Как вы относитесь к тому, что в день прощеного воскресенья принято в большом количестве извиняться и прощать? Как вам кажется, в этом больше формальности или искренности?
Это дела верующих, а я не в своё дело предпочитаю не лезть. Я могу и близко не понимать сути многих православных ритуалов.
Собственно, православие в виде, в котором оно исповедуется подавляющим числом наших соотечественников, и представляет собою одну сплошную формальность. В бога веруют "на всякий случай" или потому что "так положено", особо не вникая ни в религиозные каноны, ни в саму суть веры. Славянин для них априори становится православным, хотя от самой веры и духовного просветления они могут быть крайне далеки. Рождество? Еееее, Есус родился, накатим! Пасха? Ееее, яички, закусончик, накатим! Прощёное воскресенье? Ееее, прасти, братуха, прасти, мать, и вас прощаю, НАКАТИМ!
Всё таки как по мне, это далеко от тех переживаний, которые испытывают действительно верующие люди, для которых все эти религиозные даты действительно важны. Они, возможно, и пытаются идти ко всепрощению. А возможно ли оно? Тоже спорный вопрос.
Собственно, православие в виде, в котором оно исповедуется подавляющим числом наших соотечественников, и представляет собою одну сплошную формальность. В бога веруют "на всякий случай" или потому что "так положено", особо не вникая ни в религиозные каноны, ни в саму суть веры. Славянин для них априори становится православным, хотя от самой веры и духовного просветления они могут быть крайне далеки. Рождество? Еееее, Есус родился, накатим! Пасха? Ееее, яички, закусончик, накатим! Прощёное воскресенье? Ееее, прасти, братуха, прасти, мать, и вас прощаю, НАКАТИМ!
Всё таки как по мне, это далеко от тех переживаний, которые испытывают действительно верующие люди, для которых все эти религиозные даты действительно важны. Они, возможно, и пытаются идти ко всепрощению. А возможно ли оно? Тоже спорный вопрос.