بالأقتناع ولكن سأذكر لكي آيه أنزلها الله مولاك الحق والذي قولــــــــه الحق اقرئيها مره وعدت مرآت وتمعني فيها وأحكمي غاليتي (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) وهنا أدله ليست من تلقائي رآسي أقرئها جيدا أن كنتي تردين الحقيقه http://www.saaid.net/Doat/khojah/26.htm أطهر لقلوبكم لو أن كشف الوجه جائز لكان اباح الله ان يسئلهم من غير حجاب ! وأقرئي حبيبتي قوله تعالى ( قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / الا تستحق ان نتفكر قليلا في قوله ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) !! هنا دليل وشرح مفصل http://www.saaid.net/Doat/yusuf/5.htm هذا كلآمي تعليق على ما درسته وتعلمته وصدقه عقلي ! حرم سبحانه ان يضربن فقط بأرجلهن لكي لا يعرف ما تخفي ارجلهن من الزينه فكيف بالوجه غاليتي اليس الوجه أكثر فتنه ؟ اليس العينان هما التي تزني ! اليس جمال المرأه بعينيها ! عجبا لك حبيبتي اهكذا اصبح تفكيرك لماذا لا تقفي وقفه صادقه وتفكري قليلا وأن أكثر ما يتحاج بهذه الآيه هي ( ما ظهر منها ) أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة . تفكري قليلا أين موضوع جمالك ؟؟ كيف اعرف ان هذه الفتاه جميله من صدرها ام من وجها ؟؟ ومن اشتهرن بالجمال اشتهرن بجمال الوجه ! اليس وجهك هو من تهتمين به اكثر من جميع جسدك ؟؟ فكيف لعاقله مسلمه مؤمنه تؤمن بالله ان تكشف وجهها ! http://www.youtube.com/watch?v=rLQ_lfpKJuo >>يتبع
أدعية و آيات السكينة و الكفاية و علاج الخوفواظب على الأدعية الجوامع التي يستجاب بها الدعاء وتحل بها المشاكل، ففي مسند أحمد وسنن الترمذي والمستدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا، فقال في دعائه: اللهم إني اسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أتدرون بم دعا؟، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى.
قل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم وإذا قلتها لا يستطيع أحد أن يضرك، وقيل إذا خفت أن يقولوا فاقرأ عليهم (وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون)، وواظب على الأدعية الجوامع وفي سنن الترمذي من حديث أسماء بنت عميس قالت
قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئاً. رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أصاب أحداً قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجاً قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها. آيات السكينة "وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم" الأية 248 البقرة." ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين" الأية 26 سورة التوبة." إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها " الأية 40 التوبة " هو الذى أنز ل السكينة فى قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم و لله جنود السماوات والأرض و كان الله عليماً حكيما ً " الأية 4 الفتح. " لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما فى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحاً قريباً " الأية 18 الفتح. " إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله و على المؤمنين " الأية 26 الفتح.وكان شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمة الله - عندما تشتد عليه الأمور يقرأ آيات السكينة و يقو الإمام ابن القيم: وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه فرأيت تأثيرا عظيما فى سكونه وطمأنينته وأصل السكينة هى الطمأنينة والوقار , والسكون الذى ينزله الله فى قلب عبده , عند اضطرابه من شدة المخاوف , فلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه , ويوجب له زيادة الايمان, وقوة اليقين والثبات .ثانياً آيات الكفاية و علاج الخوف:" قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا و على الله فليتوكل المؤمنون " الأية 51 التوبة." و إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو و إن يردك بخير فلا رآد لفضله يصيب به من يشاء من عباده و هو الغفور الرحيم " 107 يونس." و ما من دابة فى الأرض إلا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها كل فى كتاب مبين " 6 هود.
السلام عليكم..وردني هذا الحديث وأردت التأكد من صحة إسنادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلمجاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال: إني أجد في رزقي ضيقا فقال له لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين قال فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزقأتمنى أن أجد الإجابة لديكم نفع الله بعلمكم وزادكم من فضله